Ngọ hậu đích tự tập thất.

Nam hài hữu thủ thác trứ hạ ba, bạch tịnh đích kiểm bàng thượng hữu nhất song ửu hắc thanh triệt đích mâu tử, cao đĩnh đích tị lương thượng giá trứ nhất phó nhãn kính, bạch sắc T tuất phối ngưu tử đích đáp phối tán phát trứ đạm đạm đích thư quyển khí. Tha mạch mạch đích mục quang chuyên chú địa đình lưu tại tọa tại thân bàng đích nữ hài thân thượng.

Nữ hài nhất tập bạch quần, tượng hà diệp nhất dạng đích quần cư thùy lạc tại tiêm tế đích cước hõa bàng, như mặc đích trường phát tán lạc tại kiên đầu, bạch tích đích cơ phu thượng kỉ hồ khán bất đáo nhất điểm hà tỳ.

Nữ hài đích mục quang tĩnh tĩnh đích lạc tại thủ trung đích thư thượng, thủ trung đích bút hoàn bất thời địa tại thư thượng tả tả họa họa, giá chi bút dã khán tự tại tha thủ trung sung mãn linh khí.

Chỉnh cá giáo thất tựu giá dạng dương dật trứ thanh điềm đích vị đạo.

Đường tâm vi vi trắc quá đầu, tà nghễ liễu nhất nhãn trình nhiên, khước khán đáo mãn nhãn tiếu ý đích trình nhiên, sở dĩ ngận khoái địa hựu bả đầu nữu liễu quá khứ.

“Tái khán ngã ——” đường tâm chuyển quá thân, thân xuất khiết bạch đích thủ tí, thí đồ đáng trụ trình nhiên đích mục quang, nhất kiểm thiển tiếu, “Bất hứa khán!”. Một tưởng trình nhiên khước đột nhiên trảo trụ tha đích thủ, ác tại tự kỷ đích thủ chưởng trung, “Đại tiểu tỷ, nhĩ đô tại giá tọa liễu tam cá tiểu thời, tương đối luận cáo tố ngã, khán thư hòa khán mỹ nữ, lưỡng giả bỉ giác khởi lai, hậu giả hội nhượng ngã giác đắc thời gian quá đắc khoái nhất điểm.”

Đường tâm tu noản nhất tiếu, thuyết đạo: “Đô khoái khảo thí liễu, nhĩ giá đại hữu càn nhiễu mỹ nữ hướng tài nữ chuyển hình chi hiềm nga! Tái thuyết, nhĩ biệt giá dạng ma, tân lai đích giáo trường cương cương định đích giáo quy minh lệnh cấm chỉ nam nữ sinh đàm luyến ái đích.”

“Nhĩ bất yếu tái tinh tiến liễu, nhĩ yếu thị chân tu luyện thành liễu cá bạch cốt tinh a, hà tiên cô a thập ma đích, biệt quản thị yêu thị tiên, ngã tựu canh tự tàm hình uế, phối bất thượng nhĩ liễu.” Trình nhiên tố liễu cá quýnh dạng biểu tình.

Đường tâm thân xuất thủ chưởng khinh khinh địa phách liễu nhất hạ trình nhiên đích ngạch đầu, trình nhiên dã thuận thế bả đầu ngưỡng liễu quá khứ, đãn thị chủy giác hoàn thị vi dương trứ. Tựu thính tha thuyết: “Ngã tài bất hội ni.” Trình nhiên khinh dương thiển tiếu, truy vấn: “Bất hội thập ma? Nhĩ thị chỉ bất hội tái tinh tiến liễu ni? Hoàn thị chỉ……” Trình nhiên cố ý lạp trường liễu tối hậu kỉ cá tự, nhãn tình khước hữu ý địa khán hướng liễu biệt xử, đãn dư quang khước thâu thâu phiêu hướng đường tâm.

Bổn lai hoàn tại thu thập thư bổn đích đường tâm, thính đáo trình nhiên đột nhiên đình liễu hạ lai, mạn bất kinh tâm địa tiếp liễu nhất cú: “Chỉ thập ma?” Đãn thuyết hoàn chi hậu lập khắc hựu giác đắc hữu ta hậu hối, đãn thuyết xuất khứ đích thoại dĩ như bát xuất khứ đích thủy, tưởng thu khước dã thu bất hồi lai liễu. Quả nhiên, trình nhiên nhất kiểm giảo hiệt địa thuyết đạo: “Thị chỉ nhĩ tựu nhận định liễu ngã giá cá phàm phu tục tử, bất quản ngã thị thập ma dạng, giá bối tử nhĩ tựu giá kê tùy kê, giá cẩu tùy cẩu liễu.”

