蜀山笑
蜀山笑

Thục sơn tiếu

Minh nguyệt hưu

Khoa huyễn không gian / vị lai thế giới

Canh tân thời gian:2008-11-20 08:43:22

Biệt nhân đô thị ngoạn du hí, ngã khước thị bị du hí ngoạn
Nan đạo thị yêm nhân phẩm thái hảo, sở dĩ thục sơn phục vụ khí đố tật liễu?
Bất báo thử cừu, yêm hạ bối tử tựu đầu thai tố nam nhân!
Thoại thuyết,
Yêm tại du hí lí chân đích thành liễu nam nhân -_-
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ lưỡng bách nhất thập thất chương đính hôn ( đại kết cục )

Đệ nhất chương sơ nhập thục sơn

Đương ngã tòng tân thủ thôn lí xuất lai thời, đương chân thị dục khóc vô lệ, chỉ soa một huy đao tự cung liễu, thị đích, nhĩ một khán thác ngã dã một thuyết thác, yêm thuyết đích tựu thị huy đao tự cung, ô……

Ngã mục tiền đích du hí hình tượng ―― nhãn nhĩ khẩu tị nhất cá bất thiếu, song thủ song thủ nhất cá bất khuyết, thậm chí vu bỉ ngã hiện thật trung đích hình tượng hoàn hảo thượng na ma nhất điểm điểm, vấn đề thị, vấn đề thị tại yêm lưỡng thối chi gian đa liễu nhất cá điếu nhi lang đương đích đông tây……

Dã hứa hữu nhân hội thuyết, giá bất thị ngận chính thường mạ, thị nam nhân đô hội hữu na cá đông tây, trừ phi thị TJ, khả vấn đề thị, yêm thị nữ đích a, như giả bao hoán đích nữ nhân a, hoạt liễu nhị thập kỉ niên đô một giá đích nữ nhân a……

Hoàng hà thao thao…… Hoàng hà tựu toán tái thao thao nhất vạn niên, dã tẩy xoát bất liễu ngẫu nội tâm đích khổ muộn a, chân tưởng nhất đầu khiêu hạ khứ chuyển thế toán liễu, ách, tân thủ thôn lí một hoàng hà, yêm hoàn thị tiên bất khiêu liễu, phủ tắc huyễn tưởng quốc tế đích du hí thiết kế sư môn hoàn đắc tại giá lí thiết kế nhất điều hoàng hà xuất lai, lao sư động chúng hướng lai bất thị yêm đích phong cách, sở dĩ yêm hoàn thị khuất nhục đích hoạt trứ ba.

Thoại thuyết, bổn nhân tiêu thanh lan, biệt khán danh tự thủ đắc ưu nhã biệt trí, tại hiện thật sinh hoạt trung khước thị bất chiết bất khấu đích trạch nữ ngoại gia thặng nữ nhất mai, sở vị trạch nữ tựu thị trừ liễu gia tựu một địa phương khứ, mỗi thiên oa tại gia lí hỗn cật hỗn hát, kháo thượng võng đả phát thời gian đích nhân, mỗ nhật yêm nhất thời hưng khởi tại võng thượng tả liễu điểm tiểu đông tây, cư nhiên mông đại gia khán đích thượng nhãn, ngẫu nhĩ hoàn năng trám điểm tiểu tiền hoa hoa.

Sở vị thặng nữ, tựu thị bị nhân thiêu lai kiểm khứ, thủy chung một bị thiêu trung, niên giới nhị thập kỉ tuế hoàn một chính thức đàm quá nhất thứ luyến ái đích nhân, canh bất dụng thuyết kết hôn sinh tử, sở dĩ tẫn quản tâm trung xuân ý đãng nhiên, mẫu ái phiếm lạm, dã chỉ năng tại nhai thượng dụng nhãn tình ý dâm na ta soái ca, hoặc giả đãi trứ lạc đan đích vị lai soái ca đích tiểu kiểm nhất trận cuồng oanh lạm tạc, nhiên hậu dương trường nhi khứ, lưu hạ vị lai soái ca tại na lí ai oán khóc khấp: Mụ mụ, nhĩ tại na lí a, hữu phôi nhân thưởng ngã đích bổng bổng đường, oa……

Tổng hợp dĩ thượng nguyên nhân, sở dĩ bổn nhân tại huyễn tưởng quốc tế tuyên bố thục sơn giá bộ võng du đại tác khai thủy công trắc đích thời hầu, đệ nhất thời gian thông quá các chủng cừ đạo khứ oạt liễu nhất cá công trắc trướng hào lai, tịnh thả phối bị liễu đương tiền tối tiên tiến đích quang não, chỉ nhu yếu nhất căn đạo tuyến hòa tinh thần liên tiếp khí tựu khả dĩ bả nhân đích đại não tư duy truyện nhập quang não chi trung, kỳ mô nghĩ đích hiệu quả dữ chân thật nhất bàn vô dị.

Đảo bất thị yêm đối võng du đa hữu cảm tình, dã bất thị yêm đối thục sơn đa hữu cảm tình, thật tại thị yêm bị gia lí dĩ cập tự kỷ đích xuân tâm bức đắc tẩu đầu vô lộ, chuẩn bị khứ du hí lí điếu liễu nhất cá đa kim đích soái ca lai.

Mục tiêu viễn đại, nhậm trọng đạo viễn, tiền đồ vị bặc, phác nhai bất định.

Ngã thập ma tình huống đô tưởng đáo liễu, tựu thị một tưởng đáo tại điểm tuyển nhân vật tính biệt đích thời hầu, hội bị lai điện linh thanh cấp hách đắc thủ nhất đa tác, hảo tử bất tử, bả tính biệt tuyển thành liễu ―― nam!

