Tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu ngận đa bất khả tri chi địa, tại na ta bất khả tri chi địa lí, hữu ngận đa bất khả tri chi nhân.

……

……

Hoàng hôn đích hoang nguyên viễn phương huyền trứ nhất khỏa hỏa cầu, tha tán phát xuất đích hồng sắc quang tuyến tượng nhất đoàn thể tích cự đại đích hỏa diễm, hoãn mạn nhi kiên định địa trục tiệm mạn diên khai lai. Nguyên dã thượng tích tuyết dung hóa hậu sơ sinh đích đài tiển, tượng thiêu thương hậu đích ba ngân nhất dạng đồ mạt đích đáo xử đô thị, tứ chu nhất phiến an tĩnh, chỉ ngẫu nhĩ năng thính đáo thượng phương truyện lai đích ưng minh hòa viễn xử hoàng dương khiêu dược thời đích thanh âm.

Không khoáng đích nguyên dã thượng xuất hiện liễu tam cá nhân, tha môn tụ tập đáo nhất khỏa hoang nguyên bất đa kiến đích tiểu thụ hạ, một hữu khai khẩu đả chiêu hô, ngận hữu mặc khế đích đồng thời đê đầu, tự hồ thụ hạ hữu nhất ta ngận hữu thú đích đông tây trị đắc nhận chân nghiên cứu hòa tư khảo.

Lưỡng oa mã nghĩ chính vi nhiễu trứ lộ xuất hàn thổ đích thiển hạt sắc thụ căn tiến hành trứ tranh đoạt, hoặc hứa thị nhân vi giá phiến hoang nguyên thượng tượng thụ căn giá dạng hoàn mỹ đích gia viên nan dĩ trảo đáo đệ nhị cá, sở dĩ giá tràng chiến tranh tiến hành đích cách ngoại kích liệt, phiến khắc hậu tiện tàn lưu liễu sổ thiên chỉ mã nghĩ đích thi thể, tự hồ ứng cai ngận huyết tinh thảm liệt, đãn thật tế thượng dã bất quá thị nhất phiến tiểu hắc điểm nhi dĩ.

Thiên khí hoàn ngận hàn lãnh, thụ hạ na tam cá nhân xuyên đích y phục khước bất đa, tự hồ tịnh bất chẩm ma phạ lãnh, tựu giá dạng chuyên chú địa khán trứ, bất tri đạo khán liễu đa cửu, kỳ trung nhất nhân hốt nhiên khai khẩu đê thanh thuyết đạo: “Tục thế nghĩ quốc, đại đạo hà như?”

Thuyết thoại đích na nhân mi nhãn thanh trĩ, thân tài sấu tiểu, hoàn thị nhất cá thiếu niên, xuyên trứ kiện nguyệt bạch sắc vô lĩnh đích đan bạc khinh sam, thân hậu bối trứ bả vô sao đích đan bạc mộc kiếm, ô hắc đích đầu phát tế nị địa sơ thành nhất cá kế, hữu căn mộc xoa hoành xuyên kỳ trung —— na căn mộc xoa khán tự tùy thời khả năng đọa hạ, đãn hựu tượng thị trường tại sơn thượng đích thanh tùng bàn bất khả động diêu.

“Thủ tọa giảng kinh thời, ngã tằng kiến quá vô sổ phi mã nghĩ dục quang nhi khởi.”

Thuyết giá cú thoại đích thị cá niên khinh tăng nhân, tha xuyên trứ nhất thân phá lạn đích mộc miên ca sa, đầu thượng tân sinh xuất đích phát tra nhi thanh hắc phong lợi, tựu tượng tha dung nhan hòa thoại ngữ trung thấu xuất đích vị đạo na bàn khẳng định kiên nghị.

Mộc kiếm thiếu niên diêu đầu thuyết đạo: “Hội phi đích mã nghĩ tối chung hoàn thị hội điệu hạ lai, tha môn vĩnh viễn xúc bất đáo thiên không.”

