Tam bách lí thái phúc sơn đạo, lưỡng bàng sơn trại lâm lập, đại tiểu sổ thập cổ đạo phỉ bàn cứ.

Lẫm liệt hàn phong trung, kim đao phiêu cục đích xa đội, tại kỳ khu đích sơn lộ thượng, dĩ kinh gian nan bạt thiệp liễu tam thiên, một hữu bính đáo nhất cổ cường đạo.

Xa đội trung di mạn trứ áp ức đích khí phân, mỗi cá nhân đích thần kinh đô khẩn banh đáo liễu cực điểm.

Tiêu tử dương thập nhị tuế cân trứ lôi đại phiêu đầu tẩu phiêu, giá điều thái phúc sơn đạo lai hồi tẩu liễu bất hạ bách tranh, đối giá điều lộ, tha hòa giá sơn trung đích lão phỉ nhất dạng thục tất.

Tòng lai một hữu nhân tại thái phúc sơn đạo trung bạt thiệp tam thiên, khước liên nhất cổ đạo phỉ đô một hữu bính đáo!

Tạc nhật, tại đại gia hoàn tại vi tự kỷ đích hảo vận nhi cao hưng thời, tiêu tử dương tựu hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm, đãn tha tịnh một hữu thuyết thập ma, nhân vi tha chỉ thị nhất cá tranh tử thủ.

Kim thiên, dị thường đích bình tĩnh chung vu nhượng sở hữu nhân đô cảm giác đáo bất an.

Tiêu tử dương đăng thượng liễu xa đội trung tối cao đích nhất lượng hóa xa, tồn phục tại hóa tương thượng, quan sát trứ tứ chu đích tình huống.

Phiêu đầu lý hổ hữu ta bất mãn đích khán liễu thiện tự hành động đích tiêu tử dương nhất nhãn, đãn tối chung một hữu thuyết thập ma.

Tranh tử thủ hòa xa bả thức môn, khán trứ bối hậu bối trứ lưỡng bính nhất bàn nhân song thủ đô sử bất động đích trảm mã đao, cao cứ tại hóa xa thượng đích tiêu tử dương, khẩn banh đích kiểm bàng đô vi vi nhất tùng, tự hồ khán đáo liễu kháo sơn nhất bàn.

Tựu tại đại gia tâm huyền đô yếu băng đoạn thời, tại xa đội đích tiền phương đột nhiên truyện lai nhất thanh nhân vi khủng cụ nhi tẩu âm đích tiêm lệ hào khiếu.

Ứng trứ giá thanh tiêm hào, xa đội đốn thời hỗn loạn khởi lai, xa bả thức môn cố bất thượng hoàn tại tiền hành đích đại xa, phân phân khiêu hạ, song thủ bão đầu tồn phục tại địa thượng.

Tranh tử thủ môn hữu đích bạt đao tại thủ, hướng trứ tiền phương hào vô ý nghĩa đích đại hảm trứ, hữu đích tắc thiểm thân tồn phục tại đại xa hậu, thậm chí hữu na đảm tiểu đích cánh nhiên bạt thối loạn bào.

Giá ta tranh tử thủ môn đô thị thường niên tẩu phiêu đích lão thủ, án thuyết bất cai như thử bất kham, đãn giá lưỡng thiên đích tình huống thái quá quỷ dị, thùy dã một hữu bính đáo quá, đại gia tâm huyền banh đắc thái khẩn, thử thời đột văn thảm hào, cánh nhiên như đồng tạc doanh bàn loạn liễu khởi lai.

Tam cá phiêu sư đô thị lão thủ, lưu hạ nhất nhân thu long hỗn loạn đích tranh tử thủ, lánh ngoại nhất nhân tại lý hổ đích đái lĩnh hạ hướng trứ xa đội tiền phương bôn khứ.

Tại na thanh thê lệ tiêm hào hưởng khởi đích đồng thời, tiêu tử dương tiện nhất cá trắc phiên hạ liễu xa, như ly huyền chi tiễn việt quá lưỡng cá phiêu đầu, hướng tiền phương bôn khứ.

Khán trứ thiểm điện bàn siêu quá tự kỷ đích tiêu tử dương, lý hổ mi đầu khinh trứu, vi vi phóng mạn liễu cước bộ.

