“Hoan nghênh tiến nhập anh hùng thế giới, nhĩ đích sơ thủy ngoại mạo hòa tính biệt giai dĩ kinh xác định, tiếp hạ lai thỉnh tuyển trạch nhĩ đích phái hệ hòa chủng tộc.”

“Dĩ chấn đán thiên triều, tây cách mã đế quốc, ba thác ni á kỵ sĩ vương quốc, ni bằng vương quốc, ấn đạt vương quốc đẳng nhân loại quốc độ hòa cao đẳng tinh linh vi thủ đích vương quyền hệ;

Dĩ mộc tinh linh, ải nhân, bán thân nhân, chu nho đẳng vi thủ đích tự nhiên hệ;

Dĩ ma thiềm thừ, tích dịch nhân, á mã tốn đẳng vi thủ đích thủ hộ hệ;

Dĩ hắc ám tinh linh, trác nhĩ tinh linh, hôi ải nhân, huyệt cư nhân đẳng vi thủ đích hắc ám hệ;

Dĩ lục bì thú nhân, đại địa tinh, thực nhân ma, xà nhân đẳng vi thủ đích dã man hệ;

Dĩ khô lâu, cương thi, u hồn, hấp huyết quỷ đẳng vi thủ đích bất tử hệ;

Dĩ địa, hỏa, thủy, phong tứ đại nguyên tố sinh vật đẳng vi thủ đích nguyên tố hệ;

Dĩ ngư nhân, na già, mỹ nhân ngư đẳng vi thủ đích hải dương hệ;

Dĩ cấu trang thể, nhân ngẫu, ma tượng đẳng vi thủ đích cơ giới hệ;

Dĩ hỗn độn dũng sĩ, dã thú nhân, tư tạp văn thử nhân, nặc tư tạp man tộc, khố nhĩ càn nhân, hỗn độn ải nhân đẳng vi thủ đích hỗn độn hệ;

Dĩ ác ma, ma quỷ đẳng vi thủ đích hủy diệt hệ.

Thử ngoại du hí trung hoàn ủng hữu canh đa sơ thủy bất khả tuyển trạch đích ẩn tàng chủng tộc, bao quát đãn bất hạn vu cự long, thiên sử, phượng hoàng đẳng, tùy trứ du hí đích tiến trình bất đoạn khai triển, tha môn tương phân phân đăng tràng, thân vi thần tuyển anh hùng đích nhĩ dã hữu canh cải chủng tộc đích khả năng, đồng thời dã nhĩ khả dĩ tại thử kỳ gian tự hành hưởng thụ tham tác vị tri đích nhạc thú.”

“Nhu yếu đề tỉnh nhĩ đích thị, bất đồng chủng tộc chi gian đích thật lực, thế lực, tiềm lực dĩ cập ngoại giao đẳng phương diện khả năng tương soa cực đại, tương hội vi nhĩ đái lai tiệt nhiên bất đồng đích thể nghiệm, thỉnh thận trọng tuyển trạch.”

Tùy trứ đề kỳ thanh, các sắc huyễn ảnh dã khai thủy tại tha đích diện tiền thiểm thước trứ, na thị đương tha tuyển trạch các cá chủng tộc chi hậu, tương hội trình hiện xuất lai đích đại trí hình tượng, dĩ cập nhất ta khán khởi lai tự hồ thị sơ cấp binh chủng đích triển kỳ.

“Khai cục liên ác ma đô năng trực tiếp tuyển trạch mạ? Giá tại kỳ tha du hí trung, thông thường đô thị tác vi hậu kỳ BOSS, nhu yếu sở hữu ngoạn gia cộng đồng để kháng đích ba?”

Giá hạ tử lý duy chân đích thị hữu sở do dự liễu, bất quá, tha tối hậu hoàn thị phóng khí liễu tuyển trạch ác ma, bất cận cận nhân vi cương cương hệ thống đích tối hậu nhất cú đề kỳ, nhượng tha hoài nghi ác ma phái hệ đích khai cục khả năng hội hữu chư đa hạn chế, bỉ như thuyết hòa kỳ tha ác ma PK, canh trọng yếu đích thị, tha môn đích tạo hình thật tại xưng bất thượng thị hảo khán, thậm chí thị hữu ta nữu khúc liễu.

Tựu nã ác ma lai thuyết, tha cương cương phân minh khán đáo liễu hữu cá gia hỏa trường liễu thượng hạ tứ bài, túc túc bát cá nại tử!

