Thanh thần, lạc khê phong trường trường đích ngự đạo thượng, hữu nhất cá nữ hài chính bối trứ cá thất xích lai cao đích đại mộc dũng, bộ phạt khinh khoái địa hướng tu kiến tại bán phong xử đích vân diệp cung tẩu khứ.

Tha thập nhị tam tuế đích dạng tử, sơ trứ nhất đối thiếu nữ song kế, kế thượng các bảng liễu căn lục sắc đích đái tử tác trang sức. Thân thượng xuyên trứ nhất thân hôi sắc đích ngoại môn đệ tử phục, tất cái thượng hoàn bổ quá nhất khối. Trường đắc mi thanh mục tú, thân tài chỉ thị thích trung, khước bối trứ na cá bỉ tha lưỡng cá cao đích mộc dũng, tại thạch thê thượng kiện bộ như phi.

“Chu sư huynh, na cá nữ hài đích lực khí hảo đại a.” Lưỡng danh thân xuyên thanh sam đích nội môn đệ tử tòng sơn thượng tẩu hạ lai, cương hảo tòng tha đích thân biên kinh quá. Kỳ trung na danh niên linh chỉ hữu nhị thập lai tuế đích đệ tử, cật kinh địa trành trứ nữ hài bối thượng đích đại dũng, kinh kỳ địa hướng thân biên đích sư huynh đả thính đáo.

Dĩ đáo trung niên đích chu sư huynh, nhãn trung đái trứ nhất ti bỉ di, mãn bất tại hồ địa thuyết đạo: “Nhĩ cương nhập môn bất tri đạo, tha khiếu kim phi dao, tài nhập ngoại môn nhất niên. Thị toàn phái sở hữu ngoại môn hòa nội môn đệ tử trung, duy nhất nhất cá tu liễu thể đích nữ đệ tử, sở dĩ bối giá điểm đông tây một thập ma đại bất liễu đích.”

Tiểu sư đệ kinh nhạ địa thuyết: “Ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến quá hữu thuần linh căn khước tu thể đích tu sĩ, thật tại thái lãng phí liễu. Một hữu thuần linh căn tu thể đích nam nhân đáo thị đa, ngã gia thỉnh đích hộ viện nhân nhân đô tu đáo liễu nhất nhị trọng.”

Dã quái bất đắc giá vị tiểu sư đệ cật kinh, tuy nhiên hữu linh căn đích nhân tại giá lí ngận đa, đại gia đối tiên sư dã đô thị tư không kiến quán, tựu liên sơn khu lão bách tính đô tri đạo. Đãn dã đắc thị hữu thuần linh căn đích nhân, tài năng chân chính đích khứ tu luyện tiên pháp tự thành đại đạo, khả hữu thuần linh căn đích nhân khước tịnh bất thị thái đa.

Nhi đại bộ phân đích nhân ủng hữu đích chỉ thị ngụy linh căn, thân thể đô chỉ năng hấp khởi vi nhược đích linh khí, khước bất năng bả linh khí lưu tại đan điền nội, tịnh bất thích hợp tu tiên. Như quả ngạnh yếu khứ tu tiên, tối hậu dã chỉ năng chung thân đình tại luyện khí sơ kỳ bãi liễu, thành tựu cực tiểu, tựu liên phóng cá hỏa hình thuật đô bất dung dịch.

Sở dĩ nhất bàn đích nhân gia, đô hội nhượng hữu ngụy linh căn đích nam tử khứ tu thể, khả dĩ dụng linh khí cải tạo thân thể. Tuy thuyết bất năng tượng tu tiên đích nhân nhất dạng sử dụng pháp thuật, tăng trường thọ mệnh, đãn thị dã khả lực đại vô cùng, thân cường thể tráng, bỉ nhất bàn đích phổ thông nhân yếu lịch hại đắc đa. Tu thể đáo liễu tam trọng tựu khả khinh tùng đả toái thiên cân cự thạch, như quả hữu hạnh tu đáo thập nhị trọng đại viên mãn, hoàn khả trọng trúc nhục thân, kỉ hồ đao thương bất nhập.

Nhân thử các quốc đích hoàng tộc, đô hữu tu thể sĩ binh chuyên môn tổ thành đích bí mật thị vệ. Thế tục cao thủ dã cơ bổn toàn thị hữu ngụy linh căn đích tu thể chi nhân, tựu liên tu tiên gia tộc trung dụng đích hộ viện, dã chỉ yếu tu thể đích. Tựu toán chỉ tu đáo nhất trọng, tại thế tục gian dã khả hoạt đắc hữu tư hữu vị. Sở dĩ chỉ yếu thùy gia xuất liễu hữu ngụy linh căn đích tiểu hài, na khả toán thị hữu xuất nhân đầu địa đích cơ hội liễu.

