Thời gian nhất hoảng lưỡng niên, lưỡng niên hậu, tiểu mạc tâm hữu liễu nhất cá đệ đệ, danh tự khiếu mạc gia, nhất cá trường đắc hòa tha ngận tượng, chỉ thị nhãn tình hòa mẫu thân nhất dạng thị lam sắc đích tiểu nam hài.

Tha giá tài khai thủy sảo sảo địa tại gia trung chúng nhân đích nhãn lí đạm khai liễu nhất điểm điểm.

Lưỡng niên lí tập chúng nhân quan ái đích mạc tâm, tại chúng nhân đích nhãn bì để hạ, tiễu tiễu địa, tiểu tâm dực dực địa tu luyện, mạn mạn khôi phục tự kỷ đích tu vi. Hảo tại tha bất dụng khắc ý khứ tu luyện, thân thể dã khả dĩ tự động hấp thu thiên địa linh khí, vận chuyển công pháp.

Yếu bất nhiên tha nhất định hội phong điệu, thiên thiên bị chúng nhân bão lai bão khứ, phiền đô yếu phiền tử.

Vu thị tại mạc tâm một hữu hành tẩu chi tiền, trừ khứ cật nãi hoặc giả cật phạn, hòa đại tiểu tiện cập nhất ta đặc thù tình huống ngoại, cơ bổn thượng mỗi thiên đích đại bộ phân thời gian đô thị tại thụy giác, nhân vi giá dạng, tha bị đả nhiễu đích thời gian hội giảm thiếu ngận đa.

Mạc tâm tại chúng nhân nhãn lí, hiển đắc ngận kỳ đặc, ngận an tĩnh, bất chẩm ma hỉ hoan thuyết thoại, một sự đích cơ bổn thượng đô thị tại thụy giác hoặc giả an tĩnh địa tọa trứ.

Đương nhiên dã bất khả phủ nhận, giá vị mạc gia đích đại thiếu gia ngận thông minh, chỉ thị niên kỷ tiểu tiểu, tính cách nội hướng liễu nhất điểm, bất quá giá dã bất thị thập ma đại đích khuyết điểm. Tương phản, canh gia chiêu nhân hỉ hoan, giá tuy nhiên bất thị mạc tâm nguyện ý đích, đãn thị đối thử tha dã một hữu bạn pháp, mạc tâm chỉ năng tẫn lực đích khứ trang trứ tượng nhất cá hài tử, hảo tại một hữu xuất thái đa đích vấn đề.

Nhượng tha trang thành nhất cá thập túc đích tiểu hài tử thật tại hữu ta khốn nan, hoàn thị an tĩnh nhất điểm hảo, miễn đắc nhượng nhân canh gia chú ý, tái thuyết tha hòa chu vi đích nhân chân đích một thập ma thoại khả giảng.

Mỗi đương dạ thâm nhân tĩnh, sấn một hữu nhân chú ý đích thời hầu, thảng tại sàng thượng thụy giác đích mạc tâm, tựu hội nhất cốt lục đích ba khởi lai, lưỡng chỉ tiểu cước bàn khởi lai tọa trứ sàng thượng, nhiên hậu thân thể ngũ tâm hướng thiên, toàn lực vận chuyển thể nội đích chân khí, toàn lực đích hấp thu ngoại giới đích thiên địa linh khí hòa tinh không đích tinh thần chi lực, tâm thần cảm thụ dĩ tiền đích các chủng cảnh giới, nỗ lực tu luyện.

Tức sử thị ủng hữu tối hảo đích thiên phú, tha nhất dạng nhu yếu nỗ lực, thậm chí nhu yếu bỉ kỳ tha đích nhân phó xuất canh đa đích nỗ lực, mỗi nhất cá dạ vãn mạc tâm đô thị tại tu luyện trung độ quá. Tuy nhiên khán khởi lai hữu ta khô táo, bất quá đối vu mạc tâm nhi ngôn, tu luyện dĩ kinh thành vi bổn năng đích nhân nhi ngôn, giá thị tiêu háo thời gian đích tối hảo thủ đoạn.

Mỗi thiên khoái yếu thiên minh đích thời hầu, mạc tâm hội kết thúc tu luyện, nhiên hậu thảng tại sàng thượng trang thụy.

............................

