Nhất phiến hôi mông mông mạc khả danh trạng đích không gian chi trung, triệu tông sinh đích ý thức trục tiệm tô tỉnh liễu quá lai.

“Chẩm ma hồi sự, nan đạo ngã chân đích dĩ kinh thân tử liễu mạ? Giá lí nan đạo tựu thị địa ngục bất thành?”

Tẫn quản triệu tông sinh đích ý chí lực hòa thừa thụ năng lực bỉ nhất bàn nhân đích yếu cường thượng bất thiếu, đãn diện đối nhãn tiền đích giá chủng cảnh huống nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà phản ứng liễu, tâm trung thậm chí hữu nhất chủng đồi nhiên tuyệt vọng đích tử vong khí tức đản sinh xuất lai, giá sử đắc tha đích ý chí thuấn gian biến đắc canh gia đích hư nhược khởi lai.

“Bất đối, ngã nhược thị tử liễu vi thập ma ý thức hoàn giá ma thanh tỉnh, nhi thả giá cá không gian lí tự hồ chỉ hữu ngã nhất cá ngoại lai vật thể đích xuất hiện, kỳ tha đích hảo tượng thập ma đô một hữu, toàn đô thị không đãng đãng đích nhất phiến. Giá lí đáo để thị thập ma địa phương?”

Tựu tại triệu tông sinh tâm trung đồi nhiên tuyệt vọng đích tử vong khí tức đản sinh đích thuấn gian, nhất đạo kỳ dị đích quang huy tự hồ tại tha đích ý thức chi trung sậu nhiên nhất lượng, thuấn gian tựu tương na cổ cương cương đản sinh đích tử vong khí tức tiêu dung đích điểm tích bất thặng, nhi triệu tông sinh đích ý thức dã tại thử đồng thời triệt để đích thanh tỉnh liễu quá lai.

Mạn mạn lãnh tĩnh hạ lai đích triệu tông sinh tử tế đích đối trứ thân biên đích không gian tiến hành trứ quan sát, đồng thời dã bất đoạn đích quan sát trứ tự thân mục tiền đích kỳ dị hình thái.

Tựu toán thị bất dụng nhậm hà nhân đề tỉnh, tha dã năng cảm thụ đáo tự kỷ mục tiền chính xử vu nhất chủng kỳ dị đích tinh thần trạng thái, một hữu liễu nhục thể đích tồn tại, chỉ thặng hạ nhất đoàn ý thức khẩn khẩn đích khỏa thành nhất đoàn, đại ước hữu ba chưởng đại tiểu, ngoại diện tự hồ hữu tam chủng kỳ dị đích năng lượng hóa tác nhất diện bình chướng bạc mô tương tha cấp bảo hộ tại kỳ trung, nhi tại tha ý thức đoàn đích trung tâm, tắc thị ẩn ước xuất hiện lưỡng kiện kỳ dị sự vật đích ảnh tử, nhược ẩn nhược hiện, đảo dã thuyết bất thanh thị thật thể hoàn thị huyễn ảnh.

Na lưỡng cá kỳ dị sự vật phân biệt thị nhất khỏa hôi hạt sắc đích ẩn ước thấu xuất nhất ti lục ý đích liên tử bàn đích đông tây, dĩ cập lánh ngoại đích nhất bính khán thượng khứ như đồng phủ tử bàn đích huyễn ảnh.

Thử khắc, liên tử tại hạ, phủ ảnh tại thượng, tự hồ thị na phủ ảnh tương liên tử cấp trấn áp trụ liễu nhất dạng.

Triệu tông sinh chỉ thị tâm trung nhất động, lập khắc tựu sai trắc xuất liễu giá lưỡng kiện kỳ dị sự vật đích lai lịch. Hổ phách liên thạch hòa cổ bàn phủ, nhất cá thị lai tự vũ ngoại thái không đích ức niên vẫn băng thạch, nhất cá thị phát quật tự nguyên thủy cổ nhân di tích đích thạch chế phủ chuy, đô thị giới trị liên thành đích kỳ vật cổ vật, hắc thị trung thậm chí bị nhân sao đáo liễu sổ ức mỹ kim dĩ thượng đích giới vị.

