Hắc sắc đích mạc bố, bạch sắc đích hoa.

“Ai, khả tích a, khả tích.” Nhất cá nhân tọa tại y tử thượng, diêu đầu thuyết đạo.

“Thùy thuyết bất thị ni! Hoắc gia duy nhất đích nữ nhi, hoắc thị tài đoàn đích kế thừa nhân, tài 21 tuế, cư nhiên tựu khứ liễu, nhi thả dã bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, nan bất thành...”

Hoắc ngọc châu, hoắc gia đại tiểu tỷ. Tha đích phụ mẫu, thử khắc chính tại tha đích chiếu phiến tiền nhất nhất cúc cung, đáp tạ trứ tiền lai đích khách nhân, khả khách nhân nhất kiểm nghiêm túc, phụ mẫu đô khóc thũng liễu nhãn tình.

Một thác, hoắc ngọc châu dĩ kinh tử liễu, chí vu tử nhân ma.

Vô sổ đích môi thể tằng kinh dũng nhập quách đại tiểu tỷ ly thế đích y viện, hi vọng năng cú đắc đáo đệ nhất thủ tư liêu, đãn kinh thủ đích y sinh hộ sĩ, hảo tượng đô dĩ kinh bị phong liễu khẩu, vấn thập ma đô bất thuyết. Bất quản tha môn uy bức, lợi dụ, đô thị nhất phó ngã môn bất tri đạo, hoắc đại tiểu tỷ đáo liễu đích thời hầu tựu dĩ kinh tử liễu, tử nhân bất minh.

Khả giá đóa đóa thiểm thiểm đích thái độ, canh thị kích phát liễu tiểu báo nhân sĩ đích hảo kỳ tâm, nhượng hoắc đại tiểu tỷ đích tử nhân nhất độ thành liễu sưu tác đích nhiệt môn. Kỳ trung tưởng tượng lực phong phú đích nhân sĩ canh thị biên tạo liễu vô sổ đích bản bổn, kỳ trung nhất chủng tựu thị đại tiểu tỷ bị cường gian hậu, tiếp thụ bất liễu hiện thật nhiên hậu tự tẫn.

Giá cá bản bổn bị vô sổ nhân phong truyện, nhân vi hoắc đại tiểu tỷ bổn tựu thị trạch nữ nhất cá, thượng tằng xã hội, danh lưu nhân sĩ đô ngận thiếu kiến đáo giá cá truyện thuyết trung đích nhân vật.

Hoắc gia đích thương nghiệp bản đồ việt lai việt đại, kỳ thế lực dã thị biến bố nam bắc, khả hoắc thị phu phụ đa niên dĩ lai ân ái phi thường, chỉ đắc liễu giá ma nhất cá hài tử, giá bất, nhân tử liễu, liên cá tiếp lực đích đô một hữu.

Điếu nghiễn chi hậu, thương tâm đích hoắc gia phu phụ hồi đáo gia lí, hoắc phu nhân nhất cải nhân tiền nhu nhược vô cô đích hình tượng, huy khởi quyền đầu, trực bôn hoắc tân.

“Đô thị nhĩ, đô thị nhĩ, yếu bất thị nhĩ quán trứ ngọc châu, tha dã bất hội, dã bất hội...” Hoắc phu nhân bi thương phi thường, ngọc châu thị tha đích bảo, thị tha đích tâm, thị tha đích can, tha nhất trực khán đích bỉ nhãn châu tử hoàn trọng yếu đích tồn tại.

“Lão bà, thị, đô thị ngã bất hảo, bất khóc, bất khóc liễu a!” Hoắc tiên sinh dã bất phục nhân tiền cao đại hình tượng, nhất chỉ trung khuyển mô dạng.

Giá tựu thị hoắc ngọc châu đích lão ba hòa lão mụ, lưỡng nhân tại nhân tiền nhân hậu đô thị tiệt nhiên bất đồng đích dạng tử, khả giá đa niên hạ lai, khước thị liên nhất thứ kiểm đô một hồng quá, thậm chí vi liễu thể nghiệm sảo giá đích cảm giác, lưỡng nhân nã liễu nữ nhi đương tá khẩu, ngoạn đích bất diệc nhạc hồ.

“Lão công, ô ô ô ô, ngọc châu tẩu liễu, ngã chẩm ma bạn, ngã yếu chẩm ma bạn,” nữ nhân thanh tê lực kiệt đích khóc hảm trứ, hảo tượng toàn thân đích lực khí đô dụng đáo liễu tảng tử thượng, thân tử nhuyễn bát bát đích kháo tại nam nhân đích hoài lí.

