“Ngã môn nhân loại văn minh khán tự phồn hoa tự cẩm, ngã môn khả dĩ tạc xuyên cao sơn, khả dĩ điền hải tạo lục, khả dĩ khống chế hàng vũ…… Ngã môn nhân loại văn minh khán tự ngận cường đại. Đãn giá chỉ thị biểu tượng, sự thật thị, ngã môn ngận thúy nhược, thập phân thúy nhược.” Lý kỳ mân liễu nhất khẩu tửu, mạn mạn đích đối trứ tọa tại tự kỷ đối diện đích triệu hoa sinh thuyết đạo.

Lý kỳ tự hồ tại tư khảo thập ma đông tây, đãn hựu tự hồ một hữu. Lý kỳ đích nhãn thần thập phân phiêu miểu, tư tự tự hồ tảo tựu phiêu đáo liễu mỗ cá dao viễn đích địa phương.

Đối vu tự kỷ giá cá tiền bối, triệu hoa sinh nhất trực thị thập phân tôn kính đích. Tảo tại bác sĩ khóa trình chi thời, triệu hoa sinh tựu tiến nhập đáo liễu liên minh trung ương khoa học viện hạ chúc hằng tinh vật lý nghiên cứu sở thật tập, tại na cá thời hầu tựu thành vi liễu lý kỳ đích hạ chúc. Lý kỳ đối vu hằng tinh vật lý đích cao thâm tạo nghệ nhất trực nhượng triệu hoa sinh khâm bội bất dĩ.

“Hoặc hứa ba.” Triệu hoa sinh thuyết đạo, “Đãn nhân loại văn minh thủy chung tại bất đoạn cường đại, tương tín tại bất cửu đích tương lai, ngã môn tựu hội chân chính đích cường đại khởi lai.”

Lý kỳ thán liễu nhất khẩu khí, nhãn tình chi trung thiểm quá liễu nhất mạt nan ngôn đích quang thải, tự hồ thị bi ai, hựu tự hồ thị thống khổ.

Lý kỳ trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu giá tọa cao tằng xan thính đích song hộ bàng biên. Thấu quá song hộ đích pha li, phồn hoa thành thị đích dạ cảnh tẫn thu nhãn để. Đăng quang thôi xán, tự hồ tương thiên không chi trung đích nguyệt lượng đô cái liễu hạ khứ. Đạo lộ chi thượng đáo xử đô thị uyển diên đích quang chi trường long. Tựu toán tại giá cự ly địa diện hữu sổ bách mễ cao độ đích cao lâu chi trung, dã tự hồ năng thính đáo tòng địa diện truyện lai đích huyên hoa.

Thời gian dĩ kinh đáo liễu thập nhất điểm, đãn hoàn viễn viễn bất đáo giá tọa thành thị nhập thụy đích thời hầu.

“Giá tựu thị ngã môn đích văn minh.” Lý kỳ trương khai song tí, hảo tượng yếu tương giá nhất thiết đô ủng bão tại tự kỷ hoài trung nhất dạng. Lý kỳ đích nhãn thần tự hồ mê túy liễu, ngữ khí dã khai thủy biến đắc tượng thị mộng nghệ nhất bàn: “Giá tựu thị ngã môn cường đại nhi phồn hoa đích văn minh.”

“Lý ca, nâm hát túy liễu, ngã tống nâm hồi khứ ba.” Triệu hoa sinh tẩu đáo lý kỳ bàng biên, đê thanh thuyết đạo.

Lý kỳ diêu liễu diêu đầu: “Hoa sinh, tiên bất trứ cấp hồi khứ. Ngã kim thiên hữu ta thoại yếu hòa nhĩ thuyết.”

Triệu hoa sinh lăng liễu nhất lăng, trọng tân tại tọa vị thượng tọa liễu hạ lai. Tha sát giác đáo, lý kỳ kim thiên tự hồ hữu ta bất đối kính.

“Ngã môn nhân loại văn minh kỉ hồ cải biến liễu chỉnh cá địa cầu đích diện mạo, ngã môn thiên chân đích dĩ vi tự kỷ vô sở bất năng, đãn sự thật thị tàn khốc đích. Tựu nã ngã môn cước hạ đích địa cầu lai thuyết, ngã môn hựu liễu giải đa thiếu? Địa cầu chi thượng, tối thâm đích thị mã lí á nạp hải câu, thâm độ đại ước thị nhất vạn dư mễ, tối cao đích sơn phong thị châu mục lãng mã phong, cao độ hoàn bất đáo cửu thiên mễ, ngã môn đích tiềm đĩnh hạ tiềm đáo mã lí á nạp hải câu tựu dĩ vi thị liễu bất khởi đích thành tựu, ngã môn háo tẫn tâm lực, tại địa cầu chi thượng toản liễu nhất cá chỉ hữu thập nhất công lí thâm đích động, tựu tuyên xưng thị mại xuất liễu trọng đại đích nhất bộ…… Khả thị, địa cầu đích bán kính thị lục thiên đa công lí, ngã môn hoa phí liễu cự đại đích nhân lực hòa vật lực, tài cận cận thâm nhập địa cầu lục bách đa phân chi nhất nhi dĩ…… Bách phân chi cửu thập cửu đích địa phương, đối vu ngã môn lai thuyết đô thị vị tri.”