Tiêu tử dương nhất bả lạp khai na cá lưỡng thủ bão đầu tử mệnh đích tiêm hào đích tranh tử thủ, chung vu khán kiến liễu na cá nhượng giá lão phiêu khách như thử khủng cụ đích đông tây, đồng thời giác đắc tâm tạng tự hồ bị nhân mãnh nhiên niết liễu nhất bả.

Thân hậu cân thượng lai đích lý hổ lưỡng nhân, kiến tiền phương tịnh vị phát sinh đả đấu, gia khẩn liễu bộ phạt, cản liễu thượng lai.

Lưỡng nhân việt quá liễu tiêu tử dương, định tình khán khứ. Giá nhất khán chi hạ, đốn thời mao cốt tủng nhiên! Lý hổ kinh khiếu nhất thanh, hướng hậu mãnh thối bán bộ. Lánh nhất vị phiêu sư canh thị bất kham, cánh nhiên nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng.

Xuất hiện tại tam nhân thị tuyến trung đích cánh nhiên thị nhất chỉ phấn hồng sắc đích khô lâu!

Giá cụ phấn hồng sắc đích khô lâu, vị vu sơn lộ thượng đích nhất đạo loan đạo chi hậu, bị sơn lộ biên đột xuất đích sơn nham đáng trứ, nhân nhi, đương tam nhân năng cú khán kiến thời, dĩ kinh cự ly tha môn bất quá trượng hứa viễn. Dã nan quái na tham lộ đích tranh tử thủ hội bị hách thành na dạng.

Giá cụ khô lâu chi sở dĩ hội trình phấn hồng sắc, thị tha thượng diện mông liễu nhất tằng bạc bạc đích nhục mi!

Kinh hãi quá hậu, định hạ thần lai đích tiêu tử dương thượng tiền tế tế tra khán khởi lai.

Tế khán chi hạ, tha chỉ giác đắc nhất cổ lương khí tòng bối tâm thăng khởi.

Giá cụ khô lâu thái quỷ dị liễu!

Giá thị nhất cụ hoàn chỉnh đích khô lâu, toàn thân thượng hạ một hữu nhất khối cốt đầu tán lạc. Đãn huyết nhục khước bất tri khứ tung. Tại khô lâu chu vi khán bất kiến nhất ti huyết tích.

Canh kỳ quái đích thị, khô lâu thân thượng hoàn xuyên trứ y phục. Trừ liễu thân thể lưỡng trắc hữu ta phá tổn, giá thân y phục hoàn toán chỉnh tề.

Tiêu tử dương thượng tiền lưỡng bộ, khinh khinh lạp khai y phục, lí diện dã thị huyết nhục tẫn tang, chỉ thặng quải trứ nhục mi cốt cách.

Đột nhiên, tiêu tử dương đích thủ mãnh nhiên nhất đẩu, cương trụ liễu thân thể, hãn mao tại nhất thuấn gian tạc liễu khởi lai.

Tha tại giá cụ khô lâu đích lặc cốt thượng, khán kiến liễu nhất bài bài thanh tích địa xỉ ấn! Na xỉ ấn khán thượng khứ thập phân thục tất, tựu tượng tha dĩ tiền khẳng nhục cốt đầu thời lưu hạ đích xỉ ngân!

Giá…… Giá phân minh thị nhân đích xỉ ngân! Bất! Bất đối! Giá bất thị nhân đích xỉ ngân, nhân vi tha bỉ nhân đích xỉ ngân tiểu liễu nhất bội. Tựu tượng…… Tựu tượng…… Tiểu hài đích xỉ ngân!

Dĩ kinh tiểu tâm đích thấu thượng tiền lai đích lý hổ lưỡng nhân, thuận trứ tiêu tử dương đích thị tuyến dã khán kiến liễu giá kỉ bài xỉ ngân. Hữu liễu hòa tiêu tử dương đồng dạng đích tưởng pháp.

“Lạc, lạc, lạc, lạc!” Nhất trận nha xỉ bính chàng đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai, tiêu tử dương bất bỉ thị tha môn, nhân vi tha dã tại khẩn khẩn đích giảo trứ nha quan.