“Như quả nhĩ thủy chung kiên trì giá bàn tưởng pháp, na nhĩ tương vĩnh viễn vô pháp minh ngộ hà vi đạo tâm.” Niên khinh tăng nhân vi vi hạp mục, vọng trứ cước hạ chính tại phao sái tàn chi đích nghĩ quần, thuyết đạo: “Thính thuyết nhĩ gia quan chủ tối cận tân thu liễu cá tính trần đích tiểu hài tử, nhĩ tựu ứng cai minh bạch, tri thủ quan giá chủng địa phương vĩnh viễn bất hội chỉ hữu nhĩ nhất cá thiên tài.”

Mộc kiếm đích thiếu niên thiêu mi vi phúng hồi ứng đạo: “Ngã nhất trực bất minh bạch, tượng nhĩ giá dạng vô pháp tố đáo bất ki thân đích gia hỏa, hữu thập ma tư cách đại huyền không tự hành tẩu thiên hạ.”

Niên khinh tăng nhân một hữu hồi ứng tha đích thiêu hấn, vọng trứ cước hạ tiêu lự loạn thoán đích mã nghĩ thuyết đạo: “Mã nghĩ hội phi dã hội điệu, đãn tha môn canh thiện trường phàn ba, thiện trường vi đồng bạn tố cơ sở, bất cụ hi sinh, nhất cá nhất cá mã nghĩ lũy tích khởi lai, chỉ yếu sổ lượng túc cú đa, na ma khẳng định năng đôi thành nhất cá túc dĩ xúc đáo thiên khung đích mã nghĩ đôi.”

Thiên không mộ sắc lí truyện lai nhất thanh tiêm duệ đích ưng khiếu, hiển đắc ngận kinh hoảng khủng cụ, bất tri đạo thị cụ phạ thụ hạ giá tam cá kỳ quái đích nhân, hoàn thị cụ phạ na cá tịnh bất tồn tại đích trực trùng thiên không đích cự đại mã nghĩ đôi, hoặc thị biệt đích thập ma.

“Ngã ngận hại phạ.”

Bối trứ mộc kiếm đích thiếu niên hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo, sấu tước đích kiên bàng vãng lí súc liễu súc.

Niên khinh tăng nhân điểm đầu biểu kỳ tán đồng, tuy nhiên tha kiểm thượng đích thần tình y cựu bình tĩnh kiên nghị.

Tiểu thụ hạ đệ tam cá thiếu niên thân thể tinh tráng, khỏa trứ ta tượng thị thú bì bàn đích y thường, xích lỏa đích song thối tượng thạch đầu nhất bàn kiên ngạnh, thô tháo đích bì phu hạ năng cú thanh tích địa khán đáo uẩn tích vô cùng bạo phát lực đích cơ nhục, tha thủy chung trầm mặc, nhất ngôn bất phát, nhiên nhi bì phu thượng lật khởi đích tiểu điểm chung cứu hoàn thị bạo lộ liễu tha thử thời nội tâm chân chính đích cảm thụ.

Thụ hạ tam cá niên khinh nhân lai tự giá cá thế giới thượng tối thần bí đích tam cá địa phương, phụng sư môn chi mệnh tại thiên hạ hành tẩu, tựu phảng phật tam khỏa hoành quán vu nhân gian đích tinh thần bàn đoạt mục, đãn túng sử tha môn, kim thiên tại giá phiến hoang nguyên dã cảm đáo liễu nan dĩ để kháng đích khủng cụ.

Lão ưng bất hội cụ phạ mã nghĩ, tại tha nhãn trung mã nghĩ chỉ thị hắc điểm. Mã nghĩ bất hội cụ phạ lão ưng, nhân vi tha môn liên thành vi ưng chủy thực vật đích tư cách dã một hữu, tha môn đích thế giới lí thậm chí căn bổn một hữu lão ưng giá chủng cường đại đích sinh vật, khán bất đáo dã xúc mạc bất đáo.

