Hạ mạt thiển nhập thu.

Túng nhiên hoàng hôn, khốc thử y cựu.

Nhậm gia trấn.

Nghĩa trang nội.

Cao đại khôi ngô, hồn thân cơ nhục uyển nhược đồng kiêu thiết chú đích tần nghiêu tọa tại nhất trương đằng y thượng, thủ trung bão trứ nhất khối sa nhương tây qua, đại khẩu đại khẩu cật trứ, trực sàm đích bàng biên cấp tha phiến phiến tử đích văn tài hầu lung bất đoạn nhuyễn động.

“Văn tài sư huynh, nhĩ chân bất cật mạ, giá tây qua khả điềm liễu!”

Bất nhất hội nhi, tần nghiêu phóng hạ thủ trung lộ trứ thanh bạch đích qua bì, chuyển mục vấn đạo.

Bị tha vọng liễu nhất nhãn, văn tài đầu bì nhất tạc, hiểm ta cấp hách khóc liễu.

Đảo bất thị nhân vi đối phương trường đích thái sửu, thuần túy nhân vi hất kim vi chỉ tha hoàn thanh sở đích ký đắc, đương sơ tha dữ thu sinh cân tùy sư phụ nhất khởi khứ sơn dã cổ thôn trừ tà túy thời, thân nhãn khán đáo giá tư đồ thủ ngạnh sinh sinh tương nhất cụ thiết giáp thi đầu cốt càn toái liễu.

Giá nhất mạc khủng phố tràng cảnh bất cận chấn kinh liễu tha dữ thu sinh, đồng thời dã chấn kinh liễu tha môn đích sư phụ cửu thúc……

Na thị tha môn sư đồ đệ nhất thứ dữ giá hung nhân kiến diện, tiện bị kỳ hung uy sở kinh.

Vi phòng chỉ thế gian tựu thử đa xuất nhất cá toái lô ma vương, cửu thúc hoài trứ nhất khỏa thiện tâm, tương kỳ “Đãi” hồi nhậm gia trấn.

Do thử khai thủy, nghĩa trang tam nhân tổ tựu biến thành liễu tứ nhân tổ, tha dữ thu sinh đa xuất liễu nhất vị “Đại” sư đệ.

Bất tri thị lai tự vu thể cách thượng đích áp bách lực, hoàn thị lai tự vu đương sơ kỉ hồ thành vi tâm lý âm ảnh đích đệ nhất ấn tượng, tha hòa thu sinh đô ngận “Sủng ái” giá vị đại sư đệ, kỉ hồ đáo liễu bách y bách thuận đích trình độ……

Hạnh hảo đại sư đệ tính cách hoàn thị bất thác đích, chỉ yếu quai quai thính thoại, tha nhất bàn bất hội loạn phát tì khí.

“Sư đệ nhĩ như quả cật bất hoàn đích thoại, tựu lưu hạ lai cấp sư phụ ba, toán nhất toán thời gian tha dã cai hồi lai liễu.” Hãm nhập hồi ức trung đích văn tài đột nhiên cảm giác thân khu nhất lãnh, định tình nhất khán, nguyên lai thị sư đệ trứu khởi liễu mi đầu.

Tần nghiêu: “……”

Bất tri vi hà, hòa giá vị sư huynh đãi tại nhất khởi đích thời hầu, tha tổng hữu nhất chủng ác bá khi phụ lương dân đích tu sỉ cảm!

Trường đắc hung nhất điểm nhi dĩ, chí vu giá ma phạ mạ?

Tưởng lai tưởng khứ tưởng bất minh bạch, tần nghiêu càn thúy bất tưởng liễu, tâm niệm nhất động, triệu hoán xuất liễu tự kỷ đích hệ thống.

【 hiếu tâm biến hiện hệ thống 】

【 túc chủ: Tần nghiêu 】

【 hiếu tâm bảng định nhân: Cửu thúc 】

【 đương tiền hiếu tâm trị: 50; thỉnh túc chủ tẫn hiếu, hiếu tâm trị siêu quá 500, hệ thống tương hội tiến hành ưu hóa thăng cấp, giới thời hội hữu thần bí đại lễ tương tống. 】

……

Thị bất thị ngận nan lý giải?

Tần nghiêu đương sơ đắc đáo giá quỷ hệ thống đích thời hầu, đồng dạng dã ngận bất lý giải.

Đáo để thị đa ma kỳ ba đích nhân, tài năng tạo xuất lai giá ma nhất cá hệ thống?

Bất quá tẫn quản tào điểm mãn mãn, đãn khán tại đối phương cấp liễu tự kỷ đệ nhị thứ sinh mệnh đích tình huống hạ, tha đối kỳ đảo thị một thập ma ác cảm, tựu thị cảm giác hữu điểm khanh.

Bỉ như thuyết tha cương xuyên việt na hội nhi, tân thủ lễ bao nội hữu trương 1500 điểm đích hiếu tâm tạp, cư thuyết khả dĩ dụng lai gia điểm.

