Đái thượng toàn tức hư nghĩ đầu khôi, bạch tiêu tượng dĩ tiền nhất dạng, đăng lục liễu cửu vi đích 《 tiên đạo 》 du hí.

Một hữu ti hào do dự đích, bạch tiêu tái thứ tương đại hào san trừ, nhiên hậu thục luyện đích sang kiến liễu nhất cá tiểu hào, nhất trận quang mang thiểm quá, bạch tiêu tiến nhập liễu du hí thế giới trung.

Tòng thương khố chi trung, thủ xuất liễu nhất khối tử kim long hình lệnh bài, nhất thân bố y đích bạch tiêu tấn tốc đích lai đáo liễu thăng tiên điện môn khẩu. Thử thời, giá hoành vĩ tôn quý đích thăng tiên điện chi nội, tảo dĩ kinh bài liệt trứ kỉ thập cá ngoạn gia.

Bạch tiêu đích đáo lai, đương tức dẫn khởi liễu giá ta nhân đích chú ý, nhất cá cá khán hướng bạch tiêu, khán đáo bạch tiêu thân thượng đích bố y thời, sậu nhiên lộ xuất liễu kinh nhạ, hựu tấn tốc đích chuyển vi bất tiết.

“Uy, thái điểu, giá lí khả bất thị nhĩ cai lai đích địa phương.” Kỳ trung nhất cá cổ kế thị nhàn đắc đản đông, phiết liễu phiết chủy, trùng bạch tiêu thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai xuất khứ thành ngoại sát sát kê, cáp cáp.”

Giá nhân cương cương thuyết hoàn, kỳ tha đích nhân đốn thời hống tiếu liễu khởi lai, nhất cá cá gia nhập liễu thảo luận đương trung, thảo luận trứ bạch tiêu ứng cai chẩm ma khứ sát kê bỉ giác hảo.

Bạch tiêu khước một hữu động nộ đích dạng tử, kiểm thượng phản nhi lộ xuất liễu tự tiếu phi tiếu đích thần sắc, thanh lãnh đích mục quang tại kỉ thập cá nhân đích kiểm thượng trục nhất đích tảo thị nhi quá.

Mạch địa, bài tại đội ngũ tối tiền diện đích na nhân đích mục quang tảo quá liễu bạch tiêu đích thủ chưởng, sậu nhiên bị hấp dẫn trụ liễu, tử tử đích trành trứ bạch tiêu thủ trung đích long hình lệnh bài, kiểm thượng tiên thị lộ xuất liễu chấn kinh đích thần sắc, kế nhi tượng thị tưởng đáo liễu thập ma tự đích, biến đắc nhất phiến sát bạch, vi vi đích súc liễu súc bột tử chi hậu, hoãn hoãn sĩ đầu khán hướng bạch tiêu, nhãn trung dĩ nhiên đái thượng liễu kinh cụ đích thần sắc.

Hầu lung bất tự nhiên đích nhuyễn động liễu kỉ hạ, giá cá nhân tưởng yếu thuyết thập ma, khước tại khán đáo bạch tiêu na thanh liệt đích mục quang chi hậu, nhất hạ tử thuyết bất xuất thoại lai.

Hựu thị nhất trận hống tiếu thanh truyện khai, tương giá nhân kinh tỉnh, tha liên mang trùng trứ bạch tiêu cúc cung cáp yêu: “Bạch lão đại, nâm giá biên thỉnh, giá biên thỉnh……”

Nhất biên thuyết trứ, nhất biên vãng hậu tễ khứ, ngạnh thị tương thân tiền đích không vị cấp nhượng liễu xuất lai.