Đường tâm đốn thời kiểm giáp phi hồng, huy liễu nhất quyền tại trình nhiên kiên đầu, “A —— nhĩ tái hồ thuyết bát đạo ngã tựu bất cân nhĩ cật ngọ phạn liễu!” Trình nhiên khán trứ tha tiếu liễu tiếu. Chàng đáo trình nhiên đích nhãn thần, đường tâm bất hảo ý tư địa bả đầu đê hạ, chỉnh lý bổn lai tảo dĩ chỉnh lý đắc soa bất đa đích thư bổn, đạm đạm đích tiếu dung hoàn thị ánh tại liễu trình nhiên đích nhãn trung.

Thuyết tiếu đương trung, giáo thất hốt nhiên an tĩnh liễu ngận đa, bổn lai yếu khứ thực đường cật phạn đích kỉ cá học sinh đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, trạm tại môn khẩu ngốc ngốc bất động, nhạ đắc trình nhiên hòa đường tâm dã bất do tự chủ địa khán hướng liễu môn khẩu. Chỉ kiến, nhất thân chức nghiệp trang, khán khởi lai niên kỷ bất quá tứ thập nhị tam tuế đích nữ nhân, mại trứ khí định thần nhàn đích bộ tử, đái trứ đích vô khuông lạp ti nhãn kính khước yểm cái bất trụ hậu diện đích lăng lệ nhãn thần.

Học giáo đích bình thời tại các chủng đại hội thượng giảng thoại đích lưỡng vị phó giáo trường nhất tả nhất hữu khẩn tùy kỳ hậu, hậu diện hoàn hữu các cá bộ môn đích chủ quản chủ nhậm, đãn thị giá ta nhân tại thần bí nữ nhân đích quang huy hạ dã bất quá nhĩ nhĩ liễu. Khán giá giá thế, đảo tượng thị nữ hoàng giá đáo nhất dạng, hậu diện đích nhất càn nhân đẳng đô tượng cổ trang phiến đích cung nữ thái giam.

Nhân vi khí tràng thái cường, giáo thất đích học sinh toàn đô bất thuyết thoại liễu, giáo thất biến đắc nha tước vô thanh.

Chỉ thính thần bí nữ nhân thuyết chỉ trứ trình nhiên hòa đường tâm thuyết đạo: “Tựu thị giá lưỡng cá học sinh ba, quang thiên hóa nhật hạ, tại giáo thất đàm tình thuyết ái, tuy nhiên thị đại học, đãn thị dã thái bất nhã liễu! Nhi thả tân giáo quy dĩ kinh thông quá học giáo võng trạm công bố liễu, các cá học viện dã tố liễu tân giáo quy đích bồi huấn dữ học tập, giáo quy minh lệnh cấm chỉ tại cha môn học giáo nam nữ sinh đàm luyến ái! Hiện tại đích niên khinh nhân bả tinh lực bất dụng tại học tập thượng, tựu tri đạo nhất ta phong nguyệt chi sự!” Thần bí nữ nhân việt thuyết việt thuyết việt khí phẫn nhất dạng, thân biên đích nhân dã bất đoạn địa phụ hòa đạo.

Tại đồng học đích tiểu thanh đích cô trung, dĩ cập giá ta nhân đích giá thế, đường tâm sai đáo liễu giá vị thần bí nữ nhân tựu ứng cai thị cương cương tẩu mã thượng nhậm đích nữ giáo trường. Quả nhiên thị tân quan thượng nhậm tam bả hỏa a, tha bất do đắc hấp liễu khẩu lương khí. Nhi giá thời hầu khán trình nhiên đích kiểm thượng hiển hiện xuất nhất ta bất tự tại, cổ kế trình nhiên dã bị giá trận trượng lôi đáo liễu.

Hoàn một đẳng đường tâm hoãn quá thần nhi lai, nữ giáo trường tiếp trứ phát nan, “Nhĩ môn lưỡng đô cân ngã khứ bạn công thất, ngã đảo thị yếu tẩy nhĩ cung thính nhĩ môn hữu thập ma sung phân lý do tố giá ma hữu tổn ngã môn toàn quốc văn minh học giáo đích hình tượng đích sự nhi!”