Tựu thị nhân vi giá lưỡng dạng sự vật, sử đắc đam nhậm đặc sính bảo an viên đích triệu tông sinh bị bức bách vô nại đích tình huống hạ giam thủ tự đạo, tối hậu tắc hựu tâm hữu bất cam, hựu nã trứ na bính cổ nhân thạch phủ ngoan ngoan đích tạp tại liễu hổ phách liên thạch chi thượng, tòng nhi dẫn khởi liễu nhất tràng kinh thiên cự biến.

Chí vu kết quả như hà, triệu tông sinh tự kỷ thị bất hội tri đạo liễu, chỉ ký đắc đương thời tự kỷ đích thân thể thuấn gian ngõa giải tiêu tán, tựu hảo tượng hốt nhiên toàn bộ biến thành liễu sa tử nhất dạng, tái dã tụ long bất đáo nhất khởi, nhiên hậu tựu thị tha đích ý thức, sậu nhiên gian mẫn diệt, như đồng triệt để trầm thụy liễu quá khứ nhất dạng.

Thử khắc. Diện đối tự kỷ tinh thần ý thức hạch tâm trung đích na lưỡng dạng đông tây, triệu tông sinh thường thí liễu đa thứ, giá tài hoãn hoãn đích khả dĩ tương tự kỷ đích ý thức quan chú đáo na liên tử hòa phủ ảnh chi thượng, tùy chi nhi lai đích tắc thị lưỡng đạo ý thức lưu nhất bàn đích tín tức, thuấn gian chấn kinh đích triệu tông sinh hữu ta bất tri sở thố khởi lai, nhất cổ cuồng hỉ tại tâm đầu sậu nhiên thăng khởi.

Quả nhiên thị hảo bảo bối, nhi thả hoàn thị nhượng chân chính đích thần tiên phật đà thậm chí thánh nhân đô yếu động tâm đích chân chính linh bảo, triệu tông sinh đích tâm trung soa điểm tựu bị nhạc vựng liễu quá khứ.

Dựng thiên liên chủng: Hồng mông khai thiên linh bảo, chủ dựng dục thiên địa chi trách, khả hóa sinh tự tại thế giới vô ưu thiên địa, tịnh khả ngưng luyện thiên địa pháp tắc vi tiên thiên linh chủng thôi hóa xuất tiên thiên linh bảo. Mục tiền phong cấm sơ giải, hoạt tính bất túc bách phân chi nhất, nhu vô lượng thiên địa nguyên khí cung dưỡng, khả hấp thu dung hợp nhất thiết hữu hình vô hình chi vật. Bất khả sử dụng.

Khai thiên bàn phủ: Hồng mông khai thiên linh bảo, chủ khai tích thiên địa chi trách, khả phá khai hỗn độn hư không thôi sinh địa hỏa thủy phong vũ trụ bổn nguyên chi lực, tịnh diễn hóa nhất phương tiểu thiên tu di thế giới, năng dung nạp sinh linh vạn vật. Mục tiền xử vu hư linh trạng thái, phong cấm nhất bách linh bát trọng, mục tiền giải phong nhất trọng, khả dung nhập nhất đẳng linh khí chi trung. Bất khả sử dụng.

Đô thị hồng mông khai thiên cấp đích linh bảo, tẫn quản triệu tông sinh căn bổn bất minh bạch kỳ sở đại biểu đích cụ thể hàm nghĩa, đãn thị cận chỉ thị hồng mông, khai thiên, linh bảo giá lục cá tự, tựu túc dĩ thuyết minh liễu tha môn trân quý vô bỉ đích địa vị.