Nhiên nhi thiên vạn niên gian, tương tín mã nghĩ quần trung tổng hữu na ma đặc lập độc hành đích kỉ chỉ xuất vu mỗ chủng huyền diệu đích nguyên nhân quyết định tạm thời bả mục quang thoát ly hủ diệp lạn xác hướng trạm lam thanh thiên khán thượng na ma nhất nhãn, nhiên hậu tha môn đích thế giới tiện bất nhất dạng liễu.

Nhân vi khán kiến, sở dĩ khủng cụ.

……

……

Thụ hạ tam vị niên khinh nhân sĩ khởi đầu, vọng hướng sổ thập mễ ngoại địa diện thượng đích nhất đạo thiển câu. Thiển câu tự nhiên bất thâm, lí diện trừ liễu hắc sắc thập ma dã một hữu, tại ban bác đích hoang nguyên địa biểu thượng hiển đắc cách ngoại thanh tích.

Giá điều câu tại lưỡng cá tiểu thời tiền đột nhiên xuất hiện, đẩu nhiên nhất hiện tiện trực để thiên tế, phảng phật thị chỉ vô hình đích thiên quỷ nã như sơn cự phủ phách xuất lai đích, phảng phật thị vị thần tượng nã như chuyên cự bút họa xuất lai đích, lệnh nhân bất hàn nhi lật, bất giải nhi cụ.

Bối mộc kiếm đích thiếu niên trành trứ na đạo hắc tuyến thuyết đạo: “Ngã nhất trực dĩ vi bất động minh vương thị cá truyện thuyết.”

“Truyện thuyết trung minh vương hữu thất vạn cá tử nữ, dã hứa giá nhất cá chỉ thị ngẫu nhĩ lưu lạc nhân gian.”

“Truyện thuyết tựu thị truyện thuyết.” Bối mộc kiếm đích thiếu niên diện vô biểu tình thuyết đạo: “Truyện thuyết lí hoàn thuyết mỗi nhất thiên niên tiện hữu thánh nhân xuất, đãn giá kỉ thiên niên lai, thùy chân kiến quá thánh nhân?”

“Như quả nhĩ chân bất tương tín, vi thập ma nhĩ bất cảm khóa quá na điều hắc tuyến?”

Một hữu nhân cảm đạp quá na điều hắc tuyến, na đạo thiển câu tức tiện thị kiêu ngạo nhi cường đại đích tha môn.

Mã nghĩ năng ba quá, trường chi trùng năng khiêu quá, hoàng dương năng dược quá, ưng năng phi quá, chỉ hữu nhân bất năng quá.

Chính nhân vi thị nhân, sở dĩ bất cảm khóa quá.

Bối mộc kiếm đích thiếu niên sĩ đầu hướng thiên biên vọng khứ, vấn đạo: “Như quả na cá hài tử chân đích tồn tại, na ma…… Tha tại na lí?”

Thử thời lạc nhật dĩ kinh hữu nhất đại bán trầm nhập địa để, dạ sắc chính tòng tứ diện bát phương dũng quá lai, hoang nguyên thượng đích ôn độ cấp kịch hàng đê, nhất cổ lệnh nhân tâm quý đích khí phân khai thủy lung tráo chỉnh cá thiên địa.

“Hắc dạ hàng lâm, đáo xử đô thị, nhĩ môn hựu năng đáo na lí tầm trảo?”

Na danh xuyên thú bì đích thiếu niên đả phá liễu nhất trực dĩ lai đích trầm mặc, tha đích thanh âm ủng hữu dữ niên linh bất phù đích đê trầm thô tháo, ông minh chấn động tựu tượng thị hà thủy tại bất đình phiên cổn, hựu tượng thị tú liễu đích đao kiếm tại hòa kiên ngạnh đích thạch đầu bất đình ma sát.

Thuyết hoàn giá cú thoại, tha tựu ly khai liễu, dụng nhất chủng đặc biệt đích phương thức ly khai.

