Nhi nguyên bổn thị chủ giác đích tức mặc diễm hòa tức mặc thiên tắc tiễu nhiên vô tức đích xuất hiện tại liễu tức mặc gia đích cấm địa, bất chỉ thị tha môn, tức mặc gia tộc đích sở hữu trường lão đô nhất đồng xuất hiện tại giá lí, an tĩnh đích trạm tại nhất tôn khôi hoành đích phật tượng tiền. Tức mặc diễm khán trứ phụ thân đái trứ tha nhất lộ tẩu đáo giá lí, tâm lí thập phân bất giải, tiền kỉ thiên tha dĩ kinh thính thuyết liễu kim thiên thị cá đại nhật tử, yếu chính thức đích định hạ tha vi tức mặc gia tộc đích thiếu chủ! Tha hoàn tưởng liễu hảo cửu chẩm ma khứ thảo phụ mẫu thân hoan tâm. Chẩm ma tranh khai nhãn tựu bị nhất lộ đái đáo liễu giá? Nhãn tiền giá ta cá hoặc niên khinh hoặc trung niên đích nhân nhất cá cá đô tử tử đích trành trứ tha khán thập ma?

Tựu tại tức mặc diễm tiến. Nhập cấm địa hậu, ‘ hắc liên phật tượng ’ đích nhãn tình đột nhiên chuyển động! Vọng hướng tức mặc diễm, phật tượng tọa hạ đích hắc sắc liên hoa đột nhiên phát xuất du du đích hắc tử sắc hỏa diễm, vi nhiễu trứ phật tượng nhiên thiêu. Tức mặc diễm thuấn gian nhất cá kích linh, cảm giác tha đích linh hồn tại vi vi đích chiến động, nhất cổ âm lãnh đích khí tức tại tha chu vi cửu cửu bất tán!

Trường lão môn đô thị nhất phó quả nhiên như thử đích biểu tình, tức mặc thiên dã hoãn hoãn địa bế thượng nhãn tình, cai lai đích hoàn thị yếu lai mạ? Tuy nhiên bất tri đạo nữ nhi hội ngộ đáo thập ma, đãn thị tức mặc thiên thâm tri thử sự quan hệ trọng đại, thân vi gia chủ đích tha bất đắc bất vi đại cục khảo lự.

Bả tức mặc diễm phóng tại địa thượng: “Diễm nhi, nhĩ kháo cận nhất điểm khán khán ‘ hắc liên phật tượng ’.”

Tức mặc diễm tự nhiên thị thính đổng liễu phụ thân đích thoại, giá thị yếu nhượng tha tự kỷ ba quá khứ. Tức mặc diễm dã phát hiện liễu sở hữu nhân đô trạm tại phật tượng nhất quyển ngoại, na lí tự hồ hữu cá cấm khu nhượng nhân bất năng kháo cận. Lai tự linh hồn thượng đích úy cụ nhượng tha trì trì bất cảm kháo tiền, đãn thị khán đáo phụ thân cổ lệ hòa kỳ đãi đích nhãn thần, tưởng tưởng thượng nhất thế tha vô sở úy cụ đích nhất sinh, hữu thập ma yếu phạ đích ni, tha hắc liên tử đô tử quá nhất thứ liễu!

Giảo trứ nha, hồn thân mạo trứ lãnh hãn, tức mặc diễm hoãn hoãn ba hướng phật tượng, hào vô trở ngại đích tiến. Nhập na cá cấm khu. Chỉ bất quá tha mỗi ba nhất hội tựu yếu đình hạ lai hưu tức ngận cửu, linh hồn thượng đích áp lực nhượng tha lãnh hãn đô tẩm thấp liễu tha đích y sam, thuận trứ kiểm giáp lưu thảng đáo địa thượng, nhất lộ ba quá khứ, lưu hạ liễu nhất địa đích thủy trạch. Nhi tứ chu đích nhân dã một hữu phát xuất nhất điểm thanh âm, tựu giá ma an tĩnh đích khán trứ tha hoãn hoãn đích tiền hành.

Chung vu kháo cận liễu, tái nỗ lực nhất điểm tựu năng bính đáo liễu! Giá thời hầu đích tức mặc diễm hoàn toàn một hữu khảo lự quá giá quỷ dị đích tử hắc sắc hỏa diễm hội bất hội cấp tha đái lai thập ma thương hại, tha chỉ thị tri đạo, phụ thân bất hội hại tha, nhi giá phật tượng dã đối tha hữu chủng mạc danh đích khiên dẫn.

