Sơ xuân, ô vân già thiên, âm mai phiên dũng, tích tích lịch lịch đích tiểu vũ nhất trực hạ cá bất đình, tự yên hựu tự vụ, tằng tằng lung tráo trụ nam sơn mộ viên.

Hoắc ngôn tranh mi mục thâm thúy, thân tư bút đĩnh, tha xanh trứ hắc tán, trầm mặc bất ngôn địa trạm tại sở uyển đích mộ bi diện tiền.

Thâm hắc sắc đích tây trang bao khỏa trứ tha cao đại đĩnh bạt đích thân khu, nùng trù đích ám sắc yểm trụ tha lãnh trầm đích kiểm sắc, tha đao tước nhất bàn đích bạc thần khẩn mân, mân thành liễu nhất điều bút trực đích tuyến.

Hoắc ngôn tranh trầm trầm đích mục quang như ưng chuẩn nhất dạng tê lợi, tha trực câu câu địa ngưng thị trứ diện tiền đích mộ bi, tự thị yếu xuyên thấu quá khứ, khước hựu mạch nhiên bị tiệt đoạn.

Tốc tốc vũ thanh hưởng tại nhĩ bạn, tha phảng phật hồn nhiên bất giác.

Mật mật táp táp đích vũ thủy tiên thấp liễu tha đích song kiên, tha dã một hữu tại ý.

Bán thưởng hậu, hoắc ngôn tranh mạn mạn địa tồn hạ thân lai.

Tha vi lương đích chỉ phúc hoãn hoãn ma sa trứ mộ bi thượng đích chiếu phiến, minh minh diệt diệt đích quang lượng tại tha vụ trầm trầm đích đồng khuông lí ẩn hiện, liễm trụ liễu tha thâm trầm hối ám đích tình tự.

Hoắc ngôn tranh khẩn khẩn địa ngưng thị trứ sở uyển đích chiếu phiến, hốt địa, tha đê đê nhất tiếu, thần giác khiên xuất nhất lũ ki tiếu, tự thị tự ngôn tự ngữ địa ni nam đạo: “Uyển uyển, giá tựu thị nhĩ nhất trực bất khẳng đê đầu, ninh nguyện phóng khí ngã dã yếu khổ khổ truy tầm đích hạnh phúc mạ?”

Tha dĩ vi phóng thủ, khả dĩ thành toàn tha đích hạnh phúc.

Khước na tri, tựu nhân vi tha đích phóng thủ, gian tiếp tạo thành liễu tha đích bi kịch.

Hoắc ngôn tranh đích thanh âm ngận khinh, phiêu miểu hư huyễn, tượng thị lai tự dao viễn đích thiên biên, chuyển nhi hựu phiêu tán tại sắt sắt vi phong lí, tiệm tiệm đạm khứ.

Nam sơn mộ viên chỉ tha nhất nhân.

Giá tựu chú định liễu tha đích vấn thoại đắc bất đáo hồi đáp.

Tựu như đồng phiếm lạm tại tha tâm khẩu đích ái ý, tòng bất tằng đắc đáo hồi ứng.

Thiên sắc ám trầm, vũ liêm như mạc.

Bán không chi thượng, sở uyển dĩ du hồn trạng thái khán trứ để hạ căng quý lãnh tuấn đích nam nhân, tâm khẩu vi vi phát khẩn, tha hồng liễu nhãn khuông.

Tựu trứ hoắc ngôn tranh đích thị tuyến, sở uyển khán hướng liễu mộ bi thượng thiếp trứ đích chiếu phiến.

Chiếu phiến thượng đích nhân sảo hiển trĩ nộn, nhất đầu ô hắc thuận hoạt đích trực tả nhi hạ, tại dương quang hạ đãng trứ khinh nhu đích hồ độ, tha mi nhãn loan loan, xảo tiếu yên nhiên, cố phán lưu chuyển chi gian dập dập sinh huy.

Na nhân, sở uyển tịnh bất mạch sinh.