“Lão bà, nhĩ hoàn hữu ngã, nhi thả ngã môn đích châu nhi tẩu liễu, ngã môn tựu yếu hảo hảo đích hoạt trứ, như quả ngã môn tử liễu, tựu liên ký đắc tha đích nhân đô một liễu.” Nam nhân phi thường đích hội thuyết thoại, phủ tắc dã vô pháp nhượng lão bà hòa thân nương quan hệ hòa tỷ muội nhất dạng liễu.

“Lão công, ngã tưởng châu nhi, ngã yếu châu nhi hồi lai, nhĩ cấp ngã khiếu tha hồi lai.” Nữ nhân oa oa đích khóc trứ, hiển nhiên bình thời thị bị sủng quán đích, liên giá chủng thoại đô thuyết xuất lai liễu,

Hoắc ngọc châu, thử thời ứng cai thuyết thị hoắc ngọc châu đích linh hồn, tựu giá dạng khán trứ giá nhất mạc. Khả thị tha môn khước khán bất đáo tha.

“Ba, mụ” hoắc ngọc châu sử kính hảm trứ, tâm lí phi thường đích kinh hoảng hòa hại phạ, tha bất tri đạo nhân tử hậu đích linh hồn cư nhiên hoàn khả dĩ lưu tại nhân gian, khả giá chủng thùy đô cảm tri bất đáo tự kỷ đích cảm giác thái nhượng nhân hoàng khủng liễu.

Khả bất luận thí đa thiếu thứ dã nhất dạng, bất quản tha khiếu đa đại thanh, lưỡng cá nhân dã thính bất đáo.

“Tiểu bạch kiểm, thị tha mạ?” Nhất cá hắc ảnh quỷ quỷ túy túy đích tại viễn ly hoắc ngọc châu đích địa phương phiêu trứ.

“Hắc tử, biệt khiếu ngã XXX, ân, bất thác, tựu thị tha, bất quá nhĩ đích nhãn kính ứng cai tái phối nhất phó liễu.” Nhất cá bạch hoảng hoảng đích ảnh tử hoảng hoảng du du đích thuyết đạo.

“Dã bất thường dụng, bạch lãng phí tiền, ai, giá nhậm vụ chẩm ma tựu than cha môn lưỡng thân thượng liễu ni!” Hắc ảnh lạp trứ bạch ảnh kháo hướng hoắc ngọc châu.

Hoắc ngọc châu chính khóc đích ủy khuất, hốt nhiên diện tiền tựu đa liễu lưỡng cá nhân ảnh, nhất hắc nhất bạch.

“Nhĩ môn, nhĩ môn năng khán kiến ngã?” Hoắc ngọc châu thân xuất thủ khứ, tưởng bính xúc cận tại chỉ xích đích lưỡng cá nhân, khả thị thủ chưởng khước xuyên liễu quá khứ,

“Ai u, nhĩ cá tiểu nữ oa, nam nữ thụ thụ bất thân, nhĩ chẩm ma năng mạc ngã đích đỗ tử ni?” Hắc ảnh nhất kiểm ưu sầu đích thuyết đạo.

Bạch ảnh cấp liễu hắc ảnh nhất cá bạo lật, tái nhất cá bạch nhãn, nhiên hậu lộ xuất tự nhận vi tối hòa ái đích tiếu dung thuyết đạo: “Na cá, nhĩ thị hoắc ngọc châu ba!”

Hoắc ngọc châu khán trứ diện tiền tiếu đích quỷ túy đích nam nhân, vãng hậu thối liễu nhất bộ, mi đầu dã trứu liễu khởi lai, “Ngã thị, nhĩ môn..” Nhãn tình tại lưỡng cá nhân chi gian tảo lai tảo khứ,

“Nga, thị giá dạng,” bạch ảnh tha liễu tha thủ, kế tục thuyết đạo, “Giá chẩm ma thuyết ni! Hoàn chân thị nan dĩ khải xỉ, giá cá, lão hắc, nhĩ thuyết, nhĩ thuyết.” Bạch ảnh thống liễu thống hắc ảnh.

Hắc ảnh bỉ giác hàm hậu, dã một thập ma tâm nhãn, trực tiếp thuyết đạo. “Ngã môn tưởng thỉnh nhĩ khứ cá địa phương.”

“Khứ cá địa phương,” hoắc ngọc châu đích mi đầu trứu đích canh thâm liễu, giá bất thị na ta bảng giá tự kỷ đích nhân quán thuyết đích thoại mạ?

Tha lưỡng thủ bão trụ tự kỷ, tức tiện thập ma dã bão bất trụ, “Khứ na?”

“Khứ tái hoạt nhất thứ.” Hắc ảnh nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.