“Địa chấn chấn nguyên thâm độ nhất bàn bất siêu quá nhất bách công lí, tựu toán thị địa cầu lịch sử chi thượng ký tái đích tối cường liệt đích địa chấn, tương bỉ khởi chỉnh cá địa cầu lai thuyết, dã cận cận chỉ tương đương vu địa cầu đả liễu cá phún đế…… Bất, liên phún đế đô toán bất thượng, tối đa chỉ toán thị địa cầu sảo vi nhuyễn động liễu nhất hạ. Khả tựu toán như thử, kết quả vãng vãng tiện thị sổ thập vạn sổ bách vạn nhân loại đích tử vong……”

Lý kỳ đích nhãn thần chi trung tự hồ hữu ta trào phúng.

Lý kỳ sở thuyết đích giá ta đông tây, triệu hoa sinh đô thị tri đạo đích. Đãn thử khắc bị lý kỳ dụng giá chủng ngữ khí thuyết xuất lai, triệu hoa sinh tâm trung nhưng cựu cảm đáo liễu nhất ta bất thích. Na chủng cảm giác tựu tượng nhất cá tự nhận vi cường đại vô bỉ đích nhân, bị kỳ tha nhân đương diện yết khai tha đích thúy nhược hòa vô năng nhất dạng.

“Nhân loại tổng tại thuyết bảo hộ địa cầu, khả thị, địa cầu hựu hà tu nhân loại lai bảo hộ? Tựu toán nhân loại sở trữ tàng đích hạch đạn tại đồng nhất thời khắc bạo tạc, sở tồi hủy đích dã bất quá thị địa cầu đích biểu diện hoàn cảnh nhi dĩ, giá ta hạch đạn đích ảnh hưởng bất khả năng truyện đệ đáo địa diện dĩ hạ nhất bách công lí xử. Thuyết đáo để, nhân loại bất quá thị tại bảo hộ tự kỷ. Chí vu địa cầu…… Tựu toán nhân loại phí tẫn tâm tư yếu tồi hủy địa cầu na hựu như hà? Mã nghĩ năng tồi hủy cao sơn ma?”

“Ngã môn chỉnh cá văn minh, ngã môn sở hữu đích thành thị, sở hữu đích kiến trúc, sở hữu đích nhân khẩu, ngã môn đích văn hóa, ngã môn đích truyện thừa, ngã môn đích khoa kỹ…… Ngã môn sở hữu đích nhất thiết, đô cận cận thị phụ trứ tại địa cầu chi thượng đích vi tiểu tế khuẩn nhi dĩ, như quả địa cầu hữu tự kỷ đích ý thức, như quả địa cầu yếu hủy diệt ngã môn nhân loại văn minh…… Địa cầu cận cận chỉ nhu yếu đả nhất cá phún đế, cận cận chỉ nhu yếu nhất cá phún đế nhi dĩ.” Lý kỳ thuyết đạo.

“Ngã môn nhân loại văn minh xác thật ngận miểu tiểu, đãn ngã môn đích phát triển tiềm lực thị vô hạn đích.” Triệu hoa sinh đê thanh thuyết đạo.

Lý kỳ đối thử sung nhĩ bất văn, nhi thị kế tục thuyết đạo: “Giá hoàn cận cận thị nhất khỏa địa cầu nhi dĩ, tương bỉ khởi chỉnh cá thái dương hệ, địa cầu hựu toán đắc liễu thập ma? Tương bỉ khởi ngân hà hệ, thái dương hựu toán đắc liễu thập ma? Canh bất yếu thuyết ngân hà — tiên nữ tinh hệ đoàn, thất nữ tọa siêu tinh hệ đoàn, khả kiến vũ trụ……”

Lý kỳ đích thoại ngữ chi trung hữu nhất chủng thâm thâm đích bi lương.

“Ngã môn hồi khứ ba.” Lý kỳ thuyết đạo.

Lý kỳ hát túy liễu, triệu hoa sinh tiện khai trứ xa tử, tương lý kỳ tống hồi liễu gia. Tại thừa tọa điện thê thượng lâu đích quá trình chi trung, lý kỳ hốt nhiên dụng nhất chủng thập phân nan dĩ ngôn thuyết đích nhãn thần khán liễu triệu hoa sinh nhất nhãn.

