Đệ nhất chương

Lâm phàm trạm tại ưng chủy nhai đột khởi đích thạch nham, tiêu cấp đích khán trứ đầu đỉnh thượng phương bách mễ xử na lưỡng điều lăng không nhi lập đích thân ảnh.

Đại sư phụ huyền thiên thần nữ, tiểu sư phụ cửu u ma nữ, đô thị tự kỷ tâm trung tối trọng yếu đích nhân, một hữu tha môn tựu một hữu kim thiên đích lâm phàm, khả thị kim thiên, vi liễu huyền thiên môn môn chủ giá cá vị trí, tha môn gian khước phi yếu bính cá nhĩ tử ngã hoạt.

Nhất tập bạch y thắng tuyết, huyền thiên thần nữ ngọc như sương vĩnh viễn thị na phó lãnh băng băng đích mô dạng, khả thị lâm phàm tri đạo, tha thị diện lãnh tâm nhiệt, tựu bằng tha tương thượng bán bộ ‘ huyền thiên bảo điển ’ truyện thụ tự kỷ tựu kỷ kinh thanh sở, tự kỷ tại tha tâm trung đích vị trí.

Tiểu sư phụ cửu u ma nữ tần hồng diệp, tuy nhiên tố phong phóng đãng, bất câu tiểu tiết, hựu gia nhập cửu u giáo thành vi ma giáo đích thánh nữ, khả giá dã thị vi liễu tự kỷ a, như quả bất thị tự kỷ tao na cửu u lão ma ám toán, trung liễu cửu u huyết chưởng, tha hựu chẩm ma hội ủy thân tại na chủng địa phương?

Tần hồng diệp chu thần vi động, tương nhất đoạn u khẩu đích công quyết truyện nhập lâm phàm đích nhĩ trung.

“Lâm phàm, hảo hảo ký hạ ngã truyện thụ nhĩ đích khẩu quyết, huyền thiên bảo điển tinh áo vô bỉ, thiết mạc di vong bán cú, nhĩ thân thượng đích cửu u huyết chưởng hoàn vị tẫn trừ, bất khả uổng động chân khí, dĩ miễn huyết độc phệ tâm.”

“Đại sư phụ tiểu sư phụ, huyền thiên môn như kim chỉ thặng hạ cha môn tam nhân liễu, môn chủ chi vị do thùy lai đương hựu năng chẩm dạng? Nhĩ môn hoàn thị khoái khoái đình thủ ba!” Lâm phàm tâm trung đại cấp, trương khẩu hô đạo.

Ngọc như sương xích đạo: “Trụ khẩu! Sư phụ phi thăng chi thời tằng lưu hữu di mệnh, huyền thiên môn quy đệ nhất điều ‘ tôn sư trọng đạo ’, đệ nhị điều ‘ vật nhiễm gian tà ’ tựu toán thị vi liễu cứu nhĩ tính mệnh, cha môn đại khả trực tiếp sát thượng cửu u giáo, tần hồng diệp bất đãn câu kết tà ma oai đạo, canh bối bạn sư môn tội vô khả thứ, tựu toán bất tranh giá môn chủ chi vị, huyền thiên môn dã dung bất hạ tha.”

Tần hồng diệp yểm khẩu kiều tiếu: “Lạc lạc, đại sư tỷ đích hỏa khí hoàn thị giá ma đại yêu, cha môn tu tiên chi nhân giảng đích thị thanh tĩnh vô vi, dĩ ninh dưỡng thần, nhĩ bế quan bách niên vị hữu thốn tiến, nan đạo hoàn một trảo đáo nguyên nhân mạ?” Lãnh hanh liễu nhất thanh, tần hồng diệp diện dung nhất túc nữu đầu hát đạo: “Lâm phàm! Ngã truyện nhĩ đích khẩu quyết khả tằng ký hạ?”

“Huyền thiên bảo điển hạ bán bộ tâm pháp, ngã kỷ ký hạ.” Lâm phàm ứng đạo.

Ngọc như sương văn nhiên diện lộ hỉ sắc, chuyển thuấn tức thệ, chu thân vi vi tán phóng trứ trận trận bạch mang, giá thị huyền thiên chân giải hành công tiền đích tiên triệu. Tần hồng diệp diệc thị hân hỉ đích điểm liễu điểm đầu, tòng đầu đỉnh thăng xuất đạo đạo lục khí, hốt nhi hướng hạ, vi trứ tha đích thân tử đả chuyển.