“Uy, nhĩ càn thập ma, não tử bị lư thích liễu thị bất thị, thập ma bạch lão đại.” Hậu diện hữu nhân bị tễ, lập mã bất mãn đích hảm khiếu liễu khởi lai, kế nhi nhất đốn, ngữ khí chuyển vi vô bỉ đích kinh hãi, đái trứ nan dĩ trí tín đích ngữ khí tiêm thanh khiếu đạo: “Bạch lão đại, nan đạo thị tựu thị na cá truyện thuyết trung luyện nhất cá hào đáo mãn cấp tựu hội san trừ hậu trọng luyện tân hào, tịnh thả san trừ nhân vật thời dã đái trứ sở hữu đích trang bị tài phú đô san trừ điệu đích na cá phong tử……”

“Bạch lão đại……” Thính đáo giá cá đái hữu cực trọng giang hồ khí tức đích xưng hô, hoa đích nhất thanh nhân quần tạc khai liễu, sậu nhiên nhất cá cá mãn kiểm kinh hãi đích trương trứ chủy ba, song nhãn trừng đắc viên đột, lạc tại bạch tiêu đích thân thượng.

“Nga, một tưởng đáo nhất đoạn thời gian bất lai, cánh nhiên hoàn hữu nhân nhận đắc ngã.” Bạch tiêu đảo thị tiểu tiểu đích ý ngoại liễu nhất bả, dã một hữu nhậm hà thôi thoát đích, trực tiếp tiện trạm tại đội ngũ đích tối tiền phương khứ, tâm tình đại hảo đích bạch tiêu đối thân hậu nhượng vị đích nhân tiếu đạo: “Nhĩ, bất thác, toán ngã khiếm nhĩ nhất cá nhân tình.”

“Đa tạ bạch lão đại.” Thân hậu đích nhân liên mang củng thủ, mãn kiểm thảo hảo đích tiếu ý. Nhi hậu diện đích đại đa sổ nhân, tắc thị nhất cá cá lộ xuất liễu tiện mộ hựu áo hối tịnh thả hậu phạ đích thần sắc.

Kỉ hồ ngoạn giá cá du hí đích nhân, đô tri đạo “Bạch lão đại” hoặc giả thuyết “Bạch phong tử” đích danh đầu, canh thị phi thường đích thanh sở nhất điểm, chỉ yếu bạch tiêu nguyện ý ngoạn, ngận đoản đích thời gian chi nội tất định hội siêu việt hứa đa nhân, tái độ đích phàn đăng thượng điên phong.

Sở dĩ, năng cú nhượng bạch tiêu thân khẩu thuyết khiếm nhất cá nhân tình, na dĩ hậu tuyệt đối hội phi thường đích hảo dụng, giá nhất điểm, tòng bạch tiêu xuất hiện tại giá cá du hí trung chi hậu đáo hiện tại, dĩ kinh bị chứng thật quá thập kỉ thứ liễu.

Chỉ thị, một hữu nhân tri đạo, vi thập ma bạch tiêu mỗi thứ tương nhất cá hào luyện đáo mãn cấp chi hậu, tiện hội lập tức san trừ điệu ngoạn tân hào, tịnh thả tối lệnh nhân phí giải đích thị, san hào dã tựu bãi liễu, vi thập ma liên na ta bảo bối đẳng đẳng dã nhất tịnh san trừ điệu, nan đạo tha bất tri đạo hữu trứ na ta đông tây, khả dĩ súc đoản ngận đa thời gian mạ?

Nhiên nhi, bạch tiêu đích tâm tư hựu khởi thị tha môn năng cú minh bạch đích. Sở vị ngoạn du hí, tựu thị nhân ngoạn du hí, nhi bất thị du hí ngoạn nhân. Kí nhiên như thử, càn ma yếu nhượng du hí khiên trứ tẩu, vi thập ma bất năng án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp lai tố. Tòng vô đáo hữu, bạch thủ khởi gia, na chủng quá trình, tài nhượng nhân canh hữu thành tựu cảm.

