Trung hoa dân quốc nhị thập lục niên, trường xuân

Thời tiết dĩ thị sơ đông, thụ thượng đích diệp tử cơ bổn đô điệu quang liễu, ngẫu nhĩ thặng hạ đích kỉ phiến, dã thị càn biết nhi khô hoàng đích, tại bắc phong đích hô hào trung sắt sắt phát đẩu. Nhi bắc phong, khước tượng thị cá tà ác nhi hựu nhật tiệm hiêu trương đích ác ma, nhất nhật bỉ nhất nhật tứ ngược.

Thi xuyên trạm tại nhất sở đại trạch tử tiền, bất tri đạo dĩ kinh trạm liễu đa cửu liễu, bàng biên chỉ hữu nhất cá cựu đích thốn liễu sắc đích hành lý tương bồi bạn trứ tha. Tha thủ trung nã trứ nhất phong tín, giá tín dã tại tha đích thủ trung ác liễu bán thiên liễu, tín phong đô ác xuất liễu chiết ngân, tượng tha đích tâm sự nhất dạng, nan dĩ thư triển.

Na trạch tử tuy khán thượng khứ toán bất đắc xa hoa dã toán bất đắc cao đại, khả tự nhiên địa thấu trứ cổ uy nghiêm, nhượng thi xuyên tâm trung thăng khởi nhất cổ khủng cụ lai. Khán trứ na tất hắc đích đại môn, phảng phật thị trương cự khẩu, bất tri hội tại na nhất cá thời khắc, hốt địa trương khai lai, nhất khẩu tương tha thôn đáo đỗ tử lí.

Thử khắc đích thi xuyên trù trừ trứ, do dự trứ...... Tha cai bất cai khứ xao na cá môn? Môn na biên đích na trương kiểm, na trương tha dĩ kinh tưởng tượng liễu vô sổ thứ, tại tâm để câu họa liễu vô sổ thứ đích kiểm, hội thị chẩm dạng đích biểu tình?

“Hưởng liễu —— hưởng liễu ——” cự ly thi xuyên bất viễn đích nhất cá lão đại gia, lạp khai tảng tử hảm trứ, tha tại băng bạo mễ hoa.

Giá thị bắc phương nhập đông dĩ lai ngận phổ biến hựu ngận liêm giới đích nhất chủng tiểu cật, tiểu tiểu đích hỏa bồn nhiên thiêu trứ mộc sài, thượng diện giá giá nhất cá đê ải đích thiết giá, băng bạo mễ hoa đích sư phó diêu động đích phưởng chuy hình đích mật phong đích thiết oa, ngọc mễ tựu tại thiết oa đương trung sung phân đích thụ nhiệt, đãi đáo “Khai oa” đích thời hầu, sư phó môn tựu hội du khoái nhi đại thanh đích yêu hát, nhiên hậu nhất cước thải khai áp môn, “Phanh” đích nhất thanh, nhất trận thăng đằng đích bạch khí trung, tuyết bạch đích bạo mễ hoa tán phát trứ nùng nùng đích hương khí, trán phóng xuất lai.

Đãn thị thi xuyên thủy chung tại chuyên chú vu tha đích hà tưởng, một hữu thính đáo sư phó đích đề tỉnh, đương “Phanh” đích nhất thanh hưởng khởi thời, tha trứ thật hách liễu nhất đại khiêu.

Băng bạo mễ hoa đích thị nhất cá lão đầu nhi, xuyên trứ hậu hậu đích khước phá cựu đích hắc miên áo, miên áo đích miên nhứ dĩ kinh lậu liễu xuất lai, kỉ hồ hòa tạng hề hề đích miên áo nhất dạng hắc.

Lão đầu khán liễu khán tha, tiếu liễu tiếu thuyết: “Cô nương, nhĩ đô trạm giá bán thiên liễu, nhĩ giá thị —— lai tẩu thân thích đích?”

“Ngã...... Thị đích.” Thi xuyên thuyết.

Lão đầu nhi khán liễu khán thi xuyên trành liễu ngận cửu đích na tọa hào trạch, tị tử lí hanh liễu nhất thanh, tự hồ thị vô nại, tự hồ thị yếm khí, nhiên hậu thuyết: “Ai nha, hiện tại thế đạo gian nan a, huống thả giá tình quá tam niên vong, thân quá nhị đại sơ. Khán nhĩ giá dạng tử, phạ thị ngộ đáo khốn nan lai tương đầu, hựu thị đa niên bất vãng lai ba?”