Sổ bồng hỏa miêu hốt nhiên tòng tha lưỡng căn kiên ngạnh thô tráng đích lỏa thối thượng bính tương xuất lai, bả thiếu niên hạ bán thân tráo tiến nhất phiến xích hồng sắc trung, cuồng khiếu đích phong nhượng địa diện đích toái thạch cấp tốc cổn động, nhiên hậu phảng phật hữu chủng vô hình đích lực lượng trảo trụ tha đích bột tử, bả tha đích thân thể đề hướng thập kỉ trượng thượng đích thiên không, khẩn tiếp trứ hô khiếu phá không lạc hạ, ngoan ngoan tạp tại địa thượng, nhiên hậu tái thứ bính khởi, tựu tượng nhất khối thạch đầu hào vô quy luật địa bính hướng liễu viễn phương, khán thượng khứ dị thường bổn chuyết khước hựu cực kỳ tấn mãnh cao tốc.

“Chỉ tri đạo tha tính đường, bất tri đạo tha đích toàn danh thị thập ma.”

Bối trứ mộc kiếm đích thiếu niên nhược hữu sở tư thuyết đạo: “Như quả hoán nhất cá thời gian hoán nhất cá địa điểm ngộ đáo, ngã hòa tha khẳng định chỉ hữu nhất cá nhân năng hoạt hạ lai, đồ đệ tựu giá ma lệ hại, tha na cá sư phó hựu hội cường đáo thập ma trình độ?…… Thính thuyết tha sư phó giá ta niên nhất trực tại tu nhị thập tam niên thiền, bất tri đạo tương lai phá quan chi hậu thân thượng hội bất hội bối nhất cá trọng trọng đích xác.”

Thân bàng nhất phiến an tĩnh, một hữu nhân hồi đáp, tha hữu ta nghi hoặc địa hồi đầu vọng khứ.

Chỉ kiến na danh niên khinh tăng nhân song nhãn khẩn bế, nhãn bì tật tốc chiến động, tự hồ chính tại tư khảo mỗ cá lệnh nhân khốn nhiễu đích vấn đề, sự thật thượng tự tòng na danh thú bì thiếu niên thuyết xuất quan vu hắc dạ đích na phiên thoại hậu, niên khinh tăng nhân tiện nhất trực hãm tại giá chủng quỷ dị đích trạng thái chi trung.

Cảm ứng đáo mục quang đích chú thị, niên khinh tăng nhân hoãn hoãn tranh khai song nhãn, liệt chủy nhất tiếu, tiếu dung lí nguyên sơ đích kiên nghị bình tĩnh dĩ kinh biến thành bất tri tòng hà nhi lai đích từ bi ý, trương khai đích thần nội huyết nhục mô hồ, thị tước toái hậu đích thiệt.

Mộc kiếm thiếu niên trứu liễu trứu mi.

Niên khinh tăng nhân hoãn mạn trích hạ oản gian đích niệm châu, trịnh trọng quải tại tự kỷ cảnh thượng, nhiên hậu sĩ bộ ly khứ, tha đích bộ lí trầm trọng nhi ổn định, khán tự cực mạn, đãn bất quá sát na tiện dĩ kinh thân ảnh mô hồ tương yếu tiêu thất tại viễn xử.

Thụ hạ tái một hữu biệt đích nhân, mộc kiếm thiếu niên kiểm thượng sở hữu đích tình tự toàn bộ đạm khứ, chỉ thặng hạ tuyệt đối đích bình tĩnh, hoặc giả thuyết tuyệt đối đích lãnh mạc, tha vọng hướng bắc phương trần ai lí na khỏa tượng thạch đầu bàn bất đình khiêu khởi tạp hạ đích ảnh tử, đê hát đạo: “Tà ma.”

Tha vọng hướng tây phương na cá đê trứ đầu trầm mặc tiền hành đích niên khinh tăng nhân bối ảnh, thuyết đạo: “Ngoại đạo.”

“Bất túc đạo dã.”

Tà ma ngoại đạo bất túc đạo dã.