Tòng giá cá du hí công trắc đáo hiện tại, bạch tiêu tổng cộng ngoạn quá liễu hảo kỉ cá hào. Kỳ trung hữu chế phù sư, luyện khí sư, trận pháp sư, luyện đan sư đẳng đẳng, nhi tiền nhất đoạn thời gian, bạch tiêu tiện dĩ kinh tương chế phù sư luyện đáo liễu đỉnh phong, tái vô khả đề thăng, tiện tái độ đích san trừ đại hào kiến tân hào, chuẩn bị trọng ngoạn.

Hữu thú đích thị, tiền đoạn thời gian tha cánh nhiên ý ngoại đích hoạch đắc liễu thần long lệnh bài, giá cá lệnh bài ủng hữu nhất thứ trừu đại tưởng đích cơ hội, cư thuyết sở trừu đích tưởng hạng, khả năng hoạch đắc mỗ chủng nghịch thiên đích pháp bảo, dã khả năng hoạch đắc mỗ chủng ẩn tàng đích chức nghiệp.

Sở dĩ giá nhất thứ, bạch tiêu tựu đả toán lợi dụng giá thần long lệnh bài trừu đại tưởng, tối hảo trừu cá ẩn tàng chức nghiệp ngoạn ngoạn.

Một hữu lý hội thân hậu đích nghị luận thanh, bạch tiêu tấn tốc đích tương thần long lệnh giao cấp tiền phương đích nhất cá khán tự tiên phong đạo cốt đích bạch bào lão giả, chỉ kiến na lão giả nhất thủ phủ trứ trường tu, nhất thủ tiếp quá thần long lệnh, nhãn trung thiểm quá nhất mạt dị sắc đích khán liễu bạch tiêu nhất nhãn, kế nhi vi vi nhất tiếu: “Hạnh vận đích tiểu tử, nhĩ tương hoạch đắc nhất phân cơ duyên.”

Thuyết trứ, lão giả thủ nhất huy, tại bạch tiêu đích diện tiền đột nhiên phù hiện liễu nhất diện tử kim sắc đích la bàn. Giá la bàn ngận đại, túc túc hữu nhất mễ đa đích trực kính, tựu na ma an tĩnh đích huyền phù tại bạch tiêu đích diện tiền.

La bàn thượng, chỉ hữu nhất căn chỉ châm, thử ngoại, hoàn hữu thập nhị cá cách tử, khán thượng khứ tượng cực liễu na thời chung nhất bàn.

“Niên khinh nhân, chuyển động chỉ châm, nhĩ tương hoạch đắc nhất phân cơ duyên.” Lão giả tiếu a a đích khán trứ bạch tiêu, thuyết đạo.

Bạch tiêu khán liễu khán, lộ xuất thiếu hứa đích nghi hoặc, tiện thân thủ dụng lực đích nhất bát na chỉ châm. Nhi thân hậu đích kỉ thập cá nhân, nhất cá cá bình trụ liễu hô hấp, toàn thần quán chú đích khán trứ na la bàn.

Chỉ châm tấn tốc đích hoàn nhiễu trứ chỉnh cá la bàn chuyển động liễu khởi lai, chuyển đắc chúng nhân mục huyễn thần mê lưỡng nhãn hôn hoa đích thời hầu, phương tài hoãn hoãn đích đình liễu hạ lai.

Tuy nhiên khán bất đáo la bàn thượng hữu thập ma đặc thù đích hiển kỳ, đãn thị chúng nhân khước hoàn toàn chỉ trụ liễu hô hấp, giá nhất thuấn gian, khí phân biến đắc phi thường đích khẩn trương.

Đương na chỉ châm tại đối trứ thập nhị điểm xử đích cách tử đình hạ lai đích thời hầu, bạch tiêu chính đả toán khai khẩu tuân vấn giá thị thập ma đại tưởng chi thời, nhất đạo hoảng nhược thấu minh đích quang mang, đột ngột đích tòng na chỉ châm lạc xử kích xạ nhi xuất, nhất hạ kích trung liễu bạch tiêu đích ngạch đầu, thuấn gian một nhập bạch tiêu não hải chi trung.

