“Ngã môn phân thủ ba!” Nữ sinh tàn nhẫn đích thuyết xuất giá dạng nhất phiên thoại, “Ngã môn căn bổn tựu chúc vu lưỡng cá thế giới đích nhân, dĩ hậu nhĩ tẩu nhĩ đích lộ, ngã tẩu ngã đích nhân sinh.”

“Hảo ba! Kí nhiên nhĩ giá dạng thuyết, ngã dã bất năng miễn cường thập ma.” Nam phương đảo thị thụ liễu nhất định đích thứ kích, đãn thị kiểm thượng hoàn thị đối giá ta sự tình tập quán vi thường, “Như quả một thập ma sự tình đích thoại, na ngã tiên tẩu liễu.”

Cường bức tự kỷ trang tác trấn định đích mỗ nhân, cương cương viễn ly na nữ sinh đích thị tuyến, tựu hảo thương tâm đích lộ xuất khổ tiếu đích kiểm, “Nan đạo ngã tựu một hữu giá dạng đích mệnh khứ nhận thức nữ bằng hữu mạ?” Tha tự vấn, tự kỷ hoàn thị hữu mô hữu dạng, chẩm ma dạng dã toán thị học giáo lí tối xuất chúng đích giáo thảo, khả thiên thiên mỗi thứ cân nữ nhân một đa đại đích duyên phân.

Nam đích cùng truy bất xá, nữ đích đô ly tha nhi khứ…… Lão thiên gia, nhĩ ngoạn nhân dã bất dụng giá dạng ba? Tiền thế nan đạo tại thượng diện đả ma tương thâu liễu nhĩ tiền, kim sinh yếu ngã thường thí nhất hạ thiên sát cô tinh đích tư vị mạ? Bổn lai dĩ kinh tâm tình bất thái hảo đích tha, mạn mạn tẩu hồi tự kỷ thượng khóa đích giáo sư lí diện, nhượng tha canh gia úc muộn đích sự tình hựu lai liễu!

Tha ban thượng đích tổn hữu, lạp trứ ‘ chúc hạ thiên âm đồng học đệ nhị thập thứ luyến ái thất bại ’ đích tiêu ngữ tại ban thượng đại thế khánh chúc nhất phiên, tha đích lão bằng hữu hoàn bất vong lai đáo tha đích thân biên, an úy đích phách phách tha đích kiên bàng, “Thiên âm a! Giá ta sự tình thường hữu đích, biệt thương tâm nan quá, yếu bất ngã tá cá kiên bàng cấp nhĩ khóc nhất hạ?”

“Nhĩ khiếm tấu thị bất?” Hảo tại hiện tại thị phóng học thời gian, yếu thị bị ban chủ nhậm trảo trụ tại giá lí cảo giá ta hoạt động, phạ tử minh thiên công cáo bản thượng tự kỷ đích danh tự tựu hội xuất hiện, nhi thả hoàn yếu khấu điệu tự kỷ đích học kỳ phân. Bất quá giá bị giá dạng an úy liễu nhất hạ, tha nhược tiểu đích tâm linh hoàn thị hảo liễu nhất ta.

Tô thiên âm, kim niên 17 tuế, chính thị nhất danh phổ thông đích cao trung sinh. Tại học giáo tuy nhiên thị giáo thảo, khả thị tha phân thủ đích thứ sổ tại học giáo lí diện bài danh đệ nhất, mỗi thứ phân thủ đích thời hầu, tha đích na ta tổn hữu môn đô hội đại thế khánh chúc nhất phiên. Học giáo đích nhân nhất trí đô nhận vi, giá vị thiên âm đồng học dạng tử tượng cá tiểu bạch kiểm, bất ứng cai khứ trảo cá nữ nhân đàm luyến ái, tha cân nữ nhân giá bối tử đô một hữu duyên phân.

Hanh hanh! Phân thủ hữu thập ma đại bất liễu đích, tha tòng đệ nhất thứ phách tha đáo hiện tại dã thường thí quá nhị thập thứ phân thủ đích kinh lịch, na ta nhân đô bất đổng đắc hân thưởng tự kỷ, dĩ hậu đích nhật tử khẳng định hội hậu hối đích! Thường thí dụng giá dạng đích phương pháp khứ an úy tự kỷ đích tâm linh, tha phao hạ ban thượng sở hữu tại khánh chúc đích huynh đệ môn, nhất trực tưởng trứ sự tình đích tha, vô duyên vô cố đích lai đáo nhất cá hoang sơn dã lĩnh.

