Hảo sảo!

Giá thị ôn hạ khôi phục ý thức chi hậu đích đệ nhất cảm giác.

Tha hữu nhất ta phí kính đích tranh khai song nhãn, tựu khán đáo liễu mãn địa khô hoàng đích dã thảo, hoàn hữu bất viễn xử diệp tử đô khoái yếu điệu quang liễu đích đại thụ.

Giá lí thị na lí?

Tuy nhiên não tử hoàn hữu nhất ta hỗn độn, tha dã tri đạo, giá tịnh bất thị tự kỷ thục tất đích hoàn cảnh.

Hoàn một đẳng tha tưởng minh bạch, tựu thính kiến bất viễn xử truyện lai liễu nhất trận sảo tạp đích thanh âm.

Thuận trứ thanh âm khán khứ, ôn hạ khán đáo liễu nhất danh tam thập đa tuế đích trung niên phụ nữ, tồn tại địa thượng, song thủ khẩn khẩn địa bão trứ thảng tại địa thượng đích nam nhân.

Nam nhân ngận niên khinh.

Song mục khẩn bế, hiển nhiên dĩ kinh hôn liễu quá khứ.

Na phụ nữ thân biên trạm trứ lưỡng cá tiểu lại đả phẫn, diện mục hung ngoan đích nam nhân.

Tha môn ngoan ngoan đích dụng cước đoán tại phụ nữ thân thượng, thí đồ bả phụ nữ đoán khai.

Khả na phụ nữ khước nhất thứ hựu nhất thứ đích tòng địa thượng ba khởi lai, tái phác tại niên khinh nam nhân thân thượng, bất nhượng tha môn tương nam nhân đái tẩu.

Bất viễn xử, nhất danh khán khởi lai chỉ hữu lục thất tuế đích tiểu nam hài nhi, tắc thị quỵ tại địa thượng, bất đoạn địa đối trứ nhất đối khán khởi lai tựu phi thường hà khắc đích lão phu thê khái đầu, chủy lí diện bất tri đạo tại thuyết ta thập ma.

Ôn hạ tòng tiểu thụ đáo đích giáo dục, tựu thị yếu tôn lão ái ấu, hiện tại khán đáo giá cá cảnh tượng. Tuy nhiên tịnh bất thanh sở sự tình đích lai long khứ mạch, khước hoàn thị giác đắc bất thái thư phục.

Tha nỗ lực phân biện na danh tiểu nam hài nhi tại thuyết ta thập ma, khước nhân vi chu vi đích tào tạp hòa tự thân đích nhĩ minh, nhi thính bất thanh sở.

Đầu hảo đông! Hảo nan thụ!

Giá thị ôn hạ hiện tại tối chân thiết đích cảm thụ.

Đãn thị ngận khoái, giá phân đông thống khước nhượng tha giác đắc hữu nhất ta bất chân thật.

Tha bất thị tử liễu mạ? Vi thập ma hoàn hội cảm giác đáo đông thống?

Dã chính thị nhân vi thái quá vu đông thống, phản đảo thị nhượng ôn hạ hỗn độn đích đại não sảo sảo thanh tích liễu nhất ta.

Tha tưởng khởi lai liễu.

Kim thiên tảo thượng, tha tiếp đáo liễu khoái đệ viên đích điện thoại, nhượng tha đáo tiểu khu môn khẩu khứ thủ khoái đệ.

Tha mãi đích tố thủ công đích công cụ đáo liễu.

Cương cương đáo tiểu khu môn khẩu, tha tựu khán đáo liễu nhất danh trung niên nam nhân, kiếp trì trứ nhất cá tiểu hài tử, tình tự phi thường đích kích động.

Tha đương thời một hữu đa tưởng, lập khắc trùng liễu thượng khứ, nhất khởi trùng quá khứ đích hoàn hữu môn vệ đại gia.

Hài tử thị cứu hạ liễu.

Khước một hữu tưởng đáo đối phương đích tình tự hội na ma kích động, trực tiếp đối trứ hung khẩu tựu cấp liễu tha nhất đao.

