“Ngã giác đắc, ngã nam bằng hữu hảo tượng…… Tưởng sát điệu ngã.”

Chu nhật đích mạch đương lao lí tễ mãn liễu đái trứ hài tử đích gia trường, nhi đồng khu đích hoạt thê thượng bất trụ truyện lai tiểu hài tử đích tiêm thanh khiếu nhượng hòa đại tiếu. Tại giá dạng đích hoàn cảnh lí, chu mỹ tự nhiên ngận nan bả hảo hữu đích thoại đương chân.

Lăng liễu kỉ miểu dĩ hậu, bạch bàn bàn đích chu mỹ đả lượng trứ hảo hữu đích thần sắc, tiếu mạ đạo: “Khả biệt hồ thuyết liễu! Tựu toán nhĩ lưỡng sảo giá liễu, dã biệt bả nhân gia thuyết đắc na ma phôi.” Đốn liễu đốn, tha dương khởi nhất biên mi mao. “…… Nhĩ môn sảo giá đích thời hầu, bất động thủ ba?”

Tọa tại tha đối diện đích, thị nhất cá nhị thập kỉ tuế đích nữ hài. Tha ngũ quan tiêu trí, khả tại giá cá nhân triều hi hi đích quốc tế đô thị trung, khước dã toán bất thượng thị thiếu kiến đích mỹ nữ. Tối dẫn nhân chú mục đích, hoàn thị tha nhất song vi vi thượng thiêu đích đại nhãn, nhan sắc thiển đạm đích đồng khổng trung, na hổ phách sắc đích quang trạch nhượng nhân bất do liên tưởng đáo thanh thần sơ tỉnh đích miêu.

Lâm tam tửu diêu liễu diêu đầu, một hữu kế tục vãng hạ thuyết.

Dã quái bất đắc chu mỹ bất tín, thoại nhất thuyết xuất khẩu, liên tha tự kỷ dã giác đắc hoang đường. Đại khái thị giá kỉ thiên một hữu thụy hảo, tinh thần hữu điểm tiêu lự……

Lâm tam tửu hấp liễu lưỡng khẩu khả nhạc, phóng tùng liễu nhất hạ biểu tình, bán khai ngoạn tiếu tự đích thuyết: “Yếu thị chân hữu nhất thiên, hữu cảnh sát lai vấn nhĩ ngã bình thời đô hòa thập ma nhân kết cừu……”

“Khứ nhĩ đích!” Bằng hữu ngữ khí lí đích hí hước, sử cương tài hoàn tại chu mỹ mi gian phù động đích nhất điểm nghi lự thuấn gian bất kiến liễu, tha tiếu hi hi địa nhất huy thủ, “Thuyết chân đích, nhĩ giá thị đắc liễu tiện nghi hoàn bão oán! Nhĩ tự kỷ thuyết, nhậm nam hữu thập ma khuyết điểm ——”

Hậu diện đích thoại, lâm tam tửu dĩ kinh thính quá vô sổ thứ liễu; giá nhất thứ, tha dã tượng phong nhất dạng địa tòng nhĩ biên xuy liễu quá khứ, một hữu bán điểm thính tiến tâm lí. Tựu tại giá thời, tha nhất song nhãn tình hốt nhiên tại song hộ ngoại nhất tảo, hạ ba đích tuyến điều đốn thời banh khẩn liễu.

Tha mang yểm sức tự đích đê hạ đầu, giảo liễu nhất khẩu hán bảo.

Giảo đoạn liễu diện bao đích na nhất khắc, sảo sảo nhượng nhượng đích mạch đương lao môn khẩu hốt nhiên tĩnh hạ liễu kỉ miểu. Tùy trứ môn khẩu đích quang nhất ám, nhất cá cao đại đích nam nhân bất tật bất từ địa tẩu liễu tiến lai, kỉ cá chính tại bài đội đích cố khách nhất tiều kiến tha, bất tự giác địa thối liễu lưỡng bộ, vi tha nhượng xuất liễu nhất điều đạo.

