Sơn gian, nhất điều khúc khúc loan loan dương tràng tiểu lộ, nhất cá ước hữu thập bát cửu tuế đích thanh niên mạn bộ kỳ trung, úc úc thông thông đích thụ lâm trung, nộn thanh đích thụ diệp tùy trứ phong phiến động, phát xuất sa sa đích khinh thanh, thử thời chính thị tam tứ nguyệt trung xuân, vi phong khinh khinh xuy khai thanh niên phiêu tán tại ngạch tiền đích phát ti, lộ xuất tha na anh tuấn đích diện khổng.

Giá tọa sơn khiếu đan đỉnh sơn, thị phong nguyên tinh tối trứ danh đích tam tọa sơn chi nhất, tha đích xuất danh tịnh bất thị nhân vi cao đại, nhi thị nhân vi phong nguyên tinh tối trứ danh đích tu chân tam phái đích đan đỉnh phái tọa lạc kỳ trung, đan đỉnh phái thị tu chân giới đích nhị lưu môn phái, đãn tại giá cá tịnh bất xuất danh đích phàm nhân tinh cầu thượng khước thị đỉnh cấp đích tu chân môn phái, dữ ‘ vô lượng phái ’ sở tại đích vô lượng sơn hòa ‘ hoằng kiếm môn ’ trú địa vạn kiếm cốc tịnh vi phàm nhân nhãn trung đích tam đại tiên địa.

Thanh niên danh khiếu đoạn phi vũ, phong nguyên tinh đan đỉnh phái tối kiệt xuất đích niên khinh đệ tử, nhị bách đa niên đích thời gian tựu tu chí nguyên anh trung kỳ, tức sử tại chỉnh cá tu chân giới dã thị tốc độ cực khoái đích nhất cá, phụ trách trứ chỉnh cá môn phái đối ngoại đích sự vật, thử thứ sư phó tương tự kỷ chiêu hồi phái trung, nhượng tự kỷ đái lĩnh dĩ đáo dung hợp hậu kỳ đích sư đệ hòa sư muội tiến nhập phàm nhân thế giới lịch luyện, tưởng đáo tự kỷ đích tiểu sư đệ liễu phong hòa sư muội liễu ảnh, tam thập niên một hữu kiến đáo tha môn, hiện tại đô dĩ kinh tu luyện đáo dung hợp hậu kỳ liễu, chủy giác lộ xuất liễu ti tiếu ý.

Tuy nhiên thị mạn bộ, tốc độ tịnh bất mạn, bất đáo bán khắc, đoạn phi vũ tiện lai đáo liễu sơn môn chi ngoại, thủ tại sơn môn đích đệ tử lưu húc kiến đáo đoạn phi vũ hồi lai, vi tiếu đạo: “Đoạn sư huynh, hoàn một hữu đáo ngũ thập niên ni, nhĩ chẩm ma tựu hồi lai liễu?”

“Sư phó truyện tấn nhượng ngã hồi lai đích, giá cá tống cấp nhĩ.” Thuyết hoàn tùy thủ phao xuất liễu kiện lễ vật.

“Tạ đoạn sư huynh.” Lưu húc khai tâm tiếp đạo. “Đại sư bá hiện tại ứng cai tại đan phòng trung.”

“Tạ lạp, ngã giá tựu quá khứ.”

Phong nguyên tinh đan đỉnh phái thị tu chân giới nhị lưu môn phái đan đỉnh môn tảo phàm nhân tinh cầu thượng đích phân phái. Vô sổ tinh cầu tổ thành đích phàm nhân giới phân vi lưỡng đại khối, chiêm cư chỉnh cá phàm nhân giới tam phân chi nhị đích địa phương thị tu chân giới dã xưng tu tiên giới, lánh ngoại tam phân chi nhất vi tu ma giới, nhất điều khoan trường đích cực bạo vẫn thạch lưu tương lưỡng giới cách khai, hình thành lão tử bất tương vãng lai đích cục diện. Nhi tu chân giới cửu thành cửu đích tinh cầu đô thị phàm nhân sinh hoạt tại kỳ trung, ngận đa tu chân môn phái vi liễu chiêu thu tư chất bỉ giác hảo đích đệ tử tiện tại giá ta phàm nhân tinh cầu thượng kiến lập phân phái, tu luyện nhất đoạn thời gian hậu thành tích đột xuất đích tiện tống đáo tổng bộ.

