“Thoại thuyết đương niên chư cát lượng ngũ trượng nguyên thi pháp tục mệnh, điểm nhiên cửu cửu bát thập nhất trản trường mệnh đăng, chỉ yếu bát thập nhất trản trường mệnh đăng năng bảo trì thất nhật bất diệt, tiện năng tục mệnh bách niên, chỉ thị tại tối hậu nhất thiên, ngụy diên đột lai sấm nhập doanh trướng, xuy diệt liễu nhất trản trường mệnh đăng, chư cát lượng bàn tọa trung ương nhất khẩu tiên huyết phún xuất nhi vong!”

Nhân quần bạo phát xuất nhất trận hu hí, trạm tại chư cát lư tiền, thính trứ đạo du giới thiệu hữu quan chư cát lượng sinh tiền đích truyện kỳ cố sự, chúng nhân bất cấm tái thứ cảm thán thiên đố anh kiệt, đại mạ ngụy diên.

Đảo thị nhân quần trung đích nhất vị thanh tú thanh niên nam tử kiểm thượng lộ xuất nhất ti đích bất dĩ vi nhiên, tha thị NC đại học đích nhất vị lịch sử hệ đại tứ học sinh, đối vu chư cát lượng đích sự tích bổn tựu liễu giải đích ngận tường tế, bất thuyết tục mệnh chi thuyết đích hoang đản, tựu giá đạo du đích giới thiệu dã thị thác loạn bách xuất.

Ngũ trượng nguyên thượng, chư cát lượng ngưỡng quan thiên văn, đại kinh, thiên thượng tam đài tinh, khách tinh bội minh, chủ tinh u ám, tự tri mệnh tại đán tịch. Cáo chi khương duy: Ngô tố am kỳ nhương chi thuật, đãn vị tri thiên ý nhược hà. Nhữ khả dẫn giáp sĩ tứ thập cửu nhân, các chấp tạo kỳ, xuyên tạo y, hoàn nhiễu trướng ngoại, ngã tự vu trướng trung kỳ nhương bắc đấu. Nhược thất nhật chủ đăng bất diệt, ngô khả tăng thọ nhất kỷ; như đăng diệt, ngô tất tử dã.

Giá thị tiểu thuyết trung quan vu chư cát lượng tục mệnh đích miêu tả, sở dĩ thanh niên nam tử tài trào tiếu đạo du đích hồ xả, thất thất chi sổ ngạnh thị bị tha thuyết thành liễu bát thập nhất trản, nhi tiểu thuyết trung đề đáo, tư mã ý quan thiên tượng, tri chư cát bệnh trọng, cử binh thí tham, ngụy diên kinh hoảng sấm nhập trướng nội, cánh tương chủ đăng phác diệt, chư cát khí kiếm thán viết: “Tử sinh hữu mệnh, bất khả đắc nhi nhương dã!”

Kỳ hậu, chư cát an bài hậu sự, nhưng dữ tư mã ý đấu trí đấu dũng, giá tài tử khứ.

“Bất quá, chư cát lượng tục mệnh bổn tựu thị tiểu thuyết chi ngôn, giá đạo du sở ngôn đồng dạng thị hoang đản chi đàm, hựu hữu hà bất đồng!”

Tần vũ tự trào, tha giá thứ thuần túy thị xuất lai tán tâm đích, củ kết giá ta càn ma. Đương hạ thu thập hảo tâm tự, tùy trứ nhân quần đạp nhập liễu chư cát lư nội.

Chư cát lư chiêm địa ước 12 vạn bình phương mễ, điện đường lâu các 155 gian, bài phường, tiên nhân kiều, sơn môn, đại bái điện, mao lư đẳng y thứ bài liệt tại trung trục tuyến thượng. Phân bố lưỡng trắc đích kiến trúc phân biệt hữu chư cát tỉnh, bi lang, cổ bách đình, dã vân am, độc thư đài đẳng.