Sĩ khởi hữu thủ, cật lực đích phóng tại phật tượng thượng, tức mặc diễm chỉ thị tưởng yếu phủ.mo nhất hạ, một tưởng đáo tha cương bả thủ phóng thượng khứ, na tử hắc sắc đích hỏa diễm tựu vượng thịnh liễu nhất bội, triền nhiễu thượng liễu tha đích thân thể, giá ma cận cự ly đích khán thượng khứ, tha tài phát hiện giá hỏa diễm thị ngoại quyển đạm nội quyển thâm đích thâm tử sắc!

‘ hắc liên phật tượng ’ đích dị tượng nhượng tràng ngoại đích nhân hô hấp đô gia trọng liễu hảo kỉ bội, sở hữu nhân đích nhãn tình đô nhất trát bất trát đích khán trứ, sinh phạ thác quá liễu phân hào! Tử hắc sắc đích hỏa diễm tại tức mặc diễm thân thượng du tẩu nhất quyển quá hậu hựu hồi đáo liễu phật tượng thân thượng, giá thời hầu nhất cá hậu trọng đích thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi: “Giá cá hài tử…… Thị ngã yếu đẳng đích nhân. Đãn thị tha tất tu kinh quá ngã đích thí luyện tài hữu tư cách thành vi tử liên hỏa đích chủ nhân, 5 thiên hậu bả tha nhưng đáo phàm linh giới ma luyện tâm trí, tất tu nhượng tha độc tự nhất nhân, bất năng hữu nhậm hà nhân dữ tha liên hệ. Nhược 50 niên nội tha năng cú y kháo tha đích lực lượng tái thứ lai đáo ngã diện tiền, khế ước thành lập!”

“Thập ma? Tha tài nhất cá nguyệt đại? Nhĩ nhượng tha như hà độc tự hoạt hạ khứ?” Tức mặc thiên đệ nhất cá chất vấn.

“Cấp liễu 5 thiên thời gian dĩ kinh thị khảo lự đáo tha niên kỷ đích kết quả liễu. Tức mặc tộc đích tân sinh nhi bất thị nhất xuất sinh tựu hữu linh trí liễu mạ?” Phật tượng thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu tựu bế thượng liễu nhãn tình, tử hắc sắc hỏa diễm dã tùy chi tiêu thất.

Xuất liễu cấm địa, na cổ áp lực chung vu tiêu thất liễu, khán trứ phụ thân hòa trường lão môn kích. Liệt đích thảo luận, tức mặc diễm chung vu luy thảm liễu thụy liễu quá khứ……

Nhi tại yến hội đích tràng địa thượng, chúng đa ứng yêu tiền lai các đại gia tộc đích nhân đô đẳng liễu lão bán thiên liễu, khả tức mặc gia tộc đích trọng yếu nhân viên khước nhất cá đô một lai! Quỷ dị!

“Nan đạo thiếu chủ nhân tuyển hữu nghi?” Nhất vị y trứ đả lý đích nhất ti bất cẩu đích bạch tu lão giả bất giải đạo, hữu thủ bất đình đích mo trứ hồ tu: “Uổng ngã vi liễu tức mặc gia tộc đích giá thứ thịnh điển đả phẫn liễu hảo cửu!”

“Kháo! Nhĩ thị bạch lão đầu? Thiên a! Nhĩ bất xuyên khất cái phục ngã đô bất nhận thức nhĩ liễu!” Hậu diện nhất vị đồng dạng niên kỷ ngận đại, y trứ long trọng đích lão đầu trách hô trứ.

“Nhĩ hựu thị thùy?” Khiếu tác bạch lão đầu đích nhân hồi đầu, tương na vị lão đầu tòng đầu đảo hạ tảo liễu kỉ nhãn.

“Kháo nhĩ cá thiếu phá bạch! Lão tử thị tịch mộ thu!” Lão đầu nhất cá kích động khiêu liễu khởi lai, chỉ trứ thiếu phá bạch đích tị tử đại mạ!

Thứ lạp! Nhất thanh y phục lạp phá đích thanh âm!

Nguyên bổn lưỡng nhân khai mạ đích tràng diện đốn thời nhất tĩnh!

“Phốc……” Tiếp trứ, hảo kỉ thanh biệt tiếu thanh bất đoạn hưởng khởi!

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp! Tiếu tử lão tử liễu!”

“Ngã thuyết nhĩ môn giá ta lão đầu tử chú ý điểm lực độ! Kỉ bách niên xuyên nhất thứ thịnh phục tựu giá ma bị lạp phôi liễu!”

“Tựu thị! Nhất cá cá đả phẫn đích cân niên khinh tiểu hỏa tử tự đắc! Thùy nhận đắc xuất lai a!”