Nhãn khán trứ lưỡng vị sư phụ tựu yếu động thủ, lâm phàm khiếu đạo: “Đại sư phụ tiểu sư phụ, ngã đích hung khẩu hựu thống liễu……”

Giá nhất thứ, tha đích chiêu thuật tịnh một hữu khởi đáo tác dụng, thiên không trung huyền phù đích ngọc như sương hòa tần hồng diệp thân ảnh đồng thời động liễu, nhất bạch nhất lục lưỡng điều nhân ảnh kỷ kinh trùng đáo nhất xử.

“Huyền thiên cửu biến －－ phượng hình!”

Ngọc như sương kiều hát nhất thanh, ngọc thủ phi khoái đích tại hung tiền kết liễu nhất cá cổ quái đích ấn, thân tử nhất hoảng, biến thành nhất chỉ ‘ phần thiên hỏa phượng ’ trương khẩu thổ xuất nhất đạo liệt diễm, hướng tần hồng diệp quyển khứ.

“Huyền thiên cửu biến －－ vật hóa!”

Tần hồng diệp dã bất cam kỳ nhược, kiều khu hóa thành nhất bính kim quang thiểm thước đích trường phủ, kham kham đóa quá na phần hóa nhất thiết đích phần thiên minh hỏa, tự phủ trung xạ xuất nhất đạo hàn quang, xuyên phá minh hỏa, trực trực đích bôn hỏa phượng đích đầu bộ kích khứ.

Ngọc như sương tu luyện đích nãi thị huyền thiên bảo điển trung đích ‘ thú hình ’, nhi tần hồng diệp tắc chuyên tu ‘ vật hóa ’ nhị nhân tuy sư xuất đồng môn, đãn công kích thủ đoạn khước giai nhiên bất đồng, ngọc như sương sở học vi huyền thiên bảo điển thượng bán bộ, tần hồng diệp tu tập đích khước thị hạ bán bộ, trừ liễu thượng nhất đại đích huyền thiên môn môn chủ, như kim giá thế thượng đổng đắc toàn bộ công quyết đích chỉ hữu lâm phàm nhất nhân liễu.

Khán trứ không trung nhĩ lai ngã vãng sát đắc kích liệt đích lưỡng vị sư tôn, lâm phàm hận bất đắc lập khắc phi đáo thiên thượng lan hạ tha môn, khả thị hiện tại tựu toán tha hữu giá cá tâm, dã một na cá năng lực, cửu u lão ma đích huyết chưởng kỷ kinh nhượng tha biến thành nhất cá phế nhân, huyết chưởng độc kính nhất nhật bất trừ, tha tựu biệt tưởng sử dụng tiên pháp, hiện tại đích tha chỉ thị nhất cá phổ thông nhân.

Trường phủ dữ hỏa phượng củ triền liễu kỉ cá hồi hợp, song phương đích hình thái tái thứ biến hóa, huyền thiên cửu biến, biến trung hữu biến, phân phục phồn tạp, thần quỷ mạc trắc.

Hỏa phượng, thanh loan, bích nhãn kim điêu, ngọc như sương tam chủng hình thái lai hồi đích biến huyễn, phần thiên minh hỏa, đoạt mục kim quang, xuất thủ tựu thị sát chiêu, căn bổn tựu thị tưởng yếu tần hồng diệp đích mệnh.

Tần hồng diệp vô nghi xử vu hạ phong, huyền thiên cửu biến đích ‘ vật hóa ’ hữu tụ hóa thành khí, phá tẫn pháp bảo đích kỳ hiệu, đãn đối thượng đồng môn đích ‘ thú hình ’ khước vô tòng thi triển, bị ngọc như sương khắc chế đắc tử tử đích, nhãn khán tựu yếu chi trì bất trụ liễu.

“Sư tỷ mạc yếu bức ngã, môn chủ chi vị ngã vô ý dữ nhĩ tranh thưởng, kim nhật ngã hồi lai chỉ thị hòa nhĩ thương thảo như hà khu trừ lâm phàm thể nội đích huyết chưởng độc kính, thiết mạc bức nhân thái thậm.”

Tần hồng diệp đảo thối sổ trượng, biến hồi bổn thể diện tráo hàn sương, chu thân vi nhiễu đích lục khí thăng đằng đáo liễu cực điểm, hiển nhiên kỷ kinh động liễu chân nộ.

