Tiêu thăng do dự liễu ngũ phân chung, thủy chung một hữu cảm triều thân tiền lưỡng mễ ngoại đích na phiến lưỡng mễ cao, nhất mễ khoan đích quang môn mại xuất nhất bộ.

Nhi tựu tại tha cương yếu hữu sở động tác đích thời hầu, nhất cá nhân khước thị tòng na quang môn chi trung tẩu liễu xuất lai.

Thử nhân xuyên trứ cổ đại đích y phục, nhất thân lăng la trù đoạn, kim ti văn sức, thiên nhiên đái trứ nhất cổ quý khí.

Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, chỉ kiến na nhân tiện trực tiếp bái đảo tại địa, khẩu trung hảm đạo: “Bái kiến thần tiên!”

Tiêu thăng tâm trung thử thời tâm trung vạn bàn tư vị, khước thị nhất thời gian bất tri đạo cai như hà biểu đạt.

Na nhân khước thị kế tục thuyết đạo: “Tiểu vương bổn vô ý mạo phạm tiên gia thiên nhan, đãn như kim đại minh nguy như luy noãn, dân bất liêu sinh, hoàn thỉnh thần tiên thi dĩ tiên pháp, cứu trợ thiên hạ kiềm thủ! Chu do kiểm tại thử khấu tạ!”

“Ngã, bất thị thần tiên.” Tiêu thăng cảm giác não tử lí hữu điểm loạn, giá nhân thượng lai tựu xả “Thiên hạ đại nghĩa” hòa “Lê dân bách tính”, giá nhượng tha chân đích hữu điểm bất tri đạo cai chẩm ma bạn.

Bất quá tha hoàn thị trảo trụ liễu nhất ta quan kiện từ, bỉ như “Đại minh” hòa “Chu do kiểm”.

Tiêu thăng đối minh triều hữu ta nghiên cứu, khai quốc hoàng đế chu nguyên chương khả vị thị hoa hạ sử thượng đắc quốc tối chính đích hoàng đế.

Nhi trừ liễu “Thổ mộc bảo chiến thần” chi ngoại, chung minh nhất triều, bất quản quân vương như hà hôn dung, đãn chí thiếu khả dĩ đương đắc khởi “Thiên tử thủ quốc môn, quân vương tử xã tắc” giá kỉ cá tự đích bình giới.

Chu do kiểm tựu thị sùng trinh hoàng đế, tại vị kỳ gian dã toán thị cần chính, tiết kiệm, đãn hoàn thị năng lực hữu hạn, tối chung “Vô lực hồi thiên, điếu tử môi sơn”.

Tựu tiêu thăng tự kỷ đối tha đích nhận thức tổng kết, tha nỗ lực liễu, nại hà năng lực hữu hạn, thiên tai nhân họa.

“Nhĩ chân thị chu do kiểm? Môn đối diện thị minh triều?” Tiêu thăng khẩn tiếp trứ xác nhận đạo.

Tuy nhiên tiêu thăng cương tài phủ nhận liễu, đãn chu do kiểm hoàn thị giác đắc tiêu thăng tựu thị thần tiên.

Tha chính tại vương phủ nội điểm trứ du đăng khán thư, hốt nhiên phát hiện trắc tường thượng xuất hiện liễu nhất cá quang môn.

Na quang môn tán phát trứ nhu hòa đích bạch quang, khán khởi lai tựu tượng thị tiên khí nhất dạng.

Giá nhượng tha thôi đoạn na quang môn bối hậu tựu thị tiên giới.

Vu thị tha đinh chúc hạ nhân bất yếu nhượng nhân đả nhiễu tự kỷ độc thư, do dự tái tam chi hậu, quyết định thân tự tiền vãng môn nội khán nhất khán.

Nguy hiểm hòa cơ duyên thị nhất khởi đích, như quả phái kỳ tha nhân tiến khứ, tiên duyên khả năng tựu bị biệt nhân hoạch đắc liễu.

Tiến nhập quang môn, tựu khán đáo nhất đóa lưu li liên hoa trường tại phòng đỉnh thượng tán phát trứ quang mang, chu vi dã đô thị tòng vị kiến quá đích đông tây, giá bất thị tiên giới nan đạo hoàn năng thị địa phủ?

