Ngã thị thùy, ngã tại na, ngã tại càn thập ma?

Nhân sinh tam vấn?

Đinh đông, trợ nhân vi nhạc hệ thống kiệt thành vi nâm phục vụ, thỉnh tẫn khoái sung trị!

Thập ma thanh âm? Hệ thống? Nan đạo ngã xuyên việt liễu?

Hồn xuyên hoàn thị thân xuyên?

Cản khoái mạc mạc, hoàn hảo hảo tượng đô hoàn tại? Thử xử bất dụng bi thương!

Yếu thị hạ diện mộc hữu liễu, na miêu thuật tựu hội ngận bi thương, nhi thả thị bị bách bi thương, nhi thả tinh thải chỉ năng bi thương đáo chỉ nhất cú thoại, “Thử nhân đáo quá thái quốc” đổng đắc đô đổng!

Nhiên hậu miêu thuật ngoại mạo đặc chinh, nội tâm hoạt động, vị lai kế hoa đích tự sổ, nhân vi thái quá bất nhã, chúc vu cảo nhan sắc, hữu ngại quan chiêm, sở dĩ bị tỉnh lược…… Thập vạn ngôn, hãn!!! Di hám!!!

Ai! Vấn quân năng hữu kỉ đa sầu, nhất giang xuân thủy hướng đông lưu……, đổng đắc đô đổng!

Hoàn tại tựu hảo, mạc thượng khứ, tế bì nộn nhục đích, khán lai thị hồn xuyên liễu, hồn xuyên hảo a, niên khinh, nhất lai tựu trám đại liễu, tựu thị bất tri đạo khả dĩ niên khinh đa thiếu tuế nga!

Khán khán thị hồn xuyên tại na lí liễu, cư nhiên hoàn hữu hệ thống, dị giới hoàn thị tu tiên giới, chư thiên vạn giới, hữu hệ thống đích đô thị trư cước.

Bất dụng sầu liễu a, nhiễm nhiễm tân tinh, chính tại thăng khởi, nhất thất hắc mã, tuyệt trần nhi khứ, thành tựu chư thiên vạn giới chí tôn, chỉ nhật khả đãi, cửu thiên thập địa, duy ngã độc tôn.

Ngã trương tam, tòng lai đô thị kháo tự kỷ nỗ lực, chứng đạo duy nhất, khoái hệ thống cấp ngã gia điểm.

Đinh đông, trợ nhân vi nhạc hệ thống, kiệt thành vi nâm phục vụ, bão khiểm nâm mục tiền đích chỉ lệnh vô pháp hoàn thành, thỉnh nâm sung trị dĩ hậu tái truyện đạt mệnh lệnh.

Ai nha, hoàn cảm yếu ngã tiền, yếu tiền một hữu, yếu mệnh nhất điều, dã bất cấp!

Khách phục khoái xuất lai, ngã yếu đầu tố, hoàn trợ nhân vi nhạc hệ thống ni! Tha tựu giá dạng trợ nhân vi nhạc đích? Trợ nhân vi nhạc hoàn cảm thu tiền?

Đinh đông, tôn kính đích hệ thống sử dụng giả, khách phục dã hoàn thị ngã, quan vu nâm đích soa bình, bổn hệ thống dĩ kinh thu đáo, bất quá ngận bão khiểm đích cáo tố nhĩ, soa bình một môn, bổn hệ thống dĩ kinh bảng định, sinh tử tương y.

Ai nha, hoàn cảm sái hoành, thất thiên vô lý do thối hóa thối khoản quy tắc tri đạo bất, ngã khả thị đổng đích, thức hóa đích, tiểu tâm ngã nhất cá điện thoại, nhượng nhĩ quan môn.

Đinh đông, tôn kính đích sử dụng giả, khoái tỉnh tỉnh, giá lí thị dị giới, quy tắc bất nhất dạng liễu, dã một hữu điện thoại, nhi thả nhĩ dĩ kinh hôn mê liễu bát thiên liễu, dã dĩ kinh quá liễu kỳ hạn liễu.

Nâm tựu lão lão thật thật đích nhận mệnh ba, chỉ hữu nhĩ sung trị, tòng thử bổn hệ thống ngã tựu thị nâm đích chí ái thân bằng, thủ túc huynh đệ a!