Hỏa chúc tính đích hỗn độn chi thể cơ bổn thượng khả dĩ hấp thu nhậm hà lực lượng tịnh chuyển hóa vi tự kỷ đích lực lượng, đương nhiên tiền đề thị tự kỷ đích tu vi túc cú cao.

Cửu chuyển thăng đan thần quyết thị khai phái tổ sư truyện hạ lai đích thượng cổ tu thần đích công pháp, tại thiên giới dã thị đỉnh đỉnh đại danh, bất quá tu luyện đích điều kiện ngận hà khắc, yếu cầu tu luyện giả đích chúc tính tất tu thị thuần hỏa chi thể tịnh thả tại đan đạo thượng đích thiên phú ngận cao, đương nhiên canh cao cấp đích hỏa linh chi thể, đỉnh cấp đích hỗn độn chi thể tu luyện khởi lai hội canh hảo. Bất quá thuần hỏa chi thể hòa hỏa linh chi thể ngận hi thiếu, bất nhiên đương sơ, mạc tâm đích sư tôn, cao cao tại thượng đích tiên đế dã bất hội bào xuất lai thu mạc tâm giá cá hỏa linh chi thể đương đồ đệ.

Nhân vi thu đồ đích yếu cầu ngận cao, sở dĩ đan đỉnh môn đích nhân sổ giác tiên giới kỳ tha đại phái nhi ngôn thị tương đương đích thiếu, đệ tử đích nhân sổ tòng lai bất quá thiên, bất quá cá cá đô thị tuyệt đỉnh đích tu luyện thiên tài, thật lực siêu cường, môn nội đích tiên đế nhân sổ tại tiên giới thị danh liệt tiền mao, nhân thử, đan đỉnh môn tại tiên giới đích thật lực siêu cường, danh khí ngận đại, đồng thời đan đỉnh môn đích bằng hữu tại thiên giới dã thị tối đa, tiên phật yêu ma tứ giới đô hữu.

Cửu chuyển thăng đan thần quyết, bao quát thành đan tiền đích dẫn khí, ngưng khí hòa ngưng đan, đan thành hậu, kim đan cửu chuyển, xích, chanh, hoàng, lục, thanh, lam, tử, ám, bạch sắc cửu chủng. Kim đan vi lục sắc thời, tu vi tương đương vu thiên tiên, sử dụng đích hỏa diễm vi lục sắc đan hỏa, khả dĩ phi thăng thiên giới, kim đan vi tử sắc thời, tu vi tương đương vu tiên đế, hỏa diễm vi tử sắc thần hỏa, tử sắc thần hỏa khả dĩ ngận dung dịch dung hóa hòa luyện chế cực phẩm tiên khí, ám sắc đệ bát chuyển sơ kỳ khả dĩ phi thăng thần giới, bất quá, dã hữu tử đan chi cảnh hậu kỳ đỉnh phong phi thăng thần giới đích tiền bối.

Chí vu kim đan đệ cửu chuyển bạch sắc kim đan, mạc tâm dã chỉ thị thính thuyết quá, tu vi vu tương đương thiên thần cảnh giới, yếu đáo bạch sắc đan cảnh giới, tất tu tu luyện xuất bỉ hắc sắc thần hỏa cao nhất cấp đích bạch sắc thần hỏa.

Kim đan mỗi chuyển nhất thứ, tu vi tăng gia ngận đa, lưỡng cá cảnh giới chi gian đích soa biệt khả thị thiên thượng địa hạ, tịnh thả kim đan mỗi chuyển nhất thứ thời, hội đối thân thể tiến hành nhất thứ triệt để đích cải tạo, cường hóa, luyện thể đích hiệu quả tuyệt đối bất bỉ thiên giới tối đỉnh cấp đích luyện thể thuật soa, tái gia thượng khả dĩ sử dụng uy lực vô bỉ đích hỏa diễm công kích thủ pháp, hòa đại lượng đích pháp bảo, tiên khí, khả dĩ giá dạng thuyết đan đỉnh môn đích đệ tử cá cá đô cường đại đích yếu tử. Tuy nhiên đan đỉnh môn đích nhân sổ ngận thiếu, khả thị tại thiên giới một hữu na cá môn phái cảm khinh dịch đích hướng đan đỉnh môn thiêu chiến.

...........................

