Hoa lão cao nhất cá kỳ quái đích danh tự một thác nhĩ một khán thác tựu thị hoa lão cao giá tựu thị ngã hoa gia phổ thông đích nhất viên hoa lão cao

Hoa gia, tựu thị ngã gia, bổn lai thị trung nguyên nhất cá mặc mặc vô văn đích ẩn tu, tựu hòa giá cá thế gian thượng chúng đa đích ẩn tu nhất dạng, ngã môn dữ thế vô tranh, nhất tâm tu tiên vọng đạo, khả thị tiên đạo chi thuyết, hư vô phiêu miểu, nguyên bổn giá cá thế gian tựu chỉ hữu viễn cổ tiên yêu đích truyện thuyết, dã hứa truyện thuyết đích nhân đa liễu, nhân môn dã tựu tín dĩ vi chân liễu, bổn lai ngã thị bất tín thập ma tu tiên vọng đạo đích, ngã chỉ cầu nhất thế tiêu dao, ngã bổn đối tu tiên tựu một bão trứ thập ma thành công đích tâm lý, giá ma đa nhân chung kỳ nhất sinh đô một hữu thành công đích sự tình ngã nhất cá bình phàm đích ẩn tu hựu như hà năng tố đáo.

Hảo liễu, bất xả ngã tự kỷ liễu, lạp hồi hoa gia, hoa gia tổ tiên, dã tựu thị ngã gia gia đích gia gia đích gia gia đích gia gia, dã hứa hoàn yếu canh cửu nhất ta, tằng kinh thuyết quá, ngã môn hoa gia chỉ yếu trảo đáo liễu thiên thủy tinh linh, tá kỳ thủy linh chi lực tiện năng bạch nhật phi thăng, chí vu ngã giá vị tiên tổ thuyết đích đối bất đối ni, quỷ tài tri đạo, trảo đáo thiên thủy tinh linh đích khái suất bỉ thành tiên đích khả thị đê đa liễu, hậu thế đích khoa học gia bất đô thuyết liễu mạ, giá cá thế gian thượng thủy bỉ thổ địa đô đa, na khả thị trứ thật bất hảo trảo, ngã môn hoa gia bổn trứ đại vô úy đích tinh thần, đạp biến liễu thế gian đích danh sơn đại xuyên, hữu thủy đích địa phương khứ liễu trứ thật bất thiếu, khả thị liên thiên thủy tinh linh đích ảnh tử đô một hữu kiến quá, đãn thị ngã môn y nhiên khiết nhi bất xá.

Hảo ba, vi liễu tầm trảo truyện thuyết trung đích thiên thủy tinh linh, ngã tằng kinh dã khứ liễu ngận đa địa phương, nhi na thứ bất tầm thường đích cố sự, tựu thị tòng na lí khai thủy đích.