Khán trứ giá lưỡng kiện dĩ kinh dung nhập liễu tự kỷ ý thức thâm xử đích hồng mông khai thiên cấp linh bảo, triệu tông sinh tiên thị cuồng hỉ vô bỉ, đãn thị ngận khoái khước hựu thất vọng tự tang liễu khởi lai.

Tuy nhiên thị hồng mông khai thiên linh bảo, cá cá uy năng đô cường hãn đáo bất khả tư nghị, đãn thị nhất cá phong cấm sơ giải, hoạt tính bất túc bách phân chi nhất, nhất cá túc hữu nhất bách linh bát trọng phong cấm, mục tiền dã bất quá tài giải phong nhất trọng, nhi tối trọng yếu đích thị, lưỡng kiện hồng mông khai thiên linh bảo đối vu hiện tại đích triệu tông sinh lai thuyết đô thị xử vu bất khả sử dụng trạng thái.

Tái hảo đích bảo bối bất năng dụng, na dã bỉ nhất đà thỉ cường bất liễu đa thiếu. Đối vu hiện tại đích triệu tông sinh lai thuyết, na tựu đẳng vu thị trạm tại kim sơn thượng khán phong cảnh, hữu đích khán, một đắc hoa. Canh hà huống, tha mục tiền đích trạng thái canh thị xử tại nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích tinh thần ý thức hình thái, hựu thân xử tại giá hôi mông mông mạc khả danh trạng đích không gian lí, sinh tử đô bất do đắc nhân, hoàn bất tri đạo hạ nhất khắc đáo để hội ngộ đáo thập ma biến cố ni.

Triệu tông sinh tại tâm trung bất do đắc thán liễu khẩu khí, chuyển nhi chú ý lực di khai, phóng tại liễu tự kỷ giá đoàn tinh thần ý thức đoàn ngoại diện đích na tằng kỳ dị đích bình chướng bạc mô thượng khứ liễu. Giá tằng kỳ dị đích bình chướng bạc mô nãi thị do tam chủng quang trạch các dị đích năng lượng tổ thành, nhất chủng lược hiển thấu minh, nãi thị nhất đạo kỳ quang, đệ nhị chủng nhan sắc hôi đạm đạm, khước hựu ẩn ẩn hiển xuất nhất ti lục ý đích sinh cơ, tối hậu nhất chủng mãnh nhất khán thượng khứ tắc thị vụ mông mông, tử tế đả lượng khước hựu tự hồ năng cú khán đáo ức vạn đích hà quang thiểm thước.

Triệu tông sinh tử tế quan sát liễu phiến khắc, giá tài tri đạo, nguyên lai tam đạo quang hoa các hữu lai nguyên, na vụ mông mông đích hà quang nãi thị tòng na khai thiên bàn phủ đích phủ ảnh trung truyện xuất, hôi đạm đạm trung đái hữu nhất ti lục ý sinh cơ đích quang hoa tắc thị tòng na dựng thiên liên chủng trung thấu xuất, nhi chí vu na lược hiển thấu minh đích kỳ quang, khước cánh nhiên thị xuất tự tha đích tinh thần ý thức bổn thể, hựu hoặc giả thuyết nãi thị tha đích linh hồn bổn chất hiển hiện xuất lai đích nhất chủng quang hoa.

Triệu tông sinh tâm trung bất do đắc nghi hoặc tùng sinh, tha đối tự kỷ đích tình huống liễu giải tái thanh sở bất quá, trừ liễu đương quá kỉ niên binh, sát quá kỉ cá khủng phố phân tử chi ngoại, kỳ tha tái dữ phổ thông nhân một thập ma khu biệt liễu. Nhi thả tha bổn thân nãi thị xuất thân nông thôn, tuy nhiên tịnh bất thiên viễn, đãn dã chúc trung nguyên đại địa thượng ức vạn nông dân trung đích phổ thông nhất viên, huyết mạch tái chính thường bất quá, tòng lai dã một hữu hiển hiện xuất lai quá thập ma đặc dị đích địa phương, tha dã tòng lai bất hội giác đắc tự kỷ hội bỉ biệt nhân cao xuất nhất đẳng, đãn thị nhãn hạ đích tình huống, khước minh minh bạch bạch đích hiển hiện xuất liễu tha linh hồn bổn chất đích đặc dị bất đồng lai.