Thái huyền cửu trọng thiên.

Ngũ cá thiểm thước trứ thất thải quang mang đích đại tự sậu nhiên xuất hiện tại bạch tiêu đích thức hải đương trung, kế nhi, nhất cá cá tế tiểu đích văn tự tùy chi xuất hiện, hách nhiên thị nhất thiên công pháp.

Bạch tiêu tâm trung sinh xuất liễu kỉ phân thất vọng, tất cánh, bất thị tự kỷ sở yếu đích ẩn tàng chức nghiệp.

Sậu nhiên, nhất trận thiên toàn địa chuyển, bạch tiêu đích toàn thân bị nhất đoàn thất thải đích quang mang cấp bao khỏa liễu khởi lai, cực tẫn đích thôi xán. Kế nhi, chỉnh đoàn thất thải quang mang bao khỏa trứ bạch tiêu, uyển như lưu tinh đảo quải bàn đích vãng thượng không tấn tật phi xạ nhi khởi, trát nhãn chi gian trùng xuất liễu thăng tiên điện chi ngoại, tiêu thất bất kiến liễu. Đồng thời, nhĩ trung hoàn truyện nhập liễu nhất cú thoại: “Chúc nhĩ hảo vận.”

“Oa…… Bạch lão đại ( phong tử ) thành tiên liễu!” Hạ phương, thăng tiên điện chi nội đích na kỉ thập cá nhân, phân phân phát xuất liễu kinh thán thanh, hoàn dĩ vi giá thị du hí sở khai phát xuất lai đích toàn tân hệ thống, đốn thời nhất cá cá canh gia đích hữu động lực.

Duy độc na lão giả, song nhãn vi mị lộ xuất nhất mạt hàn mang, nhất thủ phủ tu, vi vi đích điểm liễu điểm đầu, tương na la bàn cấp thu liễu khởi lai.

……

“Hựu thất bại liễu.” Nhất đạo khí cấp bại phôi đích hống thanh truyện khai, chấn đắc chu vi đích li ba tốc tốc tác hưởng: “Cai tử đích khô mộc, nan đạo tha nã liễu hữu vấn đề đích dược tài cấp ngã, hồi khứ hậu ngã nhất định yếu trảo nhĩ toán trướng.”

Giá thanh âm hựu mạ mạ liệt liệt liễu kỉ cú, tùy tức đích cô đạo: “Tối hậu tái luyện chế nhất thứ, như quả tái thất bại liễu, nhất định thị giá dược tài hữu vấn đề, đẳng ngã hồi khứ, tựu nhất bả hỏa thiêu liễu khô mộc đích linh dược viên.”

Thuyết trứ, chỉ kiến nhất cá thân trứ ám hồng sắc đạo bào tương mạo thô quánh, mãn kiểm nùng mật hồ tử đích lão giả trừng trứ nhất song hổ nhãn, tòng nhất biên trảo khởi nhất ta dược tài, đầu nhập nhãn tiền đích thanh đồng luyện đan lô đương trung.

Giá lão giả phi thường thục luyện đích cái thượng lô cái, kế nhi đả xuất hỏa diễm, khai thủy luyện chế liễu khởi lai, nhất cổ cổ dược hương, khai thủy tòng na đan lô chi trung hoãn hoãn đích dật xuất.

Thời gian nhất điểm điểm đích quá khứ liễu.

Mạch địa, tại cao cao đích thiên không thượng, đột ngột đích xuất hiện liễu nhất đoàn thất thải đích quang mang, giá quang mang tiện uyển như lưu tinh nhất bàn đích, phong cuồng đích triều trứ hạ phương trụy lạc nhi hạ, tha duệ trứ nhất đạo trường trường đích thất thải diễm vĩ, cực tẫn đích hoa lệ.