Nguyên bổn tha hoàn khảo lự trứ giá điểm ứng cai chẩm ma gia ni, trí tuệ gia đa thiếu, mẫn tiệp gia đa thiếu, thân thể gia đa thiếu……

Khởi liêu đương tha tương tự kỷ thâm tư thục lự đích phương án đề xuất lai hậu, khước bị cáo tri vô pháp gia điểm, án chiếu hệ thống đề kỳ phiên khai hiếu tâm tạp đích bối diện nhất khán, mụ đích, hoàn hữu tam điều bị chú ni!

Đệ nhất điều: Bổn tạp chỉ thích dụng vu phụ thể hoặc giả phụ ma, túc chủ khả tự hành tuyển trạch. ( phụ: Thiêm gia vĩnh cửu đích tăng cường hiệu quả. )

Đệ nhị điều: Vô luận phụ thể hoàn thị phụ ma sở sản sinh đích biến dị, hệ thống khái bất phụ trách. ( hữu tình đề kỳ: Phụ ma hữu nhất định kỉ suất yêu ma hóa, thỉnh thận trọng tuyển trạch. )

Đệ tam điều: Sở hữu giải thích quyền quy hệ thống sở hữu.

Quang khán giá tam điều, bất đề biệt đích, cận cận thị na thập ma yêu ma hóa tựu khán đắc tha đầu bì phát ma.

Phóng trứ hảo hảo đích nhân bất tố, thùy hội tuyển trạch khứ tố nhất súc sinh a??

Vu thị, bổn trứ vạn sự ổn nhất thủ đích tưởng pháp, tha tuyển trạch liễu phụ thể, kết quả…… Thân khu tựu bạo tăng thành liễu giá cá dạng tử, tịnh thả tùy thời tùy khắc huề đái trứ bất nộ tự uy đích BUFF.

Thuyết đích tái trực bạch điểm, văn tài tựu thị tối trực quan đích thụ hại giả…… Giá vị khả liên đích sư huynh, hiện tại đô một cảm đình hạ thủ trung đích phiến tử.

“Văn tài sư huynh, nhĩ thuyết ngã môn chẩm ma dạng tài năng cấp sư phụ tẫn hiếu ni?” Quan điệu nhãn tiền quang bình, tần nghiêu chuyển đầu vấn đạo.

Tằng kinh tử liễu nhất thứ đích tha, hiện tại chỉ tưởng hảo hảo hoạt trứ, tối hảo năng cú vĩnh viễn đích hoạt trứ.

Nhi đối vu hiện tại đích tha lai thuyết, tòng cửu thúc thân thượng xoát xuất túc cú đa đích hiếu tâm trị, tựu thị khai khải trường sinh tỏa đích thược thi.

“A!”

Văn tài nhất lăng, tùy hậu ngận nhận chân địa tưởng liễu tưởng: “Đẳng sư phụ tử liễu, cấp tha thiêu nhất khối hảo đích mộ địa, thiêu kỉ cá phiêu lượng đích chỉ lão bà.”

Tần nghiêu: “……”

Giá ni mã thị hống đường đại hiếu ba?

Cửu thúc tử liễu, tự kỷ thượng na nhi xoát hiếu tâm trị khứ?

“Ngã tái cấp nhĩ nhất cá trọng tân tổ chức ngữ ngôn đích cơ hội.”

Bất dụng khán tần nghiêu đích kiểm sắc, văn tài tựu tri đạo tự kỷ thuyết thác thoại liễu, cấp mang trảo bổ: “Bất năng thuyết tử, bất năng thuyết tử, tưởng cấp sư phụ tẫn hiếu kỳ thật dã ngận giản đan, bất đoạn cấp tha chuẩn bị nhất ta tha nhu yếu đích đông tây tức khả.”

Tần nghiêu mục quang nhất lượng: “Tha nhu yếu thập ma?”

“Ngã giác đắc ứng cai thị tiền hòa nữ nhân.” Văn tài thập phân khẳng định đích thuyết đạo.

Tần nghiêu kiếm mi nhất thiêu: “Nhĩ xác định thuyết đích thị sư phụ, nhi bất thị nhĩ?”

“Sư phụ hòa ngã nhất dạng đô thị nam nhân, duy hữu nam nhân tối đổng nam nhân.” Văn tài thuyết đạo.

Giá thoại nhất xuất, tần nghiêu đốn thời đối kỳ quát mục tương khán.

“Nhĩ tri đạo thu sinh cô mụ gia đích yên chi điếm tại thập ma địa phương mạ?”

Văn tài lão lão thật thật địa thuyết đạo: “Tựu tại di hồng viện đích đối diện, ngận hảo trảo đích.”

Tần nghiêu khởi thân thuyết: “Sư huynh nhĩ hảo hảo thủ gia, ngã khứ trấn tử thượng khán khán thu sinh.”

“Sư đệ nhĩ khứ trảo thu sinh dã một dụng, tha như quả tri đạo chẩm ma cảo đáo tiền hòa nữ nhân, tựu bất chí vu chỉnh thiên luân lạc đáo khán điếm liễu.” Văn tài bổn thị bổn liễu điểm, khả đáo để bất sỏa, đương tức tựu minh bạch liễu tha đích khứ ý.