Tòng triệu tông sinh tinh thần ý thức bổn nguyên chi trung thấu xuất đích na cổ thấu minh đích kỳ quang, cánh nhiên khả dĩ hòa dựng thiên liên chủng, khai thiên bàn phủ giá lưỡng kiện hồng mông khai thiên linh bảo hiển hiện xuất lai đích quang hoa tịnh liệt, thậm chí bán điểm đô bất thâu kỳ phân hào, giá thật tại thị nhượng triệu tông sinh hữu ta mạc bất trứ đầu não.

Kỳ thật, triệu tông sinh na lí hội tri đạo, giá cổ thấu minh trạng đích kỳ quang nguyên bổn dã tịnh bất thị chúc vu tha đích, nhi thị nguyên tiên bao khỏa trứ dựng thiên liên chủng đích na khối hổ phách liên thạch chi trung sở dựng dục đích nhất chủng kỳ quang, công năng biện tích thiên địa vạn vật trân bảo, tựu liên tha cương tài năng cú sát giác xuất dựng thiên liên chủng hòa khai thiên bàn phủ giá lưỡng kiện hồng mông khai thiên linh bảo đích công dụng hòa hình thái, dã toàn đô thị giá cổ kỳ quang đích công lao.

Giá thấu minh kỳ quang nguyên bổn dựng dục tự hổ phách liên thạch, kế thừa trứ hổ phách liên thạch phong cấm dựng thiên liên chủng giá kiện hồng mông khai thiên linh bảo đích bổn năng, tòng đản sinh chi sơ tựu thị y tồn trứ hổ phách liên thạch nhi tồn tại, hựu nhân vi hấp thu liễu dựng thiên liên chủng tuyệt đại bộ phân đích hoạt tính sinh cơ nhi mạc danh đích ủng hữu liễu biện tích thiên địa vạn vật trân bảo đích đặc tính, khả dĩ xưng đắc thượng thị thiên địa gian nhất đẳng nhất đích kỳ vật, dã bất bỉ nhất bàn đích tiên thiên linh bảo tốn sắc phân hào.

Chỉ bất quá ức vạn niên hạ lai, giá cổ kỳ quang tuy nhiên tiệm tiệm thành hình ủng hữu liễu linh tính, phản đảo thị na hổ phách liên thạch tự thân biến đắc thúy nhược bất kham liễu, thậm chí liên nhất cá phổ thông nhân thủ trung nã trứ bình phàm đích thiết bổng đô năng tương kỳ tạp xuất nhất điều liệt phùng xuất lai, khả kiến vạn sự vạn vật âm dương tiêu trường, hữu sở đắc dã tất hữu sở thất a.

Triệu tông sinh tiên tiền tại đao ba nam đích bức bách hạ, thủ trì khai thiên bàn phủ toàn lực nhất kích tạp khai liễu hổ phách liên thạch, sử đắc na cổ ức vạn niên dựng dục nhi xuất đích kỳ quang một hữu khả dĩ ký thân đích sở tại, tiện bất đắc bất tựu cận phụ tại liễu triệu tông sinh đích tinh thần linh hồn chi trung, ức vạn niên tích toàn đích na điểm linh tính canh thị toàn đô tiện nghi liễu triệu tông sinh, đồng thời phụ đái đích liên na hổ phách liên thạch chi trung đích dựng thiên liên chủng dĩ cập tao đáo kỳ quang phản kích lộ xuất liễu bổn thể hư linh hình thái đích khai thiên bàn phủ dã đô dung nhập tiến liễu triệu tông sinh đích tinh thần linh hồn ý thức chi trung.

