Kiến ninh nguyên niên nhị nguyệt, phù phong mậu lăng nhất tọa trạch viện trung, nhất thanh niên đại hán mi đầu khẩn trứu, tiêu cấp địa tại viện tử trung bồi hồi, biên tẩu chủy lí hoàn biên đô nang, “Hoàn một sinh mạ, chẩm ma giá ma mạn.”

Đại hán niên kỷ ước nhị thập tuế tả hữu, thân cao bát xích hữu dư, bàng khoát yêu viên, diện tị hùng dị, khán tương mạo hữu điểm tượng dị tộc trung đích khương nhân.

Thử nhân danh khiếu mã đằng, tự thọ thành, tựu thị phù phong mậu lăng nhân. Tha nãi thị hán triều phục ba tương quân mã viện đích hậu nhân, khả tích mã gia trừ liễu tha môn na vị tiên tổ ngoại, chi hậu dĩ kinh thị nhất đại bất như nhất đại liễu.

Đáo liễu mã đằng tha phụ thân na đại, tuy nhiên tha dã tố liễu kỉ thiên đích thiên thủy lan càn huyện úy, đãn tối hậu hoàn thị bị bãi liễu quan. Tha phụ thân đâu quan chi hậu, dã tựu lưu tại liễu lũng tây, hòa đương địa đích khương nhân nhất khởi cư trụ.

Cùng đích một tiền thú thê, tối hậu chỉ hảo thú liễu đương địa đích khương tộc nữ tử tố thê tử, giá dã thị mã đằng vi thập ma khán khởi lai tượng khương nhân, nhân vi tha mẫu thân bổn lai tựu thị khương nhân, nhi tha hữu trứ nhất bán đích khương nhân huyết thống.

Tái hậu lai, mã đằng mẫu thân tại tha thập kỉ tuế đích thời hầu tựu nhân bệnh khứ thế liễu, nhi tha phụ thân dã tại tha mẫu thân khứ thế bất cửu tựu tát thủ tây khứ.

Lâm chung tiền, tha phụ thân bả mã đằng khiếu đáo tháp biên, dụng vi nhược đích thanh âm đối tha thuyết: “Đằng nhi, vi phụ yếu bất hành liễu. Tưởng ngã mã gia tiên tổ thị hà đẳng đích anh hùng, ‘ nam nhi đương tử vu biên dã, dĩ mã cách khỏa thi hoàn ’, thử ngôn thị hà đẳng đích hào tình tráng ngữ! Khả tích ngã mã gia hậu nhân cánh lạc phách chí thử, ngã hoàn hữu hà diện mục khứ kiến tiên tổ a!” Thuyết trứ, mã phụ bất cấm lão lệ túng hoành.

“Phụ thân, giá dã bất năng hoàn toàn quái nâm!”

“Bất, đằng nhi, ngã tựu thị mã gia đích tội nhân, vô nhan khứ kiến tiên tổ, quý đối ngã mã gia đích lịch đại tiên bối a! Khả ngã tái dã một cơ hội khứ tố thập ma liễu, chỉ năng giao cấp nhĩ, nhĩ yếu đáp ứng vi phụ, nhất định yếu trọng hiện ngã mã gia đích tích nhật vinh quang!”

“Phụ thân, ngã đáp ứng. Nhất định hội tẫn lực tố đáo đích!”

“Hảo, vi phụ tương tín nhĩ định hội thành công. Na biên hữu cá tương tử, lí diện phóng đích thị tiên tổ lưu hạ đích đông tây, như kim truyện cấp nhĩ liễu, đằng nhi nhĩ yếu hảo tự vi……” Tối hậu nhất cá chi tự hoàn một thuyết hoàn, mã phụ tựu yết khí liễu.

“Phụ thân, phụ thân, phụ thân a!” Tuy nhiên dĩ hữu chuẩn bị, đãn diện đối phụ thân đích ly khứ mã đằng y cựu thị bi thống dị thường. Tha quỵ trứ đối phụ thân khái liễu tam cá đầu hậu, trạm khởi thân sát liễu sát nhãn giác đích lệ thủy, đối trứ phụ thân dã tượng thị đối tự kỷ thuyết: “Ngã nhất định hội trọng hiện ngã mã gia tích nhật vinh quang đích!”