Triệu hoa sinh tâm trung kỳ quái, tiện vấn liễu nhất cú, “Lý ca, chẩm ma liễu?”

Lý kỳ khước tự cố tự đích tiếu liễu tiếu: “Tái kiến.” Thuyết hoàn giá lưỡng cá tự, lý kỳ kính trực tẩu xuất liễu điện thê, đả khai tự gia phòng môn, nhiên hậu tương môn quan trụ liễu. Ngận hiển nhiên, tha tịnh một hữu yêu thỉnh triệu hoa sinh tiến lai tọa nhất tọa đích đả toán.

Triệu hoa sinh hữu ta mạc bất trứ đầu não. Tha cảm giác đáo, kim thiên đích lý kỳ tự hồ ngận kỳ quái, đãn thị cụ thể na lí kỳ quái, tha hựu thuyết bất thượng lai. Tại điện thê chi tiền lăng liễu nhất hội, triệu hoa sinh diêu liễu diêu đầu, dã hồi gia khứ liễu.

Thời gian dĩ kinh đáo liễu vãn thượng thập nhị điểm, triệu hoa sinh tẩy sấu hoàn tất, thảng tại sàng thượng khước chẩm ma dã thụy bất trứ. Tiềm ý thức chi trung tổng thị cảm giác hữu ta bất đối kính, hữu nhất chủng hảo tượng yếu hữu đại sự phát sinh đích cảm giác, đãn hựu tổng thị trảo bất đáo đầu tự.

Đại ước tại lưỡng tam điểm đích thời hầu triệu hoa sinh tài mê mê hồ hồ đích thụy khứ, đãn cận cận chỉ quá liễu tứ ngũ cá tiểu thời, triệu hoa sinh tựu tranh khai liễu nhãn tình.

Thụy miên tịnh bất túc cú, sở dĩ thử khắc đích triệu hoa sinh nhưng cựu cảm đáo thập phân bì quyện. Tại nhất bàn tình huống hạ, triệu hoa sinh thị bất hội tại giá cá thời hầu tỉnh lai đích. Nhân vi kim thiên thị chu mạt, tịnh bất trứ cấp khứ thượng ban, nhi tại tạc thiên vãn thượng, triệu hoa sinh dã tố hảo liễu thụy nhất cá lại giác đích chuẩn bị.

Triệu hoa sinh thị bị đống tỉnh đích. Thuyết khởi lai ngận khả tiếu, hiện tại chính thị thất bát nguyệt phân, chính thị kiêu dương tự hỏa đích thời hầu. Tại bất đáo ngũ điểm đích thời hầu thái dương tựu hội thăng khởi, tương tự kỷ đích quang hòa nhiệt tát hướng giá cá tiểu tiểu đích tinh cầu, nhượng kinh quá nhất dạ lãnh khước đích không khí trọng tân ôn noãn khởi lai tối chung biến đắc viêm nhiệt. Đãn kim thiên tự hồ hữu ta bất nhất dạng.

Triệu hoa sinh phi thượng ngoại y tẩu đáo liễu song tiền. Thiên khí ngận tình lãng, thiên không chi trung tịnh một hữu vân thải, dã xác thật hữu nhất luân thạc đại đích thái dương quải tại thiên không chi thượng, đãn tha hiển đắc ngận ám đạm. Thiên không dã tịnh bất thị bình thường thời hầu úy lam đích nhan sắc, nhi thị tại lam sắc chi trung sảm tạp liễu nhất ta hôn ám đích sắc thải, khán khởi lai thập phân đích áp ức.

Triệu hoa sinh thị hằng tinh vật lý nghiên cứu sở đích nghiên cứu viên, nhi cự ly địa cầu tối cận đích hằng tinh tựu thị thái dương, sở dĩ ngận hiển nhiên đích, triệu hoa sinh đích công tác dĩ nghiên cứu thái dương vi chủ, nghiên cứu thái dương đích nội bộ cấu tạo, vật chất tổ thành, vật chất diễn hóa đẳng đẳng đông tây. Kim thiên đích thái dương tự hồ ngận quái, đãn thử khắc đích triệu hoa sinh tịnh một hữu tưởng khởi yếu dụng tự kỷ đích chuyên nghiệp tri thức khứ phân tích tha.

Triệu hoa sinh chỉ thị cô nông liễu nhất thanh: “Khán lai kim thiên thị cá âm thiên.” Tựu trọng tân hồi đáo liễu sàng thượng, tương bạc bị lạp khởi lai cái tại liễu thân thượng, chuẩn bị trọng tân thụy khứ.