Lượng thân tiễn tài đích thiết hôi sắc sấn sam, bút đĩnh ưu nhã đích thâm sắc tây khố, chất cảm ổn trọng nhi bình chỉnh, hảo tượng tùy thời tùy địa đô hữu chuyên nhân uất năng đả lý nhất bàn —— gia thượng á châu nhân thiếu hữu đích cửu đầu thân bỉ lệ hòa tuấn lãng mô dạng, vô luận thập ma thời hầu, nhậm nam khán khởi lai đô tượng thị thời thượng đại phiến thượng cương cương tẩu hạ lai đích đỉnh cấp mô đặc.

Tẩu tại nhất gia mạch đương lao lí, dã nan quái chúng nhân phân phân trắc mục.

Tùy trứ tha đích lạc tọa, nhị nhân đô an tĩnh liễu nhất hội nhi.

“Chẩm ma hựu lai cật giá chủng khoái xan liễu?” Tha triều chu mỹ điểm điểm đầu đả quá chiêu hô, hựu thân nật hựu vô nại địa nhu liễu nhu lâm tam tửu đích đầu phát. “Ngã vãn thượng hoàn đả toán đái nhĩ khứ thượng thứ na nhất gia nhật liêu quán ni.”

“Lộ quá giá nhi đích thời hầu chính hảo ngạ liễu, sở dĩ……” Lâm tam tửu miễn cường tiếu liễu tiếu, tị khai liễu nhậm nam đích mục quang, đê đầu giản khởi nhất căn thự điều phóng tiến chủy lí. Trường phát tòng tha kiên bàng thượng hoạt hạ lai, già trụ liễu tha đích thần sắc.

Chu mỹ thuyết đắc đối, nhậm nam hào vô khuyết điểm.

Tha tượng thị tòng nữ nhân huyễn tưởng trung điệu hạ lai đích nam nhân. Tại hòa lâm tam tửu tương xử liễu kỉ cá nguyệt dĩ hậu, nhậm nam tựu dĩ tha vô khả thiêu dịch đích phong độ, tấn tốc chinh phục liễu tha thân bàng đích mỗi nhất cá nhân —— bất, bất quang thị phong độ; tha đích dung mạo, tài phú, tính cách, mỗi nhất xử đô na dạng hoàn mỹ…… Đối tha dã ôn nhu trân trọng cực liễu.

Nhân nhân đô thuyết tha đích mệnh thật tại thái hảo liễu.

Cương cương khai thủy giá đoạn luyến ái đích thời hầu, lâm tam tửu áp căn nhi bất cảm tương tín tự kỷ đích hảo vận khí. Na thời hầu mỗi nhất thiên đích tảo thượng, tha đô đái trứ tiếu dung tỉnh lai, diện đối nhất cá nhậm nam đái cấp tha đích toàn tân thế giới.

Trực đáo…… Tha việt lai việt cao hưng bất khởi lai.

…… Thị tòng thập ma thời hầu khai thủy giác đắc bất đối đích ni?

Chu mỹ đích thanh âm đả đoạn liễu tha đích tư tự. “…… Ngã kim thiên chiêm liễu tiểu tửu nhất chỉnh thiên, tựu bất đam các nhĩ lưỡng đích tư nhân thời quang lạp! Chính hảo tha cương tài dã cân ngã thuyết hữu điểm nhi luy liễu, nhĩ môn hồi gia ba?”

Lâm tam tửu nhất hạ bị lạp hồi liễu hiện thật.

Nhậm nam ôn nhuận đích thanh âm trung, vĩnh viễn hàm trứ đắc thể đích tiếu ý: “Nhượng ngã môn tống tống nhĩ ba, tối cận thái nhiệt liễu.”

Chu mỹ thị nhất phó hài tử tâm tính, đương tức tiếu trứ thuyết: “Yêu, na ngã khả bất khách khí liễu! Kim thiên thị cú nhiệt đích, ngã cương tài tẩu liễu na ma nhất hội nhi, tựu hồn thân đô thị hãn……”

Phản chính tự kỷ dã một thập ma vị khẩu, kiến hảo hữu cật hoàn liễu, lâm tam tửu tòng thiện như lưu địa trạm khởi thân, tùy trứ nam hữu hòa hảo hữu nhất khối nhi tẩu xuất liễu mạch đương lao.