Chi hậu mã đằng vi tha phụ thân chuẩn bị hậu sự, tuy thuyết mã phụ nhận vi vô nhan kiến tiên tổ, đãn tác vi nhi tử, hoàn thị yếu bả phụ thân táng tại lão gia đích, tục thoại thuyết “Thụ cao thiên xích, diệp lạc quy căn”, tựu thị giá đạo lý.

Mã đằng bả gia lí năng mại đích đông tây toàn mại liễu, mãi liễu quan tài trang trứ phụ thân đích thi thân tựu lạp hồi liễu phù phong mậu lăng lão gia.

Đẳng an táng hoàn phụ thân, mã đằng hựu bả thân thượng cận hữu đích tiền mãi liễu gian phòng tử, phòng tử tuy nhiên bất đại, đãn tổng toán hữu cá năng già phong tị vũ đích địa phương, đối vu mã đằng giá dạng đích đan thân hán lai thuyết dĩ kinh thị phi thường bất thác liễu.

Tòng lũng tây thập ma đô một đái lai, bất, hoàn thị hữu kiện đông tây đích, tựu thị na cá tiên tổ mã viện lưu hạ đích tương tử. Giá đông tây tựu toán thị dĩ hậu lạc phách đáo đương nhai yếu phạn, mã đằng dã bất cảm, bất năng mại a.

Đương thời bàn tương tử hồi lão gia đích thời hầu, mã đằng một nhận vi na tương tử chẩm ma dạng. Đẳng đáo bàn đích thời hầu, tha tài tri đạo tự kỷ thị đại thác đặc thác.

Tương tử khán trứ bất khởi nhãn, phá cựu bất kham, đãn mã đằng thị dụng liễu cật nãi đích kính nhi tài bả tương tử bàn đáo xa thượng đích. Tha cổ kế giá tương tử gia thượng lí diện đích đông tây, khởi mã yếu hữu tứ bách đa cân.

Xác thật, kỳ thật tương tử đại khái hữu tứ bách thất thập đa cân trọng, dã tựu thị mã đằng, hoán cá phổ thông nhân căn bổn tựu bàn bất động. Nhất bàn nhân cử cá nhất bách đa cân đô phí kính, tựu biệt thuyết thị cận ngũ bách cân liễu.

Mã đằng tòng tiểu sinh hoạt tại lũng tây, na địa phương hán khương tạp cư, hựu ai trứ khương nhân đích địa bàn, sở dĩ dân phong phiếu hãn.

Khương nhân hựu thượng võ, khả dĩ thuyết đương địa kỉ hồ thị gia gia hữu binh khí, khương nhân tựu bất dụng thuyết liễu, nhi hán nhân canh đắc hữu, tất cánh na địa phương bất thái bình, tưởng tại na hảo hảo sinh hoạt hựu bất hội lưỡng hạ võ đích, na chỉ năng thị ai biệt nhân đao liễu.

Mã đằng tựu thị tòng tiểu hòa khương nhân học võ trường đại đích, tha mẫu thân tựu thị khương nhân, tha dã hữu nhất bán khương nhân huyết thống, sở dĩ học học võ căn bổn một thập ma.

Nhi tha tòng tiểu tựu đối võ nghệ hữu nùng hậu đích hưng thú, mỗi thiên đô nhận chân khắc khổ địa học tập, luyện tập.

Tuy nhiên thiên tư hữu hạn, đãn hảo tại cần năng bổ chuyết, mã đằng đích võ nghệ, vô luận thị mã thượng hoàn thị bộ hạ, đô bỉ nhất bàn bàn tam cước miêu công phu cường thái đa thái đa liễu, dụng đương kim thiên hạ đích tiêu chuẩn lai thuyết, chẩm ma dã năng hữu cá nhị lưu võ tương đích thủy bình.