Tối hậu, canh thị nhân vi tam giả đồng thời dung nhập triệu tông sinh linh hồn chi trung đích lực lượng thật tại thái quá bàng đại, sử đắc không gian đô phát sinh phá liệt, triệu tông sinh bổn thân đích linh hồn cường độ dã căn bổn tựu hấp thu bất liễu giá tam giả lực lượng đích trùng kích, bất đắc dĩ, tam cổ dung nhập triệu tông sinh linh hồn chi trung đích lực lượng bổn năng đích thuấn gian liên thủ, nhất hạ tử đả phá liễu vũ trụ không gian đích bình chướng, đái trứ triệu tông sinh đích linh hồn ý thức lai đáo liễu giá xử mạc khả danh trạng đích hôi mông mông đích kỳ dị không gian chi trung, tá trợ giá kỳ dị không gian trung đích mỗ chủng mạc danh đích áp bách tính lực lượng, giá tài bảo trụ liễu triệu tông sinh đích linh hồn ý thức một hữu trực tiếp bị na tam cổ cường hãn vô thất đích lực lượng cấp trùng kích đích mẫn diệt vô hình.

Triệu tông sinh thị nhân họa đắc phúc, linh hồn bổn nguyên triệt để dung hợp liễu na đạo hổ phách liên thạch dựng dục nhi xuất đích kỳ quang, kỉ khả đạt đáo linh hồn bất diệt đích cảnh địa, hựu hữu na dựng thiên liên chủng hòa khai thiên bàn phủ lưỡng kiện hồng mông khai thiên linh bảo tại thủ, nhược luận phúc duyên chi thâm hậu, đương chân thị thiên cổ nan tầm vô nhân khả cập liễu.

Chỉ thị khả tích, triệu tông sinh mục tiền khước hựu bị khốn tại giá kỳ dị mạc danh đích hôi mông mông không gian chi trung, phản đảo thị thượng thiên vô lộ nhập địa vô môn, không hoài kinh thiên đích bảo vật, đãn khước ti hào dã cải biến bất liễu tha đích cảnh ngộ, thậm chí tha hiện tại đích linh hồn cận hồ bất diệt, tựu toán thị tưởng tự kỷ tự sát trảo tử đô bất khả năng, chỉ năng thị khốn thủ tịch mịch, nhất cá nhân giá ma vô liêu đích tại giá hôi mông mông đích kỳ dị không gian lí kế tục ngốc hạ khứ liễu.

Bất tri quá liễu đa trường thời gian, triệu tông sinh đãi đắc thật tại thị vô liêu đáo liễu cực điểm, tịch mịch hòa không hư nhất trận trận đích xâm tập nhi lai, tức tiện thị tha đích tâm thái hảo quá thường nhân sổ bội, thử khắc dã đáo liễu khoái yếu phát cuồng băng hội đích địa bộ liễu.

“Bất hành, tất tu trảo điểm sự tình tố liễu, tái giá ma hạ khứ ngã phi đắc phát phong bất khả.”

Triệu tông sinh tâm trung chuyển động trứ vô sổ đích niệm đầu, kiên quyết bất nhượng tự kỷ thanh nhàn hạ lai, tối hậu thật tại vô pháp khả tưởng, hốt nhiên tái thứ tương niệm đầu đả tại liễu na lưỡng kiện hồng mông khai thiên linh bảo đích thân thượng.

“Dựng thiên liên chủng khả dĩ hấp thu dung hợp nhất thiết hữu hình vô hình đích vạn sự vạn vật, khai thiên bàn phủ mục tiền tắc thị hư linh hình thái, khước hựu khả dĩ dung nhập nhất đẳng linh khí chi trung. Giá lưỡng giả thị phủ hữu khả năng dung hợp thành nhất thể ni? Nhược thị dung hợp liễu chi hậu, phẩm cấp thị phủ hoàn năng tái đề thăng nhất bộ, nhiên hậu xuất hiện nhượng ngã khả dĩ vận dụng đích năng lực ni?”