Hóa tố hỏa phượng đích ngọc như sương đối tần hồng diệp hào bất lý thải, lưỡng chỉ hỏa dực thân triển, tứ chu phù khởi phiến phiến hỏa vân. Huyền thiên cửu biến đích lệ hại chi xử tựu tại vu đoạt thiên địa chi tạo hóa, biến huyễn chi năng kham bỉ nguyên vật, tựu tượng ngọc như sương biến hóa đích phần thiên hỏa phượng, tùy trứ tha đích tu vi bất đoạn đề thăng, đáo tối hậu bỉ chân chính đích phần thiên hỏa phượng hoàn yếu lệ hại.

“Đại sư phụ khoái trụ thủ! Tiểu sư phụ nhĩ khoái đào a.”

Lâm phàm cấp đắc tại nhai thượng đoàn đoàn chuyển, đẩu nhiên hung trung thăng khởi nhất ti âm hàn, trát nhãn mạn diên toàn thân.

Tao liễu, bất tiểu tâm vọng động chân khí, cửu u huyết chưởng đích dư kính đề tiền phát tác liễu. Lâm phàm ám đạo bất hảo, trương khẩu tưởng yếu hô cứu, na tri đạo chỉ giá nhất trát nhãn đích công phu, tha liên trương chủy đích lực khí đô một hữu liễu, thân thượng mạo xuất trận trận huyết khí, lãnh đắc hồn thân đẩu cá bất đình, nhất trương kiểm khước trướng thành chu can sắc, dạng tử quỷ dị chi cực.

Ngọc như sương thử thời chính toàn lực điều động phần thiên minh hỏa, căn bổn một hữu khán đáo lâm phàm đích dị thường. Tần hồng diệp đảo thị khán đáo liễu, khả tại phần thiên hỏa vân trung khước dung bất đắc tha phân tâm, sảo hữu soa xích khủng phạ tha lập khắc tựu hội bị phần thiên hỏa thiêu thành hôi tẫn.

“Sư tỷ, hưu quái ngã vô tình.”

Khán đáo lâm phàm hữu nan, tần hồng diệp ngân nha nhất giảo, ngọc thủ hợp tại hung tiền, đối chu tao đích hỏa vân bất quản bất cố, khẩu trung niệm niệm hữu từ.

“Huyền thiên cửu biến －－ lục thiên kiếm!”

Tùy trứ tần hồng diệp đích hát xích, tứ chu đích thiên không nhất hạ tử đô ám liễu hạ lai, chu thân đích lục khí cực tốc đích súc hồi thể nội, vạn đạo hà quang xạ xuất, thân khu kỷ nhiên biến thành nhất bính trường đạt thập trượng đích lục thiên thần kiếm.

Huyền thiên cửu biến ‘ vật hóa ’ tối hậu nhất chủng biến hóa, thân hóa thần kiếm dĩ tru tà ma.

Ngọc như sương hiểu đắc lệ hại, thân xử hỏa phượng trạng thái hạ niệm động pháp quyết, tương ‘ thú hình ’ đích tối hậu nhất chủng biến hóa, ‘ chân long hiện ’ sử liễu xuất lai.

Trường đạt bách mễ đích bích lục thanh long nhất xuất hiện, thượng phương đích vân tằng tựu hưởng khởi nhất trận lôi thanh, phong tòng hổ, vân tòng long, tứ chu đích hỏa vân chuyển thuấn hóa thành ô vân, giáp tạp trứ lôi đình bạo thiểm, hướng tần hồng diệp thân biên oanh khứ.

Lục thiên kiếm hóa tố nhất đạo hà quang, như trường hồng quán nhật, cánh vô thị na ta lôi vân, trực trực đích hướng ngọc như sương đích bích huyết thanh long thứ liễu quá khứ.

Thiên địa biến sắc, nhật nguyệt vô quang, tại giá lưỡng cổ hủy thiên diệt địa đích lực lượng khiên dẫn hạ, liên đại địa đô hoảng động liễu khởi lai.

“Nhĩ môn bất yếu đả liễu……”

Lâm phàm bính tẫn toàn lực hảm xuất thanh lai, trương khẩu phún xuất nhất cổ huyết tiễn, thân tử diêu liễu diêu hoảng liễu hoảng, cước hạ nhất nhuyễn, trực trực đích hướng nhai để đọa khứ.

“Lâm phàm!”

Kỉ hồ đồng thời, ngọc như sương hòa tần hồng diệp phóng khí liễu đả đấu, tần hồng diệp nhưng bảo trì trứ lục thiên thần kiếm đích dạng tử, trực trùng nhi hạ, ngọc như sương hóa tố bích nhãn kim điêu khẩn truy kỳ hậu, thử thời đích tha môn tảo kỷ vong khước liễu song phương đích ân oán, chỉ tưởng cứu hồi lâm phàm.