Nội lí hữu đại lượng đích biển ngạch, bi kiệt bảo lưu trứ cổ kim trung ngoại danh nhân đích giai cú danh thiên, nhạc phi thư 《 tiền xuất sư biểu 》, minh triều lý đông dương 《 trọng tu chư cát võ hầu từ ký 》 đô thụ hậu thế văn nhân thư pháp ái hảo thôi sùng.

“Xuất sư vị tiệp thân tiên tử, trường sử anh hùng lệ mãn khâm!”

Tần vũ quan ma trứ lịch đại danh nhân đích thi thiên văn chương, bất cấm cảm thán, dã hứa chính thị nhân vi chư cát lượng hoài trứ mãn khang di hám bệnh thệ, tài sử đắc la quán trung tiên sinh hội tả hạ ngũ trượng nguyên chư cát lượng tục mệnh chi ngôn ba.

Duyên đồ nhất lộ hân thưởng giá ta danh nhân đích thư pháp, tần vũ bất tri bất giác đáo liễu bi kiệt thâm xử, thử xử thủy thanh lưu thảng, nhất tọa lương đình súc lập, đình trung nhất vị bạch phát lão giả hòa nhất vị trung niên nam tử chử trà giao đàm.

“Việt văn, nhĩ khán giá thanh niên đích diện tương khả hữu thập ma kiến giải!”

Bạch phát lão giả tiều kiến tần vũ đích thân ảnh, khinh thanh tuân vấn đối diện đích trung niên nam tử.

Trung niên nam tử thính văn, song nhãn đoan ngưng liễu nhất hội, lược vi trầm tư, tài đạo:

“Nhậm lão, thử nhân diện tương bình dung, vô cao đê khởi phục, nhất bối tử chú định bình phàm độ quá, kỳ diện sắc dữ hắc, tị tiêm loan hồng, tâm hữu củ kết, tưởng tất tại tình cảm thượng hữu thập ma bất thuận chi sự.”

Lưỡng nhân đích đàm thoại, tần vũ vị năng thính kiến, bất nhiên đích thoại tha nhất định hội kinh hô xuất thanh, trung niên nam tử đích tiền bán cú thị phủ vi chân bất khả nghiệm chứng, đãn thị hậu bán cú khước thị ti hào bất thác.

Giá thứ xuất lai lữ du, chính thị nhân vi cảm tình chi sự, tâm phiền ý táo, tài quyết định tán tán tâm.

“Cáp cáp, việt văn, nhĩ giá tương thuật thị việt lai việt thành thục liễu, yếu bất liễu đa cửu tựu yếu siêu quá ngã lâu!”

“Nhậm lão khoa tưởng liễu, việt văn học thiển, hoàn thỉnh nâm chỉ điểm nhất nhị, khán thị phủ hữu mậu!”

Tại giá vị lão giả diện tiền, trung niên nam tử bất cảm thác đại, cung kính xuất thanh.

Bạch phát lão giả duệ trí đích song mâu tảo thị liễu tần vũ nhất nhãn, vấn đạo:

“Việt văn, diện tương chi thuật đích tổng cương chi cú nhĩ hoàn ký đắc bất?”

“Nhân bất khả mạo tương!”

“Thị a, nhân bất khả mạo tương, giá cú cổ lai ngạn ngữ, canh thị ngã tương thuật nhất mạch đích tổng cương, khả kí nhiên nhân bất khả mạo tương, hựu hà lai tương thuật nhất thuyết, khởi bất tự tương mâu thuẫn?”

“Việt văn nhận vi sở vị nhân bất khả mạo tương, thuyết đích thị nhất cá nhân bất năng bằng tá tương mạo mỹ sửu lai phán đoạn, lịch sử ký tái: Hoàng đế uy nghiêm tượng long, đế nhiêu đích mi sinh bát sắc, đế thuấn đích nhãn tình hữu song đồng nhân, chu văn vương hữu tứ cá nhũ, đại vũ đích nhĩ đóa hữu tam cá đại quật lung, chu công đích bối sinh đắc thị loan đích, khổng tử đích đầu đỉnh trung gian ao hãm. Giá ta thượng cổ thánh nhân tương mạo kỳ đặc, thậm chí hữu đích sửu lậu bất kham, đãn thị giai thụ hậu thế vạn nhân kính ngưỡng.”