Đãn nhất trận cấp xúc đích xao môn thanh đả phá liễu thanh thần đích ninh tĩnh. Triệu hoa sinh vô nại, chỉ hữu khởi sàng xuyên y, tẩy liễu bả kiểm tựu lai đáo liễu môn tiền, đả khai môn chi hậu, nhất cá xuyên trứ hắc sắc tây trang, nhất kiểm lãnh đạm đích tráng niên nam tử tựu tương tự kỷ đích chứng kiện thân đáo liễu triệu hoa sinh diện tiền.

“Ngã thị liên minh an toàn bộ nhất cấp tham viên, nhĩ khả dĩ khiếu ngã mông trác.” Tráng niên nam tử lãnh lãnh thuyết đạo: “Hữu nhất ta sự tình nhu yếu nhĩ phối hợp điều tra, thỉnh nhĩ cân ngã tẩu nhất tranh.”

“Liên an bộ? Ngã?” Triệu hoa sinh hữu ta mạc danh kỳ diệu, tưởng lai tưởng khứ, tự kỷ trừ liễu tại tiểu thời hầu thưởng quá nữ đồng học bổng bổng đường chi ngoại, tự hồ dã một hữu tố quá biệt đích thập ma phôi sự, “Thập ma sự tình?”

“Thỉnh cân ngã tẩu nhất tranh, đáo liễu nhĩ tựu tri đạo liễu.” Mông trác nhưng cựu lãnh lãnh thuyết đạo.

“Hảo ba.” Triệu hoa sinh tưởng liễu tưởng, tối chung đáp ứng liễu hạ lai. Vu thị, tại bán cá tiểu thời chi hậu, triệu hoa sinh tựu lai đáo liễu nhất xử khoan sưởng đích hội nghị thất chi trung. Pha vi xuất hồ triệu hoa sinh dự liêu đích thị, tại giá cá hội nghị thất chi trung, triệu hoa sinh khán đáo liễu hứa đa thục tất đích diện khổng, hữu đồng sự, dã hữu lĩnh đạo, hoàn hữu ta nhân triệu hoa sinh nhận bất thanh sở, đãn khán khởi lai thập phân đích thục tất. Sảo vi tưởng liễu tưởng, tài phản ứng quá lai, na ta nhân tự kỷ kinh thường tại điện thị thượng khán đáo.

Triệu hoa sinh bị an bài tại nhất cá không tọa vị tọa liễu hạ lai. Bất tri đạo vi thập ma, hội nghị thất chi trung đích sở hữu nhân thần sắc đô thập phân ngưng trọng, một hữu nhất cá nhân kiểm thượng hữu tiếu dung. Nhi thả tại triệu hoa sinh tiến lai chi hậu, bao quát na kỉ danh kinh thường thượng điện thị đích đại nhân vật tại nội, sở hữu nhân đô tại dụng nhất chủng hữu ta mạc danh đích nhãn thần khán trứ tha.

“Ngã khả dĩ vấn nhất hạ đáo để phát sinh thập ma sự liễu mạ?” Triệu hoa sinh vấn đạo.

“Giá thị lý kỳ sở trường lưu cấp nhĩ đích duy nhất di vật.” Mông trác tương nhất cá bảo hiểm tương phóng đáo liễu triệu hoa sinh diện tiền, đả khai chi hậu, triệu hoa sinh tựu khán đáo hữu nhất trương bạch chỉ tĩnh tĩnh đích thảng tại lí diện.

Triệu hoa sinh tịnh một hữu trứ cấp khứ khán na trương bạch chỉ, nhi thị kinh dị vấn đạo: “Di vật? Lý ca lưu cấp ngã đích di vật?”

“Thị đích.” Mông trác điểm liễu điểm đầu, “Lý kỳ sở trường tại tạc thiên thâm dạ tử vong, sơ bộ điều tra kết luận thị tự sát. Tại tự sát hiện tràng, ngã môn phát hiện liễu giá cá bảo hiểm tương, dĩ cập giá trương bạch chỉ, ngô, hoàn hữu giá trương chỉ điều, thượng diện tả trứ: Ngã tẩu liễu, thỉnh vụ tất tương giá trương bạch chỉ giao cấp triệu hoa sinh. Tha hội giải đáp nhĩ môn đích nhất thiết nghi vấn.”

Tại triệu hoa sinh hoàn một hữu tưởng minh bạch giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma hồi sự đích thời hầu, nhất danh tại điện thị thượng xuất kính suất tối cao đích lão giả xao liễu xao trác tử, tương uy nghiêm đích mục quang đầu hướng liễu triệu hoa sinh: “Na ma, nhĩ hiện tại khả dĩ cáo tố ngã môn thái dương đáo để chẩm ma liễu ma?”