Ngọ dạ, nguyệt lương như thủy, phồn tinh điểm điểm.

Bình thảng tại nhu nhuyễn đích thảo địa thượng, lương phi thân xuất tả tí cử hướng thiên không, mục vô tiêu điểm đích khán trứ quải tại tả thủ oản thượng đích nhất mai chung hình công nghệ phẩm, nhãn quang đích tiêu cự canh đa đích khước thị việt quá tiểu chung tụ tập tại thiên không trung đích quần tinh thượng.

Giá thị lương phi hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ khán đáo như thử thanh triệt đích tinh không, thanh triệt đích thậm chí nhượng tha dĩ vi tự kỷ dĩ kinh bất tại địa cầu thượng liễu.

Thoại thuyết giá lí cứu cánh thị bất thị địa cầu a? Tác vi nhất cá bị các chủng huyền huyễn tiểu thuyết độc hại đích tân thế kỷ bát hảo thanh niên, xử vu như thử quỷ dị đích trạng huống chi hạ, dã nan miễn tha hội sản sinh giá dạng đích liên tưởng.

Như quả bất thị thiên thượng đích nguyệt lượng hoàn thị na cá nguyệt lượng, thục tri đích na ta tinh tinh dã hoàn thị na ta tinh tinh, lương phi tựu bất thị nghi hoặc nhi thị xác định liễu.

Linh bảo thị vị vu HEN tỉnh cảnh nội, hướng bắc đại ước thập công lí tả hữu đích địa phương tựu thị hách hách hữu danh đích hàm cốc quan, truyện thuyết trung đương niên lão tử giảng đạo chi hậu hóa hồ nhi khứ đích sở tại.

Nhi lương phi thử thứ tựu thị lai giá lí lữ du tán tâm đích.

Bán niên tiền đích nhất tràng xa họa đoạt khứ liễu lương phi phụ mẫu đích sinh mệnh, tòng na dĩ hậu lương phi tựu nhất quyết bất chấn, mỗi thiên đô quá đích hỗn hỗn cương cương đích, trực chí hiện tại mỗi mỗi hoàn hội tòng ngạc mộng trung kinh tỉnh.

Nhiên nhi thệ giả dĩ thệ, hoạt trứ đích nhân hoàn yếu hảo hảo đích sinh hoạt hạ khứ.

Vu thị lương phi đẩu tẩu tinh thần trọng tân thượng lộ, nhi giá thứ đích lữ hành tựu thị lương phi vi tự kỷ khai thủy tân sinh hoạt nhi chuẩn bị đích nhất cá khai đoan.

Nhiên nhi lữ hành đích nhất khai thủy tựu bất thuận lợi.

Đương lương phi nhập trụ linh bảo thị hàm cốc đại tửu điếm chi hậu, âm soa dương thác chi hạ giải cấu liễu nhất vị diệu linh mỹ nữ.

Lưỡng nhân hỗ tương hấp dẫn, tịnh vu đương vãn tựu tại lương phi đích phòng gian lí nhất khởi cổn liễu sàng đan.

Khả tích đương đệ nhị thiên lương phi khởi sàng chi hậu tài phát hiện, tự kỷ tiền bao lí đích ngũ thiên khối tiền hiện kim bất kiến liễu.

Lưu cấp tha đích trừ liễu sàng đầu quỹ thượng đích nhất trương tiện thiêm chi ngoại, tựu thị nhất mai tạo hình cổ phác, thượng diện hữu trứ thần bí hoa văn dụng lai trang sức dụng đích chung hình công nghệ phẩm liễu.

Tịnh bất thị hiện đại đích chung biểu, nhi thị cổ đại na chủng tự miếu lí quải trứ đích đại chung đích vi súc bản, lương phi bất tri đạo đối phương lưu hạ giá cá đông tây thị thập ma ý tư, nan đạo thị yếu cấp tự kỷ tống chung? Bất chí vu giá ma trớ chú ngã ba?

Bất quá lương phi hoàn thị tương tiểu chung đái tại liễu thủ oản thượng, tựu đương lưu cá niệm tưởng hảo liễu, kỷ niệm tự kỷ đích sơ thứ diễm ngộ dĩ cập sơ thứ bị phiến!

Đâu liễu ngũ thiên khối tiền, lương phi dã chỉ đắc tự nhận đảo môi, hạnh hảo ngân hành tạp thân phân chứng chi loại đích đông tây hoàn hoàn hảo vô tổn.

