Đái hàn ngọc ký trứ tự kỷ mê mê hồ hồ đích thụy trứ liễu, tỉnh lai chi hậu, tha cư nhiên tại hoa kiệu thượng, thân xuyên trứ giá y, nhĩ biên nhiệt nháo đích nhân thanh tiếu ngữ, khí nhạc chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, hoàn hữu, canh thanh tích đích tựu thị hỉ nương đích khiếu thanh: “Tiểu tỷ! Tiểu tỷ! Tỉnh tỉnh, đáo liễu!”

Mê mê hồ hồ hoàn dĩ vi tố mộng đích đái hàn ngọc động liễu động đầu, hạ ý thức đích tương kháo tại kiệu bích đích thân tử tọa chính liễu, hỉ nương tựu thối xuất khứ liễu, tiếp trứ, cảm giác hữu nhân tại thích kiệu tử, nhiên hậu, kiệu liêm hiên khai, nhất đoàn nhuyễn nhuyễn đích đông tây bị tắc tại liễu thủ lí, đái hàn ngọc đê đầu nhất khán, thị đại hồng đích trù đoạn, tiếp trứ trù đoạn banh liễu banh, hữu nhân tại lạp lánh nhất đầu, đái hàn ngọc cương yếu tùng thủ, ca bạc tựu bị nhân phù trứ hạ liễu kiệu, trù đoạn hoàn tại thủ lí, tựu giá dạng, bị tiền diện đích nhân khiên dẫn trứ, lưỡng biên đích nhân phù trứ, đái hàn ngọc mê mê hồ hồ đích tiến hành liễu nhất tràng tuyệt đối cổ trang đích hôn lễ.

Đái hàn ngọc tọa đáo liễu tân phòng đích hỉ sàng thượng, y nhiên hoàn cố chấp đích dĩ vi tự kỷ thị tại tố mộng, tuyệt đối thị tố mộng! Dĩ kinh đáo liễu cao cấp giai đoạn thặng nữ đích tha hựu bất thị một mộng kiến quá kết hôn! Chỉ bất quá giá nhất thứ thị thuần cổ trang hôn lễ nhi dĩ!

Sở dĩ tha nhất trực đẳng trứ xuất hiện cá thập ma ý ngoại đích nhân hoặc giả sự tình, khiếu tha đích mộng năng cú tỉnh liễu!

Ý ngoại quả nhiên xuất hiện liễu, tân lang hiên liễu cái đầu chi hậu, tựu tại đái hàn ngọc hoàn tại tưởng ‘ giá cá tân lang quan đảo thị thanh tú tuấn lãng tiểu chính thái nhất cá, tuy nhiên niên kỷ tiểu liễu điểm ’ đích thời hầu, tân lang kiểm thượng đái đích hỉ duyệt dĩ kinh mãnh nhiên đích chuyển hóa vi liễu chấn kinh, chủy ba trương đắc khả dĩ tắc tiến cá kê đản! Đái hàn ngọc mã thượng tưởng, yếu tỉnh liễu yếu tỉnh liễu……

Một hữu tỉnh, y nhiên hoàn tại mộng trung, tân lang dĩ kinh chuyển hóa vi liễu bạo nộ, chỉ trứ tha đại hảm trứ: “Đái hàn ngọc! Chẩm ma hội thị nhĩ! Linh nhi ni?!”

Chẩm ma hoàn một tỉnh? Đái hàn ngọc dã kỳ quái liễu, tự cố tự đích tưởng trứ: Tỉnh ba, tỉnh ba! Khoái tỉnh ba! Chân đích ngận kỳ quái, chẩm ma hội mộng kiến nhất cá giá ma tiểu đích tân lang! Nan đạo tự kỷ tối cận khán soái ca đích nhãn quang biến liễu, hỉ hoan thượng liễu thập kỉ tuế đích tiểu nam hài? Bất hội ba?!!

Lão ngưu cật nộn thảo…… Đái hàn ngọc lập khắc tưởng đáo liễu giá cá……

Thiếu niên tân lang thân thủ trảo trứ tha đích kiên bàng khai thủy diêu khởi lai: “Đái hàn ngọc! Nhĩ bả linh nhi tàng na khứ liễu?! Khoái thuyết! Linh nhi tại na lí! Nhĩ…… Nhĩ cảm cấp ngã điệu bao!”

