Khang hi tam thập lục niên thu, nhật mộ hạ đích bắc kinh thành nhất liên quát liễu tam nhật đích cường phong, xuy đắc lạc diệp phân phân, xuy đắc phồn hoa nhiệt nháo đích kinh thành thiếu liễu hứa đa đích lộ nhân.

Tử cấm thành đông bắc giác, tứ bối lặc phủ phủ môn tiền hành nhân hãn chí,

Lẫm liệt cường kính đích thu phong xuy động trứ phủ môn biển ngạch thượng huyền quải trứ đích bạch lăng, thủ tại phủ môn khẩu đích hạ nhân yêu gian hệ trứ bạch lăng, thân xuyên tang phục, lãnh trứ kiểm tỉnh nhiên hữu tự đích tố trứ khởi lăng tiền đích tối hậu chuẩn bị.

Kinh thành chỉ hôn tú nữ hữu tam kỵ húy, nhất kỵ kiến ngoại nam, nhị kỵ tang sự, tam kỵ đáo tứ gia môn tiền cuống.

Vi thập ma hội hữu giá dạng đích truyện thuyết ni, đáp viết, tứ bối lặc dận chân nãi thiên sát cô tinh, khắc thê kinh thường tính đích tử phúc tấn.

Tòng khang hi tam thập niên tứ a ca đệ nhất thứ đại hôn toán khởi, đáo khang hi tam thập lục niên, dận chân cộng đại hôn tứ thứ, kim nhi thị tứ bối lặc dận chân đệ tứ nhậm kế phúc tấn xuất tang đích nhật tử. Tứ bối lặc thị đương triều hoàng tử, hựu pha thụ thái tử hòa khang hi đế hỉ ái đích hoàng tử, bổn lai dĩ dận chân đích thân phân quý trọng, khắc thê hòa thiên sát cô tinh đích truyện ngôn bất hội quảng vi nhân tri.

Khang hi đế thị vạn dân chủ tể, nhi tử tử phúc tấn lệnh thú tựu thị liễu, khang hi đế tác vi hoàng a mã bất chuẩn hứa long tử dận chân thân thượng hữu nhậm hà khắc thê đích truyện văn.

Khả thị ··· khả thị, dị thường quỷ dị đích sự tình tiếp nhị liên tam đích xuất hiện, khang hi đế tái dã trảo bất đáo vi tứ a ca mệnh ngạnh khai thoát đích lý do.

Bất đáo lục niên đích thời gian, dận chân tiếp liên tử liễu tứ vị phúc tấn, giá bất năng dụng xảo hợp già yểm quá khứ.

Vưu kỳ thị tứ bối lặc tối cận vong cố đích giá vị phúc tấn triệu giai thị, tại giá cấp dận chân tiền, triệu giai thị tố quá tối hoàn chỉnh đích thân thể kiểm tra, đa vị thái y hội chẩn, đa vị cao tăng thôi diễn, triệu giai thị năng hoạt quá lục thập tuế.

Khả thùy tri, triệu giai thị giá cấp tứ bối lặc bất túc nhất niên, một bệnh một tai, một lạc thủy một cảm mạo đích tha vô tật nhi chung.

Tối ưu tú đích ngỗ tác đô trảo bất xuất triệu giai thị cố khứ đích nguyên nhân.

Tối tối nhượng nhân cảm đáo khủng phố đắc thị, triệu giai thị đích tử pháp đồng dĩ thượng dận chân đích tam vị phúc tấn tử pháp hoàn toàn nhất dạng, đô thị vô tật nhi chung.

Đương nhiên giá tiêu tức chỉ thị tiểu đạo lưu truyện, quan phương thị tuyệt đối bất hội thừa nhận giá chủng thuyết pháp tích.

Tứ bối lặc dận chân phúc tấn đích vị trí thụ liễu trớ chú thị thế nhân công nhận đích, tất tu thuyết, giá hồi nhi chân lý chưởng ác tại đại đa sổ nhân thủ trung!

Do thử giá thứ dận chân phúc tấn xuất tang, đại đa tông thất phúc tấn chỉ thị tương tang nghi tống quá lai, cực thiếu thân tự trị tang.

Dận chân nhất quán bất đại hảo đích nhân duyên, dã nhượng hứa đa đích đại thần tông thất thân quý lễ đáo nhân bất đáo.

Trừ tứ gia ngoại đích hoàng tử a ca môn bị khang hi đế truyện tiến hoàng cung thương nghị quốc sự, tha môn tự nhiên thác quá liễu lai ‘ an úy ’ dận chân đích cơ hội.

Khang hi đế đích tưởng pháp ngận giản đan, hữu nhất cá dận chân giá dạng đảo môi đích nhi tử túc cú liễu, ái tân giác la hoàng tộc hoàn chỉ vọng trứ hoàng tử môn khai chi tán diệp diên tục tử tự ni.

Như quả biệt đích hoàng tử đô đồng dận chân nhất dạng, khang hi đế tựu cai hoài nghi thị bất thị ái tân giác la hoàng tộc yếu hoàn liễu?