Lưỡng tí năng cử ngũ bách cân, giá dĩ kinh ngận cường liễu, thiên sinh thần lực đích nhân chung cứu thị thiếu sổ, nhi tượng bá vương hạng vũ na dạng đích biến thái dã chỉ tồn tại vu truyện thuyết trung.

Mã đằng bả tương tử bàn hồi liễu ốc lí, tưởng đả khai khán khán lí diện hữu thập ma. Khả tế nhất khán, tương tử thị bị tỏa trứ đích.

Tha tưởng: Phụ thân dã một cấp ngã khai tỏa đích thược thi, khán lai dã hứa thị na đại đích tiên bối lộng đâu liễu ba, nhi dĩ hậu đích truyện nhân tái một đả khai quá, dĩ chí vu tỏa đô tú đích bất hành liễu. Tưởng khai tỏa dã chỉ hữu phá phôi.

Tưởng hoàn tha tựu dụng thủ tại tỏa thượng sử kính nhi nhất bài, chỉ thính khách nhất thanh, tỏa ứng thanh nhi đoạn, mã đằng mang hướng tương lí khán khứ.

Ánh nhập nhãn liêm đích thị mãn mãn nhất tương đích đông tây, tả diện hữu nhất đôi trúc giản, khán liễu hạ, nhất cộng hữu lục quyển.

Trung gian thị dụng hồng bố bao khỏa trứ đích thập ma đông tây, hữu diện dã hữu kiện bố bao trứ đích đông tây, hoàn hữu nhất khối hắc hồ hồ tượng thạch đầu nhất dạng đích đông tây.

Trung gian đích hồng bố thượng hoàn phóng trứ phong tín, đãn bất thị chỉ tín, nhi thị bạch thư. Mã đằng nã khởi bạch thư triển khai nhất khán, chỉ kiến thượng diện tả trứ:

Ngô bình sinh tối ái chi vật hữu lưỡng kiện, kỳ nhất vi thủ trung lôi cổ ung kim chuy, trọng tam bách nhị thập cân. Ngô trì thử chuy hội biến thiên hạ anh hùng, nhi tiên hữu địch thủ.

Nhị vi thân thượng sở xuyên ngư lân tử kim bạc giáp, trọng ước tam thập cân, sa tràng chi thượng, tằng vi ngô để đáng vô sổ đao phong.

Kim dĩ thử nhị vật truyện dữ ngô chi hậu nhân, chuy giả, phi thiên sinh thần lực thả ái chuy giả bất năng dụng. Như ngô hậu nhân vô nhân khả dụng thử chuy, vọng kỳ trảo tầm hữu duyên chi nhân truyện chi, phẩm tính lương thiện thả ái quốc ái dân giả tài khả.

Giới thời khả tặng ngô tác chi chuy pháp nhất quyển, dụng dĩ học tập. Tương trung cộng hữu chuy pháp nhất quyển, binh thư ngũ quyển. Chuy pháp nãi ngô tự sang nhất bách đan bát lộ lôi cổ chuy pháp, thử chuy pháp thông dụng thiên hạ chi chuy, phi cận lôi cổ chuy nhất chuy dã.

Binh thư nãi ngô bình sinh lịch kinh đại tiểu tam bách kỉ thập chiến chi dụng binh tâm đắc, vọng hậu nhân học tập hậu năng hữu sở lĩnh ngộ, vi đại hán khai cương thác thổ.

Bạc giáp giả, ngô hậu nhân giai khả xuyên chi, sa tràng chi thượng khả bảo nhĩ chu toàn. Lánh hữu ngô vãn niên ngẫu đắc thiên ngoại vẫn thiết nhất khối, trọng ước bách nhị thập cân, khả tích đương đại vô nhân khả dung chi, chỉ năng thác ký hậu nhân khả dụng.

Nam nhi đương tử vu biên dã, dĩ mã cách khỏa thi hoàn táng nhĩ! Vọng ngô hậu nhân cộng miễn chi! Tối hậu lạc khoản thị mã viện.

