Khoái hoạt lâm……

Nhất cá chỉ yếu nhĩ năng phó xuất túc cú đích ngân tử, tiện năng cú đạt thành nhĩ mộng tưởng đích địa phương.

Giang hồ nhân đô hữu hứa đa mộng tưởng, nhiên nhi canh đa đích, khước thị cừu sát. Vu thị bất khả tị miễn đích, ngận đa nhân đích mộng tưởng tựu thị sát tử mỗ cá nhân!

Đương nhiên, giá kỳ trung đại bộ phân đô một hữu năng lực hoàn thành giá mộng tưởng, bất quá một quan hệ, nhân vi giá thế thượng hữu tiền đích nhân, vĩnh viễn bỉ nhĩ tưởng tượng trung canh đa.

Chỉ hữu liễu khước liễu tâm nguyện, tha môn tài năng cú canh hảo đích hưởng thụ khoái hoạt lâm lí tối thuần đích tửu, hòa tối mỹ đích nữ nhân! Nhi khoái hoạt lâm lí, ủng hữu tối hảo đích sát thủ!

Mạc tiếu khán trứ tự kỷ hệ thống thái đan chi thượng môn phái nhất lan đích tam cá tự: Khoái hoạt lâm ( ẩn tàng môn phái ). Bất do lộ xuất nhất ti khổ tiếu.

Năng cú gia nhập ẩn tàng môn phái, đối vu đại đa sổ hữu quá võng du kinh lịch đích nhân lai thuyết, giản trực tựu thị dương danh lập vạn đích khai thủy. Nhiên nhi, 《 giang hồ 》 giá khoản võng du tự hồ cân mạc tiếu khai liễu ngận đại đích nhất cá ngoạn tiếu……

Mạc tiếu bất tri đạo giang hồ trung kỳ dư ẩn tàng môn phái thị chẩm ma thiết định đích, đãn thị chí thiếu khoái hoạt lâm tuyệt đối thị nhất cá nhượng nhĩ khóc tiếu bất đắc đích địa phương.

Nguyên bổn cấp biệt chí 20 đích mạc tiếu tưởng yếu gia nhập hoa sơn phái, kết quả âm soa dương thác đích thượng thác liễu dịch trạm đích môn phái tiếp tống mã xa, cân trứ khoái hoạt lâm vận thâu hóa vật đích mã xa lai đáo giá lí, hạ liễu xa hoàn một minh bạch chẩm ma hồi sự, chỉ giác đắc nhãn tiền kiếm quang nhất thiểm, tự kỷ tiện điệu liễu nhất cấp. Tử vong hậu phục hoạt tại khoái hoạt lâm nội đích trọng sinh điểm…… Tổng chi chi hậu kiếm quang hựu liên thiểm liễu thập dư hạ, tự kỷ tân khổ đích 20 cấp tựu hôi phi yên diệt liễu.

Giá chi hậu, xuất hiện liễu nhất cá nữ nhân, nhất cá ngận phiêu lượng đích nữ nhân, nhưng hạ nhất cú: “Nhĩ dĩ hậu tựu tại giá lí đả tạp” chi hậu, tự kỷ đích nhân vật thái đan môn phái nhất lan tựu bị ấn thượng liễu khoái hoạt lâm tam cá tự.

Giá cá nữ nhân vô nghi tựu thị giá khoái hoạt lâm đích chủ nhân —— cao ký bình, nhân xưng cao lão đại.

Chí kim, mạc tiếu đô vô pháp đạp xuất khoái hoạt lâm nhất bộ, chỉ yếu nhất xuất khoái hoạt lâm đích phạm vi, tựu thị nhất đạo kiếm quang đái lai đích tử vong, nhi do vu mạc tiếu chí kim dã một năng cú tại khoái hoạt lâm nội trảo đáo nhậm hà thăng cấp tràng sở, do thử thủy chung đô đình lưu tại 1 cấp. Do vu hiện giai đoạn tử vong tổn thất hoàn toàn khả dĩ hốt lược bất kế, sở dĩ mạc tiếu tế tâm địa bả mỗi nhất cá khả năng tẩu xuất khoái hoạt lâm đích địa phương đô thường thí tẩu quá, sở dĩ nhất đoạn thời gian lí, mạc tiếu mỗi thiên đích sinh hoạt tựu thị trọng phục trứ bị sát, bị sát, bị sát, nhi thả, thị bị “Tự kỷ nhân” sát tử!

Đãn thị nhân gia hảo ngạt dã toán cấp xuất liễu lý do: “Cao lão đại phân phù, nhĩ bất đắc thiện tự xuất khoái hoạt lâm.”