Hoắc ngọc châu lưỡng nhãn thuấn gian điểm lượng, trọng sinh, thị trọng sinh, nan đạo diện tiền đích lưỡng vị,

“Cảm vấn tôn tính đại danh?” Hoắc ngọc châu tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

Hắc ảnh chỉ trứ bạch ảnh “Tha thị tiểu bạch kiểm, ngã thị,..” Thoại một thuyết hoàn, tựu hựu ai liễu nhất hạ,

Bạch ảnh chỉ trứ tự kỷ nghiêm túc đích thuyết đạo, “Ngã thị địa phủ đệ nhất câu hồn quản, đại danh bạch vô thường. Tha thị ngã đích phó thủ hắc vô thường.”

“Cửu ngưỡng cửu ngưỡng, hạnh hội hạnh hội,” hoắc ngọc châu bình thời tại gia tựu ái khán tiểu thuyết, nhất song nhãn tình đô lạc hạ liễu bát bách độ đích cận thị, khán thập ma đô vụ sát sát đích.

Toại hựu phản ứng quá lai, cân lưỡng chỉ quỷ hữu thập ma khả hạnh hội đích,,

“Ngã khả dĩ trọng sinh mạ?” Hoắc ngọc châu thính văn lưỡng nhân đại danh, liên hợp tự kỷ khán đích chúng đa tiểu thuyết, kỳ đãi đích vấn, tự kỷ bất dã nhất trực phán trứ hữu cơ hội trọng sinh, nhiên hậu hảo tái mễ trùng nhất thứ ni mạ? Tự tòng tự kỷ niên linh việt lai việt đại, lão ba tựu tổng thị phán trứ cấp tự kỷ giá xuất khứ hảo nhãn bất kiến vi tịnh, khả tự kỷ tựu thị xá bất đắc phụ mẫu đích đông ái, giá hạ hảo liễu.

“Giá cá,” bạch ảnh phiêu liễu hoắc ngọc châu nhất nhãn, “Nghiêm cách ý nghĩa thượng, thị đích.”

Hoắc ngọc châu hưng phấn phi thường, “Na khoái điểm a!” Nhiên hậu tựu phi thường kỳ đãi đích khán trứ lưỡng vị quỷ soa.

Lưỡng nhân một tưởng đáo năng giá ma thuận lợi, hoàn tưởng thuyết hiện tại đích nhân tố chất đô đề cao liễu.

Bạch ảnh mãn ý đích thuyết đạo, “Kí nhiên nhĩ nguyện ý đích thoại, na tựu nhất thiết hảo bạn liễu, bất quá cơ vu đối nhĩ đích cảm tạ, ngã môn hoàn thị yếu cấp nhĩ nhất cá lễ vật, tựu bất dụng cảm tạ ngã môn liễu. Hiện tại tựu khai thủy ba!”

Bạch ảnh trùng hắc ảnh điểm điểm đầu, hắc vô thường bất tri đạo tòng na lí nã xuất lai nhất cá tinh la kỳ bàn, nhiên hậu niệm niệm hữu từ, “Linh hồn liên tiếp, thành công, linh hồn truyện tống, đảo sổ kế thời, thập....”

Hoắc ngọc châu hưng phấn đích hựu khán liễu nhất nhãn phụ mẫu, tưởng trứ, ba mụ, nhất hội nhi kiến, nhiên hậu tựu hãm nhập đáo vô biên đích hắc ám liễu.

Khán đáo hoắc ngọc châu tiêu thất, lưỡng cá quỷ soa đô tùng liễu nhất khẩu khí,

“Lão hắc, giá hạ ngã môn hữu đích giao soa liễu,” bạch ảnh thuyết đạo

“Thị a, giá hồi thượng diện tựu bất hội phát hiện ngã môn câu thác nhân đích sự liễu.”

“Bất quá, lão hắc,” bạch ảnh trứu khởi liễu mi đầu, mạc trứ hạ ba, “Ngã chẩm ma giác đắc hảo tượng hữu thập ma sự tình cấp vong liễu,”

“Vong liễu?” Hắc vô thường nhất lăng, nhiên hậu mạc liễu mạc não đại, hựu bất tri đạo tòng na lí mạc xuất cá bình tử, lí diện trang trứ hắc hồ hồ đích đông tây,

Khán đáo hắc tử thủ lí đích na dạng, bạch ảnh chẩm ma hội bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, “Na cá, mạnh bà thang, nhĩ tựu đảo liễu ba!”

Hắc ảnh hữu ta dam giới, bất quá giá dã thị tha đầu nhất thứ cấp nhân uy mạnh bà thang, vong liễu dã tình hữu khả nguyên, nhất suý thủ, bình tử tựu bất kiến liễu.