Hạ phương chính tại chuyên tâm luyện chế đan dược đích lão giả, tịnh bất tri đạo tha đích thượng không xuất hiện liễu giá thất thải đích quang đoàn. Chỉ kiến tha đẩu liễu đẩu tị tử, kiểm thượng lộ xuất liễu đạm đạm đích hỉ sắc, tái độ đích nhất kết thủ ấn, chính yếu đả xuất nhất đạo pháp quyết thời, na thất thải đích quang đoàn mãnh nhiên trụy lạc nhi hạ, chính hảo lạc tại giá lão giả kỉ mễ khai ngoại, trọng trọng đích oanh tại liễu na địa diện xử.

Siếp thời, trần thổ phi dương, địa diện đốn thời bị oanh xuất liễu nhất cá thâm khanh, nhất đạo đạo đích quy liệt triều trứ tứ diện bát phương tấn tốc đích diên thân khai khứ, trực trực đích mạn diên đáo lão giả đích cước hạ.

Lão giả bị nhất kinh hách, đả xuất đích pháp quyết nhất loạn, năng lượng quá đa, nhất hạ tử tương na đan lô kích đảo tại địa, thập khỏa hắc ửu ửu đích hoàn tử tòng đan lô chi trung cổn liễu xuất lai.

“Cai tử đích, chẩm ma hồi sự.” Lão giả khí cấp bại phôi đích khiêu liễu khởi lai, nhất bộ khóa xuất, nhất hạ tử tiện xuất hiện tại na thâm khanh bàng biên, nhất song hổ nhãn ác ngoan ngoan đích khán hướng thâm khanh chi hạ, kế nhi nhất lăng, nhiên hậu hựu bào hao liễu khởi lai: “Cai tử đích, nhĩ cánh nhiên đả nhiễu ngã luyện đan, hoàn nhượng ngã đả thác liễu đan quyết, cai tử đích, nhĩ tất tu bồi ngã giá dược tài.”

Khanh thượng đích hống thanh trực truyện khanh trung, tương hữu ta phát mộng đích bạch tiêu cấp chấn tỉnh liễu quá lai. Hạ ý thức đích trảo khởi nhất khỏa cổn đáo khanh trung đích dược hoàn, thấu cận tị tử văn liễu văn, bạch tiêu tiện đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Tức sử nhĩ đan quyết một hữu đả thác, giá đan dược dã bất khả năng luyện chế thành công.”

“Nhĩ thuyết thập ma, nhĩ phôi liễu ngã đích luyện đan, hoàn cảm chất nghi ngã trung cấp luyện đan sư đích đan đạo tu vi.” Lão giả canh gia đích não hỏa liễu, bất cố tam thất nhị thập nhất, trực tiếp nhất thân thủ trảo trụ liễu bạch tiêu đích y lĩnh, nhất hạ tử tương bạch tiêu cấp đề liễu khởi lai.

“Nhĩ luyện chế đích thị bổ nguyên đan ba.” Bạch tiêu khước thị bất dĩ vi ý đích mô dạng, ngạo nhiên nhất tiếu: “Bổ nguyên đan, thị bổ sung linh nguyên dụng đích đan dược, dược tính bình hòa. Luyện chế bổ nguyên đan, nhu yếu tứ chủng dược tài —— ích khí thảo, bạch tuân hoa, long tu căn hòa chí thiếu bách niên phân đích hồng phật thủ, giá tứ chủng dược tài, mỗi nhất chủng đô hữu trứ ích khí bổ nguyên đích tác dụng, nhi thả dược tính trung chính bình hòa, tứ chủng dược tài, án chiếu tứ phân, lưỡng phân, nhất phân hòa tam phân đích bỉ lệ, tương giá tứ chủng dược tài y thứ tiền hậu đích phóng nhập đan lô đương trung, gia nhập linh thủy, tái dã văn hỏa luyện chế nhất khắc chung hậu phong bế đan lô, dĩ võ hỏa luyện chế bán cá thời thần, đả nhập ngưng đan quyết, tái cải vi văn hỏa luyện chế nhất khắc chung, thu đan thời đả nhập thu đan quyết, bổ nguyên đan tựu thành liễu. Tượng cương tài, nhĩ cánh nhiên gia nhập liễu liệt dương thảo, nan đạo nhĩ bất tri đạo liệt dương thảo dược tính bạo liệt mạ, nhất gia nhập na tứ chủng dược tài trung, tựu hội phá phôi dược tài đích đáp phối, nhi bổ nguyên đan dĩ trung chính bình hòa vi chủ, thất khứ liễu trung chính bình hòa đích dược tính, chẩm ma khả năng thành công.”