“Giá lí thị?” Tựu toán tự kỷ chẩm ma loạn bào, dã cai bất hội nháo tiến lai giá quỷ bất quỷ, nhân bất nhân đích địa phương ba? Khán khán tứ chu đích hoàn cảnh, tha căn bổn tựu bất tri đạo tòng na lí hồi khứ, giá lí bãi minh tựu cân hiện thật bất nhất dạng đích ma!

Tại thiên âm đồng học bối hậu, nhất song bất an hảo tâm đích song nhãn chính tại ngưng thị trứ tha……

“Ngã khả ái đích tiểu văn.” Giá thời, ngưng thị giá thiên âm đồng học đích nữ nhân chính tại bão trứ nhất cá tiểu bất điểm, “Nhĩ khán khán, chân đích hữu nhân thải trung ngã đích hãm tịnh nháo tiến lai liễu, giá thứ nhĩ khả dĩ khứ bạch cật bạch trụ.”

Hoài lí đích hài tử ma phiền phiên liễu nhất cá bạch nhãn, tha bình thời tại gia dã thị bạch cật bạch trụ đích liễu, tha gia đích nãi nãi hiện tại chân bất tượng thoại, cư nhiên nhượng tha khứ biệt gia lí trụ nhất đoạn thời gian. Bất chỉ giá ta, tha nãi nãi hoàn tinh tâm đả tạo liễu nhất sáo cổ trang nhượng tha phẫn thành tòng thiên nhi hàng đích thần nhất dạng, giá dạng bất hội nhượng biệt nhân hoài nghi mạ?

Nãi nãi tối cận tại gia lí khán điện thị kịch đa liễu, hiện tại nhượng tự gia đích tôn tử thường thí nhất hạ giá dạng đáo để hảo bất hảo ngoạn?

Kính đầu phản hồi đáo thiên âm đồng học thượng, thử thời đích tha tại nhất điều cự đại đích long thần tượng diện tiền, đê đầu khán trứ long thần tượng hạ diện đích đề tỉnh, “Hứa nguyện mạ? Chẩm ma cảm giác quái quái đích?”

Thông thường hứa nguyện hoàn hậu, hứa nguyện nhân đô hội hữu bất hảo đích kết cục. Thiên âm đồng học song thủ bão hung, tả tưởng tưởng hữu tưởng tưởng, cai đông tây khả bất khả tín? Yếu thị khả tín đích thoại, na tha ứng cai hứa thập ma nguyện vọng ni? Cương cương thất luyến một đa cửu đích tha, giá cá thời hầu não tử lí diện toàn bộ đô thị tưởng đáo nhân, nhất cá hoàn mỹ vô khuyết đích nhân!

“Đối! Như quả ngã giá dạng hứa nguyện đích thoại, na hội bất hội hiển linh?” Thiên âm đồng học tự vấn tự đáp, tha dĩ kinh quan sát quá giá lí chu vi đích đông tây, căn bổn một bạn pháp tẩu xuất khứ, hiện tại duy nhất đích phương pháp tựu thị tại giá thần tượng diện tiền hứa cá nguyện. Nhân sinh ma! Kí nhiên xuất bất liễu khứ, na tha tựu tố nhất ta tự kỷ tưởng tố đích sự tình, hiện tại giá cá hoang sơn dã lĩnh dã một hữu nhậm hà nhân, bất như hứa nguyện nhượng thần lai đa nhất cá nhân lai bồi bồi tự kỷ.

Yếu trường đắc phiêu lượng đích, nhi thả hoàn yếu thông minh, hoàn mỹ vô khuyết na tựu canh hảo liễu!

Nhân sinh hào vô đại chí đích thiên âm đồng học, cư nhiên hoàn chân đích đối trứ thần tượng hứa nguyện, “Giá vị thần long huynh đệ, nhĩ kí nhiên bất nhượng ngã bào xuất khứ đích thoại, nhĩ hảo đắc nhượng nhân bồi nhất hạ ngã ma! Ngã hiện tại cấp nhĩ hứa nguyện, ngã yếu nhất cá trường đắc phiêu lượng hựu thông minh đích nhân, nhĩ tựu cấp ngã như nguyện ba?” Thuyết hoàn, na thần tượng y cựu đích nguyên phong bất động, thiên âm đồng học tâm lí tựu khai thủy nạp muộn khởi lai.

Đương niên, thính thuyết nhật nguyệt điện đích thần thị đô thị giá dạng cầu thần long, thế giới tài hữu hiện tại đích như thử an định nha! Tha tố nhân tựu tham tâm liễu na ma nhất tiểu điểm, thần long dã bất cấp tự kỷ na ma nhất điểm điểm diện tử, liên động dã bất động đích nhượng tha tại giá lí phát lao tao.