Trương tam nhất thính, nộ hỏa công tâm, a a a, khí sát ngã dã. Cư nhiên hoàn thuyết bất quá nhất cá hệ thống, quan kiện, hệ thống hảo tượng hoàn thuyết đích ngận hữu đạo lý, la tập nghiêm cẩn, tư lộ thanh tích, hảo nhất cá trợ nhân vi nhạc hệ thống.

Tuy nhiên tha ngận nhượng bổn đại đế sinh khí, khả thị bổn đại đế, hiện tại dã thị vô năng vi lực a! Chỉ năng vô năng cuồng nộ, ngã vi ngư nhục, nhậm nhân tể cát. Thử khắc, bi thương nghịch lưu thành hà, thử xử đương hữu cao ca nhất khúc, dĩ thư hoãn tâm trung nộ hỏa.

Trương tam cấp liễu tự kỷ đại thối nhất ba chưởng, thuyết đáo: Hệ thống, nhĩ hảo? Tuy nhiên nhĩ nhượng ngã ngận sinh khí, não tu thành nộ.

Đãn thị ngã tử tế tưởng tưởng, nhĩ thuyết đích dã bất vô đạo lý a, thân vi nhất cá thành công nhân sĩ, nho nhã thiếu niên, ngã hựu chẩm ma năng hòa nhĩ nhất bàn kiến thức, hoàn bất như tòng thiện như lưu, tựu pha hạ lư, khán tại nhĩ hoàn hữu điểm dụng đích phân thượng, tựu đương cấp nhĩ nhất cá diện tử, nguyên lượng nhĩ hảo liễu.

Tất cánh, bổn đại đế hiện tại khai thủy dã thị nhất cá hữu kiểm diện đích nhân vật liễu, hữu thân phân liễu, hoàn hữu cơ hội thành tựu địa vị, thành vi nhất cá chủ giác quang hoàn, ủng hữu giả, thuyết hoàn, tâm trung ám tưởng, yếu bất thị ngã trương tam khả năng đả bất quá hệ thống, hựu một hữu tưởng xuất bạn pháp, bất tri đạo chẩm ma đối phó tha, năng bả hệ thống chẩm ma bạn hảo.

Chỉ năng tiên hách hổ hách hổ hệ thống tha, nhượng tha tri đạo, tri đạo bổn đại đế đích lệ hại, bổn đại đế dã bất thị hảo khi phụ đích, chân đương tha thuyết thập ma, ngã tựu tín thập ma a.

Khán ngã bất cấp tha điểm nhan sắc tiều tiều, hiện tại đả bất quá, chỉ năng gia nhập liễu. Thùy cảm bỉ ngã thảm a!

Chỉ năng bị bách khuất phục, đãn thị bổn đại đế trương tam, khuất phục dã chỉ thị nhất thời đích, tất cánh năng an úy tự kỷ, trảo lý do tá khẩu nhẫn nhượng, khả thị tâm trung na đạo khảm thủy chung mại bất quá khứ, tâm trung trát trứ nhất căn thứ, tựu hội vấn tự kỷ? Thời khắc thống bất thống. Đãi ngô đại bằng triển sí, đại bằng nhất nhật đồng phong khởi, phù diêu trực thượng cửu vạn lí, khán ngã tái lai thu thập nhĩ.

Đãi ngô chứng đạo duy nhất, chưởng trung thương, khố hạ mã, quyền hạn thằng, định đương bách bội thường hoàn.

Hệ thống bổn đại đế yếu sung trị, ô ô ô……, thân vi báo tử đầu linh sung đích bổn đại đế, cư nhiên luân lạc đáo liễu huyền bất cải mệnh, yếu cải mệnh khắc kim đích địa bộ.

Giá vi bối liễu, ngã tằng kinh thân vi nhân tộc đại pháp sư giáo, huyền đô đại pháp sư thân truyện đích huyền bất cải mệnh, đô bất khắc kim đại thần thông đích thệ ngôn, ngã đích khoái nhạc tiêu thất liễu?

Na ma ngã tằng kinh đích thần thông, huyền bất cải mệnh, đô bất khắc kim đại thần thông, dã tiêu thất liễu?

