Vị vu thản tang ni á cách lỗ sơn dĩ nam đích tắc luân cái đế đại thảo nguyên, thảo thâm quá tất, quảng mậu vô tế, nhân tích hãn chí khước lệnh nhân tâm trì thần vãng.

Bàng vãn, tịch dương nhiên thiêu đích dư huy bả bổn lai trạm lam đích thiên không nhiễm thành nhất phiến côi lệ đích hồng. Ngã đình hạ dữ đồng bạn đích du hí, ôi y tại mẫu thân thân biên, tĩnh tĩnh đích khán trứ giá nhất đại thảo nguyên thượng độc hữu đích kỳ cảnh, mẫu thân thuyết chỉ hữu tại giá cá thời hầu, ngã tài hội hiển lộ xuất nhất ti dữ niên linh bất tương sấn đích trầm tĩnh.

Ngã hỉ hoan khán tịch dương, na đột nhiên gian bính phát đích mỹ lệ hòa tùy hậu tiêu thệ đích tàn tượng tổng nhượng ngã mạc danh đích hưng phấn, tao động bất an, tự hồ huyết quản lí đích huyết dịch dã tại tùy chi bào hao phí đằng, mẫu thân cáo tố ngã, tại ngã xuất sinh đích na nhất thiên, thiên biên đích tịch dương dã thị giá bàn hồng đích nhiễm tẫn liễu thảo nguyên thượng đích nhất thiết, phảng phật kiệt lực nhiên thiêu đích sinh mệnh chi hỏa, tại sát na gian trán phóng xuất thôi xán đích quang mang.

Sở dĩ, ngã đích danh tự khiếu lạc nhật.

Ngã bất hỉ hoan tự kỷ đích danh tự, nhân vi bất quản giá nhất thuấn gian hữu đa ma huyến lệ đoạt mục, tha tổng hội bị tùy hậu nhi lai đích hắc ám vô tình đích thôn một, ngã hựu ngận hỉ hoan giá cá danh tự, nhân vi bất quản kết cục chẩm dạng, tha đô tồn tại quá, tẫn tình đích thích phóng quá tự kỷ sinh mệnh trung tối bành phái đích kích tình.

Tha thị thần thánh đích, thị kiêu ngạo đích.

Tịch dương đích mỹ hảo như đàm hoa nhất hiện, ngã thiếu hữu đích thâm trầm dã tùy chi tiêu thệ, đương thiên biên chỉ thặng hạ tối hậu nhất ti ám hồng thời, ngã tảo dĩ án nại bất trụ, trọng tân trùng hồi đồng bạn môn đích du hí trung, triển lộ xuất tự kỷ hoàn vị phong lợi đích nha xỉ hòa trảo tử, dữ tha môn tê giảo thành nhất đoàn, trực đáo phụ thân dạ tuần đích tê hống viễn viễn hưởng khởi, mẫu thân đích vĩ ba khinh khinh phách đả nhượng ngã môn an tĩnh hạ lai.

Dạ mạc chính thức hàng lâm liễu.

Tố vi nhất chỉ cương xuất sinh một đa cửu đích thư tính phi châu sư, ngã đích thế giới hoàn chỉ hữu ngã sở tại đích sư quần giá ma đại, dữ đồng thời hàng sinh đích nhất cá ca ca hòa nhất cá muội muội tại nhất khởi, hưởng thụ mẫu thân cam mỹ đích nhũ trấp, đả nháo hi hí, thời nhi khuy thị nhất hạ ngoại diện đích vị tằng mưu diện đích thế giới.

Ngã môn chỉnh cá sư quần túc hữu nhị thập đa chỉ thành niên mẫu sư, lưỡng chỉ công sư cập thập kỉ chỉ ấu sư, tại giá lí dã toán thị bỉ giác bàng đại đích gia tộc liễu.

Tại mẫu thân dữ chúng vị a di ngoại xuất mịch thực thời, ngã môn dữ mẫu thân đích muội muội tạp lạp na hòa kỳ tha biểu huynh muội tại nhất khởi, nhất bàn ngã môn đô hội ngốc tại tiểu sơn pha hạ diện thảo tùng bỉ giác mậu thịnh đích địa phương, hoặc thị nhất ta ải quán mộc tùng để hạ, nhất biên bách ngoạn bất yếm đích hỗ tương truy trục tê giảo, nhất biên đẳng trứ bão xan đích mẫu thân cấp ngã môn đái hồi điềm mỹ đích nhũ trấp.