Lý hổ cật cật đích vấn đạo: “Hội bất hội thị hầu tử khẳng đích?”

Tiêu tử dương thuyết đạo: “Hầu tử bất hội cật nhân, tựu toán cật, dã bất hội khẳng đích giá ma càn tịnh…… Dã tuyệt bất hội tại cật hoàn nhân hậu, hoàn bảo trì trứ y phục đích chỉnh khiết!” Tiêu tử dương đích hầu lung càn sáp nan ngôn, tha bất cảm tương tín giá thanh âm thị tự kỷ phát xuất đích.

Tiêu tử dương cảm đáo canh gia khủng cụ.

Tha cường nhẫn trứ tâm trung đích hại phạ, nại tâm phiên khán giá cụ khô lâu đích y phục.

Lý hổ lưỡng nhân án nại trứ đào ly đích dục vọng, khán trứ tiêu tử dương phiên khán trứ giá cụ phấn hồng khô lâu.

Đẳng liễu bán thiên, lý hổ hữu ta tiêu cấp đích vấn đạo: “Tử dương, khả khán xuất liễu thập ma?”

Tiêu tử dương trạm liễu khởi lai, mục quang nhưng tử tử địa trành trứ cước hạ đích khô lâu, thanh âm hữu ta không động: “Tha ứng cai thị phụ cận mỗ cá sơn trại trung đích sơn tặc, tại sơn trại trung địa vị bất đê, tòng khô lâu thượng nhục chất đích tân tiên trình độ lai khán, giá nhân tử liễu ứng cai bất siêu quá nhất thiên.”

Lý hổ văn ngôn hựu khán liễu na khô lâu lưỡng nhãn, vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma khán xuất lai đích?”

Tiêu tử dương chuyển thân thuyết đạo: “Thử nhân thân thượng xuyên đích giá kiện y phục liêu tử cực hảo, tố công dã ngận tinh tế, khước khảng tạng bất kham, năng bả giá ma hảo đích y phục xuyên thành giá phúc đức hành, trừ liễu sơn tặc hoàn năng thị thập ma nhân?”

Lý hổ hựu vấn đạo: “Nhĩ hựu chẩm ma khán xuất tha tại sơn trại trung địa vị bất đê? Tựu toán tha xuyên đích y phục công liêu xa hoa, dã hứa chỉ thị tha hảo vận, kiếp đáo liễu hữu tiền nhân bãi liễu.”

Tiêu tử dương đạo: “Tựu toán giá nhân thị sơn tặc, yếu bả y phục xuyên thành giá phúc đức hành, khủng phạ dã yếu nhất đoạn bất đoản đích thời nhật, nhĩ khán, giá nhân thân thượng đích y phục tuy nhiên hữu ta phá tổn, đãn tra khẩu toàn đô thị tiệm tân đích. Nhi thả tại tụ khẩu, kiên đầu, đẳng bộ vị dã bất kiến ma tổn đích ngân tích. Biệt nhân bất tri đạo, tổng dĩ vi sơn tặc tựu thị đại khối cật nhục, đại xứng phân kim, lý phiêu đầu tổng bất hội bất tri đạo, kỳ thật tố sơn tặc tịnh một hữu na ma phong quang; tương phản, phong xuy nhật sái, xuyên sơn toản lâm, trúc tường tu trại, chỉ bất quá thị khổ ngao nhật tử đích khả liên nhân bãi liễu. Nhược thị thử nhân bất thị sơn trại trung đích đầu mục, thân thượng đích y phục chẩm ma khả năng giá ma hoàn hảo?”

Thuyết đạo giá lí, tiêu tử dương thân cước tương địa thượng đích khô lâu phiên liễu quá khứ, tương tích bối lộ liễu xuất lai. Lý hổ lưỡng nhân giá tài khán kiến, tại thử nhân đích thân hậu bối trứ nhất cá đao sao, đao sao trung đích đao dĩ kinh bất tri khứ hướng. Tiêu tử dương chỉ trứ đao sao đạo: “Năng dĩ sa ngư bì tố sao đích đao, định nhiên bất thị phổ thông đích đao, năng dụng thượng giá dạng nhất bính hảo đao đích nhân, tự nhiên bất hội thị phổ thông sơn tặc.”