Vu hiệp, thần nữ phong chi điên

Ngã tri đạo ngã tự kỷ hựu bất tẩu liễu giá nhất tao, thần nữ phong, truyện thuyết sở tương vương dữ thần nữ u hội vu thử, đãn phàm hữu truyện thuyết đích địa phương tựu nhất định hội hữu bất phàm, gia trung trường lão nhận định thử xử khả năng hữu thiên thủy tinh linh đích hạ lạc, vu thị phái ngã tiền lai, kỳ thật ngã bổn bất tưởng lai, đãn tưởng đáo năng nhất lãm thạch xuất nghi vô lộ, vân thăng biệt hữu thiên đích kỳ cảnh, ngã tiện lai liễu, thiên thủy tinh linh hựu bất xuất sở liêu đích một hữu trảo đáo, đô thập kỉ đại liễu đô một hữu trảo đáo, đại gia dã một tưởng năng trảo đáo, ai, tựu đương tố thị lữ du liễu. Na thiên dạ lí, ngã nhất cá nhân tại thần nữ phong thượng hát trứ tửu, thả thính phong ngâm, tà nguyệt như câu, chiết cốt phần hương, độc lập trung tiêu, vi thùy tiêu sấu? Thử thời, truyện lai nhất trận ca thanh, na nhất trận thiển ngâm đê xướng, nhạc hành nhi luân thanh, thính chi nhĩ mục thông minh, huyết khí hòa bình, di phong dịch tục, thiên hạ giai ninh. Ngã nhập thần liễu, tòng vị thính quá như thử mỹ đích ca thanh, tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến nhất cá bạch y nữ tử thanh lệ đích lập tại na lí, phong xuy động tha đích trường phát, ngã khán bất thanh tha đích diện dung, đãn thị ngã tưởng nhất cá năng ủng hữu như thử ca thanh đích nữ tử hựu khởi hội bất ủng hữu như đồng thủy liên hoa nhất bàn đích mỹ lệ. “Thương thiên phá, sơn hà nộ, phiên đằng nhĩ lai bát bách lộ. Vọng tinh không, ý vô cùng, phú thi ngâm ngữ tự thần du. Như kim ngã mại hào trượng khí, bất tri thiên địa đáng ngã phong!” Hạo hãn như tinh hà, tòng ngã thân thượng thượng đột nhiên bính phát xuất nhất trận cường đại đích khí thế. Phàm nhạc, thiên địa chi hòa, âm dương chi điều dã. Nhất như bình thời tán đạm như tư, thử khắc khước vọng nhất thư hung trung đích cuồng phóng chi khí. Xướng bãi, ngã bão dĩ tu khiếp nhất tiếu, tha dã khinh lũ vân tấn, lộ xuất liễu tha đích diện dung. Thành nhiên, tha tịnh bất mỹ, đãn thị khước hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích thanh tú,. Kinh châu bất động ngưng lưỡng mi, duyên hoa tiêu tẫn kiến thiên chân. Dã hứa chỉ hữu như thử chi nhân tài năng xướng xuất như thử chi ca.

"Kim tịch hà tịch? Kiến thử lương nhân." Ngã bất cấm thán đạo. “Tiểu nữ hạnh thậm, năng kiến công tử, cảm thỉnh công tử nhất diện” ngã pha vi kinh kỳ, như thử niên đại năng hữu giá đẳng nữ tử, đãi đáo ngã dữ tha hội diện vu thần nữ phong hạ nhất cá vô danh độ khẩu, hỗ báo tính danh, phương tri thử nữ hữu cá hòa ngã bỉ giác kỳ quái đích danh tự, thính song. Ngã một hữu kinh kỳ, nhi tha,, dã đối ngã đích danh tự một hữu nhất ti kỳ quái. Dã hứa tựu thị thượng thiên đích an bài, một hữu ba lan, một hữu anh hùng cứu mỹ, một hữu vương tử dữ công chủ đích cố sự, một hữu nhân môn sở tưởng tượng đích na dạng lãng mạn, ngã môn tương ái liễu, nhân sinh nhược chỉ sơ kiến, tựu tượng sơ định đích nhất dạng, lưỡng cá nhân, lưỡng thủ ca, lưỡng khỏa tâm tựu giá dạng bất khả tư nghị đích liên hệ đáo liễu nhất khởi.

Thính song thị cá bất khả tư nghị đích nữ hài, một hữu xuất thân, bất tri phụ mẫu, cô thân nhất nhân phiêu bạc thiên hạ, ngộ đáo hỉ hoan đích nhân, hỉ hoan đích địa phương tựu lưu hạ lai, yếm quyện liễu tựu ly khai. Ngã diệc như thị, vu thị hồ, ngã tá khẩu hựu tòng tha xử trảo đáo liễu thiên thủy tinh linh đích tuyến tác yếu trì ta hồi khứ, tiện khai thủy liễu hòa thính song đích lữ hành.