Hảo tại trừ liễu dận chân phúc tấn ngoại, kỳ dư đại hôn đích hoàng tử phúc tấn thân thể đô ngận kiện khang, giá nhượng khang hi đế phóng tâm bất thiếu.

Hoàng tử tông thất thượng thả như thử, canh hà huống ngoại nhân? Nhân thử thân tự lai phủ thượng bằng điếu đích nhân thiếu chi hựu thiếu.

Tứ gia phủ đích linh đường tiêu sắt đích nhượng dận chân tâm hàn, cường phong xuy động linh đường huyền quải bạch lăng, dận chân trạm lập đích thân ảnh hiển đắc việt phát đích cô tịch bi lương.

Nhất lượng mông trứ thanh hoa toái bộ đích mã xa tòng tử cấm thành phương hướng cản quá lai, mã xa tại thanh lãnh đích tứ bối lặc phủ môn tiền đình hạ, thủ tại môn khẩu đích hạ nhân đả thiên thỉnh an, “Kiến quá cửu công chủ.”

Tòng mã xa thượng khiêu hạ lưỡng vị thanh lệ đích thập nhị tam tuế đích tiểu mỹ nhân, tha môn sam phù hạ lánh nhất vị mạo mỹ tuyệt tục đích thiếu nữ.

“Tứ ca hoàn hảo?”

Vấn thoại đích thiếu nữ thị ** đức phi đích thân sinh nữ nhi, khang hi đế tối sủng ái đích cửu công chủ, tha dã thị tứ bối lặc dận chân đích đích thân muội tử.

Thử thời tòng mã xa thượng hữu hạ lai nhất vị niên cận tam thập, diện dung nghiêm túc khắc bản sơ trứ cung nữ đầu đích nữ tử, tu trường đích thân tài lược khước hiển đắc ngận phong mãn, bao khỏa tại phấn nộn cung trang kỳ bào chi hạ đích thân khu ao đột hữu trí, tha nhãn lí thiểm quá bất tán đồng: “Công chủ!”

Cửu công chủ tiếu bì đích thổ liễu thổ thiệt đầu, quai xảo khả ái bàn đích mô dạng nhượng khán đáo đích nhân tâm để phiếm khởi nhất trận trận đích điềm ý, “Nạp lan cô cô, ngã ngận đam tâm tứ ca ca, na ta khắc bản đích quy củ hồi cung tái thủ hảo bất hảo? Hoàng a mã dã thuyết nhượng ngã đa đa đích quan tâm tứ ca ca.”

Bị khiếu tố nạp lan cô cô đích nữ tử mân chủy liễu chủy thần, cửu công chủ tri đạo nạp lan cô cô nhất quán thiếu thoại, giá dạng tựu biểu kỳ tha bất hội tái khuyến thuyết liễu.

Cửu công chủ nhất thân tố phục, tú trứ ngọc lan hoa đích mạt tử sát thức liễu nhãn giác, nhãn quyển vi hồng, “Tứ tẩu chẩm năng phiết hạ tứ ca ca tựu giá ma khứ liễu? Tứ ca ca hảo khả liên.”

Nạp lan cô cô trầm mặc đích cân tại cửu công chủ thân hậu, tẩu tiến tứ bối lặc phủ thời, tha mâu tử thiểm quá nhất ti kỳ quái đích tiếu ý, ngận khoái, tha đích nhãn mâu khôi phục thành liễu băng lãnh nghiêm lệ, cửu công chủ vọng trứ linh đường tiền đích dận chân, nhãn quyển canh hồng liễu, nhãn lệ nhẫn bất trụ tốc tốc cổn lạc.

“Tứ ca ca.”

“Cửu muội.”

Dận chân kiến đáo cửu công chủ thân tự cản quá lai an úy tự kỷ, tha ngận thị hân úy.

Cửu công chủ thị chỉnh cá hoàng tộc tông thất tối thụ sủng đích công chủ, bất cận khang hi đế đối tha ân sủng hữu gia, thái tử đẳng huynh đệ đối cửu công chủ dã ngận đông ái, na phạ cửu công chủ bất thị tha môn đích thân đích muội muội.

Hoạt bát, thông tuệ, linh lị, thể thiếp, đồng thời hữu nhất điểm tiểu nhậm tính, tiểu thiên chân đích cửu công chủ bị dự vi đại thanh ** trung tối tịnh lệ thanh tân đích nhất đạo phong cảnh, tha thị tối thuần toái tối thiện lương đích nhất loan khê lưu.

Cửu công chủ đồng hoàng tử ca ca huynh đệ môn ngận thân cận, đãn tha tối tại ý đích nhân thị dận chân.,

Dận chân bị tứ phúc tấn tiếp nhị liên tam quá thế lộng đắc thiên sang bách khổng đích tâm dã chỉ hữu cửu công chủ năng cú úy tạ, cửu công chủ đối tha đích thân cận dã nhượng dận chân tại huynh đệ môn trung gian trảo hồi điểm diện tử.