Nhi thả ngã hoàn thị bị bách đích, thường ngôn đạo: Miễn cường thị một hữu hạnh phúc khả dĩ ngôn đích, cường nữu đích qua, tha bất điềm, bất điềm, bất điềm đích, bất tự do, vô ninh tử.

Bất quá, thoại thuyết: Nhất tưởng đáo giá cá tử. Thường ngôn đạo: Nhẫn nhất thời, phong bình lãng tĩnh. Thối nhất bộ, hải khoát thiên không. Ngã tại tử tế tưởng tưởng, hoàn thị toán liễu, thính nhân khuyến, tài năng cật bão phạn a.

Thử thời ngã trương tam ứng đương lưu hữu, hữu dụng chi thân, lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu, các vị thuyết thị bất thị ni?

Tại tử tế tưởng tưởng, hoàn thị mỹ thực bỉ giác hương, đắc lưu trứ chủy ba, cật phạn a! Sở dĩ hương bất hương tựu hoàn sự liễu.

Mỗ hoa tằng kinh thuyết quá, chỉ yếu năng ba thượng khứ, nhĩ nhượng ngã chẩm ma cải tựu chẩm ma cải, ngã đô khả dĩ đích, thập bát bàn võ nghệ, ngã na thị dạng dạng hi tùng, ngã duy nhất đích ưu điểm tựu thị, lão thật bổn phân, ngã thị nhất cá hảo nhân, hảo nhân tựu yếu học hội bão đại thối, ngã quai, ngã thính thoại, thính thoại đích ngã, một hữu nhân hội bất hỉ hoan ba?

Đối liễu, đương sơ tiến nhập, huyền đô đại pháp sư thần giáo, học hội liễu huyền bất cải mệnh, đô bất khắc kim đại thần thông thời, lập hạ đích thệ ngôn thị thập ma lai trứ?

Nhượng ngã tử tế, tưởng tưởng, di! Di! Di! Ngã tưởng bất khởi lai liễu? Đối đích, tưởng bất khởi lai? Kim thiên tựu thị thiên vương lão tử lai liễu, ngã dã tưởng bất khởi lai!

Chỉ yếu ngã tưởng bất khởi lai? Na ma ngã tựu một hữu lập quá thệ ngôn? Thập ma thệ ngôn?, Bất tồn tại đích sự tình? Ngã đô ký bất đắc, chỉ yếu một hữu lập quá thệ ngôn. Ngã tựu đẳng vu một hữu vi bối thệ ngôn?

Tất cánh ngã thị nhất cá ngôn nhi hữu tín, phẩm học kiêm ưu đích thành công nhân sĩ, nho nhã thiếu niên, thành công nhân sĩ đích thệ ngôn năng khiếu thệ ngôn mạ?

Bất, na khiếu bất ký đắc, ngã hoàn thị na cá hảo nhân, na cá lão thật nhân, chỉ thị bị sinh hoạt sở bách, bất đắc bất cấp vu cầu thành, điều chỉnh thích ứng tự kỷ.

Đối tựu thị giá dạng đích, tư duy mẫn tiệp, la tập nghiêm cẩn, lý giải thông sướng, một mao bệnh đích ba? Lão thiết môn?

Đối, tựu thị giá dạng đích bổn đại đế tòng lai đô thị nhất cá ngôn nhi hữu tín, thiết cốt tranh tranh đích nhân, bổn đại đế khiếu trương tam, tính trương đích trương, danh tam đích tam.

Tư duy mẫn tiệp, thông minh, trí tuệ, cơ trí, anh minh thần võ như bổn đại đế, chẩm ma khả năng hội bất minh bạch khẩn cấp tị hiểm ni?

Tri đạo thập ma khiếu tố khẩn cấp tị hiểm mạ?

Khẩn cấp tị hiểm đích nguyên tắc, tựu thị một hữu nguyên tắc.

Duy nhất đích mục đích tựu thị hoạt hạ khứ, đái trứ hi vọng tránh trát cầu sinh tồn.

Tựu toán thập ma hi hữu trường sí bàng đích lão hổ, khả ái đích thực thiết thú thập ma đích, chỉ yếu ngã đả đích quá, ngã tựu cảm cật!