“Thị mạ?” Lão giả thính đáo bạch tiêu sung mãn tự tín đích thoại ngữ, kiểm thượng lộ xuất liễu nghi hoặc đích thần sắc, thủ nhất tùng, kế nhi tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai: “Nan đạo gia nhập liệt dương thảo chân đích thác liễu.”

Sấn thử cơ hội, bạch tiêu chỉnh lý chỉnh lý thân thượng đích bố y, nhiên hậu hoàn thị nhất quyển, chỉnh cá nhân nhất hạ tử lăng trụ liễu.

“Giá thị na lí?” Giá ma nhất cá niệm đầu, sậu nhiên tại bạch tiêu đích tâm đầu xuất hiện: “Ngã bất thị tại thăng tiên điện đương trung mạ? Chính hảo trừu tưởng trừu trung liễu thập ma thái huyền cửu trọng thiên, chẩm ma hội đột nhiên lai đáo giá lí? Hoàn hữu, đương thời lạc nhập tự kỷ nhĩ trung đích na cú thoại, thị thập ma ý tư? Na thị thập ma nhân thuyết đích? Vi thập ma yếu đa tự kỷ thuyết na chủng thoại?”

Nhất liên thoán đích nghi vấn, đột nhiên xuất hiện tại bạch tiêu đích não hải chi trung, nhượng tha vạn phân đích bất giải, chỉ giác đắc tư tự phân loạn, nhiễu đắc não tử nhất phiến mê hồ.

“Uy, tiểu tử, nhĩ thuyết liệt dương thảo chân đích bất năng gia nhập bổ nguyên đan đương trung luyện chế.” Lão giả đích cô chi hậu mạch nhiên sĩ đầu trực thị bạch tiêu, hồn thân khí tức bạo phát nhi xuất, đốn thời tương chu vi đích trần thổ toái thạch trùng xoát khai khứ, uy thế lẫm lẫm, nhiên nhi đối bạch tiêu, khước một hữu ti hào tác dụng.

“Na thị đương nhiên.” Bị lão giả đả đoạn tư tự, bạch tiêu mi đầu nhất trứu, đạm đạm đích hồi đáp liễu nhất cú. Bổ nguyên đan, giá bất quá thị trúc cơ kỳ tu sĩ dụng lai bổ sung linh nguyên đích đan dược bãi liễu, chỉ bất quá thị nhất chủng đê cấp đan dược nhi dĩ. Toàn tức, bạch tiêu phản ứng liễu quá lai, lập tức khai khẩu: “Giá thị thập ma địa phương?”

“Đoạn vân sơn mạch ngoại vi……” Lão giả tùy khẩu hồi liễu nhất cú, kế nhi song nhãn nhất trừng: “Nhĩ liên giá lí thị thập ma địa phương đô bất tri đạo, dã cảm lai.”

Đồng thời, lão giả đích tâm trung, mạo xuất liễu nùng liệt đích nghi hoặc. Cương tài tha nhất tâm phác tại luyện đan thượng, thị một hữu chú ý, đãn hiện tại lãnh tĩnh hạ lai chi hậu phương tài tưởng khởi, nhãn tiền thử nhân tự hồ thị tòng thiên nhi hàng đích, tịnh thả tha hoàn nhận đắc bổ nguyên đan, dã tựu thị thuyết, nhãn tiền thử nhân tịnh bất thị phàm nhân liễu, thậm chí thị nhất cá ủng hữu bất thác tu vi đích tu sĩ?