Phong nguyên tinh đan đỉnh phái chỉ hữu ngũ thập đa nhân, đại bộ phân đệ tử đô tại nguyên anh kỳ dĩ hạ, chỉ hữu tam vị trường lão lưỡng vị xuất khiếu hậu kỳ, nhất vị phân thần tiền kỳ, đoạn phi vũ đích sư phó chính thị phân thần tiền kỳ đích đại trường lão trần chính, thử thời chính tại đan phòng trung chỉnh lý tài liêu. ( tu chân cảnh giới vi: Trúc cơ, dung hợp, linh tịch, nguyên anh, xuất khiếu, phân thần, hợp thể, độ kiếp, đại thừa cửu cá cảnh giới, bất quá hậu lai chủ giác tu luyện đích bất thị giá ta )

“Sư phó!!” Tam thập niên một kiến đáo sư phó liễu, cương cương kiến đáo sư phó đích đoạn phi vũ nhãn tình hữu ta thấp nhuận.

“Phi vũ hồi lai liễu, một tưởng đáo tam thập niên hựu hữu đột phá liễu, dĩ kinh đáo nguyên anh trung kỳ liễu, hảo, hảo!” Trần chính khán trứ tự kỷ tối kiêu ngạo đích đệ tử cảm thán đạo.

“Sư phó, tiểu phong hòa tiểu ảnh dĩ kinh đáo dung hợp hậu kỳ liễu? Tha môn tốc độ hoàn chân khoái a, khả bất bỉ ngã đương niên mạn a!” Đoạn phi vũ tiếu a a hướng sư phó đạo.

Tu chân giảng cứu đích thị tư chất hòa cần phấn, bất quá một hữu tư chất tức sử tại cần phấn đô ngận nan đột phá đáo nguyên anh kỳ, chỉ hữu đáo nguyên anh kỳ tài khả dĩ sử dụng tu chân giả đặc hữu đích chân nguyên lực sở dĩ nguyên anh kỳ dĩ thượng giả tài xưng đắc thượng chân chính đích tu chân giả. Tư chất thượng hảo đích nhân đáo nguyên anh tiền kỳ nhất bàn thượng nhu tam bách đa niên, đoạn phi vũ bất túc tam bách đa niên tu luyện chí nguyên anh trung kỳ khả kiến tư chất cực giai.

“A a, sư phó tại phong nguyên tinh ngũ bách đa niên liễu, tối kiêu ngạo đích tựu thị thu liễu nhĩ môn giá tam cá đệ tử. Hồi lai tiên hưu tức lưỡng thiên, tam thiên chi hậu nhĩ tựu đái trứ tiểu phong hòa tiểu ảnh đáo phàm nhân thế giới tiến hành lịch luyện, đột phá liễu dung hợp kỳ tại tương tha môn đái hồi lai, đáo thời nhĩ dã ứng cai khứ càn minh tinh tổng bộ liễu.” Trần chính hân úy thuyết đạo.

“Giá ma khoái tựu yếu quá khứ, ứng cai đô thị nguyên anh hậu kỳ tài hội quá khứ đích? Đẳng ngã hồi lai đích thời hầu ứng cai hoàn đột phá bất đáo nguyên anh hậu kỳ. “Đoạn phi vũ vi vi trứu mi, hữu ta bất minh bạch, vấn đạo.

“Nhĩ đích tình huống ngã dĩ kinh truyện tấn cấp nhĩ sư tổ, thị nhĩ sư tổ đặc ý nhượng nhĩ quá khứ đích, tại càn minh tinh đích tu chân hoàn cảnh yếu bỉ phong nguyên tinh hảo đích đa, đẳng nhĩ hồi lai ngã tại hướng nhĩ mạn mạn thuyết, tiểu phong hòa tiểu ảnh chính tại tĩnh thất tu luyện, tha môn khả thị tưởng liễu nhĩ hảo kỉ thiên liễu, a a, nhĩ tiên khứ khán khán tha môn ba, thuận tiện giao đại nhất hạ tha môn hạ sơn nhu yếu chú ý đích sự hướng.” Trần chính vi vi tiếu đạo.