……

Đái hàn ngọc hào vô phản ứng, nhất trực đẳng trứ tự kỷ tỉnh quá lai, khả thị, mộng cảnh y nhiên kế tục, một hữu tỉnh a một hữu tỉnh.

Tân phòng ngận khoái đích vi liễu nhất đại đôi đích nhân, nhất cá ngận uy nghiêm đích nhất khán tựu thị giá gia chủ nhân tựu soa kiểm thượng khắc trứ ‘ ngã thị đại lão gia ’ đích trung niên nam tử tại môn khẩu khái thấu trứ, thanh âm dã ngận uy nghiêm đích thuyết: “Nhữ diệu! Cân ngã đáo thư phòng!”

Tân lang quan phẫn hận đích tương bị diêu đích thất huân bát tố đích đái hàn ngọc dụng lực nhất thôi, phản thân xuất khứ liễu.

Lưu hạ đái hàn ngọc hòa nhất ốc tử nha hoàn bà tử hoàn hữu ta xuyên trứ tượng thị tiểu tỷ, phu nhân đích nhân.

Thử thời đích đái hàn ngọc bất đắc bất khẩn trương khởi lai liễu, phù liễu phù đầu thượng bị diêu oai liễu đích, bất tri đạo thị thập ma đầu sức phản chính ngận trọng đích đông tây, tả hữu khán liễu khán, đại gia đích kiểm thượng toàn đái trứ ngận phục tạp đích thần tình, bất quá đái hàn ngọc hoàn thị năng khán xuất lai －－－－ kinh nhạ, bất tiết, trào tiếu thậm chí hoàn hữu khán hảo hí đích.

Đái hàn ngọc sĩ khởi thủ, khinh khinh đích giảo liễu nhất hạ, giá hạ cai tỉnh liễu ba?

…… Một hữu, hoàn tại thuần cổ trang đích động phòng trung……

Đái hàn ngọc tái giảo liễu nhất khẩu, giá nhất thứ dụng liễu thập túc đích lực!

Chu vi truyện lai đích trừu khí thanh, hữu nhân đê thanh thuyết trứ: “Giá nha đầu…… Trung liễu tà liễu……”

Đông thống cảm thanh tích đích bất năng tại thanh tích liễu truyện nhập đại não, đãn thị…… Hoàn thị một tỉnh! Đái hàn ngọc bả tự kỷ đích thủ tượng khẳng kê trảo nhất dạng khẳng liễu bán thiên, hoàn thị tại giá cai tử đích động phòng lí! Chu vi nhất quần tượng thị khán hầu tử đích nhân vi trứ tự kỷ!

Đái hàn ngọc tuyệt vọng đích tưởng, xuyên việt! Giá tựu thị đỉnh đỉnh đại danh khiếu vô sổ nhân thân bất năng chí tâm hướng vãng chi đích xuyên việt!

Chu vi đích nhân khai thủy thiết thiết tư ngữ.

“Giá nha đầu nhân tiểu tâm đảo bất tiểu! Tựu tha đích xuất thân hoàn tưởng tại ngã môn phủ tố đại thiếu nãi nãi! Giản trực thị phong ma liễu!”

“Tha na hữu na ma đại đích đảm tử, hoàn bất thị tha mẫu thân……”

“Giá đối mẫu nữ cánh nhiên phiến đáo liễu cha môn lam gia đầu thượng! Khán lão gia bất bả tha môn tống đáo ứng thiên phủ nha, bái liễu tha môn nhất tằng bì!”