Lưỡng cá nhân đích lữ hành tổng thị khoái nhạc đích, cân tha nhất khởi khứ đích địa phương tổng thị lệnh nhân tâm tình du khoái. Hoàng sơn chi điên, thải hồng nhất đạo, quải thượng liễu thiên không. Thất thải tiên diễm, ngân hải sấn để. Diệu cực! Diệu cực liễu! Thải hồng tịnh bất viễn, tha cận tại mục tiền, bất quá thập bộ chi ngoại, hồng cước thăng khởi, khóa thiên đô, trực thượng thanh không, chí cực viễn xử. Phảng phật khả dĩ tòng giá trường hồng chi cước, thập cấp nhi đăng, lâm hồng khoản bộ, phủ lãm giang sơn. Ngã vấn tha, cân ngã tại nhất khởi, khả tằng cảm đáo hậu hối, khả tằng tưởng khởi cựu nhật nhất nhân hành biến thiên hạ đích thời quang. Tha dụng tha nhu nhược đích song thủ ác trụ ngã đích thủ, ngận khẩn, ngã phảng phật khả dĩ cảm thụ tha đích mạch bác. Mục quang trực thị, cảm đáo na dữ kỳ diện dung tịnh bất tương xưng đích kiên nghị, na nhất phân kiên nghị tại ngã khán lai thậm chí hữu nhất phân khả liên, na nhất phân nhu nhuyễn, na nhất phân vô trợ, ngã bất nhẫn, ngã dĩ kinh khai thủy hậu hối ngã vấn đích na cá vấn đề liễu. Nhi tha, dã dụng tha kiên định địa mục quang hòa ác khẩn ngã đích song thủ hồi đáp liễu ngã na cá cận hồ ngu xuẩn đích vấn đề. Ngã khẩn bão trứ tha, cảm thụ trứ tha đích tâm khiêu, đồng thời dã cảm thụ trứ ngã đích tâm khiêu. Ngã tòng vị tri đạo, nguyên lai lưỡng cá nhân đích tâm khiêu khả dĩ na ma đích nhất trí.

Nhất nhật, ngã lưỡng chính tại tây tử hồ bạn du ngoạn, “Thủy quang liễm diễm tình phóng hảo, sơn sắc không mông vũ diệc kỳ. Dục bả tây hồ bỉ tây tử” tây hồ đích phong quang năng nhượng nhân mê túy kỳ trung. Thừa chu phiếm du, hưng trí đại hảo, thử sự khước thính hồ biên nhất trận tào tạp, tuần thanh vọng khứ, khước kiến nhất nhân nhất thân thanh sắc trường bào, đầu đái đạo quan hoặc giả vãn nhất cá đạo kế, thủ nã phù trần, thân bối nhất khẩu bảo kiếm, ngã khả dĩ cảm thụ đáo tha thị nhất cá tu sĩ, tử tế nhất thính, na nhân thị yếu thưởng tây hồ đích trấn hồ chi châu —— thủy hồn. Tây hồ hữu cá truyện thuyết, thương thiên dị bảo thủy hồn điệu lạc vu thử nhi thành tây hồ, nhi dị bảo đích chủ nhân ngọc long hòa kim phượng dã tùy chi hạ phàm, biến thành liễu ngọc long sơn hòa phượng hoàng sơn, vĩnh viễn thủ hộ trứ tây hồ. Nhân môn nguyên bổn dĩ vi giá chỉ thị cá truyện thuyết, khả thị giá cá tu sĩ khước thuyết xác hữu thử vật, hữu thử vật, phương hữu tây hồ chi linh tú. Dã hứa truyện thuyết thị hữu ta phiêu miểu, đãn ngã xác tín tây hồ thủy hạ nhất định mai tàng trứ thập ma bất phàm chi vật, nhi thả hoa gia tiên nhân dã thuyết quá thử sự, đãn thị vi liễu thế gian năng hữu thử cảnh, hoa gia tổ tiên di chúc, hoa gia hậu nhân bất đắc tham tầm tây hồ chi địa.

Chỉ kiến na đạo sĩ trượng trứ tự kỷ đích tu vi, bất cố chúng nhân đích trở lan, chấp ý yếu thưởng na thủy hồn. Bổn lai đích, hiện tại đích tu sĩ, vưu kỳ thị na ta bưu bỉnh tự kỷ thị danh môn đại phái đích tu sĩ, hựu hữu na cá bả giá ta bình phàm đích phàm nhân phóng tại nhãn trung, nhân dĩ tự kỷ thị cao cao tại thượng đích, thùy hựu hội ký đắc tự kỷ dã tằng thị tự kỷ sở bỉ di đích na cá sở vị đích “Phàm nhân”.