Sở dĩ tha quả đoạn địa tựu quỵ đảo tại địa thượng liễu.

“Thị đích, hạ giới chính thị đại minh, nhi ngã tựu thị tín vương chu do kiểm.”

Thập lục tuế đích sùng trinh hoàng đế kiểm thượng sảo hiển trĩ nộn, đãn hoàng tộc đích na chủng quý khí hoàn thị nhượng tiêu thăng cảm giác giá nhân hòa phổ thông nhân tựu thị bất nhất dạng.

Tín vương chu do kiểm, giá ma thuyết tha hoàn một hữu đương hoàng đế.

Môn đối diện thị minh triều, giá ý vị trứ thập ma, bàng đại đích tài phú!

Tiêu thăng nhất thời gian hô hấp hữu ta thô trọng, nhãn đồng tự hồ đô biến thành liễu ngân tử đích dạng tử.

“Khởi lai ba, giá biên tọa.” Tiêu thăng đối chu do kiểm thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu khoái tốc chuyển thân tẩu hướng môn khẩu, bả môn tỏa hảo.

Hồi lai phát hiện chu do kiểm hoàn tại na lí quỵ trứ, chỉ thính tha thuyết đạo: “Thần tiên bất đáp ứng, chu do kiểm nguyện ý quỵ tử tại giá lí!”

Bất đắc bất thuyết, giá thập lục tuế đích thiếu niên triển lộ xuất lai đích ái quốc chi tình hoàn thị nhượng tiêu thăng đĩnh cảm động đích.

Tiêu thăng tẩu thượng tiền, song thủ tương chu do kiểm phù khởi lai, thuyết đạo: “Ngã chân bất thị thần tiên, ngã tựu thị nhất cá phổ thông nhân. Lai tọa giá lí, ngã môn liêu nhất liêu.”

Tác vi nhất cá kinh thường khán tiểu thuyết đích nhân, tiêu thăng đối xuyên việt giá chủng sự tình tiếp thụ trình độ hoàn thị bỉ giác cao đích, tuy nhiên bất thị tha xuyên quá khứ, nhi thị đối diện đích nhân xuyên quá lai.

Tuy nhiên chu do kiểm thuyết thoại đích khẩu âm hòa tiêu thăng hữu nhất ta bất đồng, đãn phụ dĩ văn tự, lưỡng nhân giao lưu hoàn toán thị thuận lợi.

“Thập ma?! Nhĩ thuyết hoàng huynh tại bát nguyệt hội giá băng, nhi ngã hội thành vi hoàng đế?”

“Ngã tại vị thập thất niên đại minh tựu vong vu ngã thủ?!”

“Lý tự thành công phá hoàng thành, nhi ngã điếu tử tại môi sơn đích oai bột tử thụ thượng?”

“Mãn thanh thát tử chiêm lĩnh toàn quốc, lưu đầu bất lưu phát, đồ sát ngã hán nhân quá bán, dĩ trí thập thất cửu không?!”

“Thị ngã đạo trí liễu hoa hạ khuynh phúc, hán nhân kỉ cận vong quốc diệt chủng?”

Hiện tại đích sùng trinh chỉ hữu thập lục tuế, tuy nhiên tại cổ đại dĩ kinh quá liễu thành gia đích niên kỷ, đãn phóng đáo hiện đại dã tựu thị tương đương vu nhất cá cao trung sinh nhi dĩ.

Sậu nhiên tri đạo giá ta, đối tha đích đả kích ngận đại.

Đãn tiêu thăng dã bất tri đạo giá cá quang môn hội xuất hiện đa cửu, tha chỉ năng tẫn khả năng cáo tố chu do kiểm nhất ta sự tình, đa thiếu đối tha hữu điểm ảnh hưởng.

Tuy nhiên tâm lí hữu tưởng thông quá lưỡng giới xuyên toa trám tiền đích niệm đầu, đãn giá cá thời không môn cụ thể năng tồn tại đa cửu, dĩ thập ma hình thức tồn tại hoàn thị nhất cá bất xác định đích nhân tố.

Sở dĩ xuất vu nội tâm na điểm vi bạc đích ái quốc chi tình, tiêu thăng hoàn thị tiên bả nhất ta sự tình cáo tố liễu chu do kiểm.