Đương thời ngã đệ nhất phản ứng tựu thị bả giá cá nhân vật cấp san liễu, đãn thị tại vô ý gian miết đáo nhân vật chúc tính đích thời hầu, khước thị hữu điểm hạ bất liễu thủ.

Thục sơn nhân vật đích chúc tính phân tiên thiên hòa hậu thiên lưỡng chủng. Tiên thiên chúc tính thị nhân vật nhất sang kiến tựu tùy cơ phân phối đích, tại du hí trung vô luận đẳng cấp như hà đề cao, đô bất hội cải biến, trừ phi đắc đáo truyện thuyết trung đích tiên đan.

Tiên thiên chúc tính phân: Căn cốt, ngộ tính, phúc duyên, lục cảm, lực lượng ngũ hạng, sổ trị tương gia tối đê thất thập, tối cao nhất bách nhị. Ngã bất tiểu tâm điểm thác tính biệt đích giá cá nhân vật, vận khí phấn hảo, ngũ hạng sổ trị gia nhất khởi chính hảo thị mãn điểm nhất bách nhị, cơ ngộ bất thị nhất bàn đích cao a!

San, hoàn thị bất san, giá thị nhất cá tư khảo hình đích vấn đề, giá cá vấn đề đạo trí ngã tại nhân vật sang kiến quản lý xử bãi liễu tam thập phân chung đích tư tưởng giả tạo hình.

Tối chung quyết định: San tựu nhất cá tự;

Một nại hà, tiên thiên chúc tính tuy nhiên trọng yếu, đãn na cực đắc liễu điếu cực phẩm soái ca giá cá trọng trung chi trọng, đương hạ giảo giảo hạ vãng san trừ na kiện thượng án liễu hạ khứ.

Ách…… Nhân vật một tiêu thất, kế tục án, hoàn thị một tiêu tức, giá thị trách tích lạp?

Chính đương ngẫu bách tư bất đắc kỳ giải, mãn não tử đả kết đích thời hầu, hệ thống truyện lai “Đinh đông” đích đề kỳ âm, đồng thời nguyên tiên tại ngã sang kiến nhân vật thời dĩ kinh tiêu thất đích siêu cấp kiều diễm NPc mỹ nữ thôi doanh hựu nhất thứ xuất hiện tại ngã đích diện tiền, dụng mị hoặc chúng sinh đích vi tiếu thuyết liễu nhất kiện nhượng ngẫu sanh mục kết thiệt đích sự.

“Nâm hảo, cung hỉ nâm thành vi thục sơn đệ nhất vạn vị công trắc ngoạn gia, hoạch đắc tiên thiên chúc tính gia thập đích tưởng lệ, đồng thời nâm đích công trắc trướng hào tương hội dữ hiện tại sang kiến đích nhân vật dĩ cập nâm sử dụng đích quang não bảng định, bất đắc canh cải trướng hào cập san trừ nhân vật, phủ tắc tương vô pháp tại thử đài quang não thượng kế tục du hí!”

“Ngận…… Ngận hảo!” Biệt liễu bán thiên chung vu biệt xuất giá ma nhất cú thoại lai, giá cá sở vị đích tưởng lệ tựu biểu kỳ ngã tất tu yếu đỉnh trứ giá cá nam tính nhân vật ngoạn du hí, phủ tắc ngã bất quang yếu tái lộng nhất cá công trắc trướng hào, hoàn đắc hoán nhất đài điện não, thuyết thập ma tưởng lệ, căn bổn tựu thị huyễn tưởng quốc tế đích thiết kế sư tại ác cảo ngoạn gia, nhi tha tựu thị bị ngoạn đích na vị!

Mạc mạc khẩu đại lí tịnh bất đa đích ngân tử, ngã chỉ hữu vô nại đích thỏa hiệp liễu, đỉnh trứ giá cá khiếu “Kiến nam sơn” đích nhân vật chính thức tiến nhập thục sơn thế giới, ngã đích xuất sinh địa bị định tại nga mi sơn cước hạ đích nhất xử thôn lạc lí, chi sở dĩ dụng kiến nam sơn giá cá danh tự, thị nhân vi yêm tiền kỉ thiên cương học liễu đào uyên minh đích 《 ẩm tửu thi 》, kỳ trung hữu nhất cú khiếu: Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn.

Cha tuy một xá đại tài học, đãn ngẫu nhĩ phụ dung phong nhã nhất phiên hoàn thị nhu yếu đích, bất quá hậu lai giá cá pha cụ thi tình họa ý đích danh tự bị mỗ ta nhân phẩm cực kỳ dâm đãng đích nhân cấp cải thành liễu “Tiện” nam sơn.

Do vu mục tiền thị tại công trắc giai đoạn, sở dĩ nhân hoàn bất thị ngận đa, ngã trảo liễu cá bối nhân đích địa phương, thâu thâu giải khai khố yêu đái khán liễu nhất nhãn.

Ân! Đương tràng tựu phún huyết liễu!

Giá cá sưu đáo một phổ đích huyễn tưởng quốc tế, tố thập ma bất hảo, cư nhiên bả ngoạn gia yêu hạ đích cấu tạo tố đích giá ma chân thật, hòa hiện thật trực tiếp một lưỡng dạng ma, hoạt liễu nhị thập kỉ niên, hoàn thị đầu nhất thứ giá ma cận cự ly chân thiết đích khán giá ngoạn nghệ, tối trọng yếu đích sự giá ngoạn nghệ trường tại ngã đích thân thượng……

Ngận hảo, ngận cường đại……

Ngã nhẫn!

Bản quyền tín tức