Tĩnh thất ngoại diện, đoạn phi vũ vi tiếu trứ quan sát chính tại thổ hấp tu luyện đích tiểu phong hòa tiểu ảnh, liễu phong hòa liễu ảnh thị ngũ thập niên tiền sư phó tòng phàm nhân thế giới thánh long vương triều trung si tuyển xuất lai đích, giá thị nhất đối thân huynh muội, cương thượng sơn đích thời hầu tiểu ảnh tài tam tuế, tiểu phong ngũ tuế, tòng tiểu nhất trực đô thị do tự kỷ giá cá đại sư huynh đái trứ tu hành, tựu tượng tự kỷ đích thân đệ đệ muội muội nhất dạng khán trứ tha môn thành trường.

“Đại sư huynh!!” Nhất cá thời thần hậu, cương tòng tĩnh thất tu luyện xuất lai đích liễu phong thủ tiên phát hiện liễu đoạn phi vũ, kinh hỉ đích hảm đạo.

“Đại sư huynh!!” Tùy trứ xuất lai đích liễu ảnh dã khán đáo liễu tự kỷ tối kính ái tối bội phục dã tối tưởng niệm đích đại sư huynh tựu tại môn ngoại, bôn liễu quá khứ.

“Tiểu phong, tiểu ảnh, sư huynh hồi lai liễu, sư huynh giá thứ hội đái trứ nhĩ môn khứ phàm nhân thế giới lịch luyện.” Đoạn phi vũ phủ mo trứ nhị nhân đích đầu phát khinh khinh thuyết đạo.

“Ô ~ đại sư huynh tối phôi liễu, giá ma cửu đô bất lai khán tiểu ảnh, thị bất thị bả tiểu ảnh cấp vong liễu.” Liễu ảnh duệ trứ đoạn phi vũ đích ca bạc ô ô khóc đạo.

“Đại sư huynh, tiểu phong dã ngận tưởng nhĩ.” Liễu phong đích nhãn giác dã cầm trứ lệ thủy.

Khán trứ tòng tiểu bị tự kỷ đái đại đích huynh muội nhị nhân kiến đáo tự kỷ đích kích động, đoạn phi vũ đích nhãn giác dã hữu ta thấp nhuận, nhất biệt tam thập niên, bất thị tự kỷ bất nguyện ý hồi lai, môn quy hữu hạn, tại ngoại diện phụ trách chỉnh cá phàm nhân đại lục sự vật đích tự kỷ thị bất năng cú dã một hữu bạn pháp hồi lai, đan đỉnh phái phàm nhân thế giới trung đích sản nghiệp, hoàn hữu yếu tại chỉnh cá thánh long vương triều thượng ức đích nhân khẩu trung tầm trảo tư chất phi thường hảo đích nhi đồng tịnh bất dung dịch. Tam thập niên dã tựu tầm trảo đáo tam cá bỉ giác hảo đích miêu tử, giá dĩ thị đoạn phi vũ phi thường dụng tâm đích kết quả liễu, hữu đích môn phái tại phàm nhân thế giới sổ thập niên dã trảo bất đáo nhất cá hảo miêu tử tố đệ tử đích sự tình kinh thường phát sinh.

“Tiểu ảnh bất khóc, chẩm ma hoàn tượng tiểu cô nương khóc tị tử, yếu tri đạo nhĩ hiện tại tại phàm nhân đại lục dã thị cá thượng tiên liễu, khiếu biệt nhân khán đáo đa tiếu thoại.” Đoạn phi vũ khinh khinh phách liễu phách tương đầu mai tại tự kỷ y phục trung chính tại khóc tị tử đích liễu ảnh, tiếu a a đạo.

“Đô quái sư huynh, sư huynh yếu thị mỗi niên đô hồi lai khán tiểu ảnh, tiểu ảnh chẩm ma hội khóc, nhất tẩu tựu thị tam thập niên, sư huynh tâm chân ngoan, khẳng định thị nhàn ngã môn ma phiền, bất tưởng kiến ngã môn.” Bị đoạn phi vũ thuyết đích bất hảo ý tư đích liễu ảnh diêu trứ sư huynh đích tụ tử tát kiều đạo.