Ưng chủy nhai cao đạt thiên trượng, nhai để thị kỳ khu bất bình đích thạch lâm, lâm phàm vô pháp vận chuyển chân khí, đọa đáo nhai để, tất tử vô nghi. Tưởng đáo thử xử nhị nữ tâm cấp như phần toàn lực thôi động tốc độ truy khứ.

Tựu tại ngọc như sương trùng đáo ưng chủy nhai thời, mộ nhiên nhất đạo hồng sắc đích nhân ảnh tòng nhai bích xạ xuất, phác đáo ngọc như sương diện tiền lưỡng chỉ huyết hồng đích thủ chưởng đột địa trướng đáo tam mễ đại tiểu, tượng phách ba chưởng nhất dạng trọng trọng đích tượng ngọc như sương phách khứ.

Giá nhất đột biến hoàn toàn xuất hồ ngọc như sương đích dự liêu, đẳng đáo tha tưởng đóa kỷ kinh lai bất cập liễu, tình cấp chi hạ chỉ năng tương thân khu hóa vi ‘ thú hình ’ trung phòng ngự năng lực tối cường đích huyền quy trạng thái, ngạnh kháng giá nhất kích.

Lưỡng chỉ huyết chưởng hợp đáo nhất xử, phát xuất nhất thanh muộn hưởng, tùy tức súc hồi khôi phục chính thường trạng thái, thụ liễu giá nhất kích đích ngọc như sương trương khẩu thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, huyền quy trạng thái giải trừ, trọng hóa thành bích nhãn kim điêu phù diêu trực thượng, hướng thiên không thượng phương phi khứ.

“Tần hồng diệp, nhĩ cánh nhiên dữ cửu u lão ma hợp mưu ám toán dữ ngã……” Ngọc như sương hựu thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, hướng thượng phi xuất bách trượng, tài đình trụ thân hình.

“Ngọc như sương, nhĩ trung liễu ngã đích cửu u thần chưởng, kim nhật định đào bất xuất ngã đích thủ tâm, quai quai đích tẩy càn tịnh thí cổ đẳng trứ bổn tôn lai đông ái nhĩ ba!”

Na đạo hồng sắc nhân ảnh lăng không hư lập, phóng thanh đại tiếu, thử nhân hồn thân mao phát giai thành hồng sắc, liên nhãn tình đô thị hồng đích, phối thượng na nhất thân huyết sắc đích trường bào, trừ liễu cửu u tà giáo đích giáo chủ cửu u lão ma, hoàn năng hữu thùy?

Tần hồng diệp dã thị nhất kinh, chỉ thị nhất chinh thần đích công phu, lâm phàm đích thân ảnh kỷ kinh khán bất đáo liễu, hoàn một đẳng tần hồng diệp tái hữu động tác, cửu u lão ma tật trùng nhi chí, nhất đoàn huyết sắc vụ chướng nghênh đầu hướng tha tráo hạ, tần hồng diệp miễn cường đóa quá đại bộ phân huyết vụ, lục thiên kiếm thủ bộ vị khước bị huyết vụ sở nhiễm, đốn thời na ti ti huyết khí triền nhiễu kỳ thân, trát nhãn gian tần hồng diệp tựu hiện xuất liễu chân thân.

“Nhĩ giá nữ nhân, phiến ngã hảo khổ, chủy thượng thuyết nhập ngã thần giáo, bái ngã vi chủ, khước liên bính đô bất nhượng ngã bính nhất hạ, nhĩ đích nhãn trung, khả hữu ngã giá cá giáo chủ mạ?”

Cửu u lão ma kiệt kiệt quái tiếu, khán trứ thụ chế đích tần hồng diệp, hựu sĩ đầu khán liễu khán đầu đỉnh thượng không đích ngọc như sương, tâm trung đắc ý phi thường. Huyền thiên môn giá lưỡng cá nữ nhân, đan luận tu vi hòa tha bất tương thượng hạ, như quả diện đối diện đích hòa tha môn giao thủ, biệt thuyết lưỡng cá, tựu thị nhất cá tự kỷ dã bất kiến đắc thảo đáo thập ma hảo xử, đóa tại nhai bích, sấn cơ khiếu lâm phàm đích huyết chưởng độc kính đề tiền phát tác, tại đẳng nhị nữ tâm hoảng ý loạn chi thời xuất thủ thâu tập, nhất cử kích hội lưỡng danh cường địch, chẩm năng bất nhượng tha phát tiếu?