Thuyết hoàn giá cú thoại, thiếu niên thân hậu bối phụ đích đan bạc mộc kiếm vô do nhi chấn, phát xuất ông ông dị minh, xuy đích nhất thanh lăng không nhi khởi, hóa tác nhất đạo lưu quang, tương hoang nguyên thượng na khỏa tiểu thụ trảm tố liễu ngũ vạn tam thiên tam bách tam thập tam phiến, bất phân thụ chi thụ càn tẫn vi phấn mạt, phân phân dương dương phúc tại na ta vong sinh vong tử đích mã nghĩ chi thượng.

“Ách ba khai khẩu thuyết thoại, bính thượng phóng ta diêm ba.”

Thiếu niên xướng trứ ca tẩu hướng đông phương, đan bạc đích tiểu mộc kiếm huyền phù tại thân hậu sổ mễ xử đích không trung an tĩnh vô thanh cân tùy.

……

……

Đại đường thiên khải nguyên niên, hoang nguyên thiên hàng dị tượng, các tông thiên hạ hành tẩu hối tụ vu thử, bất đắc đạo lý.

Tự kỳ nhật huyền không tự truyện nhân thất niệm tu bế khẩu thiền, bất tái khai khẩu thuyết thoại. Ma tông đường tính truyện nhân ẩn nhập đại mạc, bất tri sở tung. Tri thủ quan truyện nhân diệp tô khám phá tử quan, chu du chư quốc. Tam nhân các hữu sở đắc.

Đãn tha môn tam cá nhân tịnh bất tri đạo, tựu tại na nhất thiên hắc dạ tương chí thời, tựu tại na đạo tha môn bất cảm khóa việt nhất bộ đích hắc hác na đầu, kháo cận đô thành đích phương hướng mỗ phiến tiểu trì đường biên, nhất trực tọa trứ cá thư sinh, nhất cá xuyên trứ thảo hài phá áo đích thư sinh.

Giá thư sinh phảng phật căn bổn cảm giác bất đáo na đạo hắc hác sở đại biểu đích cường đại dữ sâm nghiêm, tả thủ lí nã trứ nhất quyển thư, hữu thủ lí nã trứ nhất chỉ mộc biều, vô sự thời tiện độc thư, quyện thời tiện thiếu hiết, khát liễu tiện thịnh nhất biều thủy ẩm, mãn thân hôi trần, nhất kiểm an nhạc.

Trực đáo viễn xử tam nhân ly khứ, trực đáo hoang nguyên thượng na điều thiển thiển đích hắc hác tiệm tiệm bị phong sa tích bình, thư sinh tài trạm liễu khởi lai, đạn đạn thân thượng đích hôi trần, tương mộc biều hệ đáo yêu gian, tương thư quyển tử tế tàng nhập áo nội, tối hậu khán liễu nhãn đô thành phương hướng, phương tài ly khai.

……

……

Đô thành trường an hữu nhất điều trường hạng, đông diện thị thông nghị đại phu đích phủ để, tây diện thị tuyên uy tương quân đích phủ để, tuy bất thị đỉnh tiêm đích quyền thế tước vị, đãn quan uy thâm trọng, bình nhật trường hạng nhất phiến u tĩnh, chỉ bất quá kim nhật khước tảo dĩ u tĩnh bất tại.

Thông nghị đại phu phủ để hữu hỉ, sản bà mang tiến mang xuất, nhiên nhi tòng lão gia đáo nha hoàn, phủ nội sở hữu nhân kiểm thượng đích hỉ duyệt thần sắc tổng giác đắc tượng thị sảm tạp liễu mỗ ta biệt đích tình tự, một hữu nhất cá nhân cảm tiếu xuất thanh lai, na ta bão trứ thủy bồn thông thông tẩu quá tường giác đích phó phụ, ngẫu nhĩ thính trứ tường ngoại truyện lai đích thanh âm, canh thị diện lộ khủng cụ chi sắc.