Ngã bổn lai thị vô sở vị đích, đãn thị thật tại khán bất quán na tu sĩ đích bạt hỗ khí diễm, dã bất nhẫn khán đáo linh tú như hà xu bàn đích tây hồ hủy vu nhất cá tu sĩ chi thủ. Đề thân phi túng chí ngạn thượng, ngã lan tại na tu sĩ diện tiền, thử thời ngã hoàn kỳ vọng na tu sĩ năng cú thu thủ, khả thị đương ngã hòa na sung mãn tham lam đích nhãn quang nhất xúc bính, ngã tựu tri đạo duy hữu nhất chiến liễu. Khu thiên hạ dĩ tòng dục, khánh vạn vật nhi tự phụng, thải vực trung chi tử nữ, cầu viễn phương chi kỳ dị. Cung uyển thị sức, đài tạ thị sùng, dao dịch vô thời, càn qua bất tập. Tham lam, nhân đích nguyên tội, vô luận nhĩ thị bình phàm đích phổ thông nhân, diệc hoặc tu thiên vọng đạo đích tu sĩ, chỉ yếu thị nhân, đô đào thoát bất liễu tham dục. Đãn nhược nhân tính chi trung chỉ hữu tham dục, na tiện thị mẫn diệt liễu nhân tính. Chính như thử thời, trừ liễu tham dục, ngã tại na tu sĩ nhãn trung khán bất đáo nhậm hà kỳ tha đích cảm tình, na một hữu nhất ti nhân tính đích nhãn thần, lệnh nhân cảm đáo tâm hàn, triệt cốt đích tâm hàn, như đồng tâm khẩu trung đích thiên niên huyền băng, hàn đích lệnh nhân tê tâm liệt phế. Ngã ti hào bất hoài nghi, thử nhân hiện tại dĩ kinh thành ma, tâm ma dĩ thành.

Một hữu ti hào đích trì nghi, ngã môn lưỡng nhân tiện chiến đáo liễu nhất khởi, một hữu sở vị đích khách sáo, một hữu sở vị đích quy củ, thậm chí một hữu hỗ thông tính danh, hỗ báo môn phái. Tại tha nhãn trung, ngã bất quá thị tha đoạt thủ thủy hồn đích nhất cá chướng ngại, nhi tại ngã nhãn lí, tha bất quá tựu thị tựu thị nhất cá bị tham lam mông trụ tâm linh đích hữu ta khả liên đích phong tử.

Ngã thâu liễu, thâu đích triệt triệt để để, tòng nhất khai thủy ngã tựu thâu liễu, tòng ngã trở lan tha đích na nhất khắc khởi ngã tựu thâu liễu, nhi thả ngã dã tri đạo ngã nhất định hội thâu, ngã ám triều, ngã dã hứa chân đích thị tự bất lượng lực vọng đồ hám thụ đích tì phù.

Ngã thâu liễu, thị nhân vi ngã môn hoa gia đích công pháp, hoa gia đích công pháp giảng cứu tu tính, hoa gia thủy hành chi lực đích tu luyện giảng cứu đích thị thủy vô thường hình, tự thân sở tu luyện đích thủy đích hình thái yếu dữ tự thân đích tính cách tương phù, phương năng sự bán công bội, phủ tắc nam viên bắc triệt, kỳ thật dã một thập ma sự, tựu thị luyện bất hạ khứ liễu, nhi ngã đích tu hành đích thủy tắc thị thượng thiện nhược thủy —— thủy chúc hạ, thiện lợi vạn vật nhi bất tranh. Ngã bổn tính tình tán đạm chi nhân, bất ứng lý giá đẳng sự tình, chỉ nhân ngộ thử tình cảnh, thật tại khí phẫn bất quá, nộ kỳ bất tranh, ai kỳ bất hạnh, ngã dã bất tri đạo giá sáo công pháp đối ngã nhi ngôn, thị đối, hoàn thị thác.

Ngã thâu liễu, na tu sĩ bỉ di đích khán trứ ngã, tha bất tri đạo nhất cá luy nhược như tư đích tu sĩ vi hà hội trở lan tha đích tham lam, tha tòng ngã thân biên tẩu quá, đái trứ nhất ti bất tiết, mục quang y nhiên tham lam, chấp trứ đích hướng tú mỹ đích tây hồ tẩu khứ. Ngã một hữu trở lan, nhân vi lan dĩ vô dụng.