Tần hồng diệp chu thân bị na huyết khí triền nhiễu kỷ nhiên động đạn bất đắc, miết nhãn khán hướng thâm bất khả trắc đích nhai để, tâm trung khổ cực, sĩ đầu thê đạo: “Sư tỷ, nhãn hạ nhĩ ngã nhị nhân giai thụ trọng thương, khả nguyện dữ ngã liên thủ đối địch?”

Ngọc như sương ngưỡng thiên trường khiếu, phụ trùng nhi hạ, bích nhãn kim điêu nhị mục xạ xuất lưỡng đạo kim quang, hướng cửu u lão ma kích liễu quá khứ.

“Cường nỗ chi mạt, bất tự lượng lực.”

Cửu u lão ma huyết sắc trường bào nhất đẩu, na đoạt nhân hồn phách đích kim quang đốn thời tiêu tán vô ảnh.

“Lộc tử thùy thủ hoàn bất nhất định ni, na phạ hồn phi phách tán, ngã kim nhật dã yếu nhĩ tử vô táng thân chi địa.”

Tần hồng diệp lưỡng chỉ ngọc thủ bất đình đích tại hung tiền phiên chuyển, đạo đạo lục sắc tòng đầu đỉnh phiêu xuất, ngưng thành nhất đoàn đình lưu tại ngọc thủ thượng phương, giảo phá thiệt tiêm, trương khai tiểu chủy ‘ phốc ’ nhất khẩu tiên huyết phún tại na đoàn lục khí thượng đốn thời lục quang đại thịnh, triền nhiễu thân thể đích ti ti huyết khí dã phi khoái đích thốn khứ.

Huyết áp đại pháp, tự hủy nhất bán đích đạo hành đoản thời gian nội đề thăng bổn thể nhất bội đích lực lượng, giá nhất chiêu, thị tần hồng diệp tòng cửu u lão ma na học lai đích.

“Lục thiên kiếm!”

Vạn đạo hà quang xạ xuất, tần hồng diệp thân hóa thần kiếm tốc độ đề thăng đáo liễu cực trí, trát nhãn tựu đáo liễu cửu u lão ma đích cận tiền, “Xích” khinh dịch đích xuyên thấu cửu u lão ma đích hung khẩu, đái xuất nhất cổ tiên huyết, lục thiên kiếm kiếm bất triêm huyết, tại không trung đích lưu lưu đả liễu cá toàn, hựu trùng hồi lai.

Cửu u lão ma kiểm thượng lộ xuất kinh cụ đích thần sắc, tha một tưởng đáo tần hồng diệp cư nhiên tự hủy đạo hành hòa tha bính cá ngư tử võng phá, khán đáo lục thiên kiếm hựu phi liễu hồi lai, liên mang nhất hoảng thân tử, ‘ phốc ’ thân thể tứ phân ngũ liệt tự động tạc khai, hóa tố phiến phiến huyết vụ tứ xử đào thoán.

Huyền thiên cửu biến ‘ lục thiên kiếm ’ mỗi thứ trung nhất thứ tựu tiêu điệu đối phương ngũ bách niên đích đạo hành, cửu u lão ma tu đạo tài bất quá nhất thiên ngũ bách niên, như quả tái trung lưỡng thứ, khủng phạ lập khắc tựu hội bị đả hồi nguyên hình, đáo na thời thiên niên tu vi nhất tao tang, tha na lí hoàn năng hoạt mệnh?

“Tưởng đào, na hữu na ma dung dịch.”

Tứ chu thăng đằng khởi liệt diễm hỏa vân, hóa thân vi phần thiên hỏa phượng đích ngọc như sương xuất thủ liễu.

Na phiến phiến huyết vụ, mỗi nhất phiến đô giáp đái trứ cửu u lão ma đích nguyên thần, chỉ yếu phóng tẩu nhất phiến, dụng bất liễu đa cửu lão ma tựu năng trọng sóc thân thể, lục thiên kiếm tuy nhiên công thế cực khoái, đãn công kích thủ đoạn khước tương đối đan nhất, chỉ châm đối cá thể, như quả một hữu ngọc như sương đích phần thiên minh hỏa, tần hồng diệp nã cửu u lão ma đảo chân một thập ma bạn pháp.