Ngoạn du hí ma, trừ liễu ngu nhạc dĩ ngoại, dã tưởng đa khán khán phiêu lượng đích tiểu tỷ tỷ, khả thị giá dạng đích tiểu tỷ tỷ, tha hoàn thị kính tạ bất mẫn liễu.

Ngô, thậm chí liên đối phương thị bất thị tiểu tỷ tỷ, tha mục tiền đô hữu ta do dự, nhân vi cương cương na gia hỏa tả bán thân đích tứ cá đảo thị đĩnh viên nhuận đích, khả thị hữu bán thân đích tứ cá khước thập phân đích biển bình...

Tại vương quyền hệ hòa tự nhiên hệ chi gian lai hồi bồi hồi liễu kỉ thứ chi hậu, tha hoàn thị hữu ta do dự bất quyết, chủ yếu thị tại thuyết kỳ tha phái hệ đích thời hầu, hệ thống đô thị trực tiếp thuyết đích chủng tộc, khả thị tại thuyết vương quyền hệ đích thời hầu, tha thuyết đích khước thị quốc gia đích danh tự, giá hiển nhiên hữu ta tha mục tiền hoàn bất thanh sở đích đặc thù hàm nghĩa.

Thị nhân vi tha môn cụ hữu cực kỳ cường đại đích thế lực, hoàn thị cụ hữu đặc thù đích địa vị?

Bất quá tha tối chung hoàn thị tố xuất liễu quyết định, tuyển trạch liễu vương quyền hệ chi trung đích cao đẳng tinh linh, đương nhiên bất chỉ thị nhân vi tha môn đích ngoại biểu khán khởi lai phi thường hoa lệ, nam tuấn nữ tịnh, canh thị nhân vi tha thị duy nhất nhất cá bài tại vương quyền hệ lí đích phi nhân loại quốc gia!

Tùy trứ tha đích tuyển trạch, kính tử lí diện đốn thời xuất hiện liễu nhất cá hắc phát hắc nhãn đích thanh niên, tu trường, ưu nhã, tịnh thả bất thất kiện tráng, chính thị tha hiện thật trung đích mô dạng, chỉ bất quá nhĩ đóa phát sinh liễu nhất điểm điểm biến hóa, biến thành liễu tiêm tiêm đích trường nhĩ đóa.

“Thỉnh tuyển trạch nhĩ đích sơ thủy chức nghiệp.”

“Chiến sĩ, pháp sư, mục sư, đạo tặc, du hiệp, võ tăng, đức lỗ y, thuật sĩ, ngâm du thi nhân, thánh võ sĩ, tát mãn.”

“Căn cư phái hệ hòa chủng tộc đích bất đồng, tức sử thị đồng nhất chức nghiệp dã hữu khả năng tồn tại bất đồng đích ưu điểm, khuyết điểm hoặc tiềm lực thượng hạn, nhĩ chi hậu dã hữu khả năng tại du hí quá trình trung chuyển chức hoặc tiến giai vi canh gia chuyên tinh hoặc canh gia cường đại đích kỳ tha chức nghiệp, đồng thời tại du hí trung dã hữu canh đa đích chức nghiệp đẳng đãi phát hiện.”

Giá điểm tha hoàn toàn năng cú lý giải, nhĩ nhượng thể hình bàng đại đích ngưu đầu nhân tuyển trạch đạo tặc, hoặc giả nhượng thân thể cực kỳ cương ngạnh đích cương thi tuyển trạch võ tăng, tuy nhiên khả năng hội ngoạn xuất nhất ta tân hoa dạng lai, đãn chỉnh thể lai khán, khẳng định thị phi thường bất khế hợp tha môn đích chức nghiệp đích, năng cú phát huy xuất toàn diện đích chiến đấu lực tựu hữu quỷ liễu.

Bất quá giá cá du hí đích tự do độ đảo thị chân đích ngận cao, giá ma đa chủng tộc, năng cú đáp phối xuất lai đích các chủng chức nghiệp tương phi thường phi thường đích phồn phục, nhi thả giá ma nhất lai, khủng phạ dĩ hậu mỗi thứ hòa kỳ tha ngoạn gia chiến đấu đô đắc tiểu tâm dực dực, nhân vi nhĩ bất tri đạo đối thủ đáo để năng cấp nhĩ nã xuất thập ma dạng đích kinh hỉ lai.

Phi khoái liễu tảo liễu lưỡng nhãn chi hậu, tha tối hậu hoàn thị tuyển trạch liễu tự kỷ tối hỉ hoan đích chức nghiệp.

“Tuyển trạch pháp sư.”

Vô luận tại thập ma du hí chi trung, pháp sư đô thị cao quý đích chức nghiệp, tục xưng “Pháp gia” thị dã!