“Nhĩ vong liễu? Tha mẫu thân cương tử liễu……”

Đái hàn ngọc nhất biên khẳng trứ kê trảo, ách, bất thị, thị thủ, nhất biên thính trứ chúng nhân đích thoại, đại khái năng tri đạo, tự kỷ tại nhất cá khiếu ứng thiên đích địa phương, hiện tại thị cá phiến tử……

Bi thôi nha, nhân gia xuyên việt đô thị trực tiếp xuyên thành thiếu nãi nãi hoặc giả càn thúy tựu thị hoàng hậu, nhi thả hoàn bất hi hãn, tự kỷ xuyên cá việt, chẩm ma tựu thành liễu cá phiến tử?! Yếu thị chân đích bị trảo đáo quan phủ nghiêm hình khảo đả thụ tẫn nhất bách linh bát bàn khốc hình……

Đái hàn ngọc đột nhiên tâm ‘ đột đột ’ liễu nhất hạ, não trung thiểm quá nhất cá niệm đầu, ứng thiên phủ nha? Giá cá triều đại…… Bất hội thị minh triều ba? Na cá nghiêm hà lệ chính, pháp luật đặc biệt đa, cẩu thí thao thao, bách tính gia kê mao toán bì đích sự đô yếu quản đích minh triều?!!

Na cá thụ phiến thượng đương, tân nương tử bị nhân điều liễu bao đích tân lang quan ngận khoái tẩu liễu tiến lai, hậu diện cân trứ lưỡng cá niên trường nhất điểm đích niên khinh nam tử, nhất cá trung niên phụ nhân. Cương cương tương tha khiếu tẩu đích na cá đại lão gia tịnh một hữu quá lai.

Đái hàn ngọc tọa chính liễu thân thể, khán trứ tha môn trịnh trọng kỳ sự đích tẩu đáo tự kỷ cân tiền, tiến lai đích nhân thị thập ma thân phân, tha dã cảo bất thanh sở, tổng chi tự kỷ ứng cai thải thủ đích tựu thị tri thác năng cải đích lương hảo thái độ, khinh ngôn mạn ngữ, tẫn lượng đích bồi bất thị, bả trách nhậm vãng dĩ kinh tử khứ đích, lai đáo giá lí tựu đắc đích tiện nghi đích nương thân thượng…… A di đà phật, bất yếu quái ngã, ngã hiện tại yếu thoát thân nha! Thoát liễu thân tại cấp nhĩ lão nhân gia khái cá đầu hoặc giả thiêu cá chỉ tiền xá đích đô hành……

Đái hàn ngọc thính kiến na cá trung niên phụ nhân đối ốc tử lí đích chúng nhân đạo: “Nhĩ môn đô xuất khứ ba…… Thử sự bất yếu tại nghị luận! Chỉ yếu truyện đáo ngã nhĩ đóa lí, thiếu bất liễu nhất đốn bản tử!”

Chúng nhân lập khắc đáp ứng, phúc thân xuất khứ.

Đái hàn ngọc sĩ trứ đầu khán trứ trạm tại tự kỷ diện tiền đích tân lang quan, kiểm thượng đái thượng liễu tiếu dung －－－－ đương nhiên, yếu hiển đắc ngận cẩn thận tiểu tâm đích tiếu, bất năng khiếu nhân giác trứ tự kỷ thị hạnh tai nhạc họa, ngận cao hưng……

Tân lang quan khán trứ chỉ hữu thập thất bát tuế đích dạng tử, trường đích ngận tuấn dật, nùng mi đại nhãn, thần hồng xỉ bạch đích, khả tích đích tựu thị tiểu soái ca hiện tại đích kiểm thượng hào vô tiếu ý, lãnh lãnh đích khán trứ tha, hận bất năng nhãn tình lí xạ xuất đích hàn mang băng kiếm năng bả tha đoá đích thất thất bát bát linh linh toái toái! Khả kiến －－－－ tha hiện tại hữu đa ma đích hận tha!

Đái hàn ngọc tiếu đắc miễn cường khởi lai, tất cánh nhiệt kiểm khứ thiếp nhân gia đích lãnh thí cổ tư vị bất hảo thụ. Bàng biên đích đại phu nhân lạp liễu nhất hạ tân lang quan đích y tụ, đại khái thị kỳ ý tha khắc chế ta, tân lang quan tựu ‘ hanh ’ liễu nhất thanh, chuyển thân tọa tại liễu trác tử bàng đích đắng tử thượng, đại phu nhân trạm quá lai diện đối trứ đái hàn ngọc liễu.

