御兽灵仙
御兽灵仙

Ngự thú linh tiên

Mịch nhiên hồi thủ

Huyền huyễn ngôn tình / đông phương huyền huyễn

Canh tân thời gian:2016-08-01 23:43:57

2022 tân thư < đại lão tha chỉ tưởng chủng hoa > dĩ phát, hoan nghênh tiểu thiên sử môn di bộ vi quan phẩm giám. ___ Thính thuyết tu tiên năng kiểm đáo ngận đa bảo bối? Tòng thử tu chân lộ thượng đa liễu nhất đóa phúc hắc tiểu bạch hoa.
Kiểm, kiểm, kiểm,
Bảo vật thị ngã đích, linh thảo thị ngã đích, cầm thú dã thị ngã đích.
Di? Nhất bất tiểu tâm kiểm liễu cá kiếm tu?
Đối bất khởi, kiểm thác liễu!
Thần mã, hoàn bất năng thối hóa? (╯‵□′)╯
>>> kiếm linh sái lưu manh, thần tiên dã lan bất trụ <<<
--
Thư hoang đích bằng hữu khả dĩ tiên khứ khẳng tác giả đích kỳ tha tác phẩm,
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ 957 chương ma giới chi chủ ( hoàn )

Đệ 1 chương tiết tử: Vong

“Hảo nhất bính linh kiếm! Niệm nhĩ thử kiếp hữu công, ngã tựu cấp nhĩ nhất cá tâm nguyện, tưởng hảo liễu tái hồi đáp.”

Đột ngột đích thanh âm, dẫn phát kiếm linh đê đê đích ai minh, tuy bất tri thanh âm đích chủ nhân vi hà nhân, khước dã minh bạch, tha như thử thuyết, tựu năng tố đáo.

Kiếm thân phát xuất kích liệt đích chấn chiến, kiếm trung chi linh tự thị thụ liễu trọng thương dĩ bất năng ngưng tụ thành hình, khước truyện xuất kiên định đích tín niệm:

“Ngã yếu phong thành tiên quân hồn phi phách tán!”

“Nhĩ xác định? Bất hậu hối? Bãi liễu bãi liễu, cấp nhĩ tam thiên niên thời gian khảo lự, giá tam thiên niên, nhĩ tựu bang ngã trú thủ động phủ, nhược thị tam thiên niên hậu, nhĩ đích đáp án bất biến, ngã tựu thành toàn nhĩ, tác vi nhĩ bang ngã trú thủ động phủ đích báo đáp.”

Bất đẳng kiếm hồi đáp, thanh âm đích chủ nhân thủ nhất huy, thử kiếm tựu hóa tác nhất đạo lưu quang, phản hồi đáo nhất xử cô tịch chi địa, mặc mặc trú thủ, thuận tiện sơ lý tâm kết.

Tam thiên niên hậu, đồng dạng đích vấn đề, kiếm chi linh khước cấp xuất liễu bất đồng đích nguyện vọng:

“Ngã tuy hận phong thành, đãn tha đối ngã diệc hữu ân tình, ân oán lưỡng tiêu. Sở dĩ ngã hiện tại đích nguyện vọng thị: Yếu phù cừ tiên tử hồn phi phách tán.”

Na đạo thanh âm y nhiên như cố: “Tam thiên niên hậu, nhược nhĩ tâm bất biến, ngã hội thành toàn nhĩ.”

Như thử, hựu thị tam thiên niên.

Kiếm linh tái thứ cải biến: “Nguyên lai ngã thác liễu, cánh nhiên vi liễu nhất cá bất trị đắc đích nhân lãng phí nhất thứ tâm nguyện, giá nhất thứ, ngã tưởng hảo liễu, ngã bất tưởng tái tố kiếm linh, ngã yếu tố nhân, na phạ chỉ thị tối ti vi đích nhân loại, na phạ chỉ hữu đoản đoản sổ thập niên đích thọ mệnh.”

“Nhĩ tổng toán hữu ta tiến bộ, na tựu tái đẳng tam thiên niên khán khán.”

Đệ tứ cá tam thiên niên quá khứ chi hậu, thử kiếm dĩ khôi phục đáo điên phong trạng thái, đãn tha đích tâm nguyện khước một hữu tái canh cải:

“Ngã tưởng hảo liễu, ngã yếu tố nhân. Ngã bất tưởng hoạt tại quá khứ đích âm ảnh lí, ngã yếu vong ký quá vãng đích nhất thiết, tố nhất cá ủng hữu tự kỷ nhân sinh đích nhân, na phạ ti vi, na phạ nhuyễn nhược, tức tiện thị phôi nhân, ngã dã hi vọng năng tố nhất thứ nhân.”

“Nhĩ tuy hữu hồn, khước vô huyết nhục, như quả yếu thành nhân, ngã chỉ năng dĩ nhĩ giá kỉ thập vạn niên đích kiếm thân vi môi. Nhĩ yếu tưởng hảo, chân đích yếu dụng giá vô kiên bất tồi đích kiếm thân, lai hoán thủ ti vi thúy nhược đích nhân thể?”

“Thị, ngã tưởng hảo liễu. Tái thúy nhược, tái ti vi, tổng thị nhất thứ cơ hội.”

“Na ngã tựu thành toàn nhĩ liễu. Khứ ba. Nhĩ nhân ngã nhi sinh, dữ ngã dĩ sản sinh nhân quả, cố nhi nhĩ ứng tính lâm, tựu dĩ vong ưu vi danh, tứ danh lâm vong ưu, kiếm thân hóa nhân thân, ký ức vĩnh phong, nhập phàm giới.”

“Vong ưu, vong ưu, đãn nguyện thử sinh vĩnh bất ái nhân ~!”

Nhất thanh ai ai đích kiếm minh chi hậu, thế thượng tái vô tức tương khóa nhập thần kiếm chi liệt đích trục linh kiếm, chỉ thị tại mạn mạn phàm trần trung, đa liễu nhất cá tối ti vi đích nữ hài.

Bản quyền tín tức