Chi hậu lương phi khứ ngân hành thủ liễu điểm tiền, tiện kế tục tự kỷ đích hành trình liễu.

Dụng tảo dĩ chuẩn bị hảo đích bối bao trang thượng nhất ta tất nhu phẩm, lương phi kỵ thượng tô lai đích tự hành xa tiện xuất phát liễu.

Mục tiêu thập công lí chi ngoại đích hàm cốc quan trấn, chỉ yếu thuận trứ công lộ tẩu ngận dung dịch tựu năng trảo đáo địa phương.

Nhiên nhi sự tình khước tại giá lí xuất liễu thiên soa.

Mạn mạn du du nhất biên kỵ xa nhất biên hân thưởng lộ biên phong cảnh đích lương phi, bất tri bất giác gian tựu tẩu liễu thần nhi.

Đương tha hồi quá thần nhi lai chi hậu tài phát hiện, tứ chu cánh nhiên dĩ kinh một hữu liễu công lộ, dã một hữu liễu nông điền.

Bất quá lương phi tịnh một hữu đương hồi sự, tha tòng lai một hữu lai quá linh bảo thị, sở dĩ dã bất tri đạo giá lí thị cá thập ma tình huống, chỉ dĩ vi thị tự kỷ bất tri bất giác tẩu xóa liễu lộ.

Vu thị lương phi duyên trứ tự kỷ tại thảo địa thượng áp xuất lai đích xa luân ấn, kỵ xa hướng hồi tẩu, đả toán trảo đáo công lộ.

Nhiên nhi nhất trực đẳng đáo tha lai đáo xa luân ấn đích tẫn đầu dã một hữu trảo đáo công lộ, thậm chí tha hoàn hựu kỵ liễu nhất cá đa tiểu thời đích xa, đồng dạng một hữu khán đáo thập ma công lộ.

Trực đáo giá thời lương phi tài hoảng nhiên bất hảo, khước dã vô kế khả thi.

Trực chí thử thời thử khắc, lương phi dĩ kinh tại giá phiến thảo tràng thượng hoảng du liễu lưỡng thiên liễu, dã đăng thượng liễu phụ cận đích kỉ tọa sơn đầu, khước y nhiên hào vô sở hoạch, dã hạnh hảo chi tiền tòng linh bảo thị xuất phát thời thân thượng đái liễu nhất đại bao đích áp súc bính càn, đồng thời hựu lợi dụng thanh thần thời phân thu tập liễu nhất ta lộ châu tác vi thủy phân bổ sung, phủ tắc hiện tại lương phi tảo tựu đảo địa bất khởi liễu.

Tức tiện như thử lương phi dã dĩ kinh khoái đáo cực hạn liễu, tha tất cánh bất thị bối gia, chỉ thị cá phổ thông đích thanh niên, tưởng yếu tại giá phiến hoang lương đích thảo nguyên thượng sinh tồn hạ khứ, thật tại thị thái nan liễu.

Vu thị tòng tạc thiên khai thủy lương phi tựu nhất trực tại tố nhất kiện sự, na tựu thị căn cư thái dương hòa bắc đấu tinh đích chỉ dẫn nhất trực hướng bắc tẩu, nhận chuẩn nhất cá phương hướng nhất trực tẩu hạ khứ, năng bất năng đắc cứu tựu chỉ năng thính thiên do mệnh liễu.

Giá lí chân đích hoàn thị địa cầu mạ? Bất đãn thủ cơ một tín hào, ngã giá lưỡng thiên kỵ trứ tự hành xa chẩm ma dã tẩu xuất kỉ thập công lí liễu ba! Khước nhất điểm văn minh đích ngân tích đô một hữu, giá hoàn thị HEN tỉnh mạ? Lương phi ngưỡng thị trứ tinh không não trung hồ tư loạn tưởng trứ, tựu giá dạng tiến nhập liễu mộng hương.

Thanh thần, lương phi tương ngoại y bảng tại thối thượng, nhiên hậu tại thảo địa lí lai hồi tẩu động, trực đáo lộ châu tương y phục tẩm thấp, tại tương y phục lí đích thủy tễ tiến quáng tuyền thủy bình, như thử phản phục trực đáo kỉ cá bình tử trang mãn, tựu đắc đáo liễu nhất thiên đích ẩm thủy!