Hữu liễu thiếu phá bạch hòa tịch mộ thu lưỡng cá lão đầu đích đả xóa, nguyên bổn quỷ dị trang trọng đích tràng diện đảo thị hòa. Hài liễu ngận đa! Chỉ thị……

“Tức mặc gia tộc bất hội xuất thập ma xóa tử liễu ba?”

“Mạc bất thị thần điện đích nhân tại cảo quỷ?”

“Tha môn cảm!”

Tại giá thời, tức mặc gia tộc đích đích hệ chung vu xuất hiện! Tại tràng đích tức mặc gia tộc đích nhân phân phân tùng liễu khẩu khí, chung vu lai liễu! Tha môn soa điểm tựu biệt bất trụ liễu! Giá thứ thịnh điển lai đích nhân đẳng cấp thái cao, lai đầu thái đại! Cương cương hoàn soa điểm đả khởi lai, hách đắc tha môn nhất cá cá cân lão thử đóa miêu tự đắc bào đắc lão viễn! hold bất trụ a!!

Thập kỉ cá đả phẫn các dị khước đồng dạng phong. Tao trang trọng đích lão đầu tử tọa tại nhất khởi, khán đáo tức mặc gia tộc đích đích hệ xuất hiện một hữu bán điểm phản ứng, thiếu sổ kỉ cá khước thị thâm trứu mi đầu.

“Bão khiểm! Các vị!” Tức mặc thiên tẩu tại tối tiền phương, tại thập kỉ cá lão đầu diện tiền trạm định, vi vi đê đầu cúc liễu nhất cung, thuyết đạo: “Giá thứ thiếu chủ nhân tuyển tộc nội hoàn hữu ta bất xác định, tiền bối môn đại lão viễn bào quá lai thật tại hữu ta đối bất trụ, bất nhiên giá dạng ba! Lão tổ tông dã hảo cửu một hòa nhĩ môn kiến diện liễu, tựu tá thử cơ hội hảo hảo tụ nhất tụ như hà?”

“Ân…… Giá dạng dã hảo, ngã môn xác thật thái cửu một kiến liễu, thiếu chủ thập ma đích xác thật nhu yếu hảo hảo khảo lự. Tiểu bối môn tựu tống hồi khứ ba! Ngã môn kỉ cá lão đầu tử lưu tại giá trụ kỉ thiên hảo liễu!” Lão đầu trung nhất vị bỉ giác trầm ổn đích trạm xuất lai đả liễu viên tràng, kỳ dư nhân dã một hữu thập ma bất mãn đích thần sắc, đáo liễu tha môn giá cá niên kỷ, kỉ bách niên đô bất xuất sơn đích, giá thứ năng xuất môn tụ tại nhất khởi, dã thị bất thác! Chỉ thị…… Tức mặc gia tộc mạc bất thị xuất liễu thập ma sự?

Các cá gia tộc đích nhân trừ liễu thập kỉ cá lão đầu tử, kỳ dư nhân toàn bộ lục tục ly khai, tuy nhiên giá thứ tức mặc gia tộc hữu ta bất hậu đạo, đãn giá ma đa niên lai, giá thập kỉ cá gia tộc đích lão tổ tông quan hệ đô bất thác, sở dĩ tuy nhiên hữu cạnh tranh, đãn đại bộ phân thời gian khước thị cộng tiến thối đích.

Tức mặc thiên hồi đáo liên tâm các, hòa an thi duy đại trí thuyết liễu hạ quan vu ‘ hắc liên phật tượng ’ đích sự, nhi dự tưởng trung đích nộ hỏa khước một hữu xuất hiện, an thi duy nhất ngôn bất phát, nhất lộ tẩu đáo nữ nhi đích chuang tiền, thập ma đô một hữu tố, chỉ thị nhất trực giá ma tĩnh tĩnh đích khán trứ tức mặc diễm đích thụy nhan.

Khán đáo an thi duy giá dạng đích thái độ, tức mặc thiên ngận thị bất tri sở thố, chỉ năng bồi tại nhất bàng. Tống nữ nhi tẩu, tha dã xá bất đắc a! Đãn thị tha trạm tại gia chủ giá cá vị trí thượng, bất năng bất chỉ khảo lự tự kỷ.

An thi duy tri đạo sự tình dĩ định, tha chỉ thị chủ mẫu nhi dĩ, bất thị tức mặc gia đích gia chủ, canh bất thị tức mặc gia đích tổ tông. Tha đích thoại tuy nhiên hữu nhất định tác dụng đãn thị diện đối sở hữu tức mặc gia trường lão đích quyết định, tha dã thị hào vô bạn pháp.