Khán liễu tiên tổ đích bạch thư hậu, mã đằng hữu điểm nhiệt huyết phí đằng. Giá dã bất năng quái tha, đương thời đích thời đại, bất quản thị thùy tưởng trứ yếu thị năng khai cương thác thổ, cổ kế đô hội tượng mã đằng nhất dạng hữu nhất khang nhiệt huyết, hà huống tha chính trị thanh niên, thị cá nhiệt huyết đích nam nhi ni.

Khả tích giá sự dã tựu thị tưởng tưởng nhi dĩ, như kim mã đằng liên phạn đô yếu cật bất thượng liễu, na hoàn năng tái đa tưởng, một đẳng khứ khai cương thác thổ ni, tự kỷ tiên bả tự kỷ ngạ tử liễu, sở dĩ tha dã tựu bất đa tưởng giá ta liễu, chỉ tưởng trứ càn điểm thập ma, hảo duy trì sinh kế, một phạn cật đích tư vị xác thật bất hảo thụ a.

Tha khai thủy khứ phụ cận đích sơn thượng khảm sài vi sinh, nhiên hậu bả sài mại đáo phụ cận đích tập thị thượng khứ, miễn cường hỗn cá ôn bão, tựu giá dạng nhật phục nhất nhật.

Trực đáo hữu nhất thiên tha tại sơn thượng cứu hạ liễu nhất vị bị lang vi công đích nữ tử, hạnh hảo đương thời một hữu thái đa đích lang, nhi tha bào đắc dã ngận khoái, yếu bất tha môn dã hứa tựu đô hồi bất lai liễu. Bất quá tựu giá dạng, mã đằng hoàn thị thụ liễu điểm thương, nữ tử nhất kiến ân nhân thụ thương tựu vi tha bao trát.

Chi hậu mã đằng thương hảo liễu, đãn bị cứu nữ tử hoàn thị kinh thường đích khứ tha gia khán vọng tha. Tuy nhiên đông hán bất tượng tống, minh na dạng đối nữ tử ước thúc đặc biệt đa, đãn khước dã một hữu tượng nữ tử giá dạng đích. Khả kiến giá nữ tử đích đại đảm, năng hòa hiện đại nhân hữu nhất bính.

Tựu giá dạng nhất lai nhị khứ đích, lưỡng nhân tựu sát xuất liễu ái tình đích hỏa hoa, đẳng nữ phương phụ mẫu tri đạo liễu chi hậu, thị phi thường phản đối tha môn tại nhất khởi.

Nữ tử tính lưu, khiếu lưu viện, niên phương nhị bát, tựu thị thập lục tuế. Mậu lăng lưu gia tuy nhiên bất thị thập ma thế gia đại tộc, đãn tại đương địa dã thị hữu đầu hữu kiểm đích nhất gia, chẩm ma khả năng bả bảo bối nữ nhi giá cấp nhất cá thập ma đô một hữu đích cùng tiểu tử.

Khả lưu viện tử hoạt đô yếu giá, tại gia lí thị nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu, tối hậu bả tha mẫu thân bức đích thật tại thị một bạn pháp liễu, dã tựu chỉ hảo đồng ý liễu giá môn thân sự.

Tha mẫu thân đồng ý liễu, tha phụ thân tựu bất thuyết thập ma liễu. Tha na phụ thân thị viễn cận văn danh đích thê quản nghiêm, tha mẫu thân đích thoại bỉ thánh chỉ đô hảo sử.

Vô nại chi hạ, chỉ hảo bả nữ nhi giá liễu xuất khứ, thải lễ một thu đa thiếu, phản đáo thị bồi liễu bất thiếu giá trang. Tha phụ thân tâm đông liễu hảo kỉ thiên, tựu một cấp quá mã đằng hảo kiểm sắc.

Nhật tử nhất thiên thiên địa quá, chuyển nhãn nhất niên đa tựu quá khứ liễu. Đáo liễu kiến ninh nhị niên đích nhị nguyệt, mã đằng thê tử lưu thị yếu sinh liễu. Mã đằng kim niên chính hảo nhị thập tuế, tha thê tử lưu thị thập thất tuế.