Huyết vụ nhất bính đáo hỏa vân lập khắc tựu bị chưng phát đích liên tra đô bất thặng, mạn thiên đích huyết vụ trát nhãn gian tựu tiêu thất liễu nhất đại bán, như kim cận thặng hạ đích thất lũ huyết ti tứ xử đào thoán, chỉ yếu ngọc như sương tại phát động nhất thứ phần thiên minh hỏa, cửu u lão ma tất tử vô nghi.

Lục thiên kiếm xạ xuất nhất đạo kiếm khí, tương thất lũ huyết ti tước khứ nhất căn, ngọc như sương hỏa dực mãnh triển, phần thiên hỏa hào bất lưu tình đích hướng cửu u lão ma tàn tồn đích lục lũ huyết ti quyển khứ.

Liệt hỏa tiêu, huyết vụ trừ, cửu u lão ma hóa thân đích huyết ma liên bán lũ đô một năng đào thoát, giai hôi phi yên diệt.

Tần hồng diệp, ngọc như sương hiện xuất bổn thể, quân thị kiểm sắc thương bạch, đối thị liễu nhất nhãn, hướng trứ nhai để phi khứ.

“Ti －－”

Nhị nữ đích thân ảnh cương cương tiêu thất, tòng nhai bích toản xuất nhất lũ cực đạm đích huyết ti, hoãn hoãn đích hướng tây phương phiêu khứ.

……

Ưng chủy nhai hạ, thị nhất phiến tuyệt địa, cao tủng đích cổ lâm, cự thạch hoành sinh. Hoa thảo thụ mộc, phi trùng tẩu thú tại giá lí liên mao đô khán bất đáo nhất căn,

Ngọc như sương hòa tần hồng diệp đáo liễu nhai để, một quá đa cửu tựu trảo đáo liễu lâm phàm đích thi thể.

Tòng thiên trượng cao đích huyền nhai thượng suất hạ lai, hựu điệu tại nhất khối ao đột bất bình đích cự thạch thượng, na nhân hoàn hữu cá hảo mạ? Chỉnh cá nhân đô thành liễu nhất khối nhục bính, tiên huyết tiên thành liễu nhất đóa hoa trạng, cước chỉnh cá toái liễu nhất điều, não đại dã một liễu bán biên, hồng bạch chi vật mãn địa đô thị, khán trứ nhượng nhân tâm kỵ.

Tần hồng diệp chỉ khán liễu nhất nhãn, tựu “Oa” đích nhất thanh khóc liễu. Ngọc như sương phác đáo cận tiền, phủ mo trứ lâm phàm na bán trương diện khổng, nhất lũ thần niệm sưu tác tứ chu, tùy trứ thần niệm sưu tác đích phạm vi việt lai việt đại, ngọc như sương đích kiểm sắc dã việt lai việt nan khán, tối hậu trương chủy thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, nam nam niệm trứ: “Nguyên thần một liễu, nguyên thần một liễu…… Một cứu liễu…… Một cứu liễu……” Lưỡng hành thanh lệ tòng kiểm tai hoạt lạc, ngọc như sương tượng sỏa liễu nhất bàn si si đích khán trứ thạch thượng đích thi thể.

Đẩu nhiên ngọc như sương hoắc địa trạm khởi, thủ chỉ tần hồng diệp mạ đạo: “Tần hồng diệp! Đương sơ nhĩ hại đích sư phụ tha phi thăng tao nan, hiển ta nguyên thần bất bảo, như kim hựu hại tha nguyên thần tẫn hủy, quy vi hư vô, nhĩ, nhĩ, nhĩ hoàn hữu hà kiểm diện hoạt tại giá cá thế thượng.”

Tần hồng diệp khóc đích canh lệ hại liễu.

Tha môn lưỡng đích đồ đệ lâm phàm, thật tế thượng dã thị tha môn lưỡng đích sư phụ, thượng nhất đại đích huyền thiên môn môn chủ ngọc chân tử.

Ngũ thập niên tiền, ngọc chân tử phi thăng tiên giới chi thời, kỷ kinh kháng quá liễu tối vi hung hiểm đích ‘ cửu thiên lôi kiếp ’ chỉ yếu tại độ quá ‘ phần thiên hỏa kiếp ’ tựu thành công liễu, khả giá thời tần hồng diệp khước mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện tại liễu độ kiếp chi địa, tuy nhiên ‘ phần thiên hỏa kiếp ’ bỉ bất thượng ‘ cửu thiên lôi kiếp ’ hung hiểm, đãn phần hỏa kiếp diện tích quảng, phạm vi đại, ngọc chân tử khả dĩ bằng tá tự thân đích tu vi ngạnh kháng, đãn tần hồng diệp khước một giá cá năng lực.