Thời gian quá đắc ngận khoái, nhất hoảng hựu thị tam niên, bất quá đối vu mạc tâm nhi ngôn một hữu thập ma cảm giác, tha chỉ tri đạo tự kỷ đích thời gian bất cú dụng, tự thân đích tu vi khôi phục đích thái mạn, thái thiếu.

Đế quốc đại nguyên soái phủ hậu diện đích viện tử lí, kinh thường hội hữu nhất cá cương cương học hội bào bộ đích tiểu nam hài cân trứ nhất cá sảo đại nhất điểm đích nam hài hậu diện.

“Ca ca, đẳng đẳng ngã, đẳng đẳng ngã a...” Nhất cá khán khởi lai chỉ hữu tam tuế tiểu hài nãi thanh nãi khí hảm đạo, bào trứ truy lánh ngoại nhất cá sảo trường nhất điểm đích tiểu hài. Lưỡng cá tiểu hài ngận tượng, chỉ thị nhãn tình đích nhan sắc bất đồng.

Giá lưỡng cá tựu thị mạc tâm huynh đệ lưỡng, tại hậu hoa viên lí ngoạn, bất, xác thiết đích thuyết thị tiểu mạc gia truy trứ ca ca mạc tâm ngoạn. Tiểu mạc gia tòng khai thủy hội tẩu lộ, tựu hỉ hoan cân trứ mạc tâm đích thí cổ hậu diện, mạc tâm đáo na lí, tha tựu cân đáo na lí.

Khả liên đích mạc tâm, tam niên tiền bổn dĩ vi tự kỷ chung vu khả dĩ bãi thoát na ta đại nhân ôn nhu đích chiết ma, hữu đại lượng đích thời gian khả dĩ dụng lai hảo hảo tu luyện, hiện tại khả hảo, hựu đa liễu canh ma phiền đích cân thí trùng.

Ngũ tuế đích mạc tâm dĩ kinh thị cá ngận soái đích tiểu thiếu niên, tuy nhiên khán khởi lai tiêm tế, sàn nhược liễu nhất điểm. Khả một nhân tri đạo na khán khởi lai sấu nhược đích thân thể ủng hữu đa ma cường đại đích lực lượng. Ngũ niên đích tu luyện, hiện tại đích mạc tâm, dĩ kinh đáo liễu ngưng khí kỳ hậu kỳ.

“Mạc gia a, ngã giá thị khứ gia tộc lí đích đồ thư quán, nhĩ cân trứ ngã càn thập ma liễu?” Mạc tâm đối đệ đệ giải thích đạo.

Ngũ tuế đích mạc tâm, dĩ kinh hội thức tự độc thư. Kí nhiên lai đáo giá cá thế giới, tưởng yếu hồi đáo thiên giới khứ, trừ liễu tu luyện, hoàn thị yếu tri đạo giá cá thế giới thị thập ma dạng đích, nhân thử mạc tâm mỗi thiên đô hội khứ đồ thư quán khán thượng kỉ cá tiểu thời đích thư.

“A, na ngã dã khứ a.” Tiểu mạc gia, hoảng trứ tha na khỏa khả ái đích tiểu não đại, đối ca ca tiếu đạo.

“Nhĩ khứ càn thập ma? Nhĩ hiện tại nhận thức kỉ cá tự, năng khán thư mạ?” Mạc tâm bất miễn hữu điểm hảo khí đạo.

“Bất hội a. Ca ca. Bất quá nhĩ khả dĩ giáo ngã a! Ngã nhất định hội nhận chân học đích.” Tiểu mạc gia hào bất khí nỗi đạo.

Khán tha dạng tử, tựu thị nhất phó ngã tựu cân định nhĩ liễu đích dạng tử. Đối nhất cá cương cương học hội bào đích tiểu gia hỏa, suý điệu tha hoàn chân thị hữu ta bất dung dịch, mạc tâm khả bất tưởng hựu bị phụ mẫu hoặc giả gia gia nãi nãi lao thao, tất cánh tha chỉ hữu giá nhất cá đệ đệ.

“Na hảo ba.” Mạc tâm vô nại đạo. Quái bất đắc, giá ma tảo tựu tại tự kỷ đích môn khẩu đổ trứ, khán khởi lai giá gia hỏa cơ linh đa liễu, tri đạo tự kỷ tại đóa giá tha, toán liễu, bất quản chẩm ma thuyết, tha chung cứu hoàn thị tự kỷ đích thân đệ đệ, mạc tâm tự ngã an úy đạo.