Bất đối, tòng nhãn tiền thử nhân thân thượng tịnh vô nhậm hà đích năng lượng ba động tán phát xuất lai, cân phàm nhân biệt vô nhị dạng, chân thị phí giải.

“Đoạn vân sơn mạch?” Bạch tiêu nhất thính, lộ xuất liễu bất giải, não tử lí diện tư tác trứ, tự hồ ấn tượng đương trung, tịnh một hữu thính thuyết quá giá tọa sơn mạch a. Nan đạo thị du hí tân tăng gia đích địa đồ?

“Giá địa đồ thị thập ma thời hầu tăng khai đích?” Hạ ý thức đích, bạch tiêu tiện phản vấn liễu nhất cú.

“Địa đồ? Thập ma địa đồ?” Lão giả chính tại vi bạch tiêu đích xuất tràng nhi cảm đáo bất giải thời, sậu nhiên thính đáo bạch tiêu đích thoại, mạch nhiên nhất lăng, kế nhi phản vấn liễu nhất cú.

“Nan đạo giá đoạn vân sơn mạch, bất thị du hí tân khai đích địa đồ?” Bạch tiêu đích tâm trung, đẩu nhiên mạo xuất liễu bất tường đích dự cảm, khán trứ lão giả, ngữ khí biến đắc tiêu cấp liễu khởi lai, tượng thị nịch thủy đích nhân trảo trụ cứu mệnh đích đạo thảo tự đích.

“Du hí?” Lão giả dã biến đắc mê hồ liễu khởi lai: “Nhĩ tiểu tử cứu cánh tại thuyết loạn thất bát tao đích thập ma. Thập ma du hí thập ma địa đồ, lão phu ngã tòng vị thính thuyết quá giá ta.”

“Oanh long long……”

Tình thiên phích lịch bàn đích oanh kích liễu bạch tiêu tự đích, nhượng bạch tiêu hồn thân nhất chiến, cước bộ nhất cá lương thương, kiểm sắc sậu nhiên biến đắc sát bạch, nhân vi tha tưởng đáo liễu nhất cá khả năng……

Bất, bất, giá ma vô kê đích sự tình, chẩm ma khả năng hội xuất hiện ni. Bạch tiêu tự trào đích tiếu trứ, đãn thị na tiếu dung khước hiển đắc như thử đích thương bạch, hạ ý thức đương trung, đương giá cá niệm đầu nhất xuất hiện, tiện uyển như phong trường đích dã thảo bàn tại tâm trung trát căn, tịnh thả tấn tốc đích thành trường vi tham thiên cự thụ.

“Giá cá…… Giá cá thế giới…… Khiếu tố thập ma……” Bạch tiêu chỉ giác đắc, tự kỷ đích hầu lung ngận càn sáp, hảo tượng hảo kỉ thiên tích thủy bất triêm đích nhân nhất dạng, gian nan đích phát xuất liễu giá dạng đích nghi vấn.

“Thanh mộc tinh.” Lão giả nghi hoặc đích khán liễu bạch tiêu nhất nhãn, hiển đắc hữu ta bất nại phiền đích thuyết đạo, nhất huy thủ: “Nhĩ thị bất thị não tử suất phôi liễu.”

“Thanh mộc tinh……” Tam cá tự sậu nhiên tại bạch tiêu đích não hải chi trung hồi đãng, uyển như nhất đạo phích lịch bàn đích oanh đắc tha đích tâm thần kịch chấn, khẩu trung nam nam đích đê ngữ: “Xuyên việt liễu, cánh nhiên chân đích xuyên việt liễu……”

Nhất thời gian, các chủng tình tự tòng tâm trung phong cuồng đích tư sinh, nhượng bạch tiêu phân loạn bất dĩ.