Tựu tại thử thời, nhân quần trung thiểm xuất nhất cá diêu diêu hoảng hoảng đích hòa thượng. Thủ trì nhất bính phá lạn phiến, đầu thượng tà đái nhất đỉnh thuyền hình mạo, cước hạ táp trứ đích thị nhất song lậu chỉ phá hài. Chỉ nhất thuấn, khán tự túy tửu đích hòa thượng tiện hoảng đáo liễu na tu sĩ diện tiền, lạn phiến nhất huy, lan trụ tu sĩ, chỉ nhất thanh “Khứ ba”, na tu sĩ tiện thối xuất thập bộ khai ngoại, “Tây hồ nãi thế gian bất phàm chi vật, khởi dung nhĩ giá bàn lạn tục chi nhân tao đạp.” Na tu sĩ tuy bị tham lam mông trụ liễu song nhãn, khước hoàn đổng đắc quyền hành lợi hại, tri đạo hữu cao nhân bất nguyện dữ tha vi nan, thiểm thân tiện triệt.

Tu sĩ kí thối, hòa thượng lai đáo ngã diện tiền, chỉ thuyết liễu nhất cú “Lợi vạn vật nhi tranh”, tiện y cựu mại trứ diêu diêu hoảng hoảng đích bộ tử phiêu nhiên nhi khứ. Ngã đốn ngộ, tòng tiền, ngã chỉ ký đắc bất tranh, khước vong liễu bất tranh khước thị yếu lợi vạn vật. Bất lợi vạn vật đích bất tranh chỉ năng xưng tác nhuyễn nhược. Vong khước liễu lợi vạn vật, lợi vạn vật nhi tranh. Ngã liễu nhiên, tâm cảnh đề thăng, ngã đối ngã đích công pháp tự nhiên hữu liễu tân đích lý giải. Cảm kích chi dư, ngã bất vong vấn tha tính danh, hướng trứ tha đích bối ảnh cao thanh vấn đạo “Đại sư pháp hào như hà?” “Tri mang mang vũ trụ vô nhân thức, chỉ đạo điên tăng nhiễu thị triền. Nhĩ tưởng tri đạo dã bãi. Hòa thượng pháp hào đạo tế.”

Ngã vi tiếu, đại sư quả nhiên bất đồng, hồi đáo thuyền biên, khán kiến liễu y nhiên tại thuyền thượng đích thính song, nhu nhược trung đãn giá nhất phân đam tâm, tựu thị giá nhất phân đam tâm, ngã kiến do liên. Ngã khinh phủ tha đích ô phát lưu ti, chỉ thính tha đích đê ngữ “Bất yếu nhượng ngã nhất cá nhân” ngã trướng nhiên, ngã bất tri đạo giá thị tha đích tự tư, hoàn thị đối ngã đích đam tâm. Đãn thị ngã tưởng, ngã tri đạo đích.

Thụ thương quá trọng, ngã dĩ một hữu thập ma lực khí, chỉ đối thính song thuyết “Ngã thụ thương liễu, nhu yếu điều dưỡng, cân ngã hồi gia ba.” Tha tịnh một hữu thuyết thập ma, chỉ thị điểm điểm đầu, tiện kháo tại liễu ngã đích hoài lí.

Đạp thượng hồi gia đích lộ, ngã tằng tưởng, nhất lộ đích phong cảnh, nhược một hữu tha đích bồi bạn, hựu hội thị hà mạc dạng, nhất lộ thượng, thính song tịnh một hữu thuyết thoại, chỉ thị hướng ngã đích hoài lí tễ liễu hựu tễ, phảng phật na thị tha ôn noãn đích sở tại. Ngã đê đầu, khán trứ tha thụy thục đích mạc dạng, thung lại nhi điều bì, an nhiên đích lệnh nhân mê túy. Ngã thích nhiên, như nhược thời gian vĩnh viễn định cách vu thử, ngã nguyện dụng ngã nhất sinh tu tiên vọng đạo đích cơ hội hoán thủ giá thuấn gian đích mỹ lệ. Khả tích.........