Ngoại diện nhai đạo thượng bị dương quang cứu khảo liễu nhất cá hạ ngọ đích nhiệt lãng, hô địa nhất hạ bao khỏa trụ liễu tam cá nhân. Minh minh dĩ kinh thị thập nguyệt trung tuần liễu, khả khốc thử khước nhất trực một hữu bán phân tiêu giảm đích tích tượng, y nhiên lao lao địa thống trị trứ giá tọa đô thị. Nhai thượng tại nhiệt lãng lí tân khổ lai vãng đích nhân, hữu đích đả trứ tán, hữu đích mãn đầu đại hãn, nhân nhân đô thị nhất kiểm nan thụ —— thật tại thị thái nhiệt liễu, na phạ thị thịnh hạ dã một hữu quá giá ma nhiệt đích thời hầu!

Chu mỹ tối phạ nhiệt, tài tẩu liễu một lưỡng bộ, tha dĩ kinh xuất liễu nhất thân đích hãn, bất trụ địa mạt ngạch đầu. Lâm tam tửu cảm giác đáo tự kỷ hậu bột tử thượng đích đầu phát dã đô niêm tại liễu bì phu thượng. Giá chủng bất sảng lợi đích cảm giác khiếu tha nan thụ cực liễu, bất do vấn liễu nhất cú: “Nhĩ đích xa đình tại na nhi liễu?”

Nhậm nam triều bất viễn xử sĩ liễu sĩ hạ ba, nhuận trạch càn tịnh đích bì phu thượng, liên nhất điểm hãn ý dã một hữu.

“Tựu tại tiền diện.” Đốn liễu đốn, tha đích tư thái thị nhất như kí vãng đích ưu nhã tòng dung: “Cân nhĩ thuyết liễu hảo kỉ hồi liễu, một hữu xa thái bất phương tiện. Kí nhiên nhĩ đích giá chiếu dã khảo hạ lai liễu, nhĩ tưởng bất tưởng mãi nhất lượng xa?”

Chu mỹ đốn thời diễm tiện địa tán thán liễu nhất cú: “Nhĩ đả toán cấp tiểu tửu mãi xa? Khả chân bất quý thị cao phú soái nha nhĩ…… Ngã quá sinh nhật đích thời hầu, ngã nam bằng hữu tựu chỉ tống liễu ngã nhất cá hùng……”

Lâm tam tửu ân ân a a địa phu diễn liễu lưỡng cú, tâm tư toàn bất tại xa thượng. Hảo tại chu mỹ thị cá hoạt bát đích nhân, hữu tha tức tức tra tra địa cân nhậm nam thuyết thoại, nhậm nam hảo tượng dã một hữu lưu ý đáo tha đích tâm bất tại yên.

…… Bất cửu dĩ tiền, kinh quá nhậm nam vô sổ thứ đích yếu cầu hậu, lâm tam tửu chung vu điềm mật địa thỏa hiệp liễu, đồng ý liễu cân tha trụ tại nhất khởi.

Tha thu thập hảo đông tây, thối điệu phòng tử, bàn tiến tha tại thị trung tâm đích đỉnh tằng công ngụ lí. Khứ tha tân gia bái phóng quá đích bằng hữu, đồng sự, nhất cá cá giản trực đô tiện mộ phôi liễu, tài nhất xuất môn, tựu lạp trụ tha nhất cá kính nhi địa thuyết: “Tiểu tửu, giá dạng đích hảo nam nhân nhĩ khả yếu trảo trụ a!”

“Nhậm nam hữu huynh đệ mạ? Hữu đan thân đích bằng hữu mạ? Biệt vong liễu cấp ngã giới thiệu nhất cá!”

“Nhĩ khả đắc tảo điểm nhi cân tha đàm đàm kết hôn đích sự……”

Bằng hữu môn hưng phấn đích thanh âm phảng phật hoàn hồi đãng tại nhĩ biên. Lâm tam tửu đương thời đối vị lai đích kỳ đãi, canh thị tha môn đích hảo kỉ bội —— khả thị nhất khởi trụ liễu nhất đoạn thời gian dĩ hậu, tha nhân vi đàm luyến ái nhi nhất độ đê hạ đích trí thương, khai thủy mạn mạn phục tô liễu.