“Tuyển trạch hoàn tất, căn cư nhĩ sở tuyển trạch đích chủng tộc hòa chức nghiệp, nhĩ đích sơ thủy chúc tính dĩ sinh thành, thỉnh tự hành tra khán, tịnh điền tả nhĩ đích danh tự dữ tính thị.”

Tính danh: ( vị mệnh danh )

Tính biệt: Nam

Trận doanh: Thủ tự trung lập ( căn cư nhĩ đích chủng tộc, sơ thủy mặc nhận vi thủ tự trung lập thiên thiện lương, tùy trứ nhĩ tiếp hạ lai đích biểu hiện, nhĩ đích trận doanh hữu khả năng phát sinh biến hóa )

Phái hệ: Vương quyền hệ

Chủng tộc: Cao đẳng tinh linh

Chức nghiệp: Thần tuyển anh hùng ( kiến tập pháp sư )

Đẳng cấp: Chiến đấu đẳng cấp 0 ( 0/100 ) / chiến dịch đẳng cấp 0(0/1000)

Chiến đấu chúc tính: Lực lượng 4, mẫn tiệp 5, thể chất 4, trí lực 7, cảm tri 4, mị lực 5.

Sinh mệnh = thể chất X10X0.4 ( chức nghiệp điều chỉnh ) =16

Pháp lực = trí lực X10X1.0 ( chức nghiệp điều chỉnh ) =70

Chiến dịch chúc tính: Công kích 0, phòng ngự 0, lĩnh đạo 0, tri thức 0

( châm đối huy hạ phi anh hùng đan vị đích công kích gia thành, phòng ngự gia thành, tối đại lĩnh đạo lực cập sĩ khí gia thành, ma pháp uy lực hòa pháp lực trị khôi phục tốc độ gia thành )

Sơ thủy lĩnh đạo lực: 10

Chủng tộc thiên phú:

1: Tinh linh ma pháp, bị động kỹ năng, tinh linh thiên sinh đối vu ma pháp ủng hữu phi phàm đích chưởng khống lực, ma pháp xuyên thấu +1, thả nhĩ đích đẳng cấp mỗi đề cao 2 cấp, ma pháp xuyên thấu tái +1;

2: Võ khí thiện trường, bị động kỹ năng, tinh linh trọng thị kiếm thuật hòa tiễn thuật, nhĩ khả dĩ tại trường kiếm, tế kiếm, cung tiễn hòa chủy thủ nhậm tuyển kỳ nhất, tác vi nhĩ sơ thủy đích thiện trường võ khí ( tuyển trạch hậu, nhĩ tương hoạch đắc đối ứng đích sơ thủy trang bị tác vi tưởng lệ ).

Chức nghiệp thiên phú:

1: Ma sủng khế ước, đương nhĩ 1 cấp thời, nhĩ khả dĩ triệu hoán hoặc tầm trảo nhất chỉ cụ hữu ma pháp thiên phú đích tiểu động vật lai tác vi nhĩ đích hỏa bạn, căn cư tuyển trạch đích bất đồng, giá khả dĩ cường hóa nhĩ mỗ phương diện đích năng lực.

2: Ma pháp thiên phú, đương nhĩ đích trí lực phù hợp điều kiện thời, mỗi đề thăng 1 cấp, nhĩ tương khả dĩ hoạch đắc nhất chủng tân đích ma pháp ( dữ nhĩ đích trí lực, đẳng cấp đại trí tương đối ứng đích tùy cơ ma pháp liệt biểu ), nhĩ dã khả dĩ thông quá cấu mãi ma pháp thư, ma pháp quyển trục, tham tra di tích đẳng chư đa phương thức học tập canh đa đích tân đích ma pháp.

Khán hoàn liễu chúc tính diện bản chi hậu, tha cảm giác kỳ trung uẩn hàm liễu thái đa đích tín tức, nhu yếu tha hoa phí nhất định đích thời gian khứ mạn mạn lý giải, tiếp thụ, bất quá vưu kỳ nhượng tha hữu ta nhất ngôn nan tẫn đích thị, tuy nhiên tảo tri đạo pháp sư đô thị thúy bì, khả giá vị miễn dã thái thúy liễu ba?

Án chiếu hệ thống đích hiển kỳ, đồng dạng 1 điểm chúc tính, pháp sư năng tòng thể chất trung hoạch đắc 4 điểm sinh mệnh trị, trí lực trung hoạch đắc 10 điểm pháp lực trị, na như quả thị chiến sĩ đích thoại, hội bất hội thị tương phản đích tình huống?