Như quả thu hoạch pha phong, mẫu thân đích nãi thủy tựu hội đặc biệt sung túc cam mỹ, đương tha quyển khởi tứ chi trắc thảng hạ hậu, ngã môn tựu hội tránh tiên khủng hậu đích phong ủng thượng tiền, tranh thưởng mỹ vị đích sinh mệnh chi nguyên, kỳ tha biểu huynh muội hữu thời hầu dã hội thấu thượng lai, như quả nãi thủy sung túc, ngẫu nhĩ dã hội đại phương nhất hạ, đãn đại đa sổ thời hầu ngã đô hội liệt khai chủy lộ xuất nha xỉ, trương nha vũ trảo đích bả tha môn cản tẩu.

Cật bão hậu tối khiếp ý đích tựu thị bát tại âm lương xử mị nhất hội nhi, mẫu thân đích vĩ ba hội nhất suý nhất suý đích bang ngã môn cản tẩu thảo yếm đích hấp huyết văn dăng, đãn một quá đa trường thời gian, ngã đích chú ý lực tựu hội bị giá điều thô đại hữu lực đích vĩ ba sở hấp dẫn, khiêu khởi lai nỗ lực truy trục vĩ đoan đại đại đích nhung đoàn, tổng thị tại khoái yếu trảo trụ thời, mẫu thân mị trứ nhãn tình khinh khinh nhất suý tựu tiền công tẫn khí. Khả ngã hoàn hội nhạc thử bất bì đích trọng tân tái lai, nhất thứ hựu nhất thứ dược khởi, trực đáo tinh bì lực tẫn.

Giá cá thời hầu tổng thị thực vật pha phong, kim thiên sư quần liệp đáo liễu nhất đầu thủy ngưu, giá khả thị thiếu kiến đích liệp vật, tuy nhiên thị dĩ mẫu nhũ vi chủ, đãn ngã môn hoàn thị phác thượng khứ tưởng đại khối đóa di nhất phiên.

Phụ thân dữ tha đích huynh đệ tẩu lai, đê đê đích bào hao liễu kỉ thanh, cảnh cáo ngã môn bất khả mạo phạm tha môn đích tôn nghiêm, tha thị giá cá vương quốc đích thống trị giả, thị ngã môn đích quốc vương, tuy nhiên chúc vu đồng nhất quần thể, đãn tha môn phát khởi nộ lai khả hội cuồng bạo chi cực, lục thân bất nhận, ngã khả bất tưởng tang mệnh tại tha môn đích lợi trảo chi hạ, chỉ hữu quai quai đích thối liễu hồi lai, bất tri thiên cao địa hậu đích muội muội hoàn tưởng thượng tiền, dĩ bị cản đáo đích mẫu thân nhất ba chưởng suý đáo nhất biên.

Muội muội ủy khuất đích khán trứ tự kỷ đích mẫu thân, đại nhãn tình trát ba trát ba quái khả ái đích, ngã phảng phật khán đáo liễu ngã tự kỷ đích dạng tử, ngã môn thị song sinh tỷ muội, nhất tiền nhất hậu lai đáo giá cá thế giới, trường đắc kỉ hồ nhất mô nhất dạng, bất quá ngã nhận vi thân vi tỷ tỷ đích ngã bỉ giác thông minh nhất ta, chí thiếu tại giá cá thời hầu, ngã bất hội sỏa hô hô đích thấu thượng khứ cật biết.

Ngã môn thị tam bào thai, hoàn hữu nhất cá ca ca, thử thời tha chính thủ tại nhất bàng, hưng trí bột bột địa khán trứ phụ thân đại khối đóa thần di, bỉ khởi huyết lâm lâm đích nhục khối, ngã khán tha canh cảm hưng thú đích thị phụ thân hùng tính thập túc đích uy phong, giá gia hỏa tảo thục, tảo tại cương hạ sinh, hoàn thị nhất đoàn nhục thời tựu huy trứ đoản đoản đích tiểu nhục trảo trùng ngã môn sái uy phong, sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tha thị nhất chỉ hùng tính tiểu sư tử, cật nãi đích thời hầu canh quá phân, trượng trứ tự kỷ tảo xuất sinh lưỡng tiểu thời, lực khí đại nhất ta, tổng thị bả ngã môn tễ đáo nhất biên, tự kỷ bá trứ mẫu thân tối đại đích *, cật khởi nãi lai hoàn bất thời đê hống trứ bất nhượng ngã môn kháo cận, tha đặc biệt tham cật, hữu thời đỗ bì cổ đích khoái yếu bạo liễu hoàn bất trụ khẩu, bất quá cật đích đa dã hữu hảo xử, tha đích cá tử minh hiển bỉ ngã môn đại xuất nhất quyển, dã cường tráng bất thiếu.

Hảo tại mẫu thân đích nhũ trấp phong phú, ngã hòa muội muội tài bất chí vu ai ngạ.