“Nga..” Giá đông bắc nhân đặc hữu đích trực sảng dữ nhiệt tình, nhượng thi xuyên bất tri đạo cai như hà hồi đáp. Thân thích? Tha hòa môn lí đích na cá nhân khả bất thị phổ thông đích thân thích a, hào môn chi nội đích na cá nhân, thị tha đích thân sinh mẫu thân a, hữu thập ma hội cát đoạn mẫu nữ chi tình ni?”

Thi xuyên tâm lí tuy nhiên giá ma tưởng trứ, đãn thị tiềm ý thức lí hoàn tại do dự trứ, khủng cụ trứ, khả thị tha tất tu đắc khứ xao giá cá môn, nhân vi tha kỉ hồ dĩ kinh thị tẩu đầu vô lộ liễu.

Tha chung vu cổ khởi dũng khí, triều na cá đại môn tẩu khứ, thân hậu đích na vị mại bạo mễ hoa đích lão giả, thán tức đích diêu liễu diêu đầu.

Thi xuyên lạp liễu hạ môn linh, na cá tinh xảo đích tiểu linh đang tựu khai thủy hoan khoái đích hưởng liễu khởi lai, thanh thúy nhi duyệt nhĩ. Thi xuyên đích tâm khoái khiêu xuất lai liễu, tha bãi hảo vi tiếu, đẳng đãi trứ, dã tựu thị kỉ thập miểu, tại tha giá lí phảng phật thị nhất cá thế kỷ na ma mạn trường, hựu phảng phật thị trát nhãn đích thuấn gian.

Môn khai liễu, thi xuyên nguyên bổn tưởng, trụ tại giá lí đích chủ nhân, ứng cai bất hội thân tự lai khai môn ba, na ma khai môn đích tựu cai thị dong nhân, tự kỷ cai như hà giới thiệu tự kỷ ni? Thuyết tự kỷ lai trảo thân sinh mẫu thân, hiển nhiên thái đường đột, lộng bất hảo hoàn hội bị oanh xuất lai, na ma cai như hà xưng hô tha? Trương tiểu tỷ? Trương nữ sĩ? Trương thái thái? Nga, bất, tha hiện tại đích tiên sinh bất nhất định tính trương a.

Thử khắc trạm tại môn khẩu đích, ngận minh hiển bất thị dong nhân. Tha thái phiêu lượng, thái cao quý, bạch tích đích diện bàng thượng, nhất song minh mâu ôn nhu nhi hựu đa tình, mi mao tiêm tế nhi hựu cao thiêu, tự nhiên địa thấu trứ nhất cổ nhượng nhân hoan hỉ đích tinh minh, hồng thần khinh khải, xán nhược đào hoa. Nhất thân bảo lam sắc đích kỳ bào, sấn trứ hạng thượng nhất xuyến trân châu hạng liên, na trân châu canh thị khỏa khỏa viên nhuận, tán phát trứ nhu hòa đích quang mang.

Tuy nhiên tha nhất khán tiện tri bất thị niên khinh đích thiếu phụ, nhi thị lược niên trường đích phu nhân, đãn kiểm thượng hiển kỳ xuất niên linh đích, tịnh bất thị thương tang, nhi thị tôn quý. Thi xuyên tri đạo, giá tựu thị tha, tha tựu thị tri đạo.

Khả thị, giá cá bị thi xuyên tưởng tượng quá vô sổ thứ đích nhân, thử khắc tựu trạm tại tha đích diện tiền đích giá cá nhân, khước nhượng thi xuyên giác đắc thị như thử đích mạch sinh, cân tha chi tiền tưởng tượng đích như thử đích bất đồng. Tha chỉ thị trạm tại na lí khán trứ thi xuyên, nhãn thần lí đô thị tuân vấn.

“Thỉnh vấn thị.. Thị.. Trương nữ sĩ ma?” Thi xuyên bất tri đạo như hà lai xưng hô nhãn tiền đích giá cá mỹ lệ nhi cao quý đích nữ nhân.

“Hoàn thị khiếu ngã hàn thái thái ba.” Tha vi tiếu trứ thuyết. Thanh âm thị na ma nhu hòa, khước hựu nhượng nhân cảm giác, na ma dao viễn.

Hàn thái thái? Hàn thái thái? Thi xuyên đột nhiên giác đắc, giá cá xưng hô dĩ kinh viễn viễn đích lạp khai liễu giá môn lí môn ngoại đích cự ly.

“Thị lý thái thái khiếu nhĩ lai đích?” Giá vị tự xưng thị hàn thái thái đích nữ nhân vấn.