Trung niên nam tử đốn liễu đốn, kế tục thuyết đạo: “Nhân thử, nhân bất khả mạo tương, tựu thị cáo tố ngã môn bất yếu nhân vi ngoại mạo sửu lậu lai phán định nhất cá nhân đích quý tiện an nguy, cát hung họa phúc.”

“Bất thác, nhĩ thuyết đích giá ta chính thị tương thuật nhất mạch đích tiền bối tưởng yếu cáo giới ngã môn hậu nhân đích, chỉ bất quá nhĩ hoàn thị thiếu thuyết liễu nhất điểm.”

Lão giả phủ tu nhi đạo: “Minh thái tổ vị thành sự chi tiền, chỉ thị nhất vị khất cái, diện tương đột sấu, hoạn quá thiên hoa nhi bất tử, mãn kiểm ma khanh, dữ nhất bàn khất cái vô nhị. Trực chí kỳ khởi binh phạt nguyên, nhật ích sấu trường, ngạch cốt đột xuất, đáo thành tựu đế vương chi vị thời, địa các ( hạ ba ) hùng kỳ, viễn siêu thường nhân, bị hậu nhân xưng vi đế vương chi tương!”

“Nhân chi tương mạo tịnh bất thị nhất thành bất biến, thụ hậu thiên nhân tố ảnh hưởng, nhân duyên cơ ngộ chi hạ, tương mạo dã hội phát sinh cải biến, sở dĩ tổ sư dĩ “Nhân bất khả mạo tương” cáo giới ngã môn tương thuật nhất mạch, khả tương nhân, khước bất khả tương mệnh!”

Lão giả hựu nhất chỉ tần vũ, thuyết đạo: “Mệnh vận chi thuyết bổn tựu huyền chi hựu huyền, nhĩ khán giá thanh niên, khán tự tương mạo bất dương, đãn nhĩ tái tử tế quan sát tha đích phụ cốt.”

“Thử nhân phụ cốt vô kỳ, tịnh một hữu hồng minh oánh nhuận đích tích tượng, phản đảo hôn trầm hối sáp, giá thị chư sự bất thuận chi triệu!”

Trung niên nam tử nghi hoặc đạo. Tác vi nhất vị tương thuật đại sư, tảo tại tần vũ tiến lai đích đệ nhất nhãn tha tiện khán liễu thấu triệt.

Tương thuật nhất mạch giảng cứu thất tuế dĩ hạ khán tả nhĩ, bát chí thập tứ khán hữu nhĩ, thập ngũ tuế khán ngạch, thập lục tuế khán thiên trung, thập thất thập bát nhật nguyệt giác, nhị thập xuất đầu khán phụ cốt.

“Nhĩ khán đáo đích chỉ thị biểu diện, khước thị một năng vọng khí.”

“Vọng khí?”

Lão giả đích thoại nhượng trung niên nam tử chấn kinh, cố bất đắc thất lễ, cấp mang vấn đạo:

“Nhậm lão, nhĩ đạt đáo liễu vọng khí đích cảnh giới?”

“Tại giá chư cát lư nội cảm ngộ liễu thập tái, tiền bất cửu ngã đạp nhập liễu vọng khí cảnh giới! Chỉ thị…… Ai”

Lão giả đích thanh âm hữu trứ nhất ti tự ngạo, đãn canh đa đích thị di hám.

“Nhậm lão nâm đạp nhập vọng khí cảnh giới thật tại thị khả hỉ khả hạ a, phóng nhãn ngã tương thuật nhất mạch, dĩ kinh hữu đa thiếu niên một nhân năng đạt đáo giá nhất cảnh giới liễu.”