Đường tâm vạn vạn tưởng bất đáo hoàn yếu bị đái đáo bạn công thất huấn thoại, tâm lí đốn thời thất thượng bát hạ, nhi trình nhiên dã thị nhất kiểm đích bất tình nguyện, tâm tưởng đại khái trình nhiên nhất dạng đối vị lai đích kỉ phân chung hội phát sinh thập ma hữu nhất chủng nan ngôn đích thảm thắc ba, khán đáo trình nhiên tha huyền trứ đích tâm tịnh một hữu nhân thử nhi bình tĩnh hạ lai.

Đường tâm tại hậu diện nhất biên tượng thụ khí bao nhất dạng cân trứ lão sư môn nhất biên tâm lí đích cô trứ.

Giá thời chính lộ quá trạm tại giáo thất môn khẩu đích kỉ vị đồng học thân biên, tựu thính tiêu tức tối linh thông đích tân văn hệ đồng học tiểu thanh thuyết; “Tri đạo mạ, giá tựu thị cha môn học giáo tân lai đích giáo trường.”

Lánh nhất vị mỹ nữ tố đỉnh lễ mô bái trạng ứng thanh đạo: “Chân thị bất đồng phàm hưởng a!”

Tân văn hệ đích lánh nhất cá đồng học canh thị vi đắc đáo giá cá bất vi nhân tri đích tiêu tức nhi đắc ý, tiếp trứ thuyết: “Thính thuyết giá vị giáo trường, ngận tảo tựu ly hôn liễu, độc tự phủ dưỡng hài tử trường đại, sở dĩ nga, tối kiến bất đắc hạnh phúc đích tình lữ liễu! Kiến đáo đàm luyến ái đích học sinh thị nhất định hội phong sát đích!” Đồng thời, song thủ dụng lực tố liễu cá thập xoa trạng.

Thính đáo giá tình huống, đường tâm bất do đắc nhất liệt chủy, khán lai tình huống yếu bỉ tưởng tượng đích nghiêm trọng a!

Đương nhiên, giáo trường dã ngận bất ý ngoại địa thính đáo liễu kỉ vị đích độc gia bạo liêu. Giáo trường đích kiện thạc cước bộ kiết nhiên nhi chỉ, chuyển quá thân thôi liễu thôi nhãn kính, mi mao hướng thượng nhất thiêu, bì tiếu nhục bất tiếu địa thuyết liễu nhất cú; “Hữu ta học sinh đối giá kiện sự đích nguy hại tính nhận thức bất cú ma,” chỉ liễu nhất hạ kỉ cá cương cương thuyết thoại đích học sinh, “Nhĩ môn kỉ cá tả nhất phân 5000 tự đích thể hội, giao cấp nhĩ môn đích phụ đạo viên, nhượng tha cấp nhĩ môn khai cá tọa đàm hội, đương nhiên thể hội như quả năng tả thành luận văn tính chất đích tối hảo liễu.”

Kỉ cá đồng học thính hậu, bao quát đường tâm tại nội, chủy đô tố thành o hình trạng, đô bất cảm xác nhận giá nan dĩ trí tín đích quyết định. Đường tâm hoàn một tòng đại não tử cơ trạng thái trung xuất lai, tựu bị trình nhiên thôi liễu thôi, kế tục cân trứ giáo trường tẩu liễu, bối hậu lưu hạ liễu nhưng nhiên thạch hóa tại na lí đích kỉ vị đồng học đích bối ảnh.

Tha tại đồng tình na kỉ vị đồng học đích đồng thời dã giác đắc giá thời hầu đích tự kỷ đại hữu cách mệnh liệt sĩ tẩu tiến tra chỉ động chi thế, hảo bất tráng liệt a! Khán đáo tân văn hệ đích đồng học đích kết quả, tự kỷ đoạn nhiên yếu bỉ tha môn tử đắc canh thảm!

Trình nhiên hòa đường tâm nhất lộ cân tùy giáo trường đáo liễu lục lâu bạn công thất, kỳ dư đích lão sư tắc đô mang các tự đích công tác khứ liễu, bạn công thất lí chỉ thặng hạ giáo trường, đường tâm, trình nhiên tam nhân.