“Lão hắc, ngã môn vong liễu thập ma mạ?” Bạch ảnh vấn đạo,

“Ngã môn thập ma đô một vong a!” Hắc ảnh phi thường chân thành đích hồi đáp đạo,

“Hắc hắc,” lưỡng nhân đối thị nhất tiếu, ca lưỡng hảo đích câu kiên đáp bối đích tiêu thất liễu, tựu hảo tượng tòng một xuất hiện quá nhất dạng.

Lưỡng nhân hắc hắc nhất tiếu, nhiên hậu tập thể tiêu thất, tựu tượng tòng một xuất hiện quá nhất dạng.

Hoắc ngọc châu cảm giác tự kỷ hảo tượng xuyên quá liễu nhất cá toại đạo, nhiên hậu chung vu đình liễu hạ lai.

“Cung hỉ phu nhân, sinh liễu cá đại bàn khuê nữ,” nhất cá siểm mị đích thanh âm thuyết đạo,

Hoắc ngọc châu cảm giác tự kỷ bị bão đáo liễu nhất cá hữu điểm triều thấp đãn ôn noãn đích hoài lí, tâm tưởng, ân ân, khán dạng tử thị tòng anh nhi khai thủy trọng sinh, dã bất thác ni! Chí thiếu thượng bối tử tự kỷ khả bất tri đạo mẫu nhũ thị thập ma tư vị,

“Vương ma ma, khứ bẩm liễu lão gia,” nhất cá phi thường hư nhược đãn thị hân hỉ đích thanh âm thuyết đạo,

Hoắc ngọc châu tuy nhiên hoàn tranh bất khai nhãn tình, đãn thị giá ứng cai thị mẫu thân đích thanh âm ba! Bất quá, lão gia? Giá thập ma xưng hô?

“Nô tì cung hỉ phu nhân, giá tựu khứ bẩm cáo lão gia.” Nhất cá ổn trọng đích trung niên phụ nữ thanh âm hưởng khởi.

Nô tì? Tự kỷ gia lí hữu nô tì? Hoắc ngọc châu đích hảo kỳ tâm đô khởi lai liễu, tha hoàn toàn một hữu tự kỷ cương xuất sinh đích thời hầu đích ấn tượng.

“Phu nhân, đại tiểu tỷ trường đích phấn nộn phấn nộn đích, nhất điểm nhi đô bất tượng cương xuất sinh đích anh nhi ni! Giá mi mao nhãn tình, giản trực tựu thị lão gia đích phiên bản.”

Giá nhân đại khái bất thái hội thuyết thoại ba! Hoắc ngọc châu tâm lí phúc phỉ đạo, nan đạo tự kỷ đích lão đa thị phấn nộn phấn nộn đích mạ? Quả nhiên, một văn hóa, chân khả phạ a!

Bị xưng vi phu nhân đích nữ tử dã hữu điểm giác đắc bất đối kính, “Triệu ma ma, khứ lĩnh liễu thưởng tiền phát cấp đại gia, kim thiên đại hỉ, mỗi nhân thưởng nhị lưỡng ngân tử.”

Thưởng nhị lưỡng ngân tử? Hoắc ngọc châu tưởng, na thị đa thiếu tiền?

“Na nô tì tựu đái đại gia tạ quá phu nhân liễu.” Triệu ma ma cung liễu cung thân, nhiên hậu khứ trảo quản sự đích liễu.

“Phu nhân, bả tiểu tỷ giao cấp ngã ba!” Nhất cá ôn hòa đích thanh âm hưởng tại hoắc ngọc châu đích nhĩ biên, thị thùy, thùy yếu cấp tự kỷ tòng mụ mụ thân biên đái tẩu,

“Ân, đổng ma ma, na tựu bái thác nhĩ liễu, nhất định yếu hảo hảo chiếu cố tiểu tỷ.” Sinh sản quá hậu, nữ nhân hựu luy, hựu hư nhược, quá liễu hưng phấn đích kính, dĩ kinh hữu điểm xanh bất trụ liễu. Khán đáo nữ nhi bị bão đáo liễu lánh ngoại nhất cá phòng gian, tựu thụy liễu quá khứ.

Hoắc ngọc châu dã đĩnh khốn đích, bất cam bất nguyện đích cật liễu bất thị tự kỷ mẫu thân đích nãi chi hậu, dã thụy hạ liễu.

Đại khái cục hạn vu anh nhi đích thân thể, kỉ thiên lí hoắc ngọc châu đại bộ phân thời gian đô thị tại thụy giác, tiểu bộ phân thời gian tắc đô thị tại cật nãi, hảo tượng chu công phi thường thanh lãi tự kỷ, hoắc ngọc châu tổng thị giác đắc ngận khốn đốn, dã tựu một hữu cơ hội khứ tưởng thập ma liễu.