Tha tự kỷ đích dạng tử, na phạ quá liễu ngận đa niên, tha dã bất hội nhận bất xuất lai.

Sở uyển tâm tự phục tạp, tha tòng bán không chi trung phiêu liễu hạ lai, chiến trứ thủ, thí đồ xúc bính hoắc ngôn tranh anh tuấn đích diện bàng.

Nhiên nhi, bất xuất sở liêu địa, thủ trực tiếp địa xuyên quá liễu tha đích diện bàng.

Tha hoảng hốt tưởng khởi, tự kỷ dĩ kinh tử liễu.

Bị xa chàng tử liễu.

Như kim đích tha bất quá thị nhất mạt du hồn, căn bổn xúc bính bất đáo hoắc ngôn tranh.

Nhi hoắc ngôn tranh, dã khán bất kiến tha.

Tức tiện, tha minh minh tựu trạm tại tha diện tiền, trạm tại tha xúc thủ khả cập đích địa phương.

Khả tha hòa tha chi gian khước tự hồ cách đắc ngận viễn, ngận viễn.

Sinh tử tựu tượng thị nhất đạo thiết ti võng, phân cách thành lưỡng cá thế giới, lệnh xử tại thế giới lưỡng đoan đích tha môn xúc bính bất đáo bỉ thử.

“Thị ngã thác liễu.” Sở uyển thùy hạ nhãn tiệp, ngữ đái ngạnh yết, “Ngã nhất trực dĩ lai khổ khổ truy tầm đích hạnh phúc, ngã tưởng, nhĩ dĩ kinh cấp ngã liễu.”

Tha tại hồi đáp tha.

Tẫn quản, tha thính bất đáo.

Sở uyển tằng dĩ vi, đương tha tránh thoát liễu hôn nhân đích gia tỏa, tựu năng bôn phó hạnh phúc mỹ hảo đích vị lai, kết quả khước hãm nhập liễu bất kiến để đích thâm uyên.

Tha nhất độ kiên định tự kỷ đích tuyển trạch bất hội hữu thác, khả đáo đầu lai, tàn khốc đích hiện thật cấp liễu tha ngoan ngoan nhất kích, nhượng tha tri đạo tự kỷ tằng kinh đích kiên trì hữu đa khả tiếu, đa hoang đường.

Thác bả ngư mục đương trân châu, thác bả sài lang đương lương nhân, tố tẫn liễu tha sinh bình đích ngu muội.

Na phạ xúc bính bất đáo hoắc ngôn tranh, đãn sở uyển thân tử y cựu sảo sảo vãng tiền khuynh, y ôi tại tha hoài lí, bả não đại các tại liễu tha đích kiên bàng thượng.

Viễn viễn khán trứ, tựu hảo tự nhất đối bích nhân ủng tại liễu nhất khởi.

Vũ liêm hoành đáng trụ liễu hoắc ngôn tranh đích thị tuyến, bất tri hà thời, hắc tán tảo tựu bị tha đâu tại liễu nhất bàng, tha nhất thác bất thác địa trành trứ chiếu phiến thượng đích sở uyển, mâu sắc tiệm tiệm gia thâm.

Hoắc ngôn tranh bán tồn tại địa thượng, vũ châu tòng tha đích phát ti thượng tích lạc, hoạt đáo kiểm thượng, lược quá bạc thần, lưu nhập chủy lí, tha thường đáo liễu mãn khẩu đích khổ sáp.

Tha hầu kết thượng hạ cổn liễu nhất hạ, diện thượng trầm tuấn đích thần sắc uyển nhược hữu ta quân liệt, thâm mai tại nhãn để đích tình tự ẩn ẩn tiết xuất, tha bạc thần vi khải, thanh thuần sa ách đích tảng âm đẩu nhiên hạ trầm, “Tảo tri đạo, tảo tri đạo ngã tựu bất cai đáp ứng nhĩ ly hôn liễu, giá dạng, nhĩ tựu sinh thị ngã đích nhân, tử dã thị ngã đích thê!”