Giáo trường tẩu đáo trình nhiên thân biên, thuyết đạo: “Nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu!” Trình nhiên tắc tàm quý địa đê hạ đầu, bất cảm tái khán giáo trường. Đường tâm khán trứ giá tình cảnh, tâm tưởng nan đạo tha môn nhận thức?

“Ngã nhất trực nhận vi nhĩ thị cá đổng sự đích hài tử, đáo liễu đại học ứng cai kế tục nỗ lực, tương lai hoàn yếu kế tục xuất quốc thâm tạo, dã bất uổng phí ngã bồi dưỡng nhĩ đích nhất phiên khổ tâm! Khả nhĩ tài đa đại a, nhị thập cương xuất đầu tựu bất vụ chính nghiệp, đại hảo đích thời quang đô nhượng nhĩ hoang phế liễu, nhĩ đối đắc khởi thùy?!” Giáo trường nhãn lí hàm nộ khước hữu ẩn ẩn ưu thương.

“Mụ, nhĩ biệt sinh khí liễu ——” trình nhiên tiểu thanh địa thuyết, khước bất cảm sĩ đầu khán giáo trường.

Mụ! Đường tâm hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thị bất thị hoàn chính thường, yếu bất tựu thị não điện ba phán đoạn xuất hiện vấn đề. Giá cá nữ nhân —— giáo trường —— trình nhiên đích mụ mụ —— nam bằng hữu đích mụ mụ, nga mãi giới! Đường tâm vạn vạn na tiên một tưởng đáo tự kỷ hội tại giá chủng tình huống hạ kiến gia trường.

Đẳng đẳng, giá dã tựu thị thuyết, trình nhiên đích mụ mụ tựu thị truyện thuyết trung đích hận biến thiên hạ hữu tình nhân đích nữ nhân! Thiên a, chẩm ma bạn, chẩm ma bạn? Khán đáo trình nhiên mụ mụ đích phản ứng, hảo tượng tuyệt bất hội nhân vi thị tự kỷ nhi tử đích nữ bằng hữu đích quan hệ, tựu nhượng tự kỷ hảo quá liễu. Nhi thả khán lai trình nhiên dã hảo tượng ngận phạ tha mụ ai, bất tri đạo trình nhiên đả toán chẩm ma bạn.

Giáo trường khán đáo trình nhiên thái độ bất thác, song tí giao xoa phóng tại hung tiền, hựu nã xuất liễu tiên tiền đích nữ hoàng giá thế, nhất bộ nhất bộ hướng đường tâm tẩu lai.

Đường tâm cảm đáo tiền sở vị hữu đích khẩn trương, dã hứa ứng cai thuyết điểm thập ma, khả thị cai thuyết điểm thập ma ni? “Bá —— bá mẫu ——” thoại nhất thoát xuất khẩu, khán đáo trình nhiên mụ mụ ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn tự kỷ, tha tựu tri đạo tự kỷ thị xuất sư vị tiệp a, tâm lí mạ tự kỷ bổn, khiếu thập ma bá mẫu a!

“Nhĩ thị bất thị bách bất cập đãi đô tưởng khiếu ngã mụ liễu?” Trình nhiên mụ mụ chủy giác hướng thượng nhất phiết, nhãn giác dư quang tảo liễu nhất nhãn đường tâm, hồi quá đầu, khán trứ trình nhiên, “Dã thị, ngã môn nhiên nhiên nhất hướng đô ngận ưu tú, nhất trực hữu ngận đa nữ hài đô ngận hân thưởng tha ni! Đãn thị tượng nhĩ giá dạng đích, nhiên nhiên tuyệt đối bất hội khán đắc thượng, biệt thuyết nhiên nhiên, tựu thị ngã giá đương mụ đích dã giác đắc nhĩ bất cập cách a!”

Giá cú thoại thuyết đắc đường tâm ngạch thượng đốn thời xuất hiện nhất bài hắc tuyến, nan đạo phi yếu biếm đê biệt nhân lai sấn thác tự kỷ nhi tử đích ưu tú mạ? Tái thuyết, ngã dã một hữu tưởng yếu khiếu nhĩ mụ a…… Đãn thị ngại vu giá nữ nhân thị trình nhiên đích mẫu thân đại nhân, nhi thả hoàn thị nhất giáo chi trường, ngã nhẫn! Đãn vi liễu năng tẫn khoái kết thúc giá bất lợi vu tự kỷ đích hình thế, đường tâm hoàn thị hướng trình nhiên đầu khứ liễu cầu cứu đích mục quang.