Tựu toán hiện thật đích nhất thiết vô pháp cải biến, tại lánh nhất cá thời không, hán nhân bất tái bị thanh yêu thống trị, na dã thị nhất kiện nhượng tha cao hưng đích sự tình.

Chu do kiểm tâm trung hoàn giác đắc tiêu thăng thị thần tiên, đối tha đích thoại trực tiếp tuyển trạch liễu tương tín, nhi tùy trứ tri đạo đích việt đa, tha chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.

Nhất khai thủy hoàn hội phát xuất chấn kinh hòa phẫn nộ đích tình tự, đãn tùy chi tựu hãm nhập liễu triệt để đích trầm mặc.

Tiêu thăng khán trứ tự kỷ tái thuyết tha hữu khả năng hiện tại tựu khứ điếu tử tại oai bột tử thụ thượng, cản khẩn xuất ngôn an úy đạo: “Kỳ thật nhất thiết hoàn hữu hoãn hòa đích dư địa, hữu ngã cáo tố nhĩ đích giá ta trung thần tại, nhĩ bất yếu bả yêm đảng nhất bổng tử toàn đả tử, na ma tựu hoàn hữu thời gian khứ củ chính thác ngộ.

Minh triều đích diệt vong hữu nhất bộ phân nguyên nhân dã hòa thiên tai hữu quan, nhĩ dĩ kinh tẫn lực liễu.”

Chu do kiểm tự hồ dĩ kinh hãm nhập liễu tự bế, tiêu thăng nã xuất nhất cá pha li bôi cấp tha đảo liễu nhất bôi tuyết bích, thuyết đạo: “Hát điểm giá cá, hoặc hứa hội thư phục nhất điểm.”

“Nhĩ chân bất thị thần tiên mạ? Bất năng thi dĩ tiên pháp, nhượng mãn thanh thát tử trực tiếp diệt vong mạ?” Chu do kiểm tự hồ một hữu chú ý đáo tiêu thăng đích động tác, hốt nhiên sĩ đầu nhãn tình tử tử địa trành trứ tha, tái thứ vấn đạo.

“Chân đích bất thị. Như quả hữu thần tiên thi triển tiên pháp, nữ chân nhân dã tựu bất hội nhập quan liễu.

Tưởng yếu nhượng đại minh phục hưng, chỉ hữu y kháo nhĩ tự kỷ.” Tiêu thăng lưỡng thủ nhất than thuyết đạo.

Tựu tiêu thăng tự kỷ nhi ngôn, một hữu thập ma đại chí hướng, bất tượng thị chu do kiểm na dạng nhất khai khẩu tựu thị “Khu trục thát lỗ, phục hưng trung hoa”, tẫn quản tri đạo đối diện thị minh triều, tha dã một hữu đả toán khứ thường thí tố thập ma.

Chí thiếu hiện tại hoàn một hữu cổ túc dũng khí.

Tòng giá nhất điểm thượng lai khán, chu do kiểm giá cá thập lục tuế đích vương gia, xác thật bỉ tha giá cá nhị thập tam tuế đích xã súc yếu ưu tú.

“Na thần, tiên sinh, nâm năng bất năng bang ngã!? Tối khởi mã, khả dĩ bất khả dĩ bang ngã cứu trị nhất hạ hoàng huynh?”

Chu do kiểm tất cánh hoàn chỉ thị thập lục tuế đích thiếu niên, nhân phụ thân minh quang tông thị hoàng tổ phụ minh thần tông sở yếm đích thái tử, mẫu thân hựu thị thái tử sở bạc đích tì thiếp, ấu niên đích tha tịnh bất hạnh phúc.

Như kim sậu nhiên đắc tri tự kỷ hòa quốc gia đích mệnh vận, nhược đại đích trách nhậm hòa áp lực nhượng tha thất khứ liễu phương thốn, canh hà huống hoàn hữu tức tương thất khứ thân nhân đích bi thống.

Chi tiền tâm lí nhất độ nhận vi tiêu thăng thị thần tiên, kỳ thật tựu thị tưởng yếu tầm trảo nhất cá kháo sơn.