Phu nhân hiển nhiên thị hữu trứ ngận hảo đích tu nghi, tuy nhiên kiểm thượng dã bất hảo khán, đãn thị ngữ khí hoàn toán thị bình hòa: “Hàn ngọc, ngã đảo thị chân đích một tưởng đáo, nhĩ mẫu thân đích đảm tử giá dạng đích đại, ngã môn lam gia tha dã cảm phiến, lâm gia tiểu tỷ dã cảm đỉnh thế!”

Đái hàn ngọc kiểm thượng đái trứ khiêm ti đích khổ tiếu, tâm lí dã khổ tiếu trứ, khán lai giá lưỡng gia đích lai đầu đô bất tiểu…… Thiên na! Giá đô đắc tội đích thập ma nhân na!

Phu nhân kế tục đích thuyết trứ: “Ngã môn lam phủ thị thập ma nhân nhĩ môn bất thanh sở mạ? Ngã môn lão gia thị danh môn chi hậu, khai quốc đích công thần! Chỉ yếu bả nhĩ vãng quan phủ nhất tống, bảo quản quá bất liễu bán thiên, nhĩ giá nha đầu đích tiểu mệnh tựu toán thị báo tiêu liễu! Nhĩ nương sái tiểu thông minh sái đáo ngã môn đầu thượng lai liễu, chân chân đích thị mệnh khoái hoạt đáo đầu liễu, đảm tử dã đại liễu, não tử dã bất hảo sử liễu!”

Tha đích thanh âm nghiêm lệ liễu ngận đa, đái hàn ngọc dã chân đích cấm nhược hàn thiền đích thính trứ.

“Tha tử liễu tựu một sự liễu? Bào liễu hòa thượng hoàn bào bất liễu miếu ni! Nhĩ môn gia hoàn hữu cá ca ca bất thị? Nhĩ hoàn tại giá nhi bất thị? Tái thuyết liễu, chẩm ma tựu bất tưởng tưởng, tựu toán thị chân đích bả nhĩ điệu bao liễu, thành liễu ngã môn gia đích thiếu nãi nãi, tựu nhĩ đại tự bất thức nhất cá đích thủy bình, năng đương đắc liễu mạ? Đam đắc liễu giá cá gia đích đương gia chủ mẫu đích đam tử mạ? Nã đắc trụ giá bang tử đại đại tiểu tiểu đích nha hoàn mạ? Cố đắc quá lai giá nhất đại gia tử đích thân thích mạ?!”

Nhất trận tật ngôn lệ sắc đích chất vấn, đái hàn ngọc hào vô hồi chủy đích dư địa, chỉ năng sỏa ngốc ngốc đích bồi tiếu.

Phu nhân đốn liễu nhất hội nhi, đẳng tự kỷ cương cương na phiên thoại đích dư âm phát huy đáo liễu cực trí, diện tiền đích tiểu nha đầu tựu toán thị một não tử dã ứng cai năng tri đạo kỳ trung đích lợi hại quan hệ liễu, tài thán khẩu khí, khẩu khí dã nhuyễn liễu kỉ phân: “Bất quá nhĩ nhất cá tiểu nha đầu, tưởng lai dã thị toàn thính nhĩ nương đích an bài, giá lí diện một nhĩ thập ma càn hệ, huống thả ngã môn gia dã thị tích thiện hành đức đích nhân gia, bất nhẫn tâm dã một tất yếu cân nhĩ nhất cá thập kỉ tuế đích nha đầu quá bất khứ, tựu toán thị chân đích bả nhĩ tống đáo liễu quan phủ, vu ngã môn dã một thập ma hảo xử, phản nhi hoàn đa liễu cá bất hảo đích danh thanh……”

Đái hàn ngọc kiểm thượng hiển xuất kinh hỉ đích thần sắc: Thiên a địa a, nhĩ đáo hiện tại chung vu hiển linh liễu, ngã hảo tượng bất dụng lai cá cổ đại giam lao du liễu, dã bất dụng nhất quá lai tựu hưởng thụ nhất hạ cổ đại đích nghiêm hình bức cung thị xá tư vị……

Phu nhân khán đáo tha đích kiểm thượng lộ xuất đích hỉ sắc, thanh âm hựu nghiêm lệ liễu nhất ta: “Bất quá dã bất thị thuyết tựu giá dạng hồ lí hồ đồ đích dung liễu nhĩ! Na ngã môn lam phủ bất thành liễu toàn thành đích tiếu thoại liễu! Nhĩ giá dạng đích thân phân địa vị thị vạn vạn đương bất đắc ngã môn lam phủ đại thiếu nãi nãi đích!”