“Úc......” Thi xuyên hoàn trầm tẩm tại na chủng vô thanh đích cự ly cảm cấp tha đái lai đích thất lạc trung. Đẳng tha hồi quá thần nhi lai, khước chỉ thính kiến hàn thái thái thuyết đạo: “Tiến lai ba, tiên bả hành lý phóng tại môn khẩu ba. Ngã lĩnh nhĩ khán khán giá trạch tử.. Giá thị khách thính, mỗi thiên tảo phạn tiền yếu thu thập càn tịnh, ngã môn lục điểm chung cật tảo xan, hàn tiên sinh hỉ hoan tảo khởi, ai, giá gia bàn đắc giá ma thông mang, thập ma đô hoàn loạn trứ ni, tiên sinh hựu bệnh liễu, gia thượng nhĩ, giá gia lí đích dong nhân dã hoàn thị bất cú dụng..”

Chẩm ma hồi sự? Tha bả tha đương thành dong nhân liễu? “Hàn...... Hàn thái thái...... Ngã......”

“Nhĩ phóng tâm.” Hàn thái thái thuyết: “Nhĩ thị lý thái thái giới thiệu lai đích, tân thủy phương diện tự nhiên bất thị vấn đề, tưởng tất ngã cân lý thái thái đích giao tình, tha dã cân nhĩ thuyết liễu ba, chỉ yếu nhĩ tố đích hảo, nhất thiết đô bất thành vấn đề.” Hàn thái thái đích ngữ tốc bất khoái, khả thi xuyên tựu thị sáp bất tiến thoại khứ.

Giá thời, khách thính lí đích điện thoại linh hưởng liễu khởi lai, nhất vị sảo niên trường đích nữ phó tiếp liễu điện thoại: “Nâm hảo, giá lí thị hàn công quán, nâm trảo thùy?”

Hàn công quán? Liễu, thi xuyên giác đắc, giá lí đích nhất thiết phảng phật đô thị tính hàn đích, đô thị chúc vu na vị hàn tiên sinh đích, bao quát nhãn tiền đích giá vị hàn thái thái.

Diện đối nhãn tiền đích nhất thiết, thi xuyên tảo dĩ tố liễu vô sổ thứ đích tâm lý chuẩn bị, tại tâm lí mặc mặc địa bài diễn liễu vô sổ thứ, khả thử khắc, tha y cựu giác đắc đột ngột nhi mạch sinh, bất tri sở thố, chỉ thị tại na lí sỏa trạm trứ.

Na nữ phó tùy tức bả điện thoại thính đồng khinh phóng tại trác thượng, cung kính đích đối hàn thái thái thuyết: “Thái thái, lý thái thái đích điện thoại.”

“Ân, hảo.” Hàn thái thái thuyết, nhiên hậu đối na nữ phó chỉ liễu chỉ thi xuyên, thuyết: “Tha thị tân lai đích, nhĩ khứ an đốn nhất hạ.”

Na nữ phó tựu đối thi xuyên thuyết: “Cô nương, cân ngã lai ba.”

Thi xuyên thử khắc canh bất tri như hà thị hảo, dã bất tri đạo cai như hà giải thích, chỉ đắc cân trứ na cá nữ phó lai đáo liễu hậu viện.

Giá trạch tử dã đích xác thị ngận đại, chi tiền tại bắc bình đích thời hầu, thi xuyên dã tằng cân trứ đa tiến quá kỉ xử đại trạch, thậm chí hoàn tiến quá vương phủ. Đương nhiên, dã đô thị tiến đích hậu viện, tha môn giá dạng đích hạ nhân, chỉ năng tẩu thiên môn, tẩu bất đắc chính môn, đãn thị, giảng cứu đích trạch tử, hậu viện hoàn thị tối hữu ý tư đích, giá trạch tử đích hậu viện tuy nhiên nan dĩ dữ kinh thành đích hào trạch tương bỉ, đãn dã ngận giảng cứu liễu.

Đông sương phòng thị trù phòng, tây sương phòng khán trứ tượng thị khố phòng, chính phòng thị dong nhân trụ đích ngọa phòng, nhi chủ nhân môn tắc đô trụ tại tiền diện đích na đống biệt thự trung, giá hậu viện canh tượng thị tứ hợp viện đích hậu viện, tiền diện đích biệt thự canh tượng thị phảng chiếu tây phương đích kiến trúc, nan đạo giá chủ nhân thị đan độc cấp hạ nhân kiến liễu cá hậu viện?

Viện tử lí đích bố trí cảnh trí thác lạc, hiển nhiên thị phảng tạo giang nam đích viên lâm, nan đạo giá viện tử đích chủ nhân thị nam phương nhân?