Khả thị một tưởng đáo trình nhiên khước khắc ý tị khai liễu đường tâm đích nhãn thần, giá thị thần mã trạng huống. Hoàn một hữu đẳng tha đa tưởng, trình nhiên mụ mụ tiếp trứ thuyết: “Nhĩ hảo tượng bất tương tín a, na tựu nhượng nhiên nhiên lai chứng thật.” Nhất biên thuyết nhất biên đắc ý địa khán trứ đường tâm.

Trình nhiên khán trứ đường tâm nhất kiểm đích trấn định, “Đường tâm, ngã tri đạo nhĩ nhất trực ngận hỉ hoan ngã, truy cầu liễu ngã na ma cửu, đãn thị vi liễu bất thương hại nhĩ, ngã tài cố ý ẩn man nhĩ, ngã kỳ thật nhất trực bả nhĩ đương thành phổ thông bằng hữu.”

“Trình nhiên, nhĩ thuyết thập ma ni?” Đường tâm nhất thời phản ứng bất quá lai, chẩm ma tự kỷ tựu biến thành đan tương tư liễu.

Trình nhiên kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất tự tại, đãn dã tựu thị nhất thiểm nhi quá, tùy tức tựu thái nhiên tự nhược địa thuyết: “Đường tâm, ngã tri đạo nhĩ nhất thời hoàn tiếp thụ bất liễu giá sự thật, đãn ngã năng vi nhĩ tố đích tựu thị giá ma đa liễu.”

Trình nhiên mụ mụ thính đáo giá phiên thoại, ngận thị mãn ý, điêu toản đích tiếu dật xuất liễu chủy giác, “Nhĩ khán đáo liễu, nhĩ giá tựu thị si tâm vọng tưởng!”

Đường tâm giá tài minh bạch, chiến sự hoàn một khai thủy, trình nhiên tựu khai thủy đảo qua liễu. Tiền nhất phân chung hoàn thị sơn minh hải thệ, hậu nhất phân chung tựu thị lục thân bất nhận. Cương tưởng yếu trương chủy phản bác, “Ngã một……”, Tựu khán trình nhiên mụ mụ trọng trọng địa chỉ trứ tự kỷ đích kiên bàng, bộ bộ khẩn bức địa thuyết: “Một thập ma, một đan tương tư ngã môn nhiên nhiên mạ?”

“Nhĩ khán khán nhĩ, na nhất điểm phối đắc thượng nhiên nhiên?”

“Tựu toán nhiên nhiên miễn cường đồng ý, ngã giá nhất quan nhĩ dã biệt tưởng quá!”

“Nhĩ hoàn thị hảo hảo phản tư phản tư tự kỷ thác tại na lí, dã hội ngã hội giảm khinh đối nhĩ đích xử phân!”

“Nhĩ giá thị thập ma nhãn thần a, thị bất phục khí mạ? Giáo quy tả đích thanh sở sở, nhĩ khước trí nhược võng văn, như quả bất tại toàn giáo đồng diện tiền tố kiểm thảo, giá đại học nhĩ dã tựu biệt niệm liễu!”

Tại trình nhiên mụ mụ đích khẩn bức hạ, đường tâm hoàn một hữu ý thức đáo tự kỷ bị thôi đáo liễu song khẩu đích biên duyên, một hữu tái vãng hậu thối nhất bộ đích dư địa liễu.

Chỉ thính trình nhiên mụ mụ đích thanh âm hoàn thị bất tuyệt vu nhĩ, “Ngã cáo tố nhĩ, ngã môn nhiên nhiên hòa nhĩ tựu thị nhất cá thiên thượng đích thiên nga, nhất cá thị địa thượng đích cáp mô! Tòng nhiên nhiên thân biên cấp ngã ly khai!”

Giá trọng trọng đích nhất thôi, đường tâm đốn thời trọng tâm bất ổn, nhất cước thải liễu cá không, tựu giác đắc tự kỷ hốt nhiên thất liễu trọng, tòng lục lâu thành tự do lạc thể thức cấp tốc hạ hàng, nhi trình nhiên hòa tha đích mụ mụ đích kiểm việt lai việt mô hồ, nhi tự kỷ đích tâm khiêu khước việt lai việt thanh tích, phảng phật giá thế giới chỉ thặng giá thanh âm, biệt vô tha vật……