Bính tử để kháng trung đích mạc tiếu tằng kinh phẫn hận đích cao thanh tranh biện: “Ngã mại cấp tha liễu?!”

Na ta khinh xa thục lộ truy sát mạc tiếu đích khoái hoạt lâm hắc y nhân tự hồ dã do vu trường kỳ sát hại đồng nhất cá nhân nhi sản sinh liễu cảm tình, nhân thử dã ngận nại tâm đích hồi đáp: “Bất, bỉ mại cấp tha hoàn bất như…… Nhân vi nhĩ hào vô giới trị!”

Tại mạc tiếu chính kỳ quái vi thập ma cao trí năng NPC bất năng lý giải sát nhất cá nhân chẩm ma đô sát bất tử đích thời hầu, hắc y nhân NPC thứ sát giả dĩ kinh tiêu thất vô tung liễu.

Khoái hoạt lâm dạ dạ sanh ca, mạc tiếu đích công tác tịnh bất khinh tùng, tổng hữu na hứa đa khiếu đắc xuất hoặc giả khiếu bất xuất danh tự đích NPC tiêu phí giả, nhân vi mỗ ta thiên mã hành không đích lý do tại túy tửu hậu tùy thủ nhất kiếm thứ tử tại bàng biên đoan trà đảo thủy đích mạc tiếu.

Tại tương giá chủng bị NPC ngược đãi đích nhật tử thượng báo cấp du hí công tư chi hậu, đối phương biểu kỳ phục vụ khí sổ cư hoàn toàn chính thường chi hậu, mạc tiếu thậm chí vu tưởng đáo san hào trọng sinh, phóng khí giá cẩu thỉ ẩn tàng môn phái!

Nhiên nhi cải biến, tựu tại vĩnh vô pháp dự liêu đích hạ nhất khắc……

Sơn nhai, đả toán tự sát trọng sinh đích mạc tiếu.

Đương thời hữu nguyệt, chiếu đắc sơn nhai thượng đích thạch bích nhất phiến thanh lãnh, sơn nhai hạ đích khoái hoạt lâm nội đăng hỏa chính huy hoàng trứ, một hữu nhân hội tại ý nhất cá tuyệt hảo đích tự sát chi địa hội bất hội hữu nhân tự sát, cao lão đại dã nhất dạng bất tại hồ……

Mạc tiếu bạt kiếm tại thủ, chính do dự trứ dĩ tự kỷ 1 cấp đích công kích lực thị phủ năng cú tự sát san hào thành công thời hầu……

“Vi thập ma yếu tử?”

Lâm nội hoãn mạn đạc xuất đích nhân, nhất thân tửu khí, tại khoái hoạt lâm phục vụ nghiệp công tác đa thời đích mạc tiếu ngận tự nhiên văn đắc xuất, na thị khoái hoạt lâm thiếu hữu đích liệt chất tửu, đại khái chỉ hữu khoái hoạt lâm như tự kỷ giá chủng đê vi đích nhân tài hội hát đích tửu.

“Bất thị tử, thị trọng sinh!” Mạc tiếu bất do tiếu trứ, hòa NPC thuyết tha môn thính bất đổng đích thoại, đại khái thị mạc tiếu tại giá du hí trung đích duy nhất nhạc thú liễu, đương nhiên, thị giá thứ trọng sinh chi tiền. Giá chủng trí thương thượng đích ưu việt cảm tịnh bất năng thời thường tồn tại đích, tuy nhiên chỉ thị diện đối NPC, đãn kỳ thật đại bộ phân NPC đối vu mạc tiếu thị tòng bất lý hội đích, trừ liễu hắc y nhân NPC biên giới quản lý thứ sát giả chi ngoại, nhi na quần gia hỏa cấp dư tự kỷ đích dã chỉ thị càn thúy lợi tác đích nhất kiếm nhi dĩ.

“Trọng sinh?” Lạc phách hán tử ý vị thâm trường đích trành trứ mạc tiếu khán liễu bán thưởng chi hậu, mãnh áp liễu nhất khẩu tửu: “Chi hậu ni?”

“Chi hậu?……” Mạc tiếu một tưởng quá, chi hậu, trọng tân luyện cấp, nhiên hậu gia nhập tự kỷ chân chính tưởng yếu gia nhập đích môn phái? Quá trứ chân chính đích giang hồ sinh nhai, đao đầu thiểm huyết đích nhật tử? Na dạng tựu thị khoái ý giang hồ mạ? Sát nhân, nhiên hậu bị nhân sát? Tái sát nhân, tái bị nhân sát, chu nhi phục thủy trực chí đối giá du hí yếm quyện?