Viên tử minh hiển thị tân kiến đích, hữu ta thụ mộc đích hộ thung hoàn một hữu sách điệu, đãn thiết kế giả thị phí liễu phiên tâm tư cực lực địa tố đáo di bộ hoán cảnh, sử giá bất đại đích viên tử, tẫn lượng đa đích triển hiện xuất tình thú lai.

Cương cương an đốn hảo liễu hành lý, hàn thái thái tựu cân đáo liễu hậu viện. Na nữ phó cản mang quá lai hồi thoại thuyết: “Thái thái, đô an đốn hảo liễu, ngã khứ chuẩn bị kim vãn đích vãn yến.”

“Ân.” Hàn thái thái đáp ứng trứ, nhãn quang khước trành trứ thi xuyên, vấn: “Nhĩ đáo để thị thùy? Cương tài lý thái thái thuyết liễu, tha giới thiệu đích nhân sinh bệnh liễu, kim thiên lai bất liễu liễu, nhĩ thị thùy?”

Giá dạng lăng lệ đích nhãn thần, nhượng thi xuyên giác đắc hại phạ, tuy nhiên tha tri đạo, nhãn tiền đích giá vị cao quý đích hàn thái thái tựu thị tha đích sinh mẫu, tha môn thị chí thân đích huyết mạch, khả thị tha phân minh đích cảm giác đáo, na phân nhân huyết nhục nhi tương liên đích thân tình, tại giá loạn thế chi trung, nan dĩ thặng hạ kỉ phân. Huống thả, tha môn tòng vị kiến quá diện, thị đích, thập thất niên lai, giá vị sinh mẫu tòng lai một hữu lai khán quá tha, chỉ thị ký tiền.

Tối cận đích liên phiên tao ngộ, nhượng thi xuyên đích tâm bị thụ tồi tàn, thử khắc, thị tha tối hậu đích thối lộ, như quả nhãn tiền đích giá vị hàn thái thái bất thu lưu tha, tha cai chẩm ma bạn?

Thi xuyên tòng y khâm lí nã xuất liễu na phong dĩ kinh nhượng tha ác đích phát trứu liễu đích tín phong, tiểu tâm đích đệ liễu quá khứ, hàn thái thái một hữu mã thượng tiếp na tín phong, nhi thị khán liễu khán thi xuyên, hựu khán liễu khán na tín phong, nhiên hậu mạn mạn đích thân xuất thủ lai, tiếp liễu quá khứ, động tác ưu nhã, hựu đái trứ minh hiển đích giới bị. Thi xuyên khán đáo, na song thủ thị như thử đích bạch nộn, na thủ thượng đích bảo thạch giới chỉ, linh lung dịch thấu, tha đích sinh hoạt ngận hạnh phúc ba.

Khả thị, hàn thái thái cương khán liễu tín đích nhất bán, kiểm sắc tựu biến liễu, bất đẳng khán hoàn tín, tha tựu sĩ khởi đầu khán trứ thi xuyên, nhãn thần lí thị.. Yếm khí? Nộ hỏa? Thi xuyên bất năng phán đoạn, chỉ thính tha áp đê liễu thanh âm, khước hựu thập phân nghiêm lệ địa thuyết: “Bất thị mỗi cá nguyệt đô ký tiền cấp nhĩ môn ma? Nhĩ chẩm ma hoàn thị trảo lai liễu?”

“Ngã...... Ngã đa tử liễu......” Thi xuyên thuyết.

“Na bất thị hoàn hữu nhĩ nương ma?” Hàn thái thái cấp cấp đích vấn đạo, tha trừng đại liễu nhãn tình, mi mao dã nhân vi kích động nhi thượng thiêu.

“Ngã nương tha......” Thi xuyên hoàn một đẳng giải thích, tựu thính kiến lâu thượng hữu cá thanh âm truyện quá lai: “Nhược lan, nhĩ cân thùy thuyết thoại ni?”

Nhất cá ngũ thập tuế tả hữu đích nam nhân chính hoãn hoãn địa đạc tiến hậu viện lí lai, xuyên trứ nhất kiện miên thụy bào, khán thượng khứ tựu giác đắc ôn noãn, đầu phát khước sơ đắc nhất ti bất cẩu, đái trứ nhất phó hậu hậu đích hắc biên nhãn kính, nhãn thần...... Bị kính phiến đáng trụ liễu, khán bất xuất hỉ nộ.

Hàn thái thái cản khẩn thượng tiền, khước một hữu tiên hồi đáp nam nhân đích vấn đề, phản nhi quan thiết đích thuyết: “Ai nha, nhĩ chẩm ma hạ lâu liễu, thiêu bất thị cương thối ma, tái thảng hội nhi ba!”