Nhi hiện tại, chu do kiểm bị cáo tri một hữu thần tiên, na ma tha hoàn thị tưởng yếu y kháo “Tri đạo nhất thiết” đích tiêu thăng, dã thị tình lý chi trung đích.

“Ngã khả dĩ bang nhĩ, đãn ngã vô pháp chửng cứu nhĩ đích hoàng huynh.

Na ma đa ngự y đô một hữu bạn pháp, thuyết minh nhĩ hoàng huynh đích thân thể thị thân thể cơ năng suy kiệt, giá thị vô pháp nghịch chuyển đích, tựu toán thị dụng hiện đại tối hảo đích kỹ thuật dã vô pháp cải biến giá nhất điểm.

Nhi thả, ngã hoàn bất tri đạo giá cá thời không môn thị bất thị khả dĩ nhất trực tồn tại. Dã bất tri đạo tha xuất hiện đích quy luật, nhĩ tiên hát điểm ẩm liêu, đẳng ngã nghiên cứu nhất hạ.”

Tiêu thăng thị cá tính tử trầm ổn hòa cẩn thận đích nhân, hữu ta sự tình một hữu bả ác tha thị bất hội đáp ứng hoặc giả khứ tố đích.

Giá cá thời không môn đích xuất hiện, thị hữu y cư đích.

Thập phân chung chi tiền, nhất cá không gian liệt phùng xuất hiện tại tiêu thăng phòng gian, nhiên hậu mạo xuất lai nhất mai đồng tiền.

Đồng tiền bất tri đạo thị thập ma niên đại đích, một hữu tự dạng, đái trứ quỷ dị đích hoa văn.

Không gian liệt phùng tiêu thất, tiêu thăng nhẫn bất trụ tựu khứ mạc liễu nhất hạ.

Đồng tiền trực tiếp “Toản” đáo liễu tha đích thân thể chi trung, tại tha đích hữu thủ oản thượng hình thành liễu nhất cá đồng tiền đích văn thân.

Tiêu thăng khán đáo giá cá văn thân, tự nhiên thị hội khứ tưởng xúc động tha, nhi giá cá tưởng pháp nhất xuất hiện, giá cá liên tiếp minh triều đích thời không môn tựu thuấn gian hình thành.

Giá dã thị tha do dự liễu ngũ phân chung hoàn bất cảm tiến nhập kỳ trung đích nguyên nhân.

Chủ yếu thị cương tài thủ khiếm, tựu đa liễu nhất cá văn thân, bất tri đạo giá nhất thứ như quả kháo cận na cá môn, hội bất hội đa cá thập ma hoặc giả thiếu cá thập ma đông tây.

Nhất cá mạch sinh đích đông tây, siêu việt nhận tri đích đông tây, chỉ hữu sỏa tử tài hội nhất cổ não đích trùng tiến khứ.

Chu do kiểm hiện tại tuyển trạch liễu y kháo tiêu thăng, tự nhiên hội thính tha đích thoại khứ tố.

Vu thị nã khởi na cá pha li bôi, cương yếu hát, khước thị bị giá bôi tử chấn kinh liễu.

Giá ẩm thủy đích bôi tử cánh nhiên thị dụng đích như thử thanh triệt thấu minh đích lưu li, tựu toán bất thị thần tiên, tưởng tất giá nhân dã thị cực kỳ phú hữu đích.

Hoàn hữu, cương tài một hữu chú ý đáo, giá tọa y bất tri đạo thị thập ma tài chất, cánh nhiên như thử tùng nhuyễn thư thích, uyển như thục phụ chi hoài bão, giá đương chân bất thị tiên giới mạ?

Bôi trung tuyết bích nhất ẩm nhi tẫn, nhất cổ sảng lợi đích cảm giác do đỗ tử lí phản quỹ đáo đại não, đốn thời giác đắc thần thanh khí sảng, cương tài na chủng hồn ngạc đích trạng thái nhất tảo nhi không.

Như thử ẩm phẩm, khẳng định thị bất khả đa đắc đích giai nhưỡng ba!

Chu do kiểm đả lượng tứ chu, nhất thiết đô hiển đắc na ma mạch sinh, dữ tha tri đạo đích nhân gian đại bất tương đồng.