“Hảo, thị sư huynh thác liễu, tiểu ảnh, nhĩ tại diêu đích thoại sư huynh đái hồi lai đích lễ vật khả tựu một liễu.” Đoạn phi vũ vi vi tiếu đạo.

“Lễ vật!” Liễu ảnh nhãn tình nhất lượng, cố bất đắc kế tục nhựu lận đoạn phi vũ đích y tụ, lưỡng chỉ tiểu thủ nhất thân “Nã lai!”

“Nã lai thập ma a?” Đoạn phi vũ tiếu a a đả thú đạo.

“Lễ vật a!” Liễu ảnh lưỡng nhãn nhất trừng, sân đạo: “Hảo a, đại sư huynh phiến nhân, đại sư huynh tối phôi liễu, tiểu phong, ngã môn tẩu, bất lý đại sư huynh liễu.” Thuyết hoàn lạp trứ tiểu phong dương trang yếu tẩu.

“A a, đại sư huynh thập ma thời hầu thuyết một hữu lễ vật liễu?” Khán trứ cố ý phát tiểu tì khí đích tiểu ảnh, đoạn phi vũ a a tiếu đạo.

“Hảo a, đại sư huynh chân phôi, nhất hội hữu, nhất hội hựu thuyết một hữu, bất lý nhĩ liễu!” Ngoan ngoan đích nhất đoạ cước, tiểu ảnh tương đầu chuyển liễu quá khứ, dụng nhãn giác thâu thâu đích miểu trứ đoạn phi vũ.

“Tựu toán yếu lễ vật, dã yếu tương kiểm tẩy càn tịnh, tiểu hoa miêu nhất dạng, hại bất hại tu!” Đoạn phi vũ cáp cáp tiếu đạo.

“Đại sư huynh nhất hồi lai tựu khi phụ nhân, ngã cáo tố sư phó khứ!” Mãn diện thông hồng đích tiểu ảnh, nhất suý thủ sân đạo, chuyển thân bào liễu xuất khứ.

“Cáp cáp!!” Khán trứ tu bào điệu đích liễu ảnh, đoạn phi vũ hòa liễu phong cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Tam nhật chi hậu, đoạn phi vũ đái trứ nhất thân tân trang đích liễu ảnh hòa liễu phong hướng sư phó cáo biệt.

“Sư phó, dĩ tiểu phong hòa tiểu ảnh đích tư chất, ngã cổ kế, bất xuất tam niên, ngã môn tựu khả dĩ hồi lai liễu.” Đoạn phi vũ cung kính hướng sư phó thuyết đạo.

“Tại phàm nhân thế giới trung lịch luyện, xác thật thị tu luyện tâm cảnh đích tối giai phương pháp, đãn thị, thiết ký, bất khả vi bối tự kỷ đích bổn tâm, canh bất khả lưu luyến vu phàm trần thế giới, nỗ lực chuy luyện tự kỷ đích tâm cảnh, tranh thủ tảo nhật đột phá.” Trần chính nghiêm túc hướng tự kỷ đích lưỡng cá tiểu đệ tử thuyết đạo.

“Thị, sư phó, đồ nhi minh bạch, đồ nhi hội nhất thiết đô thính tòng đại sư huynh đích an bài.” Liễu phong liễu ảnh quỵ tại địa thượng tề thanh đạo.

“Phong nhi ngận ổn trọng, ngã ngận phóng tâm, chí vu ảnh nhi, tòng tiểu bị nhĩ đại sư huynh kiêu quán phôi liễu, giá nhất thứ hạ sơn thiết bất khả hồ lai, nhất thiết thính tòng nhĩ đại sư huynh đích an bài, tố đích đáo mạ?” Trần chính vi tiếu trứ vấn hướng liễu ảnh.

“Sư phó ~, nhĩ chẩm ma dã hòa đại sư huynh nhất dạng khi phụ ngã, ngã thập ma thời hầu hồ lai liễu.” Liễu ảnh khởi thân tát kiều đạo.

“Quỵ hạ!” Trần chính hát đạo. “Phàm nhân thế giới bất đồng vu sơn lí, sơn lí sư huynh môn đô sủng trứ nhĩ, đãn thị phàm nhân thế giới nhân tâm hiểm ác, như quả bả ác bất trụ tự kỷ đích bổn tâm, bất như bất khứ.”