Chỉ thị nhân vi tu liễu thể, nhân đô hội trường đắc hỗn thân cơ nhục, cao đại uy mãnh. Sở dĩ nữ tử như quả thị ngụy linh căn, nhất bàn gia trung dã bất hội nhượng tha khứ tu thể, tất cánh bả tự kỷ tu đắc hòa nam nhân nhất dạng ngũ đại tam thô đích, khủng phạ đáo thời hầu liên nhân đô giá bất xuất khứ. Chỉ hữu thiếu lượng tương môn chi hậu, hoặc thị cùng đắc nhất tháp hồ đồ đích nhân gia, tài hội nhượng gia trung nữ tử tu thể, bất nhiên một hữu nhậm hà nữ tử hi vọng tự kỷ trường đắc cân cá gia môn tự đích.

Sở dĩ tượng kim phi dao giá chủng nhân thật tại thái nan kiến đáo liễu, tiểu sư đệ bất do đắc đa đả lượng liễu kỉ nhãn, tưởng khán khán tha thị bất thị hữu trường hồ tử. Giá đương nhiên thị bất khả năng đích sự, tu thể chỉ thị năng cường tráng thân thể, nhi bất khả năng nhượng nữ nhân biến thành nam nhân.

Tẩu xuất kỉ bộ hậu, hồi đầu khán đáo tiểu sư đệ hoàn tại na khán trứ ly khứ đích kim phi dao phát lăng, chu sư huynh chỉ đắc hảm đạo: “Bất yếu tái khán liễu, tại đam các hạ khứ tựu yếu ai lý sư thúc mạ liễu.”

“Nga……” Tiểu sư đệ hồi quá thần lai, chủy trung đáp ứng trứ cấp mang khoái bộ truy liễu thượng khứ.

“Xú lão đầu, nhất bả niên kỷ hoàn yếu dụng trường linh dương nãi phao táo, thuyết thập ma khả tăng gia linh lực, phiến quỷ ni. Minh minh tựu thị tưởng bả bì phu tẩy đắc quang hoạt bạch nộn, giá cá xú mỹ đích lão yêu quái. Tối hảo nhượng nhĩ tẩy nhất thân mẫu dương vị xuất lai, dĩ hậu tróc trường linh dương phái nhĩ khứ sơn thượng trạm trứ tựu hành liễu.” Kim phi dao nhất lộ thượng bão oán bất đoạn, bất đình địa trớ chú trứ vân diệp cung đích vân phong chân nhân.

Sĩ đầu khán khán viễn xử đích vân diệp cung, tha phẫn phẫn bất bình địa phi liễu nhất thanh. Tượng tha giá dạng đích ngoại môn đệ tử, xử cảnh tựu hòa địa chủ gia đích điền nông nhất dạng, tuy thị quải trứ đệ tử đích danh đầu, đãn càn đích khước thị hòa tu luyện bất niêm biên đích sự tình. Chỉ yếu nhĩ mỗi niên cố định thượng giao nhất định đích linh thạch, tựu năng đắc đáo nhất phân công tác hòa nhất khối yêu bài, thành vi môn phái trung đích ngoại môn đệ tử. Nhi tha môn nhược tưởng yếu thành vi môn phái chân chính đích đệ tử, đô đắc đáo liễu trúc cơ kỳ tài hành.

Chỉ hữu tu luyện đáo liễu kết đan kỳ dĩ thượng đích tu sĩ, tài hội hoàn toàn tích cốc, sở dĩ môn phái hoàn đắc cung môn nội đệ tử cật phạn. Sơn môn ngoại đích địa bàn thượng, đô thị tô cấp ngoại môn đệ tử đích linh điền, chủng thực trứ các chủng linh thực.

Giá ta khả bất thị phổ thông đích thực vật, đô thị hàm hữu linh khí đích đông tây, cật hạ khứ khả nhượng thân thể thụ ích bất thiếu.

Nhi kim phi dao nhất niên tiền, lai đáo giá cá chỉ hữu ngũ bách đa danh nội môn đệ tử đích tam lưu môn phái hằng chân môn, tựu thị tuyển trạch liễu khứ dưỡng trường linh dương. Giá chủng nhất nhân đa cao toàn thân trường mãn bạch mao đích dương, dưỡng khởi lai phi thường giản đan, chỉ dụng cản đáo sơn thượng cật dã thảo tựu hành liễu. Sở dĩ hứa đa ngoại môn đích nữ đệ tử, đô thị tuyển trạch liễu giá chủng khinh tùng đích công tác, chỉ hữu na ta nhất thân nhiệt tình dụng bất hoàn đích nam đệ tử, tài hội sỏa bất lạp kỉ đích khứ tuyển trạch tô địa chủng linh thực.