Vi liễu cứu tần hồng diệp, ngọc chân tử thế tha đáng hạ liễu ‘ phần thiên hỏa kiếp ’ kết quả tần hồng diệp một sự nhi liễu, tha khước nhân pháp lực tiêu háo di tẫn, bị phần thiên hỏa thiêu đắc thi cốt vô tồn, hạnh khuy tha đạo hành cao thâm, nghiêu hạnh bảo trụ liễu nhất lũ nguyên thần.

Nhục thể tẫn hủy, nhất lũ nguyên thần dã vô pháp tố đáo trọng sóc kim thân, bất đắc kỷ ngọc chân tử tuyển trạch luân hồi chuyển thế tá thể trọng sinh. Ngọc như sương hòa tần hồng diệp túc túc tầm trảo đáo kỷ kinh trường đại thành nhân đích ngọc chân tử chuyển thế, dã tựu thị lâm phàm, bả tha đái đáo phiêu miểu phong, thu tha vi đồ, truyện tha huyền thiên bảo điển, dụng ý vô phi thị tưởng nhượng ngọc chân tử trọng khai linh trí, khôi phục bổn lai đích ký ức.

Ngọc như sương hòa tần hồng diệp phiên kiểm, tựu thị nhân vi giá kiện sự, chí vu thập ma tranh đoạt huyền thiên môn chưởng môn chi thuyết, hoàn toàn thị dụng lai phu diễn lâm phàm đích thoại.

Na cửu u lão ma ký du huyền thiên bảo điển do lai kỷ cửu, nguyên nhân đảo bất thị nhân vi huyền thiên bảo điển áo diệu vô cùng thiên hạ vô song, tại giá tiên giới chi trung, bỉ huyền thiên bảo điển tinh áo đích pháp quyết sổ bất thịnh sổ, cửu u lão ma nhất tâm tưởng yếu đắc đáo huyền thiên bảo điển chỉ vi liễu nhất cá mục địa.

Độ kiếp.

Tu luyện tà phái đích công pháp tuy nhiên tiến triển thần tốc, đãn thần tốc đích đại giới tựu thị căn cơ bất ổn, giá tựu hảo bỉ nhất cá anh nhi đột nhiên biến thành liễu đại nhân, khả tha đích não tử nhưng nhiên chỉ thị nhất cá anh nhi, tà phái đích công pháp tựu thị giá dạng, vãng vãng chính phái nhu yếu hoa thượng kỉ bách niên khổ tu tài năng đáo đạt đích cảnh giới, tà phái dụng bất thượng thập niên tựu đạt đáo liễu, đãn hữu lợi tất hữu tệ, căn cơ bất ổn, độ kiếp chi thời đích nan độ vô nghi đề thăng liễu sổ bội.

Như quả thuyết chính phái nhân sĩ độ kiếp đích thành công suất thị nhất bán đích thoại, na tà phái tựu liên thập phân chi nhất đô bất đáo, thập độ cửu tử, hồn diệt thần tiêu.

Các chủng pháp quyết trung huyền thiên bảo điển khước thị cá lệ ngoại, nhân hình khả hóa, ý khả hóa, tu luyện huyền thiên bảo điển độ kiếp, chỉ nhu biến huyễn hình thể, tựu khả đáng trụ đại bộ phân thiên kiếp, canh trọng yếu đích nhất điểm, tòng cổ chí kim độ kiếp thất bại nghiêu hạnh bảo hữu nhất lũ nguyên thần đích, tuyệt đại nhất bộ phân nhân đô tu luyện quá huyền thiên bảo điển.

Cửu u lão ma tại ngọc chân tử hoàn tại thế đích thời hầu tựu lai thưởng quá huyền thiên bảo điển, khả thị dĩ tha đích thật lực, ngọc chân tử nhất căn thủ chỉ đầu tựu năng niệp tử tha, bị ngọc chân tử đả cá bán tử, tòng na dĩ hậu tựu toán tha hữu na tâm, dã một na đảm liễu.

Nhất trực đáo ngọc chân tử phi thăng tiên giới thất bại, huyền thiên môn chỉ thặng hạ ngọc như sương hòa tần hồng diệp, cửu u lão ma hựu tòng ám xử bính tháp liễu xuất lai, khả một tưởng đáo giá nhất thứ tha hựu thất bại liễu, ngọc chân tử tử hậu, nhị nữ khổ tu huyền thiên bảo điển công lực đại tăng, đan đả độc đấu tha đô bất thị đối thủ, bất đắc kỷ, cửu u lão ma bả mục quang miểu thượng liễu ngọc chân tử đích chuyển thế, lâm phàm.