Thập ma nhĩ môn vấn đả bất quá chẩm ma bạn? Hoàn chẩm ma bạn, lương phan, yếu bất tha cật hoàn, yếu bất ngã cật tha!

Phản chính đô thị chân hương a, chỉ yếu chân hương, tựu hoàn sự liễu, ngã dã tưởng kế tục thiết cốt tranh tranh a!

Khả nại hà thật lực!!! Tha bất duẫn hứa, bất duẫn hứa a, bách bất đắc dĩ, tòng thiện như lưu, não sinh phản cốt, ngã dã thị bị bức đích, tất cái trung liễu nhất tiễn bị bách quỵ hạ xướng chinh phục.

Ngã đích “Bi thương”, nghịch lưu thành hà? Bị bách đích, “Bi thương” nghịch lưu thành hà? Bị cường bách đích “Bối thương” nghịch lưu xuất lai liễu.

Thử xử đương hữu chưởng thanh, ba ba ba, tằng kinh ngô, vi thử phổ tả, ca nhất khúc, khả tích một hữu vũ đài, tụ quang đăng, DJ, di hám, bất nhiên ngô, bổn đại đế trương tam, đương cao ca nhất khúc: Đại bằng nhất nhật đồng phong khởi, phù diêu trực thượng cửu vạn lí, ngã thị hảo nhân, lão thật nhân, nhĩ hoàn hội ái ngã mạ?

Sở vị đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.

Ngô đích bi thương năng tả thành nhất bổn thiên vạn tự đích thư, hậu lai tưởng tưởng phóng khí liễu, một tất yếu. Tất cánh ngô tằng kinh dã toán thị nhất cá “Đại đỗ” đích “Hảo nhân”. Ngã đại phương đích tuyển trạch liễu nguyên lượng?

Nguyên lượng a, đa ma tượng đái nhan sắc đích nhất cá từ ngữ a!

Bất thị bổn đại đế ngô lại nọa! Thị bổn đại đế tả xuất lai liễu, dã một nhân khán ma!

Tất cánh bổn đại đế thân vi thành công nhân sĩ, nho nhã thiếu niên, tối thiện trường đích tựu thị bão đại thối liễu, ngã quai đích ngận ni?

Nhi thả “Bi thương” hậu, bổn đại đế trương tam ngã dã hoàn thị, nhất dạng hội đỗ tử ngạ. Nhi thả ngã hoàn thị nhất cá “Đại đỗ” đích hảo nhân, lão thật bổn phân a!

Ngã phạn lượng đại, sở dĩ cật, ma ma hương! Chân hương! Giá cá ngận hợp lý ba, đại gia đô năng lý giải mạ?

Giá dạng đích lý do, đại gia đô năng lý giải ba? Đô năng tiếp thụ ba?

Thùy tán thành? Thùy phản đối?

Phản đối dã vô hiệu, tất cánh thân vi nhất cá thành công nhân sĩ, nho nhã thiếu niên, bổn đại đế trương tam, tinh thông các chủng thất thiên vô lý do thối hóa, thối khoản tiềm quy tắc! Tảo dĩ tinh thông, nhất kinh thuyết xuất, khái bất thừa nhận chi nguyên tắc?

Cân bổn đại đế trương tam xả đạm, bài xả, bất tồn tại, tri đạo ngã thập ma “Đại đỗ” mạ?

Bổn đại đế trương tam khả bất đương đương, thị chân hương đích “Mỹ thực” cật đích đa liễu, sở dĩ trường nhục nhục bàn đô đô đích “Đại đỗ”?

Nhi thị bổn đại đế trương tam, na thị nhất “Đại đỗ tử” đích tài hoa, đổng liễu bất, tựu vấn đại gia, tại tọa đích sở hữu, các vị phục bất phục?

Chính sở vị tể tương đỗ lí năng xanh thuyền, vi thập ma, nhân vi ngã “Đại đỗ” lí toàn bộ đô thị thủy a.

Chỉ yếu ngã đại hảm nhất thân, kiện lai, cấp ngã nhất cá kiện bàn, bổn đại đế trương tam ngô năng như: Thao thao giang thủy, liên miên bất tuyệt, hựu như trường giang chi phiếm lạm, nhất phát nhi bất khả thu thập.