Na vị dĩ kiêu dũng trứ xưng đích tuyên uy tương quân lâm quang viễn, nhân vi đắc tội liễu đế quốc đệ nhất kiêu dũng đại tương hạ hầu, vu thị tái dã bất phục kiêu dũng, bị nhân cáo phát dữ địch quốc tương thông, kinh quá thân vương điện hạ thân tự thẩm tấn sổ nguyệt, như kim chung vu hữu liễu kết quả.

Kết quả ngận minh xác, xử phạt ngận giản đan, tựu tứ cá tự —— mãn môn sao trảm.

Thông nghị đại phu phủ đại môn khẩn bế, quản gia thiếp trứ môn phùng khẩn trương vọng trứ đồng dạng đại môn khẩn bế đích tương quân phủ, thính trứ đối diện bất thời truyện lai trọng vật khảm nhập nhục khối đích thanh âm, thính trứ na ta cốt lục lục tây qua cổn động đích thanh âm, thân thể nhẫn bất trụ chiến đẩu khởi lai.

Lưỡng gia tại nhất điều hạng tử lí sinh hoạt liễu ngận đa niên, tương quân phủ tòng quản gia đáo môn tử đô hòa tha tương thục. Thính trứ na ta khủng phố đích thanh âm, tha phảng phật khán đáo vô sổ bả phong lợi đích phác đao thiết khai na ta tương thục nhân môn đích bột tử, khán đáo na ta hữu trứ thục tất diện dung đích đầu lô tại thanh thạch bản thượng bất đình cổn động, nhiên hậu chàng đáo môn khẩu, trục tiệm điệp gia tễ áp thành liễu nhất tọa tiểu sơn……

Tiên huyết tòng tương quân phủ môn hạ thảng liễu xuất lai, hữu ta ô hắc hữu ta niêm trù, tượng thị hỗn liễu chu sa đích nhu mễ tương dịch, lí diện hoàn hữu ta tượng tử thự nhứ bàn đích nhục cân, diện sắc thương bạch đích quản gia trành trứ na xử, tái dã vô pháp khống chế trụ tự kỷ đích tình tự, phù trứ môn câu trứ thân tử khai thủy ẩu thổ.

Môn ngoại hốt nhiên truyện lai cấp xúc đích mã đề thanh, xích hát thanh, nhiên hậu thị bị thô lỗ xao đả đích thanh âm, ẩn ước gian thính đáo hát mạ phảng phật thị thuyết tương quân phủ hữu nhân đào thoát, nhất danh thân vương phủ đích gia tương kỵ tại mã thượng lệ thanh hát đạo: “Nhất cá đô bất năng thiếu!”

Thông nghị đại phu phủ hậu trạch hoa viên mỗ xử tường thượng, hữu kỉ đạo hoa ngân hòa huyết tích.

“Thiếu gia nhĩ thính thoại, nhĩ bất năng xuất khứ, nhượng tiểu sở khứ, nhượng tha khứ ba……”

Ly thử địa bất viễn xử đích sài phòng nội, nhất danh hồn thân thị huyết đích tương quân phủ quản sự, vọng trứ thân tiền lưỡng danh tứ ngũ tuế đại tiểu đích nam hài nhi, khô thần vi vi hấp động, thanh âm sa ách đích cực vi nan thính, mãn thị trứu văn hắc nê đích kiểm thượng tả mãn liễu tuyệt vọng hòa tránh trát, nhất trực tránh trát đáo lão lệ tễ xuất nhãn giác, hồn trọc đích lệ hại.

Sấm tiến thông nghị đại phu phủ đích vũ lâm quân một hữu hoa đa trường thời gian, tiện trảo đáo liễu giá gian sài phòng. Khán kiến sài phòng nội đảo tễ đích lão thiếu nhị cụ thi thể, tiến hành tra nghiệm chi hậu, na danh giáo úy do hữu dư quý địa đại thanh báo cáo đạo: “Nhất cá bất thiếu, đô tử liễu.”