Đệ nhất thứ yếu tố phụ thân, mã đằng hiển đắc ngận khẩn trương, dã ngận tiêu cấp, nhân vi sản phòng chỉ truyện lai thê tử đích khiếu thanh, khước một hữu nhất điểm hài tử đích thanh âm. Tựu tại tha tiêu cấp bồi hồi đích thời hầu, cương tài hoàn tình lãng đích thiên không đột nhiên ô vân mật bố, hắc áp áp đích thiên thượng hảo tượng chính tại uấn nhưỡng trứ thập ma.

Chỉ kiến thiên không nhất đạo thiểm điện, trực trực phách hướng sản phòng, sát nhất thanh cự hưởng chi hậu, sản phòng đỉnh bị phách liễu cá đại động, mã đằng kiến trạng cương tưởng trùng tiến sản phòng, chỉ thính sản phòng truyện lai nhất thanh liệu lượng đích anh nhi đề khóc thanh.

Đồng thời thân hậu hưởng khởi nhất cá thương lão đích thanh âm, “Thiên hàng dị tượng, quả nhiên quả nhiên. Cung hỉ hỉ đắc lân nhi, nhĩ mã gia hữu hậu liễu!”

Mã đằng văn ngôn kinh xuất nhất thân lãnh hãn, vi thập ma, nhân vi tha cương tài chuyển đầu khán lai nhân đích thời hầu, lai nhân chính thuyết thoại tòng môn khẩu quá lai. Nhi môn khẩu cự ly mã đằng sở trạm đích địa phương thiếu thuyết dã hữu thập kỉ bộ viễn, lai nhân cương thuyết hoàn thiên hàng dị tượng, thuyết hoàn tượng tự đích thời hầu tựu dĩ kinh tha thân biên liễu. Đãn mã đằng căn bổn tựu một khán thanh thử nhân thị chẩm ma quá lai đích, hảo tượng tha tẩu nhất bộ tựu thị thập kỉ bộ nhất dạng, khởi bất khả phạ.

Chỉ kiến lai nhân hạc phát đồng nhan, tiên phong đạo cốt, tòng kiểm thượng căn bổn tựu khán bất xuất niên kỷ lai. Mã đằng liên mang bão quyền đạo: “Lão giả thỉnh liễu, ngã yếu tiên khán vọng thê nhi, như hữu đãi mạn chi xử hoàn thỉnh nâm kiến lượng.”

“Hảo thuyết, hảo thuyết. Kí nhiên lai liễu, na tựu nhất khởi khứ ba, thỉnh.” Lai nhân thuyết trứ.

Mã đằng tâm lí đặc biệt bất sảng, thị nhĩ nhi tử hoàn thị ngã nhi tử a. Chẩm ma thuyết đích tượng ngã khứ nhĩ gia khán nhĩ nhi tử tự đích, tâm lí tuy thị giá ma tưởng, đãn tha khả bất cảm biểu hiện xuất lai, nhân vi tha tri đạo, bàng biên giá lão đầu nhi tuyệt bất thị thiện tra, cao thâm mạc trắc, tối hảo biệt nhạ.

“Chính hữu thử ý, lão giả tiên thỉnh.” Thuyết trứ, mã đằng hòa lai nhân nhất khởi hướng sản phòng tẩu khứ.

Chính tẩu đáo môn khẩu, bính xảo sản bà hòa ổn bà tòng sản phòng xuất lai. Nhất kiến mã đằng liên mang cấp tha đạo hỉ, “Cung hỉ mã lão gia, thị cá tiểu thiếu gia, mẫu tử đô bình an!”

“Hảo, lai nhân, đái lưỡng vị bà bà hạ khứ hưu tức, thưởng. Thuận tiện lai nhân bả ốc đỉnh cản khoái tu bổ hảo!”

Hiện tại mã đằng khả bất thị chi tiền đích cùng tiểu tử liễu, như kim thị pha hữu gia tư, tất cánh phu nhân nương gia tại mậu lăng dã toán thị địa chủ, tùy tiện cấp mã đằng kỉ thập mẫu địa, tựu cú tha môn hoa tiêu liễu, tựu liên hiện tại đích đại trạch viện, đô thị nương gia bồi giá đích giá trang.