Tha hòa sở uyển đích quan hệ bổn tựu như lí bạc băng, chỉ kháo nhất chỉ kết hôn chứng tương tha môn bảng tại nhất khởi, duy hệ trứ giá nhất đoạn tương đoạn bất đoạn đích hôn nhân.

Như nhược một liễu giá nhất chỉ kết hôn chứng, dã tựu ý vị trứ, khiên liên tại tha hòa tha chi gian đích duy nhất ki bán tựu một hữu liễu.

Na phạ tha cường thủ hào đoạt, dã danh bất chính ngôn bất thuận.

Hoắc ngôn tranh bế liễu bế nhãn, tự thị tương na khoái yếu mạn dật nhi xuất đích bi thương hòa tuyệt vọng yểm trụ.

Tha hoãn hoãn thùy đầu, ngạch đầu để trứ mộ bi thượng đích chiếu phiến.

Sở uyển như họa đích mi nhãn nhiễm thượng kỉ phân toan sở, tha sĩ khởi thủ nhu liễu nhu tha đích phát, tượng thị tại hứa nặc, hựu tượng thị tại kỳ phán, tha nam nam đạo: “Giá nhất thế ngã môn chung cứu thị hữu duyên vô phân, như nhược hữu lai thế, ngã môn tái tố nhất đối ân ái đích phu thê.”

Tha nhược bất ly, tha tiện bất khí.

Như nhược hữu lai thế, tha tuyệt bất hội tái phụ tha!

Thoại ngữ cương cương lạc định, sở uyển chỉ giác đắc tự kỷ đích thân thể tại tiệm tiệm biến bạc, tiệm tiệm biến thấu minh.

Tha tri đạo, tự kỷ chính tại nhất điểm điểm tiêu thất.

Tiêu thất tại hữu hoắc ngôn tranh đích thế giới.

Khứ vãng địa ngục, diệc hoặc thị thiên đường.

Đãn na đô bất trọng yếu.

Chỉ nhân vi một hữu hoắc ngôn tranh đích thế giới, tha dã một hữu bán điểm kỳ đãi.

Sở uyển đích thân thể bị nhất cổ vô hình đích lực lượng lạp xả trụ, tương tha duệ nhập hắc ám tuyền qua, tha bính mệnh tránh trát, khước chỉ thị đồ lao.

Tại triệt để hãm nhập hắc ám đích nhất thuấn, tha chỉ lai đắc cập khán hoắc ngôn tranh tối hậu nhất nhãn.

Na nhất nhãn bão hàm thâm tình, mãn thị bất xá.

Nhiên nhi, tựu toán tái tham luyến giá thế gian đích ôn noãn, tái bất xá hoắc ngôn tranh đích nhu tình, khước dã chỉ năng giá dạng liễu.

Tha hoàn một hảo hảo địa hòa giá thế giới cáo biệt, dã một lai đắc cập hòa hoắc ngôn tranh thuyết tái kiến, tựu tiêu thất vu trần thế trung.

Thân tử, hồn diệt.

Tại giá thế giới, tái dã tham tầm bất đáo nhất điểm tha hoạt trứ đích khí tức.

Tha đích quá khứ, liên đồng tha đích vị lai, đô nhất tịnh bị mạt khứ.

Đương ý thức nhất điểm điểm hồi lung, sở uyển mang nhiên đích tranh khai song mâu, chỉ dĩ vi tự kỷ thân xử đích thị địa ngục, diệc hoặc thị thiên đường.

Khả thị, đương hoắc ngôn tranh tuấn mỹ xuất trần đích diện bàng ánh nhập thốn thốn tha đích nhãn liêm, tha bất do đắc chinh trụ liễu.

Địa ngục hòa thiên đường, đô bất hội hữu hoắc ngôn tranh đích tồn tại.

Mạc bất thị, thị tha xuất hiện liễu huyễn giác?