Chỉ yếu cấp khẩu phạn cật, hữu phạn cật, hoàn hữu nhất khẩu khí, bổn đại đế năng cách cục lạp mãn, chiến đấu lực bạo biểu.

Phún thiên phún địa, phún không khí, năng phún đích quần tinh ảm nhiên thất sắc, năng phún đáo vũ trụ diêu diêu dục trụy, năng chứng đạo duy nhất, năng phún đích chư thiên vạn giới tại vô địch thủ.

Thế gian vạn vật tại vô nhan sắc, sở dĩ bất yếu cảo nhan sắc? Yếu cảo tựu lai cảo ngã? Bất phục lai chiến?

Đại gia tri đạo áp tử thị chẩm ma tử đích mạ? Đối, áp tử tựu thị bị đả tử đích! Nhi thả cực kỳ tàn nhẫn, lệnh nhân phát chỉ.

Nhân vi tha tri đạo đích thái đa liễu? Hoàn thị cật đích thái đa liễu?

Bất, hoàn hữu thị bị ngạ tử đích? Nhân vi áp tử cách cục lạp mãn liễu?

Khước thị “Đại đỗ” một hữu phạn cật, lí diện toàn thị quán mãn đích thủy a.

Tại tọa đích đại gia phát biểu nhất hạ ý kiến thái độ, giá dạng đích áp tử tha tử liễu.

Đối, na phạ thị tử liễu? Tha năng bất năng chủy ngạnh, tựu vấn nhĩ môn năng bất năng?

Mỗ vô danh anh hùng, anh minh thần võ, văn võ song toàn chi đại hiệp, thiên đế chí tôn môn tằng kinh thuyết quá nhất cú công đạo thoại: Đả “Hoa” tiên đả chủy, đả lư tiên đả thối.

Bất đối, bất đối? Đả áp tiên đả thối. Chỉ yếu đả đoạn liễu xuẩn lư thối, na chử thục đích áp tử, hoàn năng phi liễu bất thành, phi bất liễu, tựu khả dĩ, bả áp tử phóng tại oa lí mạn mạn phao chế.

Đáo thời hầu tại chủy ngạnh đích áp tử, hoàn bất thị, tưởng chẩm ma thu thập tựu chẩm ma thu thập, phóng huyết tể sát, khai thủy kiêu năng, bạt mao khứ bì, khai thang phá đỗ, tại thi triển tất sinh sở học loạn phi phong đao pháp, khảm thành thập bát bàn mô dạng, dã khả đoá thành nhục tương, dĩ giải tâm đầu chi nộ hỏa.

Sở dĩ do thử khả kiến, tự kỷ yếu thị tử kháng trứ tử áp tử chủy ngạnh, na thị tương đương một hữu tiền đồ.

Tác vi thành công nhân sĩ nho nhã thiếu niên, bổn đại đế trương tam, quyết định tử bất đạo khiểm, tử ngạnh đáo để, tử giang đáo để.

Tịnh phụng khuyến các vị nhất cú thoại: Tố nhân lưu nhất tuyến, sự hậu hảo tương kiến.

Như quả nhĩ môn tố nhân bất lưu nhất tuyến, na ma khả tựu bất quái ngã trương tam liễu, dĩ hậu nhĩ môn khả tựu tại dã kiến bất đáo ngã liễu.

Ngã yếu thị bị tại tọa đích các vị đả kiểm đả tử liễu? Đẳng ngã tử liễu, các vị hựu chẩm ma khả năng hoàn kiến đắc đáo ngã ni?

Bổn thú nhân túng hoành chư thiên vạn giới, hà thành phạ quá, thú nhân vĩnh bất vi nô, trừ phi bao cật bao trụ.

Sở dĩ thừa nhận bổn đại đế ngã trương tam, ngã thuyết đích đối, thuyết đích hữu lý tựu chân đích hữu na ma nan mạ?

Hô lỗ, hô lỗ, hô lỗ, thuyết đích chính hải bì đích phi khởi, khẩu thủy thao thao bất tuyệt đích trương tam, bị nhất trận hô lỗ thanh đả đoạn? Thập ma tình huống?