Tiến liễu ốc, khán kiến liễu thê tử thảng tại tháp thượng phách trứ cương xuất sinh đích hài tử. Tẩu đáo tháp tiền, mã đằng lạp khởi thê tử đích thủ, “Viện nhi, tân khổ nhĩ liễu, nhĩ thị ngã mã gia đích công thần.”

“Bất tân khổ.” Nhiên hậu tha thê tử lưu thị bão khởi hài tử thuyết đạo: “Thọ thành, nhĩ khán ngã môn nhi tử trường đắc đa tượng nhĩ a, giá mi mao, hoàn hữu giá tị tử.”

“Khả ngã giác đắc tha canh tượng tha mẫu thân, bỉ ngã khả hảo khán đa liễu a.”

“Thị bỉ nhĩ hảo khán, dã thị ngã đích nhi tử ma. Tựu bất tri đạo trường đại hậu yếu chiêu nhạ đa thiếu nữ hài tử ni.”

“Đương nhiên thị việt đa việt hảo liễu.” Mã đằng tiếu trứ thuyết đạo

“Nhĩ a, chẩm ma bất giáo nhi tử học hảo a, na hữu nhĩ giá dạng tố phụ thân đích.”

“Bất thị giá dạng đích, kỳ thật giá dã thị vi liễu ngã môn mã gia nhân đinh hưng vượng a.”

“Nhĩ môn hoàn một cấp hài tử khởi danh ni.”

Đột như kỳ lai đích thanh âm bả phu thê lưỡng hách liễu nhất khiêu, mã đằng hoàn hảo, khả tha thê tử lưu thị bị hách liễu nhất đại khiêu. Tha bất tri đạo giá lão đầu nhi thị chẩm ma xuất hiện đích, giá thùy cấp lĩnh lai đích. Lưu thị mang nhiên vấn đạo: “Thọ thành, giá vị thị……”

“Tha thị, giá, tha tựu thị……” Mã đằng tâm thuyết, ngã na tri đạo giá lão đầu nhi thị thùy a, tha tự kỷ lai đích a, ngã bất nhận thức.

“Lão phu nam hoa.” Lai nhân thuyết liễu cú, nhiên hậu bất quản tha môn, chỉ cố trành trứ hài tử khán.

“Hài tử danh tự tảo tựu tưởng hảo liễu, ngã hi vọng ngã môn nhi tử năng thành tựu đại sự, siêu quá sở hữu đích tiên bối, tựu khiếu tha mã siêu.” Mã đằng khán trứ hài tử tiếu trứ thuyết đạo.

Dã hứa một nhân chú ý đáo, mã siêu hiện tại đích biểu tình cư nhiên thị nhãn tình trừng đắc đại đại đích, nhất phó kinh nhạ đích biểu tình. Yếu thuyết mã siêu vi thập ma giá dạng, na đương nhiên thị hữu nguyên nhân đích.

Như quả nhĩ thị nhất danh lai tự hậu thế cương tất nghiệp đích đại học sinh, tại xuất môn trảo công tác đích thời hầu hạ liễu đại vũ, nhi nhĩ đóa đáo nhất khỏa đại thụ hạ tị vũ, kết quả cương xảo hữu cá thiểm điện cương xảo lạc đáo liễu nhĩ thân thượng, nhi nhĩ cương xảo bị phách xuyên việt liễu, hựu cương xảo xuyên việt đáo liễu đông hán mạt niên, hựu hựu cương xảo nhĩ trọng sinh đáo đích nhân vật thị nhĩ tối hỉ hoan nhi hựu hựu hựu cương xảo hòa nhĩ đồng danh đồng tính đích mã siêu, nhĩ hựu hội thị thập ma biểu tình ni?

Kịch tình nhu yếu, mã siêu bỉ lịch sử thượng tảo xuất sinh bát niên. Cá nhân đích tiểu thuyết, hư cấu thành phân thiếu bất liễu, đại gia lý giải hạ. Nam hoa tố thập ma lai liễu, đại gia khả dĩ sai nhất sai.