Bổn lai giá hoạt hựu khinh tùng, sản xuất đích đông tây hựu đa, mỗi thiên tễ xuất đích trường linh dương nãi, khả dĩ trực tiếp mại cấp hằng chân môn đích đệ tử trù phòng lí dụng. Giá khả thị hàm trứ linh khí đích hảo đông tây, mỗi thiên hát nhất bôi khả dĩ cường tráng thân thể, tăng gia thể nội linh khí. Tòng dân gian đáo tu chân môn phái, tựu liên tu thể đích ngụy linh căn hòa phú nhân quý tộc, dã thị nhân nhân mỗi thiên đô yếu hát nhất bôi giá trường linh dương nãi.

Thùy tri đạo hát đa liễu, hội bất hội năng nhượng sinh xuất thuần linh căn tiểu hài đích cơ hội đại ta.

Sở dĩ chỉnh cá đại lục tựu lưu truyện trứ nhất cú thoại, mỗi thiên nhất bôi nãi, cường tráng hạ nhất bối, bất yếu đề giá đông tây hữu đa hảo mại liễu.

Nhi thả mỗi niên hoàn năng tiễn lưỡng thứ đích trường linh mao, trừ liễu thị luyện khí nhập môn đích tài liêu, canh thị bảo noãn đích hảo liêu tử. Nữ tử môn như quả một hữu nhất nhị kiện trường linh dương mao tố đích y vật, đông thiên na thị căn bổn tựu một kiểm xuất môn đích. Tựu giá dạng kim phi dao đích tiểu nhật tử biệt đề hữu đa sảng liễu, bạch thiên phóng phóng dương, vãn thượng tu tu luyện, quá đích thị hữu tư hữu vị.

Khả kim niên nhất khai xuân, nhất kiện đảo môi sự tựu tầm thượng liễu kim phi dao, giá vân diệp cung đích vân phong chân nhân, bất tri trừu liễu thập ma phong. Đột nhiên yếu cầu kim phi dao mỗi thiên tống nhất dũng trường linh dương nãi lai, cánh nhiên bất thị vi liễu hát, nhi thị vi liễu phao táo.

Như quả thị thủy nhuận cung trung na vị mỹ diễm đích nguyệt hạ tiên tử yếu dụng nãi phao táo, kim phi dao hoàn tống đắc tâm cam tình nguyện. Thiên sinh na vân phong chân nhân, thị cá ác xúc đích lão đầu, toàn thân tối thiếu kỉ bách tằng đích trứu văn, lạp trực liễu đô năng phô mãn nhất điều nhai liễu, hoàn hậu nhan vô sỉ đích yếu phao nãi dục.

Tưởng đáo phao tại thuần bạch nãi dục lí diện đích điệp trứu tằng, hốt thiểm hốt thiểm đích phiêu phù…… Kim phi dao tựu giác đắc hồn thân khởi liễu kê bì ngật đáp, bất do đắc càn ẩu kỉ thanh.

Bất quá, kim phi dao tâm lí hắc hắc nhất tiếu. Tha trang nãi chi tiền, khả thị vãng lí diện đảo liễu bất thiếu trường linh dương đích niệu. Tưởng đáo giá lão tiểu tử phao tại niệu lí hoàn bất tri hiểu, nan thuyết hoàn hội vô ý hát hạ kỉ khẩu, tưởng đáo thử, tha bất do đắc hắc hắc gian tiếu khởi lai.

Khán đáo hựu hữu nội môn đệ tử tòng sơn thượng tẩu hạ lai, tha cản khoái thu khởi nhất kiểm đích gian tiếu, đê đầu bãi xuất nhất phó thuần lương lão thật bổn phân đích dạng tử, mặc mặc địa mai đầu cản khởi lộ.

“Tuyết mạn sư tỷ, giá chủng đả tảo đích hoạt tựu giao cấp biệt nhân khứ tố nha, chẩm ma năng nhượng nhĩ thân tự lai càn.” Kim phi dao lai đáo vân diệp cung tiền, đối trứ môn khẩu na danh xuyên trứ nhất thân mễ sắc thị nữ quần, nhãn thần ước đái trứ lãnh mạc, chính nã trứ tảo trửu tại tảo địa đích nữ tử điềm điềm địa thuyết đạo.

Giá vị bị kim phi dao khiếu vi sư tỷ đích nữ tử, chỉ thị thiêu khởi nhãn giác đạm đạm địa thu liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu khinh hanh liễu nhất thanh, căn bổn một đả toán đáp lý tha.