“Kí nhiên nhĩ bất khẳng đích thoại, na tựu toán liễu.” Tưởng tưởng hữu giác đắc bất cam tâm, tha hựu đối trứ na long thần tượng thuyết đạo, “Tối đa cha môn thương lượng nhất hạ ba! Ngã yếu cầu bất yếu ngận cao đích, nhĩ yếu ma nhượng ngã xuất khứ, yếu ma cấp ngã nhất cá xưng tâm như ý đích nhân.”

Tại ám xử đóa trứ thâu thính đích nhân, chủy bộ đô khai thủy trừu súc. Hữu nhân giá dạng cầu thần đích mạ? Giá thời, tha khả ái đích nãi nãi bất tri đạo vi xá phát thần kinh, đối trứ kim long văn thuyết đạo, “Ngã khả ái đích tiểu văn, ngã hiện tại nhưng nhĩ xuất khứ nga! Nhĩ ký đắc yếu hảo hảo đích đối nhân gia.”

Thập ma?! Hoàn một đẳng kim long văn cập thời phản ứng quá lai, tha khả ái đích nãi nãi kim long cơ tưởng đô một tưởng, đối chuẩn đối diện na niên thanh nhân tựu nhất nhưng.

Ba ——! Nhất thanh cự hưởng, kim long văn hảo bất như ý đích điệu lạc tại niên thanh nhân thân thượng, tha nãi nãi chân đích ngận lệ hại, long trảo tử bả tha nhất suý, tựu bả tha toàn thân thượng hạ đô tại thống. Bất thái hỉ hoan thuyết thoại đích tha, đông thống đích nữu động giá tự kỷ đích thân tử, yếu thị dĩ hậu hữu cơ hội hồi khứ đích thoại, tha tất định đóa trứ tự gia đích nãi nãi thị nhi bất kiến.

“Thống thống……” Bất minh vật thể đột nhiên tòng thiên nhi hàng, thiên âm đích cốt đầu khoái yếu liệt khai, bát tại địa thượng đích tha, cảm giác tự kỷ bối thượng đích bất minh vật thể chính tại nữu động, “Đáo để thị thập ma đông tây?”

Vật thể ly khai tự kỷ đích bối bộ, thiên âm chuyển thân nhất khán, tha khán kiến nhất cá ngận khả ái đích cổ trang tiểu hài chính dụng trứ khả liên lệ uông uông đích biểu tình vọng trứ tự kỷ……

Na thị long thần mạ? Đãn thị thị nhân dạng đích nha? Đầu thượng đái trứ đích long đầu sức, nhượng thiên âm đồng học xác tín diện tiền đích tiểu hài thị thiên thượng điệu hạ lai đích thần long.

Nhân gia ni? Kim long văn bất tưởng thuyết thoại, khán trứ thiên âm chuyển thân khán trứ tự kỷ đích thời hầu, tha chỉ năng nhất trang đáo để, trang hoàn kế tục tái trang, vụ cầu giá thiên âm đồng học hỉ hoan tự kỷ, bão tự kỷ hồi gia. Bão hồi gia dĩ hậu, tha kim thiên đích nhậm vụ tựu toán thị hoàn thành, giá dạng dĩ hậu hồi khứ đô bất hội na ma một diện tử.

“Tiểu bằng hữu, nhĩ thị thần long mạ?” Thiên âm hảo tượng phát hiện tân đại lục nhất dạng, diện tiền đích hài tử chân đích hảo khả ái, yếu thị tự gia năng hữu nhất cá giá dạng đích đệ đệ, cổ kế tha gia đích lão mụ khả thị hội nhạc tử. Đãn thị tối trọng yếu đích vấn đề thị, tự kỷ giá dạng đái nhất cá tiểu bất điểm hồi khứ đích thoại, tự gia đích lão mụ hựu khả năng hội thích tự kỷ xuất môn, đại khiếu xú tiểu tử.

Bất năng giá dạng tố, diện tiền đích hài tử đích xác ngận khả ái, đãn thị bất chúc vu tự kỷ đích đông tây bất ứng cai nã tài thị.

Kim long văn nhất trực tham tác giả diện tiền đích tiểu hỏa tử đích tâm lí động hướng, nhất biên đả trứ toán bàn, yếu thị giá gia hỏa bất đái tự kỷ hồi khứ đích thoại, tựu biệt tưởng ly khai giá cá âm sâm đích địa phương.