Hồi gia liễu, hòa tha nhất khởi đích nhật tử tuy nhiên ôn noãn, nhi thả khoái úy. Đãn thị ngã thủy chung vong bất liễu gia, ngã đích gia. Dã hứa giá tựu thị thiên tính ba. Ngã tẩu đích giá đại ước nhất niên thời quang lí, dã bất chí gia trung chẩm dạng. Lâm cận gia môn, hữu ta hứa hưng phấn, dã hữu ta hứa bất an. Bất tri tha môn hội chẩm ma khán ngã, khán thính song.

Hồi gia liễu, hoàn thị thục tất đích khí tức. Hoàn thị thục tất đích sàn sàn thủy thanh, không khí trung hoàn thị na thục tất đích vị đạo, ngã tập quán tính đích nỗ lực văn liễu văn, bàng biên đột nhiên sát xuất nhất cá nhân ảnh, ngã hướng hậu nhất thối, khước kiến na nhân hi hi đối ngã nhất tiếu “Nhĩ hoàn tri đạo hồi lai a!”, Ngữ khí trung mãn thị mai oán, khước hoàn đái trứ nhất ti đam tâm. Ngã thảm nhiên nhất tiếu “Nguyệt ảnh, một sự đích, tử bất liễu.” Y cựu thị tiếu hi hi đích diện dung, “Tử bất liễu tựu hảo”.

Hoa nguyệt ảnh, tựu thị na cá hi bì tiếu kiểm đích gia hỏa, ngã đích huynh đệ, sinh tính hoạt bát, thậm chí hoạt bát đáo một tâm một phế đích địa bộ. Tu tập đích thị vô căn chi thủy, hà vị vô căn chi thủy, sơ tuyết chi thủy, triều lộ chi thủy, thanh phong tế vũ trung đích “Vô căn thủy” lộ thiên thừa tiếp, bất sử lạc địa. Dã tựu thị chí khiết chi thủy, chí vu nguyệt ảnh, mỗi thiên đích công tác tựu thị tảo thượng khứ khán lộ thủy, luyện công. Ngã môn thường tiếu ngôn, dĩ hậu kết hôn thiên vạn bất năng trảo nguyệt ảnh, na tựu chân thành liễu lộ thủy phu thê. Do vu nguyệt ảnh luyện đích thị chí khiết chi thủy, sở dĩ tha hoàn hữu nhất cá đặc biệt đích công tác, mỗi thiên khứ tẩy xoát na ta trang mãn bình bình quán quán, nhiên hậu tái bả hoa gia tòng thiên hạ sưu tập lai đích chí linh chi thủy đảo nhập kỳ trung, nhân vi na ta chí linh chi thủy triêm nhiễm bất khiết chi khí tựu hội ô kỳ linh khí, sở dĩ giá cá do tu tập vô căn chi thủy đích nguyệt ảnh lai càn tái hợp thích bất quá. Ngã môn nhất bàn xưng nguyệt ảnh tựu thị xoát bình quán thủy đích. Đãn thị tiếu quy tiếu, do vu thiên thiên dữ giá ta chí linh chi thủy tiếp xúc, tha đích công lực dã vô nhân khả tiểu thị, tái gia thượng công pháp dữ tâm tính khế hợp. Nguyệt ảnh dã xưng đắc thượng thị ngã môn niên khinh nhất đại đích kiêu sở.

Gia khẩn cước bộ hướng gia trung cản khứ, hữu liễu nguyệt ảnh đích bồi bạn, thân biên hoàn hữu thính song, tái tưởng tưởng gia trung đích huynh đệ tỷ muội. Nhất sinh như thử, dã ứng cai mãn túc liễu ba. Bất quá nguyệt ảnh khán kiến liễu thính song, y cựu thị hỉ tiếu nhan khai, thập ma dã một vấn. Tưởng dã thích nhiên, một tâm một phế chí như thử cảnh giới đích đạt nhân, nhĩ tựu toán đái cá cương thi lai, tha dã bất hội hữu thập ma kỳ tha đích phản ứng.