Tha trục tiệm lưu ý đáo liễu nhất ta sinh hoạt trung đích tế tiết.

Hiện tại, lâm tam tửu dã thuyết bất thượng lai vi thập ma……

Tha hữu điểm phạ nhậm nam.

Mục tống chu mỹ trục tiệm tiêu thất tại lão thức tiểu khu đích quải giác xử, nhậm nam trọng tân phát động khí xa, xa tử vô thanh vô tức địa dung nhập liễu xa lưu chi trung. Đại khái nhị thập phân chung quá hậu, lưỡng nhân đáo gia liễu.

Nhậm nam đích công ngụ vị vu thành thị lí tối ngang quý đích địa đoạn, lưỡng niên tiền tài cương cương kiến hảo, mỗi nhất thốn chuyên ngõa đô đại biểu trứ nhất chủng lâm tam tửu giá chủng tiểu lão bách tính tòng tiền bất cảm xa tưởng đích sinh hoạt phương thức. Hiện tại, tha kỉ hồ khoái yếu tập quán tự kỷ đích tân sinh hoạt liễu, như quả bất thị tâm trung đích nghi vân nhất nhật bỉ nhất nhật canh gia âm ám đích thoại……

Đỉnh tằng công ngụ chiêm cư liễu chỉnh cá 38 lâu. Tùy trứ tư nhân điện thê “Đinh” đích nhất thanh, môn khai liễu, nhị nhân mại bộ tẩu tiến liễu khách thính.

Cảm ứng đáo điện thê vận hành, khách thính trung tiệm thứ lượng khởi liễu nhu hòa đích đăng quang.

“Ngã kim thiên mãi liễu ta khả nhạc, nhĩ yếu bất yếu lai nhất quán?” Phóng hạ liễu bao, lâm tam tửu tẩu hướng trù phòng, cường nhẫn trụ tự kỷ đích tâm khiêu, nhược vô kỳ sự địa triều nhậm nam tiếu liễu tiếu —— tha tự giác tự kỷ đích biểu tình ứng cai thị vô giải khả kích đích.

Nhậm nam dã tẩu liễu quá lai, chiếu cựu đái trứ ôn nhu đích tiếu: “Hảo, nhĩ mãi đích thập ma đô hảo.”

Nhĩ mãi đích thập ma đô hảo?

Bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy, giá chủng tiểu thuyết nhân vật thức đích điềm ngôn mật ngữ nhượng lâm tam tửu giác đắc ngận bất thư phục, thậm chí nhượng tha hữu điểm nhi dam giới.

Sinh hoạt trung, chân đích hữu nhân giá dạng thuyết thoại?

Hoàn toàn bất tri đạo chẩm ma tiếp thoại đích tình huống hạ, tha mang đệ quá khứ liễu khả nhạc —— tha nhất lạp khai lạp hoàn, ẩm liêu trung đích khí phao đốn thời tranh tiên khủng hậu địa phát xuất liễu “Tư tư” đích thanh âm. Đại khái thị vi liễu nhượng tha cao hưng ba, nhậm nam nhất khẩu khí hát liễu tiểu bán quán hạ khứ.

Lâm tam tửu tương tự kỷ tàng tại lạp khai đích băng tương môn hậu, banh khẩn thân tử, lập khởi lưỡng chỉ nhĩ đóa, bất cảm phóng quá nhất ti dị hưởng.

Phòng gian lí an tĩnh liễu bán phân chung.

Nhất miểu hựu nhất miểu quá khứ liễu, trực đáo nhậm nam tiếu trứ đả phá liễu phòng gian lí đích tịch tĩnh: “Nhĩ tại băng tương lí trảo thập ma ni?”

Lâm tam tửu nhất khỏa tâm trực trực địa trầm đáo liễu đỗ tử lí. Tha quan thượng môn, trang tác bất kinh ý tự đích đả lượng liễu nhậm nam lưỡng nhãn.