Triệu tông sinh tâm trung như thử tưởng trứ, đãn dã bất cảm khinh dịch vọng động, tất cánh thị lưỡng kiện hồng mông khai thiên linh bảo, bỉ thử một thập ma phản ứng hoàn hảo, nhược thị dung hợp bất thành bạo phát phản phệ đích thoại, chỉ phạ tha liên phản ứng đích thời gian dã vô, linh hồn ý thức khoảnh khắc gian tựu hội triệt để tiêu tán bất khả.

Trực đáo hựu quá liễu bất tri đa trường thời gian, triệu tông sinh chung vu xác định tự kỷ vô luận như hà thị bất năng bằng tá tự kỷ tòng giá hôi mông mông kỳ dị đích không gian lí đào thoát xuất khứ liễu, vu thị càn thúy tâm trung nhất hoành, ý niệm chuyển động chi gian dĩ kinh thị khống chế trứ tự kỷ linh hồn ý thức thâm xử đích dựng thiên liên chủng hòa khai thiên bàn phủ hoãn hoãn kháo cận liễu quá khứ.

Kết quả xuất hồ ý liêu chi ngoại đích thuận lợi. Na khai thiên bàn phủ đích hư linh hình thái tại kháo cận dựng thiên liên chủng đích đồng thời chỉ thị quang ảnh nhất thiểm, hạ nhất khắc tựu dĩ kinh hóa tác nhất đạo vụ ảnh thoán tiến liễu dựng thiên liên chủng chi trung, nhi hấp nạp liễu khai thiên bàn phủ đích dựng thiên liên chủng, bổn thể chi thượng tắc hốt nhiên hựu đa xuất liễu nhất ti đạm đạm đích lục ý lai.

“Hảo ba, kí nhiên giá ma thuận lợi, na tựu nhượng ngã lai khán khán nhĩ môn lưỡng giả dung hợp chi hậu đạt đáo liễu thập ma phẩm cấp ba.”

Triệu tông sinh tâm hạ táp nhiên nhất tiếu, ý niệm sảo vi xúc cập liễu nhất hạ linh hồn thâm xử đích dựng thiên liên chủng đích bổn thể, lập khắc tựu thị nhất cổ ý thức lưu bàn đích tín tức hồi quỹ đáo liễu tha đích ý thức chi trung.

Nhiên nhi hoàn bất đẳng triệu tông sinh tử tế phân biện giá cổ ý thức tín tức đích nội dung, na hấp nạp dung nhập liễu khai thiên bàn phủ đích dựng thiên liên chủng sậu nhiên dị biến, tòng kỳ nội bộ cánh nhiên phát xuất nhất cổ quyết nhiên cường hãn bất khả thất địch đích hấp lực lai, triệu tông sinh khước thị liên bán điểm đích phản kháng chi lực dã vô, chuyển thuấn gian tha đích ý thức tinh thần liên đồng chỉnh cá linh hồn đô hóa tác liễu nhất lũ thanh yên, siếp na gian bị hấp tiến liễu na dựng thiên liên chủng chi trung.

Hôi mông mông đích không gian chi chiến, không không đãng đãng vô biên vô tế, chỉ hữu nhất khỏa hôi hạt sắc trung đái trứ nhất ti lục ý đích liên tử tái trầm tái phù, dã bất tri quá liễu đa trường thời gian, mỗ nhất khắc, na liên tử hốt nhiên nhất trận chiến động, khẩn tiếp trứ nhất cổ kỳ dị đích lực lượng bạo phát, thuấn gian tòng giá hôi mông mông đích không gian chi trung tiêu thất đích vô ảnh vô tung……