Đáo gia liễu, mại nhập gia trung đích đường ốc, ngã cảm giác, ngã chân đích đáo gia liễu. Thử thời thị bạch thiên, gia trung tịnh một hữu đa thiếu nhân, chỉ khán đáo liễu mộc dao tỷ hòa công tước. Mộc dao tỷ y cựu tại đường ốc na minh ám giao tiếp đích địa phương, điềm nhiên y cựu. Nhi công tước, mi đầu khẩn trứu, chiếu cựu tố trầm tư trạng.

Hoa mộc dao, ngã kính ái đích mộc dao tỷ. Tu hành đích thị chân thủy, chân thủy vô hương, chân nhân, vô trí, vô đức, vô công, diệc vô danh. Diệc nhược kỳ nhân, thủy tính chí nhu, khiêm thối bất tranh. Hoa công tước, tu hành đích thị tuyền qua, dã bất tri đạo thị thiên tính sử nhiên hoàn thị thu công pháp ảnh hưởng, công tước tổng thị tư khảo nhất ta nhượng nhân ngận củ kết ngận vô liêu ngận nhượng nhân phí giải đích vấn đề. Tha tằng kinh sang hạ đích kỷ lục thị tằng kinh nghiên cứu tẩu lộ ứng cai tiên mại na chỉ cước giá nhất vấn đề trường đạt tam niên chi cửu, nhiên hậu hưng phấn địa cáo tố ngã môn đáp án, giác đắc tiên mại na chỉ thư phục tựu tiên mại na chỉ, đại gia hoa nhiên. Tòng thử dĩ hậu, hoa gia giáo dục hài tử hảo hảo học tập tựu thị giá dạng đích “Hoàn bất hảo hảo độc thư, nhĩ tưởng biến thành công tước na dạng mạ!”

Ngã cân mộc dao tỷ hòa công tước đả liễu cá chiêu hô. Mộc dao tỷ y nhiên ôn nhu, lạp quá ngã lai vấn đông vấn tây, thính thuyết ngã thụ thương liễu tha ngận tâm đông, na phân tâm đông thị tả tại kiểm thượng đích, canh thị ấn tại tâm lí đích. Nhi công tước ni, đạm đạm đích hồi liễu ngã nhất cú “Thụ thương liễu, đa chú ý hưu tức, ngã tại tưởng đông tây.” Tha dĩ kinh giác đắc giá thị nhất cá kỳ tích liễu, giá cá yếu thị bình thời, tha yếu thị tại tư khảo thời năng thuyết nhất cá tự na tựu thị bất khả tư nghị liễu, kim thiên, tha cư nhiên thuyết liễu thập tam cá tự. Khả kiến, huynh đệ giá cá từ, tại tha tâm trung hoàn thị ngận trọng yếu đích. Chí vu công tước tại tưởng thập ma, ngã khả bất cảm vấn, ngã khả một hữu giá ma hảo đích thừa thụ lực. Tối hậu hoàn thị mộc dao tỷ cân ngã thuyết “Khứ khán khán trường lão tha môn ba, nhất niên đa liễu, tha môn dã ngận quan tâm nhĩ. Nhi thả, tối cận gia lí hảo tượng hữu sự phát sinh,”

Khóa bộ hướng nội, bất đa thời tiện tẩu đáo liễu trường lão môn nghị sự đích đại thính, đường ốc trung tiện chỉ thặng liễu mộc dao tỷ thính song y nhiên củ kết đích công tước hòa tiếu hi hi đích nguyệt ảnh, ngã tẩu đích thời hầu, thính song chính hòa mộc dao tỷ nhĩ tấn tư ma. Khán đắc xuất, lưỡng nhân ngận thị đàm đắc lai.

Tẩu nhập đại thính, vật phẩm lịch sử cảm đáo liễu khí phân bất đối, nghị sự đại thính ngã tằng kinh dã tiến lai quá, đãn tích nhật giá lí chỉ hữu nghiêm túc, đãn thử thời ngã khước khứu xuất liễu đạm đạm đích khẩn trương, một thác, tựu thị khẩn trương. Nhất chủng bất tằng hữu quá đích cảm giác tại không khí trung di mạn, phiêu nhập tâm trung, lánh ngã dã cảm đáo hữu ta chúy chúy.