Na tại sơ kỳ một hữu nhậm hà ma pháp đích thời hầu, nhất danh chiến sĩ phạ bất thị năng khinh tùng điếu đả hảo kỉ danh pháp sư, tha hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, sảo hậu luận đàn thượng nhất định hội hiên khởi nhất khởi mạ chiến đích.

Bất quá án chiếu tha quá vãng đích kinh nghiệm lai khán, pháp sư kí nhiên sơ kỳ giá ma nhược, na trung hậu kỳ khẳng định hội ngận cường, nhi thả tha tuyển trạch đích tinh linh tộc hoàn thiên sinh ủng hữu ma pháp xuyên thấu, thuyết minh tinh linh thị thiện trường sử dụng ma pháp đích chủng tộc, dã hứa đẳng cấp thành trường thượng lai chi hậu, hội bỉ phổ thông chủng tộc đích pháp sư canh cường nhất ta dã thuyết bất định?

Giá ta niệm đầu phi khoái đích tại tha não hải trung thiểm quá, đãn tha khước tịnh một hữu kế tục lãng phí thời gian đa tưởng, nhân vi sở hữu đa nhân hình đích hư nghĩ du hí chi trung, sơ kỳ đích thời gian đô thị thập phân bảo quý đích, tha bất ứng cai tại giá lí đam ngộ thái cửu.

Tùy thủ tương danh tự tu cải vi tha hiện thật trung đích chân thật danh tự lý duy chi hậu, tha hựu tại hậu diện gia liễu cá ca đức tác vi tính thị, tiếp trứ tha tuyển trạch liễu trường cung tinh thông, tại chi tiền đích du hí trung, tha dã tằng bất chỉ nhất thứ dĩ cung tiễn tác vi võ khí, sở dĩ tha tại giá phương diện hoàn thị sảo vi hữu điểm tự tín đích.

Tùy trứ tha đích tuyển trạch, kính tử nội đích tha thân thượng đốn thời đa xuất liễu nhất bả trường cung hòa lưỡng đồng tiễn đồng.

Tiếp trứ thị nhất liên xuyến đích vật phẩm tín tức.

Ngạnh mộc trường cung ( bạch sắc - phổ thông ): Công kích 0-3, sử dụng yếu cầu vô;

Ngạnh mộc tiễn thỉ 20/20X2 ( hôi sắc - thô tháo ): Công kích 0-1, sử dụng yếu cầu vô;

Giản lậu trường bào ( hôi sắc - thô tháo ): Phòng ngự 0-1, sử dụng yếu cầu vô.

Nhất khán tha môn đích chúc tính tựu tri đạo liễu, giá tựu thị thấu sổ dụng đích, liêu thắng vu vô ba.

“Thỉnh tuyển trạch nhĩ đích sơ thủy tưởng lệ:

1, tùy cơ sổ lượng kim tiền;

2, tùy cơ sơ cấp kỹ năng;

3, tùy cơ sơ cấp trang bị.”

Chú: Dĩ thượng tam cá tuyển hạng đô cụ hữu cực đại đích tùy cơ tính, đãn tối cao giới trị tương đồng, tức giai bất hội siêu quá 20 kim tệ.

Tha nhất thời gian bất do đắc sảo sảo trứu mi, kim tiền đại khái năng đa cố dong kỉ cá sơ thủy bộ hạ, khả thị tha tạm thời tịnh bất thanh sở sĩ binh cố dong đích giới cách, như quả cố dong nhất danh bộ hạ tựu nhu yếu 100 kim tệ, na giá 20 kim tệ căn bổn hào vô dụng xử.

Trang bị đại khái thị cường hóa tự thân sơ kỳ chiến đấu lực, khả thân vi ngoạn gia, sơ kỳ đích chiến đấu lực khủng phạ hội ngận nhược, vưu kỳ thị tha giá danh pháp sư canh thị chỉ hữu 16 điểm sinh mệnh trị, tựu toán thị đắc đáo cường hóa, tha dã bất cảm tùy tiện mãng thượng khứ hòa địch nhân chiến đấu.

Khả thị như quả tuyển trạch kỹ năng đích thoại, đồng dạng phong hiểm cực đại, tất cánh kỹ năng đích chủng loại thật tại thái đa liễu, tha thị danh pháp sư, vạn nhất cấp tha lai cá khảm sài, oạt quáng chi loại đích kỹ năng, cơ bổn thượng tựu đẳng vu bạch phế liễu.