Ôn hạ thanh tích đích cảm thụ đáo, băng lãnh đích đao phong cát phá liễu bì phu, cơ nhục, huyết quản…… Huyết tại lưu, tha cảm giác đáo liễu lãnh, hoàn hữu vô lực, giá chủng thất khứ ôn độ thất khứ khống chế đích cảm giác thậm chí cái quá liễu đông thống.

Nhiên hậu tha thất khứ liễu hô hấp.

Ôn hạ tri đạo, tha tử liễu.

Khả thị, tha hiện tại vi thập ma hoàn hội cảm giác đáo đầu đông?

Hoàn một đẳng ôn hạ lộng minh bạch tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, tựu thính đáo liễu bất viễn xử truyện lai liễu đích khóc hảm thanh.

Tha cường xanh trứ tưởng yếu trạm khởi lai khứ khán khán tình huống, cương nhất hoạt động, não đại khước truyện lai nhất trận trận đích huyễn vựng cảm. Khẩn tiếp trứ, tựu thị đại đoạn đại đoạn đích mạch sinh ký ức, tại não hải trung dũng hiện xuất lai.

Nguyên lai tha xuyên việt liễu.

Giá cụ thân thể đích chủ nhân dã khiếu ôn hạ, kim niên thập lục tuế.

Thị tần gia thôn tần nhị trụ gia đích dưỡng nữ.

Tha thị bị tần nhị trụ tòng sơn lí kiểm hồi lai đích.

Đương thời tha khán thượng khứ hoàn một hữu mãn nguyệt, bất tri bị nhưng tại sơn lí đa cửu liễu, hồn thân đống đích phát tử.

Tần nhị trụ bổn tựu bất thụ phụ mẫu hỉ hoan, nhật tử quá đích khổ cáp cáp đích, yếu tái dưỡng nhất cá nữ hài, nhật tử tựu canh nan quá liễu.

Khả thị như quả bất quản đích thoại, giá cá nữ oa oa xanh bất quá kim thiên.

Tối chung, tần nhị trụ nhất giảo nha, bả ôn hạ bão liễu hồi gia.

Tịnh thả vi liễu nhượng trọng nam khinh nữ đích phụ mẫu đồng ý, giả thuyết giá hài tử thị quý nhân tạm thời dưỡng tể tha môn gia đích, tịnh nã xuất liễu hảo bất dung dịch thâu thâu toàn hạ lai đích bán lưỡng ngân tử tố chứng cư.

Tuy nhiên thị bị kiểm lai đích, đãn thị ôn hạ tại giá cá gia lí diện, khước tòng tiểu tựu một hữu thụ quá thập ma ủy khuất.

Đãn thị gia lí đích nhật tử khước tịnh bất hảo quá.

Nhân vi tần gia đích lão nhân nhất trực bất thái hỉ hoan tần nhị trụ tha môn nhất gia, đối tha môn gia bỉ giác hà khắc. Tần nhị trụ đích lưỡng cá huynh đệ, dã thời bất thời đích cấp tha môn gia trảo điểm nhi sự nhi.

Tịnh thả mỗi thứ tần nhị trụ nhất phản kháng, tần gia đích lão nhân tựu nã hiếu đạo áp trứ tha, nhượng tha hữu khổ thuyết bất xuất.

Trực đáo hậu lai tần nhị trụ đích đại nhi tử tần thận hành trường đại liễu.

Tần thận hành thiên sinh thần lực, thập nhị tam tuế thời, tựu năng hòa thôn lí tối cường tráng đích nam nhân bài quyền đầu liễu.

Đẳng đáo tha học hội liễu đả liệp hậu, mỗi thứ đả liệp, đái hồi lai đích liệp vật đô thị tối đa đích.

Tha đích tính cách dã dữ phụ mẫu bất đồng, phi thường cương ngạnh, đối vu tần gia lão nhân đích bất hợp lý yếu cầu, bất thị bất lý thải, tiện thị hợp tình hợp lý hựu phi thường kiên quyết đích đỗi hồi khứ.

Kháo trứ tha, tần nhị trụ gia đích nhật tử mạn mạn hảo liễu khởi lai.

Tha một hữu tưởng đáo, tần gia lão nhân tâm trung ký hận thượng liễu tha.