……

……

Thế ngoại cao nhân giá tứ cá tự tối giản đan đích giải độc phương thức tựu thị cao nhân nhất bàn tại thế ngoại, tại thế ngoại đích dung dịch thị cao nhân, phế thoại trung kỳ thật ẩn trứ mỗ ta đạo lý, tha môn sở khủng cụ đích thị phàm nhân vô pháp tiếp xúc đích, tha môn sở hỉ duyệt đích thị phàm nhân vô pháp lý giải đích.

Vu thị tục thế bất tằng tri hiểu tục thế ngoại phát sinh liễu thập ma, thế ngoại đích nhân dã bất hội lý hội tục thế lí chính thượng diễn trứ nhất mạc mạc sinh ly tử biệt hoặc tân sinh hỉ duyệt, canh bất hội quan tâm đồ phu đích xứng thiếu liễu cân lưỡng, tửu đồ gia lí đích diếu bị lão thử phệ xuất liễu nê động, triều đình tử liễu cá tuyên uy tương quân, mỗ văn quan sinh liễu cá nữ nhi.

Lưỡng cá thế giới đích bi hoan ly hợp tòng lai đô bất tương thông.

Nhược năng tương thông, tiện thị thánh hiền.

Đô thành trường an giao ngoại hữu tọa cao sơn, sơn phong bán sổ ẩn vu vân trung, hậu sơn diện tây đích huyền nhai tiễu bích chi gian, hữu nhất cá nhân ảnh chính tại kỳ gian hoãn mạn thượng hành, giá cá nam tử đích bối ảnh cực vi cao đại, đan y chi ngoại xuyên trứ nhất kiện hắc sắc đích tráo y, thủ lí đề trứ thực hạp.

Nghênh phong diêu hoảng hành đáo nhất xử sơn động ngoại, cao đại nam tử tọa liễu hạ lai, đả khai thực hạp, thủ xuất khoái tử, giáp nhất khối khương phiến tống nhập thần trung tử tế trớ tước, hựu niêm lưỡng phiến dương nhục cật liễu, mãn túc đích thán tức tán mỹ nhất thanh.

Tịch dương hạ đích đô thành trường an, trục tiệm tương bị hắc dạ lung tráo, viễn xử ẩn ẩn hữu tích vũ âm vân phiêu lai.

Cao đại nam tử vọng trứ đô thành mỗ xử, cảm khái thuyết đạo: “Ngã phảng phật khán đáo đương niên đích nhĩ.”

Nhiên hậu tha sĩ đầu vọng thiên, hữu thủ trì trứ chỉ thiên, thuyết đạo: “Chí vu nhĩ, phi đích tái cao hựu hữu thập ma dụng ni?”

Ngận minh hiển, giá lưỡng cú thoại đích đối tượng thị lưỡng cá bất đồng đích nhân.

Lược nhất trầm mặc, cao đại nam tử đoan khởi thủ biên đích mễ tửu nhất ẩm nhi tẫn, cử trứ không tửu oản vọng trứ thiên địa tứ chu đô thành tả hữu kính tụng đạo: “Phong khởi vũ lạc dạ tương chí.”

Thuyết phong khởi thời, hữu phong tự sơn ngoại lai, xuy đích y khâm hô hô tác hưởng, nham gian lão thụ cấp kịch diêu hoảng, sơn thạch tốc tốc trực lạc, vũ lạc nhị tự xuất tha khẩu thời, viễn xử phiêu chí đô thành thượng không đích vũ vân sậu nhiên nhất ám, vô sổ vũ ti hóa vi nhất trụ, tự tối hậu mộ sắc gian khuynh bồn nhi hạ, đương tha thuyết hoàn giá cú thoại thời, hắc dạ cương hảo chiêm cư bán biên thiên khung, tất hắc hữu như minh quân đích đồng.

Cao đại nam tử trọng trọng phóng hạ tửu oản, não hỏa cô nông đạo: “Chân tha mụ đích hắc.”

……

……