Thử khắc na phạ thị trung niên nam tử thuyết thoại đích ngữ khí đô hữu trứ tiện mộ.

Tương thuật nhất mạch bổn tựu thị giảng cứu khán tương, vọng khí. Tương chỉ đích thị diện tương, nhi khí chỉ đích thị nhân đích mệnh vận, chỉ hữu khán tương hòa vọng khí kết hợp tài thị chân chính đích tương thuật. Chỉ thị cận bách niên lai, tương thuật thức vi, nhân tài điêu linh, tái dã một hữu nhân năng tiến nhập vọng khí cảnh giới.

“Nhân chi mệnh vận nhất thuyết thật tại thị huyền chi hựu huyền a, ngã dã chỉ thị xúc mạc đáo bì mao nhi dĩ, ngã quan giá thanh niên tuy nhiên diện tương hữu úc, đãn nhất khẩu nhân khí hoàn nhiễu phụ cốt, hiển nhiên tương hữu nhất tràng tạo hóa”.

Tần vũ ti hào một hữu phát hiện tự kỷ bị lánh ngoại lưỡng nhân nghị luận trứ, tha thị nhất vị lịch sử hệ đích học sinh, đối vu thư pháp dã pha vi hỉ ái, khán đáo giá ta danh nhân lâm mô đích tự tích, hoặc thương kính hữu lực, hoặc du long phượng vũ, biên tẩu biên khán, thập phân nhập mê, cánh bất tri thiên sắc dĩ kinh trục tiệm ám đạm.

“Di! Giá thị thập ma?”

Tần vũ mạch nhiên phát hiện nhãn tiền đích nhất khối thạch bi thượng cánh nhiên chỉ khắc trứ lưỡng cá cổ phác đại tự “Bát quái”.

Tại chư cát lư phát hiện hòa “Bát quái” hữu quan đích đông tây, tần vũ hào bất kỳ quái, lịch sử thượng, chư cát lượng đích bát quái trận hòa bát quái đồ đô thị hách hách hữu danh đích, tần vũ sá dị đích thị giá khối thạch bi vi hà chỉ hữu bát quái nhị tự, tái vô kỳ tha.

Như quả tần vũ nhân tại bán không đích thoại, tha tựu hội phát hiện tha thử khắc sở xử đích vị trí kháp thị chỉnh tọa thạch bi viên địa đích trung tâm, dĩ nhãn tiền giá khối khắc trứ bát quái đích thạch bi vi trung tâm, tứ chu đích bi kiệt tinh la kỳ bố, ẩn ẩn trung hữu trứ cơ quan chi diệu.

Tần vũ song thủ xúc mạc tại thạch bi thượng, đối vu giá khối đặc biệt đích thạch bi tha hữu trứ hảo kỳ, thực chỉ phủ mạc tại na lưỡng cá cổ phác đích đại tự chi thượng, đốn thời nhất cổ thương tang đích khí tức phác diện nhi lai, khẩn tiếp trứ tự hồ hữu trứ ngận đa đích tấn tức thấu quá thạch bi nhất cổ não đích truyện đệ đáo tần vũ đích não hải chi trung.

Tần vũ thử khắc tựu tượng nhất đài vận hành đích điện não, nhân vi chúng đa đích tín tức dũng tiến, bất kham phụ đam, hôn mê quá khứ.

Nhi tại tha hôn mê đích thuấn gian, cổ phác đích thạch bi quang mang đại thậm, trực xuyên thiên tế, dao dao chỉ dẫn trứ mỗ nhất khỏa tinh thần, chỉ thị như thử cự đại đích quang trụ khước một hữu dẫn khởi chư cát lư nội kỳ tha nhân đích mục quang, tự hồ hào vô sát giác.