Bất quá tư lự liễu kỉ miểu chung chi hậu, tha tối chung hoàn thị quyết định tuyển trạch liễu kỹ năng, tha tại chi tiền đích du hí trung hướng lai vận khí giác hảo, giá thứ ứng cai dã bất chí vu thái soa, canh hà huống cổ ngữ hữu vân: “Phú quý hiểm trung cầu!”

“Đinh! Cung hỉ nhĩ hoạch đắc ma pháp - triệu hoán nguyên tố ( tiểu hình )!”

Triệu hoán nguyên tố ( tiểu hình ): 1 giai

Chủ động kỹ năng, tiêu háo 15 điểm ma pháp, triệu hoán nhất chỉ tiểu hình nguyên tố ( địa, hỏa, thủy, phong hoặc giác đê khái suất kỳ tha ), tha hội án chiếu nhĩ đích mệnh lệnh công kích địch nhân, trực chí triệu hoán giả / nguyên tố tự thân bị tiêu diệt hoặc trì tục thời gian kết thúc.

Nguyên tố đích trì tục thời gian, các hạng chúc tính hòa đồng nhất thời gian duy trì đích tối đại sổ lượng đẳng, đô tương thủ quyết vu nhĩ đích trí lực, mị lực, chiến đấu đẳng cấp hòa tương quan ma pháp chuyên tinh hiệu quả đẳng chư đa phương diện.

Cơ vu nhĩ mục tiền đích trạng thái, đồng nhất thời gian duy trì đích tối đại sổ lượng vi 1, đồng thời nhĩ vô pháp chỉ định nguyên tố đích chúc tính, chỉ năng thải dụng tùy cơ triệu hoán.

Đồng thời nhất ta quan vu giá cá ma pháp đích tri thức dã quán thâu đáo liễu tha đích đại não chi trung, giá cá ma pháp khả bất thị hảm nhất cú khẩu hào tựu năng trực tiếp dụng xuất lai đích, tha hoàn bao quát thủ thế hòa chú ngữ.

Tha bất do đắc thiêu liễu thiêu mi, đề tiền hoạch đắc bổn chức nghiệp đích kỹ năng mạ?

Giá toán bất thượng thị thập ma đặc biệt đại đích kinh hỉ, đãn dã hoàn bất thác liễu, na phạ triệu hoán xuất lai đích nguyên tố tịnh bất năng đả, chí thiếu dã năng đương cá thiếp thân đích nhục thuẫn lai dụng, tha môn tái chẩm ma thái dã bất chí vu bỉ tự kỷ sinh mệnh hoàn thiếu ba?

“Tối hậu, thỉnh điều chỉnh nhĩ đích ngoại mạo.”

“Duy trì bất biến.”

Tha nguyên bổn đích ngoại mạo tựu toán đắc thượng thập phân xuất sắc liễu, tái gia thượng tinh linh tộc đích gia thành, sử đắc hiện tại đích tha biến thành liễu nan đắc đích đại soái ca, như quả thị hiện thật thế giới đích thoại, tha khả năng hội nhân thử nhi lược vi hữu ta tu sáp, đãn giá thị du hí, đương nhiên yếu chẩm ma hảo khán chẩm ma lai!

“Nhân vật sang kiến hoàn tất, tôn kính đích lý duy · ca đức đại nhân, ứng triệu nhi lai, nguyện ý tham gia nhĩ sơ thủy vệ đội đích hầu tuyển giả môn dĩ kinh tại đẳng hầu nhĩ, thỉnh vấn thị phủ tiến nhập du hí?”

“Thị!”

“Tối hậu đề tỉnh nhĩ, tẫn quản tại chư thần đích tí hộ hạ, thần tuyển anh hùng môn khả dĩ tại nhục thân bị hủy diệt chi hậu tái thứ phục hoạt, đãn như quả kinh lịch đa thứ tử vong, nhĩ đích linh hồn tương hội thụ tổn, nhĩ đích thiên phú tiềm lực cập thành trường thượng hạn đẳng hoặc hứa đô tương thụ đáo ngận nan di bổ đích sang thương, thỉnh trân tích nhĩ đích sinh mệnh, nhĩ đích sinh mệnh, nhất như nguyên trụ dân bàn bảo quý.”

Tha đốn thời hữu ta mạc danh kỳ diệu: “Thập ma ý tư? Thị tại thuyết tử vong trừng phạt mạ? Năng tái cụ thể nhất ta mạ?”

Khả thị tha khước tịnh vị đắc đáo nhậm hà hồi đáp, bạn tùy trứ nhất trận thứ nhãn đích bạch quang, tha đốn thời thất khứ liễu sở hữu đích ý thức.