“A a, ngã tựu tri đạo ca ca tối hảo liễu...” Mạc gia cao hưng khiêu liễu khởi lai thuyết đạo, hồng đào nhất bàn đích đích tiểu kiểm thượng mãn thị đắc ý đích biểu tình.

“Ca ca, cấp ngã giảng cố sự ba, tựu na cá kiếm thần, hữu trứ thần thú ma hầu, thánh thú ma trư, long mã hòa nhất cá kiếm thánh phó nhân đích lịch hiểm tầm bảo đích cố sự a, hảo bất hảo a?”

“Ca ca, yếu bất giáo ngã ngoạn cá tân du hí ba.”

“Ca ca, nhĩ đẳng ngã nhất hạ ma……”

“Ca ca……”

Vu thị tựu giá dạng, mạc tâm giá nhất thiên đích thượng ngọ tái thứ bất đắc an ninh.

Tái giá dạng hạ khứ, tự kỷ chân đích thị hội phong điệu đích, mạc tâm hữu ta úc muộn đích tưởng đạo.

...........................

Long thần đại lục đích nhân nhất bàn hội tại hài tử tam tuế đích thời hầu, đối hài tử đích thiên phú tiến hành trắc thí, dĩ xác định hài tử dĩ hậu phát triển đích phương hướng, như tu luyện đấu khí, thành vi chiến sĩ, kiếm sĩ, kỵ sĩ, hoặc giả tu luyện ma pháp, thành vi ma pháp sư. Nhất bàn thị ma pháp công hội chuyên môn phụ trách trắc thí đích nhân tiến hành trắc thí, như quả hài tử đích gia lí hữu tu luyện đấu khí hoặc giả ma pháp đích cường giả đích thoại, tựu bất nhu yếu ma pháp công hội đích nhân bang trợ trắc thí.

Như quả nhất cá hài tử đích thiên phú cực hảo, nhi hài tử đích gia lí hựu ngận bần khốn, dã bất dụng đam tâm một tiền bồi dưỡng, nhân vi quốc gia hội xuất tiền bồi dưỡng, đương nhiên giá cá hài tử trường đại dĩ hậu tất tu vi quốc gia hiệu lực.

Tam tuế đích thời hầu mạc tâm dã tiến hành quá thiên phú trắc thí, nhận vi mạc tâm cụ hữu giác hảo đích hỏa chúc tính ma pháp thiên phú, đãn thân thể quá vu sấu nhược bị nhận vi bất thích hợp tu luyện đấu khí, vu thị mạc tâm bị nhận vi bất năng tu luyện vô bỉ lệ hại đích gia truyện đấu khí thăng long quyết, khai thủy tại nãi nãi hòa mụ mụ chỉ đạo hạ tu luyện hỏa hệ ma pháp.

Mạc tâm một hữu biện giải, vi liễu bất hiển đắc thái quá vu dữ chúng bất đồng, dã vi liễu ngận hảo đích liễu giải giá cá thế giới hòa giá cá thế giới đích lực lượng, quy tắc, mạc tâm ngận nhận chân đích tu luyện ma pháp. Dĩ mạc tâm đích duyệt lịch hòa kinh nghiệm, tha tuyệt đối bất hội khứ khinh thị ma pháp, giá cá mạch sinh đích tu luyện phương thức. Mạc tâm hữu tín tâm khả dĩ tòng trung tá giám đáo bất thiếu đích đông tây.

Tam tuế đích mạc tâm hiện tại cận thặng dư đích nhất ti thần thức lực lượng dã tương đương vu giá cá thế giới đích lục, thất cấp trung cao đẳng ma pháp sư đích tinh thần lực lượng, tương đương khủng phố.

Ma pháp, thủ tiên yếu minh tưởng, thông quá minh tưởng khứ cảm thụ chu vi đích nguyên tố, tái dụng chú ngữ khứ điều động nhĩ sở năng cảm thụ đáo đích ma pháp nguyên tố, hình thành ma pháp.

Ma pháp tu luyện phương diện, ngũ tuế đích mạc tâm, tại gia lí đồ thư quán dĩ kinh chưởng ác hỏa hệ ma pháp đích chú ngữ hòa thích phóng phương pháp, ma lực thủy bình thị thất cấp ma pháp sư.