Đái hàn ngọc tần tần điểm đầu! Đối, nhĩ thuyết đích ngận đối! Ngã dã bất tưởng tại giá lí lai cá trạch đấu gia đấu các chủng đấu, hoàn thị cản khẩn đích trảo hồi khứ đích lộ yếu khẩn! Đái hàn ngọc ngận bội phục đại phu nhân, nhất phiên thoại tiên ngạnh hậu nhuyễn, hữu lý hữu cư, thuyết đích nhĩ thị bất điểm đầu đô bất hành!

Khán đáo tha kiểm thượng đích hỉ sắc nhất điểm một điệu, cư nhiên hoàn kê trác mễ nhất dạng đích điểm khởi đầu lai, đại phu nhân ngận kinh nhạ, kinh nghi đích bất do tự chủ đích khứ khán na lưỡng cá thanh niên, na lưỡng cá thanh niên dã hữu điểm cật kinh, bất quá đô một hữu đặc biệt đích biểu hiện xuất lai, kỳ trung nhất cá thủ ác thành quyền phóng tại chủy biên khái thấu liễu nhất thanh.

Thật tại thị đái hàn ngọc đích biểu hiện thái xuất hồ ý liêu chi ngoại liễu, phu nhân tài hội thất thái na nhất hạ hạ đích, tại khán đáo lưỡng cá thanh niên toàn đô ngận ổn trọng đích dạng tử chi hậu, tha dã lập khắc trấn định hạ lai, vi vi đốn liễu đốn, nhiên hậu đạo: “Kí nhiên nhĩ dã hữu giá tự tri chi minh, na ngã thoại dã bất đa thuyết liễu, khiếu nhữ diệu cấp nhĩ cá hưu thư, nhĩ hồi khứ ba! Chỉ yếu nhĩ bất tại nháo sự, ngã môn dã bất truy cứu nhĩ giá mạo danh đỉnh thế…… Đỉnh bao đích tội danh!”

Đái hàn ngọc tại lai đáo cổ đại hậu, tựu một hữu thuyết quá nhất cú thoại, hiện tại chung vu thuyết liễu nhất cá tự: “Hảo!” Tuy nhiên hữu chuẩn bị, hoàn thị bị tự kỷ đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, hữu điểm trĩ khí, thanh thúy liễu hứa đa…… Dã một thời gian chiếu cá kính tử, bất tri đạo tự kỷ hiện tại thập ma mô dạng, đa đại tuế sổ……

Hiện tại bất đãn thị đại phu nhân, liên na lưỡng cá thanh niên đô lộ xuất điểm khinh tùng đích thần sắc, nhất cá thanh niên hồi thân đối tọa trứ đích lam nhữ diệu đạo: “Nhữ diệu, bả hưu thư nã xuất lai ba.”

Thanh niên đáng trụ liễu tân lang quan, đái hàn ngọc khán bất đáo tân lang quan đích thần tình, bất quá năng khán đáo ngận khoái đích, thanh niên tựu tiếp quá liễu nhất trương chỉ, chuyển thân đệ cấp tha: “Cấp nhĩ.” Thanh âm ngận đê trầm.

Đái hàn ngọc tiếp quá lai tự nhiên tựu khán liễu khởi lai, đại phu nhân hòa lưỡng cá thanh niên kiến tha hào vô khốn nan, nhất hành nhất hành đích khán quá khứ, tượng thị chân đích nhận thức tự nhất dạng, bất do đích hựu hỗ tương khán liễu nhất nhãn.

Đái hàn ngọc tòng giá trương hưu thư thượng, tri đạo liễu hiện tại đích niên đại thời gian.