Đương chinh binh nha dịch đích nhân lai đáo tần gia thôn đích thời hầu, tần gia lão nhân tiện bả tần thận hành mại liễu.

Thử thời thảng tại địa thượng hôn mê bất tỉnh đích niên khinh nam nhân, tiện thị tần thận hành.

Lạp trứ tha, bất nhượng tha bị nha dịch lạp tẩu đích trung niên nữ tử, tiện thị tha đích dưỡng mẫu ôn ngọc lan.

Quỵ tại địa thượng đối trứ tần gia lão nhân khổ cầu đích nam hài, tiện thị tha đích đệ đệ tần cẩn ngôn.

Nhi nguyên thân dã thị cương cương trở lan đích thời hầu bất tiểu tâm chàng đáo liễu trác tử, tài nhất mệnh ô hô, thành vi liễu hiện tại đích ôn hạ đích.

Tưởng đáo giá lí, ôn hạ cường nhẫn trứ huyễn vựng phù trứ tường tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.

Khán trứ bất viễn xử hữu nhất ta hỗn loạn đích tình huống, chuẩn bị quá khứ khán khán năng bất năng bang thượng thập ma mang. Khước phát hiện động tác sảo sảo đại nhất điểm nhi, tựu đầu vựng đích bất hành. Tưởng xuất thanh trở chỉ, minh minh giác đắc tự kỷ thuyết xuất lai đích thoại thanh âm đĩnh đại đích, ngoại biên nhi khước một hữu nhất cá nhân thính đáo, phản đảo thị tự kỷ nhất xuất thanh tựu ác tâm.

Giá thời ngoại diện đích tình huống hựu hữu liễu tân đích biến hóa.

Nguyên bổn hoàn trạm tại na lí lạp trứ nha dịch, trở chỉ tha môn đái nhân ly khai đích ôn ngọc lan, tại hựu nhất thứ bị nha dịch thôi khai chi hậu, căn bổn cố bất đắc giá cá thời hầu bị suất xuất huyết đích thủ tí, trực tiếp quỵ đáo liễu nhất đối lão niên phu phụ đích cân tiền.

“Đa, nương, cầu cầu nhĩ môn liễu, cầu cầu nhĩ môn liễu, nhĩ môn bả đại oa đích chinh binh thuế cấp tha nã liễu ba. Đại oa chi tiền xuất khứ cấp tha đa thảo thuyết pháp, hiện tại thân thượng đích thương hoàn một hữu hảo ni, yếu thị chân đích bị tha môn đái tẩu liễu, tha khẳng định kiên trì bất hạ khứ.

Cầu cầu nhĩ môn liễu, ngã gia đương gia đích hiện tại hoàn tại hôn mê trứ, ngã bất năng tái thất khứ đại oa liễu, chỉ yếu nhĩ môn bả đại oa giá thứ đích chinh binh thuế cấp liễu, ngã môn nhất gia dĩ hậu khẳng định hảo hảo hiếu kính đa nương, cấp đại ca hòa tiểu đệ tố ngưu tố mã, tuyệt đối bất hội tái đa thuyết thập ma liễu.”

Thính đáo ôn ngọc lan đích thoại, nguyên bổn trạm tại na lí, nhất kiểm lãnh mạc tượng khán nhiệt nháo nhất dạng, khán trứ nha dịch tha trứ tự kỷ tôn tử vãng ngoại tẩu đích khắc bạc lão thái thái, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá hữu nhất ta lãnh mạc đích tiếu dung.

“A, na thị nhĩ nhi tử, tha chẩm ma dạng hòa ngã hữu thập ma quan hệ? Nhĩ năng giao đắc khởi chinh binh thuế tựu nhượng tha lưu hạ, giao bất khởi giá tựu thị tha đích mệnh, nhĩ trảo ngã dã một hữu dụng. Hoàn hữu, nhĩ môn nhất gia hiếu kính ngã môn lão lưỡng khẩu, giá thị ứng cai đích, nhĩ dụng bất trứ nã giá cá xuất lai thuyết sự nhi.”

Thính đáo lão thái thái đích thoại, ôn ngọc lan đích đốn thời nhất kiểm đích tuyệt vọng.