Khán tha bất đáp lý tự kỷ, kim phi dao dã bất giác đắc dam giới, diện sắc tự nhiên địa kính trực vãng lí diện tẩu khứ. Tha tâm lí khả thị minh bạch đích, thân vi vân phong chân nhân cận thị đích lưu tuyết mạn hội xuất hiện tại môn khẩu tảo địa, khẳng định thị nhân vi tự kỷ tạc thiên bả tùy thời đái tại thân biên đích bạch sí phượng điểu phẩn, tiễu tiễu nhưng tiến liễu vân phong chân nhân đích linh lung trà bôi chi trung.

Nhi lưu tuyết mạn bình nhật đích công tác, chủ yếu tựu thị chiếu cố na chỉ bạch sí phượng điểu, tự nhiên dĩ vi thị tha một quản hảo, nhượng điểu tứ xử lạp thỉ sở dĩ thụ liễu phạt. Giá điểu thỉ hoàn thị kim phi dao hoa liễu nhất cá lai nguyệt đích thời gian, tài tòng kỳ tha địa phương tầm lai đích, tổng cộng nhưng liễu tứ ngũ thứ, giá thứ tổng toán thị thủ đáo điểm hiệu quả liễu.

Tại ngoại môn đệ tử hòa nội môn đệ tử chi gian, hoàn hữu nhất chủng thị giả. Đô thị do thuần linh căn đích thiếu nữ hoặc thị thiếu niên đam nhậm, tha môn đích tu vi đô bất hội thái cao, toàn tại luyện khí kỳ chi gian, thị chuyên môn chiêu lai tý hầu trúc cơ kỳ dĩ thượng đích sư thúc hoặc thị trường lão đích.

Tha môn bình nhật bang mang tố trứ tạp sự, như quả sư thúc môn tâm tình hảo liễu, thưởng điểm linh đan pháp khí, ngẫu nhĩ chỉ điểm nhất hạ, khả bỉ tự hành tu luyện yếu cường đa liễu. Đẳng tu đáo liễu trúc cơ kỳ, tựu khả dĩ thành vi nội môn đệ tử. Như quả vận khí hảo, đắc liễu tý hầu đích sư thúc trường lão hỉ ái, trực tiếp thành vi chân truyện đệ tử, khả tựu phát đại liễu.

Bất quá na dạng đích cơ hội phi thường tiểu, năng thành vi ngoại môn đệ tử hòa thị giả, đô thị tạp linh căn đích. Chỉ hữu địa linh căn dĩ thượng đích nhân, tài năng trực tiếp tố nội môn đệ tử, nhi thành vi chân truyện đệ tử đích, nhất bàn dã đắc thị dị linh căn hoặc thị thiên linh căn đích nhân.

Giá lưu tuyết mạn tựu thị thị giả trung đích nhất viên, tuy nhiên thị quá lai cấp biệt nhân đương dong nhân, khả dã thị tễ phá liễu não đại, tắc liễu bất thiếu linh thạch tài thưởng đáo giá cá vị trí. Cân tại vân phong chân nhân thân biên thời gian cửu liễu, nhãn giới dã cao liễu bất thiếu, giá ngoại môn đệ tử tự nhiên nhập bất đắc tha đích pháp nhãn.

Như quả bất thị nhân vi tha tổng đối kim phi dao nhất phó yếm ác đích thái độ, kim phi dao dã bất hội tưởng chỉnh chỉnh tha. Chỉ bất quá thị tảo cá đại môn khẩu, giá trừng phạt dã thái khinh liễu điểm.

Kim phi dao thất vọng địa tẩu tiến vân diệp cung, như quả tự kỷ tái cường điểm, tựu khả dĩ tầm tha nhất nhân thời, hạ hắc thủ tấu tha nhất đốn liễu. Khả tích, tự kỷ đích tu vi cơ bổn vi linh, liên luyện khí kỳ đô một tiến nhập, chỉ hữu trứ nhất thân tu thể tam trọng đích tu vi. Nhi thủ đầu thượng hựu một hữu nhậm hà nhất bổn tu tiên pháp quyết, bổn lai mã thượng tựu khả dĩ tồn cú linh thạch, mãi đáo nhất sách tu tiên nhập môn đích “Tiểu linh quyết” đích.

Một tưởng đáo khước bị giá vân phong chân nhân bá chiêm liễu mỗi nhật tam phân chi nhị đích nãi lượng, thu nhập đại giảm. Hiện tại dã chỉ năng tồn cú mỗi thiên yếu thượng giao môn phái đích linh thạch, căn bổn một linh thạch mãi “Tiểu linh quyết” liễu. Nhi tha thủ thượng đích “Tụ lực quyết”, chỉ thị tu thể đích nhập môn công pháp, đại nhai thượng liên tha trứ tị thế xuyên trứ khai đang khố đích tiểu oa đô nhân thủ nhất bổn.