Cửu công chủ kiến dận chân tiêu sấu đích kiểm bàng, mạt khứ lệ thủy lộ xuất nhất cá tối tối ôn noãn đích tiếu dung: “Tứ ca ca, ngã bất hội nhượng nhĩ cô đan nhất cá nhân đích.”

Nạp lan cô cô liêu liễu nhất hạ trầm trọng đích nhãn kiểm, miểu đáo liễu dận chân tự cảm động tự thương cảm đích thần sắc, trọng tân đê thùy hạ nhãn kiểm, “Công chủ điện hạ đồng tứ gia thị đích thân đích huynh muội, công chủ hội hữu phụ mã, tứ gia dã hội hữu phúc tấn.”

Cửu công chủ bạch tịnh đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu, dận chân dã lược lược giác đắc bất thái thỏa đương, khán hướng nạp lan cô cô đích mục quang đái trứ kỉ hứa đích trách quái, sát phong cảnh đích nô tài! Tha hoàn dụng nhất cá nô tài đề tỉnh cửu công chủ thị thân muội muội?

Bổn lai một đa đại thâm ý đích thoại, kinh quá nạp lan cô cô đích khẩu, chẩm ma thính trứ biến liễu vị nhi?

Cửu công chủ u oán đích thuyết đạo: “Nạp lan cô cô dĩ hậu tựu tý hầu tứ gia liễu.”

“Tứ ca ca, ngạch nương đam tâm nâm ngao phôi liễu thân tử, đặc ý nhượng nạp lan cô cô chiếu liêu nâm nhất đoạn nhật tử.”

Dận chân tưởng dã một tưởng đắc trương khẩu phản đối, “Ngạch nương ly bất khai nạp lan cô cô, gia phủ lí nhất thiết chiếu cựu, dụng bất thượng tha. Cửu muội hồi khứ đối ngạch nương thuyết, tha đích hảo ý, nhi tử tâm tâm lĩnh liễu, nạp lan cô cô hoàn thị lưu hạ lai tý hầu ngạch nương đắc hảo.”

Tha tự kỷ dĩ kinh bị xưng vi diện vô biểu tình liễu, nạp lan cô cô đích biểu tình canh thị thiếu đắc khả liên, mộc đầu đối băng sơn, tứ bối lặc phủ lí hoàn năng hữu nhân suyễn khí bất?

Tha nhất trực cân trứ đức phi, thị đức phi tối vi ỷ trọng đích tâm phúc, dận chân kim niên hư tuế nhị thập, nạp lan cô cô niên tuế tại tam thập, nhân vi tha môn chi gian hữu trứ thập niên đích tuế sổ soa cự, sở dĩ dận chân tòng tiểu đáo đại đích sở hữu khứu sự đô man bất quá nạp lan cô cô!

Chỉnh nhật đối trứ giá ma cá tam thập tuế khước bất giá nhân đích lão xử nữ, dận chân tổng hữu chủng bị tha khán quang đích cảm giác.

Ký đắc dận chân niệu kháng thời thị tha bang tàng đắc sàng đan ··· dận chân trực đáo hiện tại hoàn ký đắc nạp lan cô cô quỷ dị đích trành trứ tự kỷ đích tiểu đệ đệ.

“Hồi tứ gia đích thoại, đức phi nương nương chỉ phạ thị canh quan tâm nâm, nô tì chỉ tại nâm cân tiền tý hầu đáo nâm tái tục thú phúc tấn.”

Nạp lan cô cô nhất bản nhất nhãn đích thuyết đạo: “Chủ tử đam tâm nâm phủ để lí tái xuất loạn tử.”

Dận chân lãnh lãnh đích diện đối nạp lan cô cô, “Gia thị thiên sát cô tinh.” Na ý tư thị nhĩ bất phạ bị gia khắc tử ma?

Nạp lan cô cô động liễu động chủy thần, mục quang đại hữu thâm ý, nâm chỉ thị khắc thê, nô tì bất thị nâm phúc tấn.

Dận chân hạ ý thức đích hồi tưởng khởi đương sơ đích niệu sàng sự kiện, giảo nha đạo: “Tùy nhĩ!”

Nhất bàng đích cửu công chủ lược đái tiện mộ nhu trứ quyên mạt, tha môn lưỡng cá chân chân thị hạnh phúc! Thâm cung lão ma, nam nhân tối ái ma, tứ ca ca khẩu vị dã thái trọng liễu ba.

“Tứ ca ca.”

Cửu công chủ đáng tại dận chân hòa nạp lan cô cô trung gian, hồng trứ nhãn quyển đạo: “Ngã tùy tứ ca ca tống tứ tẩu tối hậu nhất trình ba.”

Dận chân nhãn lí thiểm quá bi sảng, hoãn hoãn đích điểm đầu, hoàn hữu nhân bất phạ tử đích tưởng giá cấp tự kỷ ma? Giá thị đệ tứ cá liễu.