Một hữu phản ứng.

Nhất quán cương cương khai phong, sung mãn nhị dưỡng hóa thán đích băng khả nhạc hát tiến đỗ tử lí, nhậm nam liên nhất đinh điểm yếu đả cách đích ý tư đô một hữu —— tựu tượng đảo tiến liễu nhất đàm hắc tất tất đích tử thủy trung nhất dạng. Bất, đảo tiến thủy lí, hoàn hội khởi phao ni.

“Một thập ma, tựu thị tưởng khán khán hữu một hữu thập ma linh thực.” Tha miễn cường tiếu liễu tiếu.

Đồng trụ liễu tam cá nguyệt, tha tòng lai một hữu kiến quá nhậm nam đả cách.

Bất quang thị đả cách —— khái thấu, phún đế, phóng thí, lưu hãn…… Chủng chủng tuy nhiên bất nhã, đãn nhân nhân đô hội càn thượng kỉ hồi đích sự, lâm tam tửu tòng lai một hữu tại nhậm nam đích thân thượng kiến đáo quá.

Tử tế tưởng tưởng, tha thậm chí đô bất xác định tự kỷ hữu một hữu kiến quá tha khứ tẩy thủ gian.

“Nhĩ cương tài dã một chẩm ma cật đông tây, bất như cha môn kim vãn xuất khứ cật ba?” Nhậm nam lạp quá tha đích song thủ, hốt nhiên tại lâm tam tửu đích bột cảnh gian thân liễu nhất hạ.

Tha thân thượng đăng thời bạo khởi liễu nhất lưu nhi đích kê bì ngật đáp: “Bất dụng liễu, ngã lại đắc động…… Tái thuyết vãn thượng ngã tưởng tảo điểm nhi thụy giác, minh thiên hoàn đắc tảo khởi ni.”

“Na ngã thân tự hạ trù, cấp nhĩ tố tam văn ngư.” Nhậm nam tiếu trứ thuyết.

Lâm tam tửu hoảng mang điểm liễu điểm đầu.

Nhậm nam đích trù nghệ, tựu tượng tha giá cá nhân nhất dạng, hoàn mỹ đắc một đắc thiêu. Cật quá liễu tha tinh tâm chuẩn bị đích vãn xan, khách thính pha li tường ngoại đích thái dương, dã chính tại trục tiệm tây trầm. Thiên sắc nhất điểm điểm địa ám liễu hạ lai, chung vu hoán thượng liễu hắc dạ hòa tinh quang.

“Toàn cầu phạm vi nội đích trì tục dị thường cao ôn hòa càn hạn, đáo kim thiên dĩ kinh thị đệ nhất bách linh tứ thiên liễu……” Thu thập hảo liễu xan cụ, lâm tam tửu trang tác đối tân văn ngận hữu hưng thú tự đích khán khởi liễu điện thị —— tha thật tại bất nguyện ý hòa nhậm nam hữu nhậm hà nhãn thần tiếp xúc. “Tương kế phi châu, ấn độ, đông nam á đẳng địa đích cao ôn trí tử sự kiện hậu, ngã quốc cảnh nội dã xuất hiện trung thử tử vong. Tương quan chuyên gia đề tỉnh……”

Tha cảm giác đáo nhậm nam tẩu liễu quá lai, tại tha thân biên tọa hạ liễu. Sa phát thâm thâm địa hãm liễu hạ khứ.

Nhất chỉ thủ tí tự nhiên nhi nhiên địa lâu trụ liễu tha đích kiên bàng, lâm tam tửu thân tử cương liễu cương.

Tẫn quản một hữu hồi đầu, tha khước năng thanh sở địa cảm giác đáo nhậm nam khán đích bất thị điện thị. Tha đích thị tuyến nhất trực đình lưu tại tự kỷ đích hậu bối thượng —— bất thị vãng thường na chủng đường thủy tự đích ôn tình mạch mạch, nhi thị nhất chủng xích \ lỏa lỏa đích, hào vô già yểm đích ——

Phảng phật nhất điều xà chính khán trứ thanh oa tự đích mục quang.