Giá ứng cai tựu thị hàn tiên sinh liễu, khán đáo tự kỷ đích thân sinh mẫu thân đối tha giá dạng đích quan ái, hòa chi tiền đối tự kỷ đích lãnh mạc hình thành liễu như thử đích phản soa, giá nhượng thi xuyên đích tâm nhất trận nhất trận đích đông.

Hàn tiên sinh bãi liễu bãi thủ, thuyết: “Thảng bất trụ liễu, vãn thượng bất thị hoàn yếu thỉnh nhật bổn nhân cật phạn ma! Ai! Đối liễu, giá nha đầu thị thùy a?”

“A? Tha a…… Tha thị…… Lý thái thái giới thiệu lai đích hạ nhân, ngã giá chính cân tha giao đại ni, khán trứ nhân thái niên khinh, bất đả toán dụng đích……” Hàn thái thái hữu điểm hoảng loạn.

“Ân? Nhĩ bất thị nhất trực đô ngận tương tín lý thái thái đích nhãn quang ma?” Hàn tiên sinh thuyết, chi hậu khán liễu khán thi xuyên, vấn đạo: “Nhĩ thị na lí nhân a? Đa đại liễu?”

“Ngã…… Tòng bắc bình lai, thập thất liễu……” Thi xuyên khiếp khiếp đích hồi đáp, tha tự hồ hữu chủng kỳ quái đích tưởng pháp, giác đắc giá cá hàn tiên sinh, yếu bỉ tự kỷ đích thân sinh mẫu thân canh thân thiết, nhân na ngữ khí lí, một hữu na ma đa yếm ác, phản nhi đa liễu kỉ phân bình hòa.

“Bắc bình lai đích?” Hàn tiên sinh khởi tiên hữu điểm kinh nhạ, hậu lai hựu thán liễu khẩu khí thuyết: “Thị a, bắc bình dã thị nhật bổn nhân đích địa bàn nhi liễu…… Na nhĩ, hội tố bắc bình đích địa phương thái ma?”

“Hội nhất điểm……” Thi xuyên hồi đáp. Tha thâu thâu khán liễu nhất nhãn hàn thái thái, hàn thái thái đích nhãn thần canh đa liễu kỉ phân bất an, bất tri vi thập ma, giá nhượng thi xuyên tâm lí ẩn ẩn đích phiếm khởi nhất ti khoái ý, tha hữu cá mông lung đích tưởng pháp, bất như tựu lưu tại giá lí, khán tha giá vị sinh mẫu, như hà ứng đối tha.

“Nga? Na hảo a!” Hàn tiên sinh thuyết: “Na nhĩ tựu tiên lưu hạ, vãn thượng ngã môn gia yếu thỉnh kỉ cá bắc bình đích bằng hữu lai cật phạn, nhĩ tố kỉ đạo bắc bình đương địa đích thái thức. Như quả tố đắc hảo, nhĩ tựu lưu hạ, tân thủy phương diện bất dụng đam tâm.”

“Tạ tạ tiên sinh.” Thi xuyên thuyết.

“Lão gia, giá nha đầu giá ma tiểu, năng hội tố thập ma a?……” Hàn thái thái thuyết.

“Tiên thí thí ma, yếu bất kim vãn, ngô mụ dã mang bất quá lai a!” Hàn tiên sinh thuyết.

“Khả thị……” Hàn thái thái hoàn yếu tái thuyết, khước kiến hàn tiên sinh bãi liễu bãi thủ, dã tựu bất cảm đa ngôn, tha hồi đầu khán liễu khán thi xuyên, nhãn thần lí đích yếm ác tự hồ canh đa liễu ta.

Ngô mụ bang thi xuyên an đốn liễu tha đích hành lý —— kỳ thật na hành lý chỉ bất quá thị kỉ kiện cựu y phục bãi liễu.

“Nhĩ tiên hiết hội nhi, tẩy bả kiểm, nhiên hậu tựu đáo trù phòng lai trảo ngã, a!” Ngô mụ đảo thị khán trứ ngận tùy hòa đích nhất cá lão thái thái, đãn thị hiển nhiên, niên kỷ đại liễu, giá dã thị hàn gia yếu thỉnh tân dong nhân đích nguyên nhân ba. Thi xuyên giá dạng tưởng trứ.

Tưởng trứ tưởng trứ, thi xuyên đột nhiên khổ tiếu liễu nhất hạ, tha thiết tưởng liễu vô sổ cá dữ thân sinh mẫu thân tương nhận đích tình cảnh, dã một tưởng đáo thị giá dạng đích kết cục, tiếp hạ lai cai như hà ni?