Liễu ảnh nhất lăng, tri đạo sư phó bất thị tại cân tự kỷ khai ngoạn tiếu, quỵ trực thân tử, đáp đạo: “Thị, sư phó, đồ nhi minh bạch, đồ nhi nhất định hội toàn bộ thính tòng đại sư huynh đích an bài.”

“A a, tri đạo tựu hảo, nhĩ môn xuất phát ba.” Trần chính tiếu a a thuyết đạo.

Thánh long vương triều nam bộ đại thành ‘ huyền lăng thành ’ vi thánh long vương triều đệ nhất kinh tế đại thành, giá lí đích thương nghiệp bỉ thánh long vương triều đích đô thành ‘ thánh long thành ’ hoàn yếu phồn hoa, đan đỉnh phái phàm nhân thế giới đích tổng bộ tựu tại giá lí. Tại phong nguyên tinh tổng cộng hữu tam khối đại lục, phân biệt thị ‘ thánh long đại lục ’‘ bắc hoàng đại lục ’ dĩ cập ‘ hồng nguyên đại lục ’. Tam khối đại lục bị tam cá vương triều sở chưởng khống, ‘ thánh long vương triều ’‘ hồng võ vương triều ’ hòa ‘ đường vương triều ’, mỗi khối đại lục đô hữu nhất cá tu chân môn phái tại ám trung thiêu tuyển tư chất hảo đích tiểu hài.

Do vu kinh thường hữu tư chất cực giai đích tiểu hài bị tu chân môn phái tuyển tẩu tác vi đệ tử, sở dĩ tam đại vương triều trung nhân đối tu chân chi sự dã hữu sở nhĩ văn, tương tu chân chi nhân xưng hô vi ‘ thượng tiên ’.

Nhất cá nguyệt hậu.

Đoạn phi vũ đái trứ liễu phong hòa liễu ảnh lai đáo liễu huyền lăng thành, khai thủy liễu tha môn đích lịch luyện chi lữ.

“Sư huynh, giá tựu thị ‘ huyền lăng thành ’ mạ? Hảo đại a, ngã dĩ vi ngã môn lộ quá đích phong diệp trấn dĩ kinh cú đại đích liễu, một tưởng đáo giá lí canh đại a!” Liễu ảnh thiểm trứ nhãn tình tả cố hữu phán hướng đoạn phi vũ thuyết đạo.

“Thị a, sư huynh, hảo đa nhân a, ngã tòng một kiến quá giá ma đa nhân ni!!” Khán trứ tòng thân biên nhi quá đích mật lưu nhân quần, liễu phong trương đại chủy ba kinh thán đạo.

“A a, giá tựu thị thánh long vương triều đích đệ nhất đại thành ‘ huyền lăng thành ’, tiền diện tại chuyển lưỡng cá loan tựu đáo ngã môn phàm nhân sản nghiệp đích tổng bộ liễu, đáo na chi hậu nhĩ môn hảo hảo hưu tức kỉ nhật, ngã đái nhĩ môn cuống cuống ‘ huyền lăng thành ’, hưu tức chi hậu ngã hội an bài ta công tác giao cấp nhĩ môn tố, đáo thời hầu khả yếu dụng tâm đích khứ tố, bả giá ta công tác hảo hảo hoàn thành, đối nhĩ môn đích tâm cảnh tu luyện ngận hữu bang trợ.” Đoạn phi vũ tiếu a a đối nhị nhân thuyết đạo.

“Công tác dã khả dĩ tu luyện tâm cảnh?” Liễu ảnh bất giải đạo.

“Đối, công tác thị tu luyện tâm cảnh đích tối giai phương pháp.” Đoạn phi vũ vi tiếu đạo.

“Na, đại sư huynh, thập ma khiếu công tác?” Liễu phong mang nhiên vấn đạo.

“Ách……” Đoạn phi vũ sĩ đầu hướng thiên khán khứ, nguyên anh kỳ hậu tòng một xuất quá hãn đích tha, đột nhiên cảm giác thiên hảo tượng ngận nhiệt.

( tiểu vũ tân thư đệ nhất chương, cảm tạ chi trì!!! Nâm đích chi trì tựu thị ngã đích động lực )