Bất quá ngã bất phạ tha, ca ca khán khởi lai hung ác, tính tử khước cực kỳ hộ đoản, bình thời khi phụ khi phụ, đậu đậu ngã môn đô một hữu ác ý, khả như quả biệt nhân khi phụ ngã môn, tha tuyệt đối hội lí hành tố huynh trường đích trách nhậm, bả ngã môn ổn ổn hộ tại thân hậu, cân đối phương bính cá nhĩ tử ngã hoạt, tiền kỉ thiên quý la biểu ca bả ngã tòng thụ xoa thượng thôi liễu hạ lai, suất đích cá thất huân bát tố, tha tượng phong liễu nhất dạng trùng thượng khứ, ngạnh thị bả bỉ tha đại xuất hảo kỉ cá nguyệt đích biểu ca giảo đích lạc hoảng nhi đào.

Tổng khởi lai thuyết, ngã hoàn thị bỉ giác hỉ hoan giá cá ca ca đích.

Trừ liễu giá lưỡng cá, ngã hoàn hữu nhất đại đôi biểu huynh đệ, biểu tỷ muội, kỳ trung quý la hòa phí lí khắc tư tối đại, biểu muội toa lệ tối tiểu, bất quá ngã môn đô thị xuất sinh tại sinh dục vượng quý, niên linh tương soa bất đại, tối trường tương cách bất siêu quá tứ cá nguyệt.

Ngã bão trứ ngạnh ngạnh đích ngưu đề tử, nhãn ba ba đích khán trứ phụ thân tha môn đại khoái đóa di, tâm lí trứ thật tiện mộ, đẳng tha môn cật hoàn, mãn ý đích tẩu khai hậu, thủy ngưu phúc bộ, đại thối tối hảo đích nhục dĩ một hữu liễu, lộ xuất sâm sâm đích bạch cốt, giá dã bất ảnh hưởng ngã môn cao ngang đích hưng trí, mãnh phác thượng khứ.

Thủy ngưu nhục đối ngã lai thuyết hoàn thị nan dĩ hạ yết đích thô tháo chi vật, viễn một hữu mẫu thân đích nhũ trấp mỹ vị, đãn na huyết hồng đích nhan sắc hòa nùng úc đích tinh khí khước đối ngã môn hữu chủng mạc danh đích hấp dẫn, phảng phật thị tòng cốt tử lí khát vọng đích đông tây, sở dĩ ngã hoàn thị phác thượng khứ tử tử đích giảo trụ thủy ngưu huyết nhục mô hồ đích bột tử, tử bất phóng khẩu.

Mẫu thân hào bất tại ý ngã môn đích nhậm tính chi cử, mặc mặc địa tại nhất bàng hưởng dụng tân khổ đắc lai đích liệp vật, hữu ta kỳ quái, tha môn thiên tân vạn khổ bộ hoạch đích thực vật mỗi thứ đô yếu nhượng phụ thân hòa thúc thúc tiên cật, nhi tha môn kỉ hồ chỉnh thiên đô tại thụy giác, chỉ tại dạ vãn hội vi trứ ngã môn đích lĩnh địa chuyển kỉ quyển hống kỉ thanh tựu khả dĩ tiên hưởng dụng toàn tộc đích thực vật liễu.

Giá chỉ thị cá nhất thiểm nhi quá đích niệm đầu nhi dĩ, ngận khoái ngã tựu bất hội tái hữu giá chủng ấu trĩ khả tiếu đích tưởng pháp liễu.

Mẫu thân cật bão hậu, tiện hội trảo cá hướng dương đích càn địa, trắc thân thảng hạ, dụng sủng ái đích nhãn thần khán trứ ngã môn tránh tiên khủng hậu đích dũng liễu thượng lai.

Sung túc đích nhũ trấp nhượng ngã môn tam cá trường đắc viên đầu viên não, mao thuận bì hoạt.

Cật bão hậu, ngã môn đương nhiên bất mãn túc vu tượng mẫu thân na dạng tại thái dương để hạ thụy giác, nhi thị dữ biểu huynh muội nhất khởi tại sư quần duẫn hứa đích phạm vi nội khai thủy hỉ ái đích du hí, ngã môn bất hội ly đắc thái viễn, nhân vi bất quang thị đại hình đích thực nhục động vật, tựu thị ngộ thượng thảo yếm đích liệp cẩu dã hội ngận nguy hiểm.

Ngã phát hiện liễu nhất hạng tân đích du hí, ba thụ. Lợi dụng trảo tử khẩn trảo trụ thụ bì dược thượng thụ xoa, nhiên hậu đại thanh trào tiếu na ta ba bất thượng lai đích tiểu sư tử, mẫu thân hòa di mẫu môn dã thị ba thụ cao thủ, đãn tha môn kỉ hồ tòng bất ba thụ, nhân vi như quả điệu hạ khứ khả bất thị nháo trứ ngoạn đích, nhi dĩ ngã hiện tại đích thể trọng nhi ngôn, hoàn bất dụng đam tâm hội bả thụ chi áp đoạn.

