Như đề.

Như giản giới.

Nguyên danh 《 hoắc cách ốc tì, nhất đoạn nhật thường 》.

Phong diện lai tự vi bác thái thái lisass, thụ quyền dụng tác phong diện.

Bổn văn duyên canh, ngận hữu khả năng tả kỉ niên, điều tề tâm tình chi tác.

Trọng điểm:

1. Thân tư lai đặc lâm, nam chủ đại khái suất đức lạp khoa, đối cáp lợi khán pháp trung lập.

2. Tư thiết pha đa, nguyên trứ dẫn dụng hội tiêu chú, hữu ta dã khả năng lại đắc tiêu hoặc giả vong ký liễu.

3. Tại ngã nhãn lí, cáp lợi thị cá thể dục đặc trường sinh ( khôi địa kỳ ngận ưu tú ), ma lực thủy bình nhất bàn, ma chú lương hảo ( tha hữu thái đa lão sư nhất đối nhất giáo đạo, bổn thân hoàn thị hồn khí, canh hữu hứa đa đích kinh hiểm thật tiễn kinh nghiệm. )

Tha thị bất thác đích nam hài nhi, đãn tịnh bất toán thiên tài.

4.【 họa trọng điểm 】!!!!!!

Đối đức tư lễ nhất gia khách quan đối đãi.

1991 niên, anh quốc kinh tế suy thối, công nghiệp chỉ sổ đình trệ, tình huống kỳ thật đĩnh tao cao.

Hữu ta độc giả chỉ giảng quốc ngoại đích hảo chính sách, thập ma giáo dục bổ thiếp sinh hài tử bổ thiếp…… Bái thác bái thác, ma phiền khán khán niên đại.

Anh quốc lục bì thư ngận đa, tài chính nhất đoàn tao, căn bổn cung ứng bất thượng.

90 niên đại tuyệt đại đa sổ học giáo đô một hữu miễn phí ngọ xan, án chiếu 1904《 giáo dục pháp 》 quy định, bộ phân công lập học giáo khả dĩ đối bần khốn sinh đề cung ngọ xan ( bộ phân, công lập, bần khốn ).

Năng đề cung ngọ xan đích học giáo hựu yếu trướng học phí ( thậm chí dẫn phát liễu gia trường môn sổ thứ du hành kháng nghị ).

Chí vu dưỡng dục bổ thiếp…… Nga, giá ngoạn ý nhi lĩnh bất lĩnh đắc đáo hoàn lưỡng mã sự ni.

Sở dĩ, bất năng tiếp thụ cáp lợi trụ tại bội ni gia lí tựu thị cấp tha môn đái lai phụ đam ( thậm chí tha môn nã trứ cáp lợi gia đích di sản, nhất cá kim gia long đích phủ dưỡng phí đô một cấp ) đích sự thật, tựu khả dĩ bất dụng khán liễu.

【 giá thị trọng điểm, cấp ngã khán hoàn!!!! 】 ngã chân đích ngận phiền hữu ta nhân xá đô bất liễu giải tựu khai thủy phê phán, mạc phi thị hiện tại lưu hành thánh mẫu dưỡng tể?

Thiếp tâm thiếp phế phó xuất sở hữu tài phối đắc thượng cứu thế chủ?

Hảo ba thoại đề lạp hồi lai.

Đức tư lễ thị tố tiêu thụ đích ( dã hứa thị tiêu thụ chủ quản ) nhất gia chỉ hữu phất nông hữu thu nhập.

Giá cá gia lí, cáp lợi đương nhiên dã cật khổ thụ ủy khuất liễu. Đãn thị hữu cừu báo cừu hữu ân báo ân, bả nhân gia đích phó xuất đương tố lý sở ứng đương, giá tựu ngận ly phổ liễu ba?

Cáp lợi thậm chí thị cá ma phiền tinh —— tha tại học giáo ma lực bạo động quá ( nguyên trứ ), bất chỉ nhất thứ, hữu hài tử đích độc giả khả dĩ thiết thân xử địa tưởng nhất tưởng, lão sư tam thiên lưỡng đầu khiếu gia trường đích thống khổ.

Lánh, cáp lợi thị cá quái thai, phụ mẫu ly kỳ tử vong ( đối vu phổ thông nhân lai thuyết ), nhân thử thu dưỡng tha thị nhân vi đặng bố lợi đa đích uy nhiếp, đãn thị phổ thông nhân nan đạo chân đích bất dụng đam kinh thụ phạ mạ?

Đức tư lễ nhất gia bất thị vĩ quang chính đích hảo nhân, đạt lợi dã thị phôi hài tử, đãn thị bất quản chủ động bị động, tha môn gia đình bảo hộ liễu cáp lợi ngận đa niên. Đạt lực trường đại hậu dã cứu quá cáp lợi.

Sở dĩ, tại ngã đích thư lí, tha môn bất thị phản diện giác sắc.

5. Bổn thư thị đồng nhân, cơ vu nguyên trứ đích nhị thứ sang tác, một hữu đại cương, tả đáo na nhi đại gia khán đáo na nhi ba.

Bất hỉ hoan đích thoại sấn trứ một thu phí quả đoạn thối xuất tựu hảo.

Ma pháp thế giới ngận hữu thú, ma pháp thế giới đích lự kính dã ngận hậu.

Kỉ niên tiền tả tiểu thuyết khán tiểu thuyết, bất quản thị thân tư lai đặc lâm, hoàn thị thân cách lan phân đa, hựu hoặc giả hách kỳ mạt kỳ lạp văn khắc lao, đại gia đô năng tiếp thụ.

Chủ giác khả nam khả nữ khả nhân khả yêu, khả dĩ cân cáp lợi, đức lạp khoa, tư nội phổ, thậm chí phục địa ma đàm luyến ái, đại gia đô chỉ khán hảo bất hảo khán, tòng bất hội khứ hà cầu hoàn mỹ.

Chân thị hoài niệm.

Đương nhiên, na ta mỗi thiên đô tại truy canh đích bảo nhi, ngã dã hỉ hoan, bỉ cá tâm tâm.

Tổng chi, bổn thư dĩ tác giả bổn nhân tưởng pháp vi chuẩn. Như hữu bất đồng ý kiến hoặc chính sách thác lậu, hoan nghênh thảo luận chỉ chính.

Đãn thỉnh đại gia bảo lưu trí tuệ, tạ tuyệt trương khẩu tựu lai đích chỉ chỉ điểm điểm hòa tự dĩ vi thị.

Tạ tạ đại gia!