“Nhĩ một hữu chi hậu liễu, bất thị mạ?” Lạc phách hán tử tự ngữ trứ, canh tượng thị tại đối tự kỷ thuyết thoại.

Ngận kỳ quái, mạc tiếu đệ nhất thứ một hữu nhân vi NPC đích “Bất đổng” nhi cảm đáo hảo tiếu, chỉ thị trầm mặc đích khán trứ thủ trung đích kiếm……

“Nhĩ thị thùy?” Mạc tiếu vấn đạo.

“Diệp tường……” Thuyết thoại gian, diệp tường tuyển trạch liễu nhất khối thanh thạch thảng hạ, nguyệt quang cương hảo sái tại thượng diện, nhất phiến ngân bạch hạ, trường trường đích ảnh.

Mạc tiếu đương nhiên tri đạo diệp tường thị thùy, khoái hoạt lâm tối cường đích sát thủ, nhiên nhi, na thị ngận cửu dĩ tiền liễu……

“Sát quá nhân mạ?” Diệp tường tương không điệu đích tửu bình nhưng chí nhai hạ, na hạ diện đăng hỏa y cựu, tại chỉnh cá khoái hoạt lâm tinh tinh điểm điểm, tượng thị trầm lạc vu phàm gian đích tinh tích.

“Một hữu.” Mạc tiếu thuyết thoại gian, nỗ lực khuynh thính na ứng cai truyện lai đích toái tửu bình thanh, khả thị sung xích nhĩ nội đích, chỉ hữu phong thanh: “Nhân vi bất cụ bị sát nhân đích năng lực.”

“Tưởng sát nhân mạ? Tức sử nhĩ tái dã vô pháp hồi đầu?” Diệp tường vấn đạo.

“Ngã chỉ thị bất tưởng bị nhân sát.”

“Giá dạng a…… Na nhĩ xác thật tất tu học hội sát nhân liễu a……” Diệp tường hựu tòng yêu gian trích hạ nhất bình tửu, nhất bình liệt chất tửu, mạc tiếu tri đạo, na lí nguyên bổn thị cai quải trứ nhất bính kiếm: “Ngã dĩ kinh sát bất liễu nhân liễu, đãn thị ngã tưởng, ngã khả dĩ giáo nhĩ chẩm ma khứ sát nhân!”

Diệp tường nã khởi tửu bình mãnh quán liễu nhất thông: “Nhượng nhĩ vĩnh viễn sát hạ khứ, hoặc giả, trực chí nhĩ như ngã nhất bàn, tái dã nã bất khởi kiếm, đương nhiên, như quả na thời hầu nhĩ nhưng cựu năng hoạt trứ.”

Mạc tiếu nhưng tự lăng thần thời hầu, lẫm liệt đích sát khí mãnh nhiên gian tịch quyển toàn thân, bị thuấn gian kinh tỉnh đích mạc tiếu thân thể hoàn toàn lai bất cập tố nhậm hà phản ứng đích thời hầu, nguyên bổn tồn tại vu tự kỷ thủ trung đích trường kiếm kiếm tiêm ly tự kỷ đích hầu đầu bất quá nhất thốn, na bính thô bỉ đích thiết kiếm, bị ác tại diệp tường thủ trung na khắc khởi, tiện tự hữu liễu sinh mệnh, na sinh mệnh lí sung mãn liễu phẫn hận hòa bất cam, na chủng tuyệt nhiên triệt cốt đích lãnh ý, thậm chí tại phiến khắc sử mạc tiếu vô pháp phân thanh đáo địa thị du hí hoàn thị hiện thật, tử vong đích khẩn bách, tòng vị như thử thanh tích quá……

“Tưởng yếu mạc thị biệt nhân đích sinh mệnh, thủ tiên yếu mạc thị tự kỷ đích sinh mệnh.” Diệp tường tương trường kiếm hoãn hoãn triệt điệu đạo: “Minh dạ thử thời.”

Trực chí sơn biên lãnh phong xuy quá, nhưng tự chấn kinh vu na nhất kiếm trung đích mạc tiếu tài hoãn hoãn hồi thần, na vi nhiễu tại thân biên nùng liệt đích tửu khí, tảo dĩ tán khứ đa thời liễu.

Y hi ký đắc tiên tiền hữu quá hệ thống đề kỳ âm, giá thời cản mang lạp khai thái đan.

Hệ thống đề kỳ: Tao thụ lưu tinh kiếm kiếm ý chấn nhiếp, sở hữu chúc tính +10