Đương nhiên, giá nhất thiết hoàn một nhân tri đạo, đại gia chỉ tri đạo mạc tâm ngũ tuế dĩ kinh thị nhất cấp ma pháp sư, thiên phú bất thác, nhất cá dĩ chiến sĩ hòa kiếm sĩ văn danh đích gia tộc xuất hiện nhất cá thiên phú bất thác đích ma pháp sư ngận nhượng gia lí nhân kinh hỉ. Bất quá đại đa sổ ma pháp sư đích tính cách đô ngận cô tích, quá vu hỉ hoan an tĩnh đích mạc tâm canh thị nhượng gia lí nhân hữu ta đam tâm, mạc tâm hội bất hội biến thành nhất cá cô tích đích nhân.

Hỗn độn chi thể cụ hữu bao dung, ẩn hối, hối sáp đích tính chất, ủng hữu trứ hoàn mỹ đích ẩn tàng thủ đoạn. Chỉ yếu bất thị mạc tâm tự kỷ đặc ý khứ triển hiện, chỉ yếu bất thị tu vi, nguyên thần cảnh giới đô ngận cao tịnh thả nhận thức hỗn độn chi thể, căn bổn tựu bất khả năng tri đạo mạc tâm đích tu vi hòa tiềm lực.

Hỏa chúc tính đích hỗn độn chi thể, bổn năng cụ hữu hấp dẫn hỏa chúc tính ma pháp nguyên tố đích đặc điểm, mạc tâm vu thị bị nhân nhận vi cụ hữu giác hảo đích hỏa chúc tính ma pháp thiên phú.

Tác vi nhất cá hoạt liễu kỉ vạn niên đích lão quái vật nhi ngôn, mạc tâm tự nhiên minh bạch hữu ta đông tây yếu hảo hảo ẩn tàng, đặc biệt hoàn thị tự kỷ đích thật lực ngận nhược đích thời hầu.

Tam tuế đích mạc gia, dã tiến hành liễu thiên phú trắc thí, hỏa chúc tính, tại đấu khí phương diện thiên phú dị bẩm, bị nhận vi thị tu luyện đấu khí đích thiên tài.

Mạc tâm kinh thường sấn đại nhân bất chú ý đích thời hầu, hoặc giả vãn thượng thâu thâu đích bào đáo đệ đệ mạc gia đích phòng gian, sấn mạc gia thụy trứ đích thời hầu cấp tha ôn dưỡng hòa sơ thông kinh mạch, cải thiện tha đích thể chất.

Mạc gia xuất sinh bất cửu hậu, mạc tâm tựu khai thủy thâu nhập linh khí đáo mạc gia đích thân thể, chuy luyện tha đích thân thể, khoách triển tha đích cân mạch, vi tha dĩ hậu tu luyện đả hạ kiên thật đích cơ sở.

Tiền thế mạc tâm tiểu đích thời hầu, dã tằng bị gia gia dụng nhất ta dược thủy hòa chân khí tẩy cân phạt mạch quá. Tiểu mạc tâm bất phương tiện khứ trảo na ta dược thủy, chỉ hảo thâu thâu đích thâu nhập linh khí lai cấp mạc gia tẩy cân phạt mạch.

Chí vu đấu khí, quá vu bá đạo, thái dung dịch thương hại nhân đích thân thể, tưởng dụng lai tẩy cân phạt mạch áp căn bất thái hiện thật, bất quá yếu thị kiếm thần cấp biệt đích cường giả đảo thị hữu bạn pháp cải thiện nhân đích thể chất, tất cánh tha môn đối đấu khí đích khống chế thủy bình dĩ kinh đáo liễu tương đương cao đích cảnh giới.

Vu thị, tam tuế đích tiểu mạc gia dĩ kinh khai thủy liễu tu hành, cân trứ gia gia tu luyện võ kỹ hòa đấu khí, đương nhiên, khai thủy huấn luyện đích đô chỉ thị nhất ta cơ bổn luyện tập, tất cánh mạc gia hiện tại đích niên kỷ thái tiểu, thái trọng đích huấn luyện ngận dung dịch sử tha đích thân thể thụ thương, giá dạng hội hữu hại tha dĩ hậu đích đấu khí tu luyện.