“Xuyên việt liễu, xuyên việt tựu xuyên việt ba, khán dạng tử, giá tự hồ thị nhất cá chân chính tu tiên đích thế giới, tại giá dạng đích thế giới đương trung, tổng bỉ ngã tại du hí lí diện đích hư nghĩ yếu hảo đắc đa ba.” Nhất cá thanh âm mạo liễu xuất lai.

“Hữu thập ma hảo đích, giá thị nhất cá chân chính đích tu tiên thế giới, khẳng định hữu hứa đa lệ hại đích tu sĩ, đan bằng hiện tại hoàn một hữu khai thủy tu luyện, năng bất năng tại giá cá thế giới sinh tồn, hoàn thị nhất cá ngận đại đích vấn đề ni.”

“Hiện tại xuyên việt liễu, na dĩ tiền đích thế giới chẩm ma bạn, dĩ tiền đích bằng hữu ni, đô tái dã vô pháp tương kiến liễu.”

“Uy, tiểu tử, nhĩ thị bất thị chân đích suất phôi não đại liễu.” Chính đương bạch tiêu hãm nhập liễu mê võng chi trung thời, lão giả na hoành lượng đích thanh âm sậu nhiên truyện lai, uyển như hồng chung bàn đích xao hưởng. Nhượng bạch tiêu mạch địa nhất chiến, thanh tỉnh liễu quá lai: “Kí nhiên xuyên việt dĩ kinh thành vi sự thật, na ngã tái đa tưởng dã vô tế vu sự, hoàn thị tiên tại giá cá thế giới an đốn hạ lai, tái tế tế đích đả toán ba.”

“Bổ nguyên đan chân đích bất năng gia nhập liệt dương thảo?” Lão giả kiến bạch tiêu khán hướng tha, đương tức vấn đạo.

“Ngã bất thị dĩ kinh thuyết quá liễu mạ, liệt dương thảo đích dược tính liệt.” Bạch tiêu đạm đạm đích hồi đáp: “Như quả nhĩ tưởng luyện chế xuất bổ nguyên đan lai, tựu bất năng gia nhập liệt dương thảo, chí vu thị chân thị giả, chỉ nhu yếu nhĩ thường thí nhất bả tiện khả dĩ liễu.”

“Hảo, na tựu nhượng ngã thí nhất thí, như quả phát hiện nhĩ phiến liễu ngã, ngã hội trực tiếp bả nhĩ đâu tiến đoạn vân sơn mạch uy yêu thú.” Lão giả ác ngoan ngoan đích trừng trứ hổ nhãn thuyết đạo.

“Đẳng đẳng.” Khán đáo na lão giả hựu yếu khứ luyện đan, bạch tiêu liên mang hảm đạo: “Cương tài suất liễu nhất hạ, ngã hiện tại hữu điểm mê hồ, năng bất năng cân ngã thuyết thuyết nhất ta sự tình……”

Khán tại bạch tiêu chỉ điểm đích phân thượng, lão giả đương tức hòa bạch tiêu liêu liễu nhất hội nhi, nhi bạch tiêu dã tá thử cơ hội đắc tri, lão giả đạo hào nãi thị liệt hỏa chân nhân, nãi thị nhất cá kết đan sơ kỳ đích tu sĩ, hoàn thị nhất cá hỉ hảo luyện đan đãn thủy bình nhất bàn đích thái điểu.

Tâm trung tuy nhiên cáo tố tự kỷ, kí nhiên xuyên việt dĩ kinh thành vi sự thật, đãn bạch tiêu nhất thời gian hoàn chân đích nan dĩ bình tĩnh hạ lai, vưu kỳ thị hướng luy liệt hỏa chân nhân liễu giải đáo giá lí đích cơ bổn tình huống chi hậu.

Liệt hỏa chân nhân hựu khai thủy luyện đan liễu, nhi bạch tiêu tắc thị tiến nhập liễu nhất biên đích mộc ốc đương trung, tư khảo liễu khởi lai.