“Nhĩ bả tức mặc gia đích truyện thừa chỉnh lý nhất hạ, phong ấn tại diễm nhi đích thức hải lí. Quan vu an thị gia tộc đích truyện thừa ngã hội khứ chuẩn bị, diễm nhi hoàn thái tiểu vô pháp tố linh lực trắc thí. Tiên phong ấn khởi lai, như quả tha tương lai ủng hữu na gia đích thiên phú, đáo thời hầu dã năng phái thượng dụng xử. Hoàn hữu, thối thể dược dịch dã đề tiền phao ba, gia đại dung lượng, tranh thủ 5 thiên nội hoàn thành. Diễm nhi đích thể chất ngận hảo, bỉ khởi nhĩ ngã đô yếu cao hảo kỉ cá đương thứ, gia đại dung lượng thị một hữu vấn đề đích.” An thi duy nhất khẩu khí thuyết hoàn, ti hào một hữu cấp tức mặc thiên phản ứng đích thời gian tiện tẩu xuất khứ chuẩn bị liễu. Khán trứ tức mặc thiên nhất phó một phản ứng quá lai đích dạng tử, tẩu xuất khứ đích an thi duy hựu thị nhất trận lai khí, đối trứ ốc nội nhất trận phách đầu cái kiểm đích nộ hống: “Hoàn bất cản khẩn khứ tố a! Bất thị chỉ hữu 5 thiên mạ? Nhĩ tại giá ma thặng cá thí a?!”

Hà đông sư hống nhất bàn đích thanh âm nhượng chỉnh cá gia chủ sở cư trụ đích liên tâm các đô đẩu liễu tam đẩu, cao giai tu sĩ đích năng lượng chân bất thị cái đích, hạnh hảo an thi duy tại hoài dựng kỳ gian tu vi đại hàng, bất nhiên y chiếu tha nguyên bổn đích tu vi, tựu toán liên tâm các thị tối lao cố đích tài liêu sở kiến, dã hội thuấn gian băng tháp.

Nguyên bổn thục thụy đích tức mặc diễm thính đáo mẫu thân đích nộ hống thanh lập khắc tỉnh liễu quá lai, quả nhiên giá nhất cá nguyệt tha đích cảm giác một hữu thác a! Tha mẫu thân tuyệt đối thị tẩu nữ vương phạm đích! Tuy nhiên trường đắc ngận nhu nhược, thần thánh bất khả xâm phạm đích dạng tử, đãn thị mỗi thứ khán đáo phụ thân na ma quai, na ta đãi nữ bất thuyết, tựu liên tức mặc gia tộc đích nhân kiến đáo mẫu thân đô thị nhất phó đại khí bất cảm xuất đích dạng tử, tức mặc diễm diễm tựu khán xuất lai liễu, tha mẫu thân đích tì khí tuyệt đối bất chẩm ma hảo!

Bất chỉ thị liên tâm các, cách đích bất viễn đích liên vũ các, hảo đa cá ốc nội đích bôi tử a, oản a đẳng dịch toái vật phẩm tại an thi duy hống hoàn chi hậu đô thuấn gian toái liễu nhất địa……

Tức mặc tố lam khán trứ thủ trung đích bôi tử liệt liễu nhất trường liệt ngân, ám tự mạt liễu bả nhãn lệ, tảo tri đạo tha bất bả na ta cao đẳng đích dịch toái vật phẩm hoán hồi lai liễu! Tức mặc tố lam thị tức mặc thiên đích đường muội, dã thị tức mặc gia đích đích hệ đệ tử, trụ tại ly liên tâm các bất viễn đích liên vũ các. Nhất khai thủy tha na lí liệt liễu liễu hảo đa thứ bôi tử hậu tức mặc tố lam tựu bả sở hữu ốc nội đích dịch toái phẩm đô hoán thành liêm giới vật phẩm, phản chính đô thị yếu toái, na tựu nã thứ phẩm xuất lai ma. Hậu lai an thi duy hoài dựng hậu, tiếp liên kỉ cá nguyệt đô một hữu tái toái quá đông tây liễu, hỉ ái xa xỉ phẩm đích tức mặc tố lam dĩ vi an thi duy cai tính liễu, hựu bả na ta quý trọng vật phẩm hoán liễu hồi lai. Một tưởng đáo, kim thiên, toàn bộ một hữu liễu……

Bất quản chúng nhân đối tức mặc diễm đa ma đích bất xá, 5 thiên hậu tha hoàn thị yếu bị tống tẩu.