Bổn lai chỉ thị vi liễu trào tiếu biệt nhân, ngã khước tiệm tiệm hỉ hoan thượng liễu giá hạng vận động, tại thụ thượng khả dĩ khán đáo canh viễn đích địa phương, canh hữu ưu việt cảm, khán trứ hạ diện đích sư quần, ngã hội học trứ phụ thân na dạng quân vương bàn đại hống kỉ thanh, tuy nhiên uy lực viễn viễn cản bất thượng, đãn ngã hoàn thị triêm triêm tự hỉ.

Phụ thân tại ngã nhãn lí thị hùng vĩ nhi thần bí đích, tha thị công sư trung tối cường tráng đích nhất chỉ, đại đa sổ thời gian tha đô bát tại sư quần biên thượng hôn hôn dục thụy, ngẫu nhĩ hội ái phủ nhất hạ thặng thượng khứ đích ngã môn, đãn nhất bàn đô hội lập khắc bả ngã môn cản hồi mẫu thân thân biên, tựu toán một hữu tương xử đa trường thời gian, ngã hoàn thị ngận sùng bái tha, nhân vi tha cấp chỉnh cá sư quần đái lai an toàn hòa ổn định, sử ngã môn đích gia tộc tại nhược đại đích thảo nguyên thượng kỉ hồ một hữu cường địch, ngã tằng thân nhãn khán đáo tha giảo đoạn liễu nhất chỉ vong hồ sở dĩ đích liệp cẩu đích bột tử, tịnh bả nhất chỉ hoa báo giảo thành trọng thương, nhi mẫu thân khước chỉ năng cản tẩu tha môn.

Ngã đối phụ thân hựu kính hựu úy, khước tổng tưởng sấn cơ tiếp cận tha, tha tại ngã tâm trung tượng thần nhất dạng tồn tại, na tiểu sơn nhất dạng cường tráng đích thân thể tượng từ tràng mạc danh đích hấp dẫn trứ ngã, lộng đắc ngã tổng thị nhẫn bất trụ thấu quá khứ vẫn vẫn tha đích tị tử, duệ duệ tha đích trường tông, hữu thời tha tâm tình bất thác, ngã tựu khả dĩ khiêu thượng tha đích đỗ tử bính kỉ hạ, nhạc bất khả chi.

Nhật tử tựu giá dạng khoái nhạc đích phi khoái độ quá, phong phú đích thực vật hòa tại thảo nguyên thượng cường thế đích địa vị nhượng chỉnh cá sư quần quá trứ an dật lại tán đích nhật tử, kỉ hồ khoái yếu vong liễu tự kỷ sinh hoạt tại nguy cơ tứ phục đích phi châu thảo nguyên thượng, vu thị, sinh hoạt lập khắc dĩ tàn khốc đích hiện thật cảnh cáo liễu giá cá kham xưng thảo nguyên bá chủ đích gia tộc.

Lưỡng chỉ cơ tràng lộc lộc đích liệp báo.

Tha môn sấn trứ mẫu thân dữ chúng vị di mẫu ly khai mịch thực thời tuần vị nhi chí, tại tạp lạp na di mẫu thế đan lực cô đích cảnh cáo thanh trung đại diêu đại bãi đích bức cận, tạp lạp na vô nại chi hạ chỉ năng hộ trụ tự kỷ đích ấu tể, kỳ tha ấu sư môn loạn thành nhất đoàn, tứ xử đóa tàng, tễ lai tễ khứ, ca ca dữ ngã môn thất tán liễu, ngã dữ muội muội bính mệnh toản tiến quán mộc tùng, khước suý bất điệu thân hậu khẩn cân đích liệp thủ.

Vô nại chi hạ, ngã môn xuyên quá quán mộc tùng.

Tiền diện thị nhất phiến khai khoát đích thảo nguyên, thị ngã đoản đoản bất quá kỉ cá nguyệt đích sinh mệnh hoàn vị tằng thiệp túc đích địa phương, dã thị ngã môn bình thời hướng vãng bất dĩ đích “Ngoại diện đích thế giới”. Tưởng bất đáo đệ nhất thứ lai thử cánh nhiên thị dĩ giá dạng đích phương thức.

Thảo nguyên kỉ hồ một hữu thập ma khả cung già yểm đích địa phương, túng nhiên thị hào vô kinh nghiệm, ngã dã phát hiện hình thế đối ngã môn việt phát bất lợi liễu, vô nại bị truy đích hoàng nhiên đào mệnh, tẩu đầu vô lộ, ngã môn chỉ năng hướng trứ ly ngã môn tối cận đích thứ hòe bào khứ, giá khỏa thụ cô linh linh đích lập tại na lí, tại ngã môn khán lai vô dị vu tối hậu nhất khỏa cứu mệnh đạo thảo.