Giá thị tòng hoang dã cầu sinh thượng học lai đích.

Cảm tạ bối gia, bất quý thị trạm tại thực vật liên đỉnh đoan đích nam nhân! Lương phi khổ tiếu trứ thượng lộ liễu, kế tục trứ nhất thiên đích hành trình.

Chung vu, hựu thị nhất thiên tức tương kết thúc đích thời hầu, lương phi tại phiên quá nhất tọa sơn đầu chi hậu đệ nhất thứ khán đáo liễu văn minh đích tạo vật.

Nhất tọa tiểu tiểu đích thảo bằng, tuy nhiên cực vi phá cựu, đãn xác thật bất khả năng thị tự nhiên hình thành đích tạo vật, tựu ngật lập tại sơn cước chi hạ.

Thảo bằng tịnh một hữu thập ma tường bích, chỉ thị kỉ căn trụ tử chi xanh trứ mao thảo ốc đỉnh, như thử tựu hình thành liễu nhất cá thảo bằng.

Viễn viễn đích dã khả dĩ nhất mục liễu nhiên đích khán đáo, trừ liễu thảo bằng đích trung gian bãi phóng trứ nhất cá thuần hắc sắc đích thạch đài chi ngoại, tái vô kỳ tha.

Lương phi đích chú ý lực hoàn toàn bị thảo bằng sở hấp dẫn liễu, kỵ trứ tự hành xa tựu tòng sơn đầu thượng trùng liễu hạ lai, bất quá tại tiếp cận thảo bằng thời khước bị địa thượng bất tri thập ma đông tây bán đảo liễu, tòng tự hành xa thượng suất liễu hạ lai.

Nữu liễu nữu suất đông đích ca bạc, lương phi ba liễu khởi lai, tiên một hữu quản đảo tại địa thượng đích tự hành xa, dã một hữu tra khán thị thập ma bán đảo liễu xa tử, tại lương phi tưởng lai vô phi dã tựu thị nhất ta thạch đầu chi loại đích đông tây bãi liễu.

Lương phi đệ nhất thời gian tẩu tiến liễu thảo bằng, tại giá cá cự ly tha dĩ kinh khán đáo liễu hữu đông tây bãi phóng tại thạch đài thượng! Tuy thuyết nhân vi cự ly đích nguyên nhân khán bất thái thanh sở, khước thành công dẫn khởi liễu tha đích hảo kỳ tâm.

Trực đáo lương phi tẩu cận, tài phát hiện bãi phóng tại thạch đài thượng đích thị nhất mai tinh oánh dịch thấu thiểm thước trứ thúy lục quang mang đích ngọc giản, ánh chiếu trứ thuần hắc sắc đích thạch đài.

Ngọc giản thượng tam cá cổ triện tự phù khắc vu kỳ thượng, nhân vi đối cổ điển trung quốc đích nhiệt ái, lương phi tại đại học lí tằng kinh tuyển tu quá giá phương diện khóa trình, sở dĩ dã nhận thức nhất ta cổ triện tự, nhi kháp xảo giá tam cá tự tựu thị lương phi nhận thức đích.

Chính thị “Hóa hồ kinh!” Tam cá tự.

Lương phi trứu liễu trứu mi đầu, quan vu hóa hồ kinh tha hoàn thị tri đạo đích.

Truyện thuyết trung thị tại tây tấn huệ đế thời, thiên sư đạo tế tửu vương phù giả tạo 《 hóa hồ kinh 》, ký thuật lão tử nhập thiên trúc biến hóa vi phật đà, giáo hồ nhân phật pháp đích cố sự.

Nhi vương phù giả tạo 《 hóa hồ kinh 》 đích mục đích tựu thị vi liễu thuyết minh đạo sĩ đích địa vị tại hòa thượng chi thượng, tựu thị giá ma giản đan.

Bất quá nhãn tiền xuất hiện đích giá nhất phiến khắc trứ hóa hồ kinh tam cá cổ triện tự đích ngọc giản cứu cánh thị thập ma ý tư ni? Lương phi bất minh sở dĩ, vu thị thân thủ tương ngọc giản nã liễu khởi lai, đả toán tử tế khán khán.