Tần nghiêu tiếu đạo: “Ngã chỉ nhu yếu tha cáo tố ngã, trấn thượng hữu một hữu phôi sự tố tẫn, phôi đáo lưu nùng đích đại hộ tức khả, bất nhu yếu tha cấp ngã xuất thập ma chủ ý.”

Văn tài bị hách liễu nhất khiêu: “Sư đệ, nhĩ biệt loạn lai, sư phụ tri đạo hậu hội sinh khí đích.”

“Vi thập ma sinh khí?”

“Quân tử ái tài, thủ chi hữu đạo. Dĩ sư phụ đích bổn sự lai thuyết, như quả tưởng yếu lao thiên môn đích thoại, dã bất chí vu hoàn trụ nghĩa trang.” Văn tài giải thích đạo.

“Sư phụ thị quân tử, nhĩ khán ngã tượng quân tử mạ?” Tần nghiêu tuân vấn đạo.

Văn tài: “……”

Cửu thúc đích nghĩa trang danh nghĩa thượng chúc vu nhậm gia trấn, thật tế thượng khước tại trấn tử ngoại, thậm chí cự ly trấn tử biên duyên thượng hữu thập đa lí đích cự ly.

Tần nghiêu long hành hổ bộ, cản tại thái dương lạc sơn tiền đạp nhập trấn tử, chỉ kiến nhai đạo lưỡng biên dĩ kinh một hữu liễu thương phiến, nhai thượng một hữu liễu hành nhân, không không đãng đãng, lãnh lãnh thanh thanh.

Hảo tại tác vi nhậm gia trấn trung đích địa tiêu tính kiến trúc, di hồng viện hoàn thị ngận hảo trảo đích, quải tại môn thượng đích lưỡng cá đại hồng đăng lung mỗi vãn đô hội chỉ dẫn trứ cô đan tịch mịch đích linh hồn.

Tần nghiêu thượng bối tử liên hội sở đô một khứ quá, đối vu đại danh đỉnh đỉnh đích di hồng viện tự nhiên thị sung mãn hảo kỳ.

Chỉ khả tích tha hiện tại thân vô phân văn, một đa thiếu để khí khứ lí diện quan thưởng học tập.

“Đông đông, đông đông.” Chuyển thân lai đáo đối diện đích yên chi điếm tiền, tần nghiêu khinh khinh xao liễu xao phòng môn.

“Thùy a!” Điếm phô nội, nhất danh viên kiểm đích bố y thanh niên hợp thượng nhất bổn tạp thư, đại thanh vấn đạo.

“Sư huynh, thị ngã, tần nghiêu.”

Thu sinh nhất lăng, liên mang tương tạp thư tàng liễu khởi lai, bào quá khứ đả khai đại môn: “Sư đệ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”

“Ngã lai cảo điểm tiền hoa.” Tần nghiêu thuyết đạo.

Thu sinh thủ chưởng nhất đa sách, khóc tang trứ kiểm khai khẩu: “Sư đệ, sư huynh ngã dã một dư tiền a!”

Tần nghiêu vô ngữ địa bạch liễu tha nhất nhãn: “Biệt phế thoại, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ? Ngã thị tưởng yếu vấn vấn nhĩ, tại giá nhậm gia trấn trung, thùy gia đích tiền hựu hắc hựu tạng.”

Thu sinh vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, thân thủ nhất chỉ đối diện đích đại hồng đăng lung: “Giá hoàn dụng vấn, khẳng định thị đối diện lâu.

Tối cận giá di hồng viện hoán liễu tân lão bản, lĩnh lai liễu nhất đại quần tân nhân, ngã tằng thâu thâu khai thiên nhãn khán liễu nhất hạ, chỉ kiến hồ ảnh trọng trọng.

Hựu thính nhân thuyết lí diện đích tiểu tỷ các cá quốc sắc thiên tiên, hữu bất thiếu thân thể hư đích ngoan trứ ngoan trứ tựu mã thượng phong, quải điệu liễu, kỳ trung tất hữu cổ quái.”

“Nhĩ cấp sư phụ giảng liễu mạ?” Tần nghiêu tuân vấn đạo.

“Thuyết liễu, đãn sư phụ pháp lực tuy cao, thể chất khước nhược, đan đả độc đấu chỉnh cá di hồng viện một nhân thị đối thủ, khả nhược thị na ta đại tiểu yêu quái nhất ủng nhi thượng, tha tựu đỉnh bất trụ liễu. Tiên tiền tha dĩ kinh tả tín cấp mao sơn, cụ thể tựu khán mao sơn chẩm ma an bài liễu.”

“Bất tất đẳng mao sơn an bài liễu.” Tần nghiêu vi vi nhất tiếu: “Sư phụ thể nhược, ngã bất nhược a, lỗ thủy điểm đậu hủ, nhất vật hàng nhất vật, tha môn tựu giao cấp ngã lai đối phó ba. Sư huynh, nhĩ hữu một hữu hưng thú cân ngã nhất khởi tiến khứ chuyển chuyển?”