Tùy trứ quang trụ đích khiên dẫn, tinh thần trục tiệm di chiếu đáo tần vũ thượng không, kỳ dị đích quang huy sái tại tha đích thân khu, quang huy chi trung nhất ta minh văn phiêu nhiên nhập thể, trì tục bất đoạn……

……

……

Lương cửu, chỉnh phiến thiên địa dĩ kinh hãm nhập hắc ám, nhất trản trản hôn ám đích cảnh đăng lượng khởi, nhất vị thanh niên nam tử tòng địa thượng hoãn hoãn trạm khởi, nhu liễu nhu đại não, na lí phảng phật cương kinh quá liễu nhất thứ bạo tạc nhất bàn, dị thường đông thống.

“Chư cát nội kinh?”

Đẳng đầu não khôi phục thanh minh hậu, tần vũ hách nhiên phát hiện não hải trung đa liễu nhất thiên kinh văn, tha đích thần tình biến đắc khẩn trương khởi lai, giá thùy đích não hải trung mạc danh kỳ diệu đích đa xuất nhất bổn kinh thư, một bị hách phôi tựu bất thác liễu, ngưng thần duyệt độc não hải trung đích kinh văn, tần vũ đích thần tình trục tiệm biến đắc thanh minh, trực chí tối hậu song mâu thiểm thước mạc danh đích thần sắc.

“Giá thị ngọa long tiên sinh đích truyện thừa?”

Quan ma liễu nhất biến chư cát nội kinh, tần vũ đích thần tình biến đắc hưng phấn khởi lai, song mâu dập dập sinh quang.

Thử kinh cánh nhiên thị chư cát lượng sinh tiền sở chú, phân vi thượng hạ lưỡng bộ, ký tái trứ chư cát lượng đích tất sinh sở học, chỉ thị tần vũ hoạch đắc thị thượng bộ, chủ yếu thị thiệp cập huyền học, kham dư chi thuật, hoán cú thông tục đích thoại tựu thị phong thủy học thuyết.

Thư nội đề đáo chư cát lượng đích bát quái trận tựu thị căn cư phong thủy phương vị nghiên cứu xuất lai đích, tựu liên na bắc đấu tục mệnh chi pháp dã chúc vu huyền học phạm trù chi nội, như quả giá bổn thư thị tần vũ bình thời tại mỗ cá thư phiến than vị thượng khán kiến, khẳng định thị xuy chi dĩ tị, đãn giá kinh thư xuất hiện tại tha đích não hải trung, giá bổn thân tiện thuyết minh liễu thử thư đích thần kỳ chi xử, thư thượng ký tái đích đông tây tuy nhiên huyền chi hựu huyền, đãn hòa kinh thư mạc danh kỳ diệu xuất hiện tại tha não hải trung lai thuyết, đô bất toán thập ma.

Tác vi nhất vị lịch sử hệ đích đại học sinh, tần vũ đối vu cổ nhân đối phong thủy học đích nghiên cứu hoàn thị lược vi đích liễu giải, yếu thuyết phong thủy thuần chúc tử hư ô hữu đích đông tây, dã bất hội tòng cổ lưu truyện chí kim, tồn tại kí hữu đạo lý, giá thị nhất cá tuyên cổ bất biến đích chân lý.

Nhãn hạ thử xử nhân tích hi thiếu, hựu thị dạ vãn, chỉ hữu kỉ trản lộ đăng tại tán phát trứ nhu hòa đích quang mang, tần vũ đảo dã bất cấp trứ ly khai, tác tính bàn thối tại bi kiệt biên tọa hạ, tử tế phiên khán não hải trung đích chư cát nội kinh.

Thử xử thâm u tĩnh mịch, tại đăng quang hạ, tần vũ bàn thối bế mục, nhất động bất động, thời bất thời đích song mâu tranh khai, thiểm quá nhất đạo lượng quang, toàn tức hựu tái thứ bế thượng, thanh niên đích thân ảnh bị lộ đăng lạp đích lão trường, thời gian trục tiệm lưu thệ, khí ôn dã tiệm tiệm hạ hàng, bất quá tần vũ hào vô sở giác, tự hồ trầm tịch tại mỗ chủng trạng thái trung……