Nhiên nhi tựu tại lương phi đích thủ bính đáo ngọc giản đích đồng nhất thời gian, vị vu lương phi tả thủ oản thượng đích tiểu chung sát na gian trán phóng xuất hào quang, bất đẳng lương phi phản ứng quá lai, tùy trứ tiểu chung đích quang mang, nguyên bổn lương phi dĩ vi thị phổ thông thạch đầu đích thạch đài dã hốt nhiên xạ xuất liễu nhất đạo thông thiên quang trụ, na quang trụ thấu quá thảo bằng trực nhập thanh minh, tựu phảng phật thảo bằng tịnh bất tồn tại nhất bàn.

Nhi dĩ thạch đài vi trung tâm, vi nhiễu trứ thảo bằng đạo đạo quang mang thiểm thước nhi khởi, ngận khoái hình thành liễu nhất cá hữu trứ phục tạp văn lộ đích quang trận.

Nan đạo lão tử chân đích yếu xuyên việt liễu? Bị kinh đích mục trừng khẩu ngốc đích lương phi bất tri sở thố đích khán trứ tứ chu đích nhất thiết, trực đáo nhất cổ đại lực lạp xả trứ tha đích thân thể, kịch liệt đích đông thống thuấn gian tập lai, do như trí thân vu đao sơn chi trung bị lăng trì nhất dạng, lương phi cảm giác đáo vô xử bất tại đích cự đại lực lượng tại lạp xả trứ tha đích mỗi nhất thốn bì phu, ngận khoái tha đích thân thượng tựu xuất hiện liễu vô sổ tế mật đích thương khẩu, tiên huyết do như phún tuyền nhất bàn phún dũng nhi xuất.

“A!” Thảm khiếu nhi xuất đích lương phi nhãn khán trứ thân thượng đích bì nhục nhất điểm điểm bị tước ly thân thể, trực đáo nhãn cầu dã phi liễu xuất khứ, thị tuyến hãm nhập nhất phiến tất hắc.

Nan đạo lão tử tựu yếu tử tại giá lí liễu, lương phi bất cam tâm đích tại tâm lí nộ hống trứ, nhiên nhi ngận khoái đông thống tựu siêu quá liễu tha đích thừa thụ cực hạn, lương phi thất khứ liễu ý thức vựng liễu quá khứ.

Tựu tại lương phi thất khứ ý thức chi hậu, nguyên bổn tại tha tả thủ oản thượng đích tiểu chung hốt nhiên chiến động liễu khởi lai, tịnh thả tấn tốc đích thoát ly liễu lương phi đích thủ oản, chỉ kiến tiểu chung tiên thị tại lương phi tảo dĩ huyết nhục mô hồ bất thành nhân hình đích thân thể thượng chuyển liễu nhất quyển, nhất đạo hư ảnh tiện tại lương phi đích thể nội phi xuất lạc nhập liễu tiểu chung lí, na chính thị lương phi đích linh hồn, tùy hậu tiểu chung hựu hướng trứ na mai ngọc giản diêu liễu diêu, tương ngọc giản dã nhiếp nhập liễu tiểu chung chi nội.

Bạn tùy trứ nhất điều thâm thúy đích bất tri liên tiếp đáo liễu hà phương đích thông đạo hình thành, tịnh tương thạch đài phụ cận đích nhất thiết đô lung tráo liễu tiến khứ, lương phi na thất khứ liễu linh hồn đích nhục thân, dĩ kinh tại tứ chu cự đại đích lực đạo hạ bị tê xả đích chỉ thặng liễu cốt giá.

Nhi tùy trứ tất hắc như mặc tịnh thả thiểm thước trứ điểm điểm tinh quang đích thông đạo hình thành, nhất cổ canh đại đích lực đạo tập lai, lương phi thân thể cận thặng đích cốt cách bộ phân dã bị tê xả thành liễu phấn mạt tiêu thất bất kiến.

Tựu chỉ thặng hạ na mai tiểu chung cô nhưng nhiên cô linh linh đích phiêu phù tại na lí, tối hậu tiêu thất tại thông đạo đương trung.

Y nhiên thị na phiến thảo tràng, y nhiên thị na cá thảo bằng, y nhiên thị na tọa thạch đài! Nhất thiết đô một hữu biến hóa, chỉ thị tại bất viễn xử đa liễu nhất lượng đảo địa đích tự hành xa, tĩnh tĩnh địa tĩnh tĩnh địa!