Nhất niên tiền lão ma chung vu trảo đáo cơ hội thâu tập đắc thủ, lâm phàm thân trọng huyết chưởng, cửu u lão ma bổn tưởng dĩ thử lai yếu hiếp lâm phàm, bức tha thuyết xuất huyền thiên bảo điển đích khẩu quyết, khước một tưởng đáo lâm phàm đích tính tử cưỡng đích ngận, tử bất khai khẩu, lưu hạ lâm phàm đích tính mệnh dụng lai chế trửu nhị nữ, lão ma tài hội lưu hạ tha nhất điều tính mệnh.

Thượng nhất thứ ngọc chân tử đích tử tựu thị nhân vi tần hồng diệp, na nhất thứ ngọc như sương tựu kỷ kinh hận tha nhập cốt, giá nhất thứ ngọc như sương canh thị nhận định cửu u lão ma thị tha đái lai đích, như quả bất thị nhân vi tần hồng diệp, lâm phàm kim thiên tựu bất hội tử.

Diện đối ngọc như sương đích chỉ trách, tần hồng diệp trừ liễu lưu lệ liên nhất cú phản bác đích thoại đô một hữu, tha tâm lí dã tại ám tự trách quái trứ tự kỷ. Như quả bất thị tự kỷ thiện tác thông minh khứ đương thập ma cửu u giáo đích thánh nữ, lâm phàm kim thiên tựu bất hội tử, đô quái ngã, đô quái ngã……

“Sư phụ đích nguyên thần kỷ hủy, tái dã vô pháp trọng sóc kim thân, sư tỷ thuyết đích một thác, giá nhất thiết đô thị ngã hại đích, như quả một hữu ngã, sư phụ độ kiếp tựu bất hội thất bại, ngã hại tử liễu sư phụ, hựu hại tử liễu lâm phàm, ngã…… Hoàn hoạt tại giá cá thế thượng càn thập ma?”

Tần hồng diệp việt tưởng việt hận, ngọc thủ tại hung tiền nghịch chuyển pháp quyết, chu thân hồng mang đại tác, tự tàn nguyên thần, dĩ tử tạ tội.

Ngọc như sương ngân nha khẩn giảo, lãnh lãnh đích khán trứ tần hồng diệp, đối tha nhi ngôn, tần hồng diệp thị tử thị hoạt đô kỷ kinh hòa tha một hữu quan hệ, nhân vi tha đích tâm tại khán đáo lâm phàm đích thi thể na nhất khắc, tựu kỷ kinh tử liễu.

Tần hồng diệp khẩu trung ân xuất tiên huyết, tòng nê hoàn cung toản xuất nhất cá thiểm thiểm phát quang chỉ hữu thốn hứa đại tiểu đích kim nhân, giá chính thị tha đích bổn mệnh nguyên thần, mệnh chi sở tại.

Nhất bả tương tiểu kim nhân trảo tại thủ trung, tần hồng diệp nhãn trung hồng mang đại thịnh, tiểu kim nhân thân thượng đích kim quang đột địa ám đạm, dụng bất liễu nhất khắc chung tiểu kim nhân nhất tử, tần hồng diệp tất định hình tiêu thần diệt hóa vi hư vô.

“Bá －－”

Tựu tại giá thời tòng nhị nữ đầu đỉnh thượng không đột nhiên thiểm thước xuất nhất điểm tinh mang, tượng tinh tinh nhất dạng đích thiểm trứ quang, bất quá lượng độ khước bỉ tinh tinh hoàn yếu lượng thượng thiên bội.

Nhất điểm tinh mang xạ tại tần hồng diệp thân thượng, đốn thời nhượng tha tự tàn đích cử động đình liễu hạ lai, tiểu kim nhân tòng tha thủ trung khiêu khởi, toản tiến nê hoàn cung tiêu thất bất kiến.

“Sư…… Sư phụ.”

Kỉ hồ đồng thời, ngọc như sương hòa tần hồng diệp nhất khởi hảm đạo.

“Bá －－”

Đầu đỉnh na điểm tinh mang phủ trùng nhi hạ, như lưu tinh nhất bàn lạc đáo địa diện, huyền phù tại lâm phàm đích thi thể thượng phương, thiểm thước trứ huyễn mục đích tinh mang.