Giá trương hưu thư sung phân đích hiển kỳ liễu cha môn đích lão tổ tông lưu hạ đích văn hóa thị đa ma đích bác đại tinh thâm, văn học tu dưỡng ngữ ngôn văn hóa cử thế vô song!

Hưu thư thị giá dạng tả đích: Lập thư nhân lam nhữ diệu, nãi ứng thiên phủ nhân sĩ, thú thê đái thị, thành thân chi nhật, đái thị ngôn đa nhi thất, khẩu xuất ác ngôn, thủ tiếu lân lí, nãi hợp thất xuất chi ngôn đa, tình nguyện thối hồi bổn tông, thính bằng cải giá, nguyện tương ly chi hậu, cải kỳ ác tập, dao tấn tái sơ, kiều dung trọng thiếp, dĩ thanh xuân niên thiếu yểu điệu chi tư, trọng tuyển hậu đức tài tử vi chủ. Song phương tình nguyện, lập thư vi bằng.

Hậu diện chuế trứ lập ước nhân: Lam nhữ diệu. Vĩnh nhạc tam niên. Lam nhữ diệu na lí hoàn án trứ tiên hồng đích thủ ấn.

Vĩnh nhạc? Vĩnh nhạc đại đế?! Minh thành tổ chu đệ đích niên hào tựu thị vĩnh nhạc, giá cá liên trung học sinh đô tri đạo, dã tựu thị thuyết hiện tại thị minh triều sơ niên liễu. Đái hàn ngọc tổng toán nháo minh bạch liễu hiện tại đích cụ thể thời gian.

Tái khán liễu nhất biến, yếu bất thị hiện tại đích tha thật tại thị một tâm tình, phi yếu bị giá cá hỉ khánh đích hưu thư đậu nhạc liễu bất khả.

Hưu liễu nhân gia, hoàn khiếu nhân gia dao tấn tái sơ, trọng tuyển tài tử…… Hảo tượng ngận thể thiếp đích dạng tử……

Bàng biên hưởng khởi khái thấu thanh, cương cương thuyết thoại đích na cá thanh niên đạo: “Nhĩ…… Khả khán minh bạch liễu?”

Đái hàn ngọc giá tài phát hiện, tự kỷ hoàn thị bất do tự chủ đích lộ xuất hảo tiếu đích dạng tử lai liễu, chủy ba thị liệt khai đích…… Tha cấp mang chỉnh lý nhất hạ kiểm sắc, nghiêm túc đích đạo: “Khán minh bạch liễu…… Hiện tại nã trứ tựu khả dĩ tẩu liễu ba?”

Phu nhân hòa lưỡng cá thanh niên công tử tái nhất thứ đích hỗ tương nghi hoặc đích khán khán, giá cá đái hàn ngọc…… Chẩm ma hảo tượng hoàn hữu điểm bách bất cập đãi yếu tẩu đích dạng tử……

“Thị đích! Mã thượng cấp ngã…… Tẩu!” Hảo ngạt na cá ‘ cổn ’ tự một thuyết xuất lai, tha môn thân hậu đích tân lang quan khả thị chân đích bách bất cập đãi! Lập khắc tiếp thoại thuyết đạo.

Đái hàn ngọc mạc liễu mạc tự kỷ thủ oản thượng đích ngọc trạc, tưởng trứ, bất quản chẩm ma dạng, hoàn thị tiên ly khai giá cá phủ tái thuyết, miễn đắc tha môn tưởng tưởng hựu giác trứ tiện nghi liễu tự kỷ, tại hậu hối liễu hoàn thị quyết định yếu bả tự kỷ nữu tống công an…… Ách, bất thị, nữu tống quan phủ, na tựu ma phiền liễu!

Tha khiêu hạ sàng thủ lí khẩn khẩn nã trứ hưu thư, trùng trứ kỉ cá nhân tiếu liễu tiếu: “Na ngã tẩu liễu a……” Vãng môn khẩu tẩu khứ.

————————***—————————

Phấn nộn nộn đích tân thư cầu điểm kích, cầu thôi tiến, cầu thu tàng!! Thân môn bả ngã dưỡng phì ba ~~ cúc cung!