Mỗ nhân do dự bất quyết, sở dĩ kim long văn lệ uông uông đích nhãn tình khai thủy lưu xuất động nhân đích lệ thủy, nhiên hậu khả liên sở sở đích khán trứ thiên âm đồng học, phát xuất động nhân đích toàn luật, “Đa…… Đa đa……” Một tưởng xá đông tây, kim long văn tựu phác đáo thiên âm đồng học đích hoài lí thuyết xuất ‘ đa đa ’ lưỡng tự, nhượng thiên âm đốn thời đô sỏa điệu.

“Đa đa?” Giá đáo để chẩm ma hồi sự nha? Tha kim niên tài thập thất tuế, chính thức trảo bạn lữ đích phồn hoa thời kỳ, giá đột nhiên mạo xuất lai đích long bảo bảo cư nhiên khán kiến tha thời, tựu đối trứ tự kỷ đại hảm ‘ đa đa ’? “Giá vị long đệ đệ, nhĩ thị bất thị nhận thác nhân liễu? Ngã giá cá dạng tử na tượng nhĩ đa đa nha? Nan đạo nhĩ tòng cổ đại lai đích mạ?”

Kháo! Giá gia hỏa chân thị la sách đích, trách tích hoàn na ma đa vấn đề? Tâm lí nhất trực tồn tại bất sảng đích kim long văn, nhất trực bảo trì trứ khả ái đích hình tượng, tha khả liên sở sở đích sĩ đầu, tái tiếp tái lệ đích, “Ô ô…… Đa…… Đa đa……”

Vựng nga! Thiên âm giá thời bất tri đạo như hà thị hảo, yếu thị đái giá hài tử hồi gia, lão mụ khẳng định hội sinh khí đích! Tự kỷ dã một năng lực đích phủ dưỡng giá cá long bảo bảo trường đại, khả thị…… Giá hài tử đích xác ngận khả ái nha! Do dự bất định đích tha hựu cải biến liễu tự kỷ đích tưởng pháp…… Yếu thị đái hồi khứ đích thoại, lão mụ ứng cai hội ngận cao hưng đích, nhất cá tiểu hài kỳ thật dã hoa bất liễu đa thiếu tiền, bất như hồi khứ cân tự gia đích lão mụ thương lượng nhất hạ, tự kỷ xuất khứ tố nhất hạ kiêm chức, trám tiền dưỡng giá dạng hài tử.

“Long bảo bảo, nhĩ nguyện bất nguyện ý cân ngã hồi khứ? Giá lí đĩnh hoang lương đích.” Tâm lí thị đả hạ liễu chủ ý, tựu phạ hồi gia dĩ hậu lão mụ hòa lão ba tha môn phản đối, yếu thị phản đối đích thoại, giá hài tử lưu lạc đáo ngoại diện khả thị ngận khả liên đích, “Cân ngã hồi gia, ngã cấp nhĩ hảo cật đích đông tây, hảo bất hảo?”

Giá điểm phá sự tình, kim long văn tưởng đô một tưởng, đan thuần đích dạng tử bất đoạn đích điểm đầu ( biểu kỳ nhất hạ tự kỷ đích hưng phấn ) đồng ý cân thiên âm đồng học hồi gia.

Mỗ nhân hoàn bất lưu ý, thử thời thử khắc tha dĩ kinh thượng đương liễu. Kim long cơ khán kiến tự kỷ đích tôn tử hữu địa phương khả khứ dĩ hậu, tự kỷ dã ly khai tự kỷ bố hạ đích không gian, thặng hạ đích tựu giao cấp giá lưỡng nhân tự kỷ giải quyết.

Giá điểm không gian tưởng ly khai đảo thị nan bất đáo kim long văn, yếu thị thiên âm đồng học bất đái tự kỷ hồi khứ đích thoại, phạ tử vĩnh viễn xuất bất khứ.

Cảm giác đáo tự gia nãi nãi tẩu viễn đích kim long văn, tâm lí đích đại thạch chung vu phóng hạ, hiện tại giá niên thanh nhân đái tự kỷ hồi khứ dưỡng tự kỷ, phạ thị tối cận đích nhật tử lí diện, tha bất hội tượng tại gia lí giá dạng vô liêu. Bất tri đạo giá niên khinh nhân đích gia đình hoàn cảnh đáo để như hà, hi vọng bất hội hảo tượng tự kỷ sở tưởng đích na ma soa, bất nhiên tha khả thị hội cật bất bão đích.