“Khởi lai liễu, khởi lai liễu, đại đương gia đích thuyết liễu, tòng kim thiên khởi sơn trại yếu gia cường giới bị, phòng chỉ triều đình đích chinh chước đại quân, yếu thị nhất đán xuất hiện thất ngộ, đại gia đích tiểu mệnh đô yếu nhất khởi ngoạn hoàn”.

Nhất cá thân xuyên hoa lí hồ tiếu đích tiểu đầu mục bất đoạn đích thích đả trứ sơn trại môn tiền đích thổ phỉ.

Bất thác, tựu thị thổ phỉ, tại phổ thông đích bách tính nhãn lí, giá lí thị lang oa, tại triều đình dĩ cập giang hồ hiệp khách nhãn lí, giá lí thị long đàm hổ huyệt.

Tiểu đầu mục khán khởi lai đảo thị hữu kỉ phân thanh tú, bất quá na hoa lí hồ tiếu đích y phục khước thị tương tha đích hình tượng lộng đích thị bất luân bất loại.

Khán trứ y cựu lại tán đích thổ phỉ, tiểu đầu mục bất do đắc hựu thị thượng khứ nhất trận quyền đả cước thích, giá ta cá thổ phỉ bình nhật lí đô lại tán quán liễu, tối cận nhất cá nguyệt bất tri đạo đại đương gia đích phát thập ma phong, phi đắc yếu toàn thể giới bị.

Bình nhật lí giá ta cá thổ phỉ đô thị hảo cật lại tố, chỉnh nhật lí tố nhất ta cá vô bổn đích mãi mại, na lí thụ đích liễu giá bàn đích khổ, giá nhất cá nguyệt hạ lai chỉnh thiên trị thủ, dã một hữu phát sinh thập ma sự tình, vu thị đãi tiết chi tâm thượng lai, nhất cá cá đô tượng thị diện điều nhất bàn, lại lại đích ỷ tại tường bích thượng, bất nguyện ý trạm khởi lai.

“Tiểu lão đại, nhĩ thị bất tri đạo ngã môn đích khổ a, giá hắc thiên bạch dạ bất phân đích tại giá lí hát tây bắc phong, nhất cá nguyệt hạ lai đô điệu liễu tam cân xứng, tại giá ma chiết đằng hạ khứ tiểu mệnh tựu một liễu, nhi thả nhĩ lão nhân gia dã tri đạo, giá nhất cá nguyệt lai căn bổn tựu thập ma sự tình dã một hữu phát sinh, giá giới bị thật tại thị đa thử nhất cử, chiết đằng nhân a”.

Nhất cá khán khởi lai lược đái hư bàn đích sơn tặc khán trứ giá cá tiểu đầu mục, giá gia hỏa đích thể trọng bất thuyết tam bách cân, đãn thị nhị bách ngũ lục thập cân tổng hoàn thị hữu đích.

Trần cửu, dã tựu thị giá cá tiểu đầu mục, khán trứ giá cá sái vô lại đích gia hỏa, nhất thời gian khóc tiếu bất đắc.

Sơn tặc lí diện tuy nhiên thuyết đẳng cấp sâm nghiêm, đãn thị bình nhật lí đại gia đô thị tại nhất khởi đại oản hát tửu, đại khẩu cật nhục, dữ tự kỷ thân huynh đệ vô dị, yếu thị chân đích ngoan hạ tâm lai trách bị, na thị vạn vạn bất hành đích, giá dạng hữu thất cảm tình.

Trần cửu mạc liễu mạc tị tử, nhiên hậu liệt chủy nhất tiếu: “Nhĩ môn tại giá lí thâu gian sái hoạt, ngã giá lí hoàn hảo thuyết, yếu thị bị đương gia đích tri đạo liễu, khủng phạ nhất đốn bì nhục chi khổ, tam bách sát uy bổng thị thiếu bất liễu liễu”.

Nhất thính đáo tam bách sát uy bổng, kỉ cá khán môn đích thổ phỉ cản khẩn khiêu khởi lai, nhiên hậu tượng thị tố tặc nhất bàn tả hữu tham đầu tham não đích khán liễu nhất hội, chuyển quá đầu lai khán trứ trần cửu: “Tiểu lão đại, bằng cha môn đích quan hệ, nhĩ bất hội khứ đương gia đích na lí khứ cáo trạng ba”.

Trần cửu phiên phiên bạch nhãn, nhiên hậu diện sắc nghiêm túc đích đạo: “Cha môn thục quy thục, giá nhất thứ khả chân đích bất nhất dạng liễu, giá hồi thị đại đương gia thiên đinh ninh, vạn chúc phù, yếu thị phạm liễu sự bị đại đương gia đích tri đạo, một hữu nhân năng cú bảo đắc trụ nhĩ môn”.

Kỉ cá thổ phỉ văn ngôn trạm khởi, na cá bàn tử tiễu tiễu đích tương não đại tham quá lai: “Tiểu lão đại, nhĩ thuyết thị bất thị cha môn trại tử lí diện phát sinh liễu thập ma đại sự a, bất nhiên dĩ tiền cha môn sơn trại khả thị một hữu giá ma nghiêm”.

Trần cửu đích nhãn bì khiêu liễu khiêu, bạch liễu na cá bàn tử nhất nhãn: “Phì trư, bất cai vấn đích tựu bất vấn, bất cai đả thính đích tựu biệt đả thính, giá kiện sự tình khả bất thị nhĩ môn năng cú tri đạo đích, tiểu tâm nhĩ đích não đại bàn gia”.

Bàn bàn đích sơn tặc súc liễu súc não đại: “Cai bất hội thị cha môn nhạ đáo triều đình liễu ba”.

Trần cửu diêu diêu đầu: “Cha môn giá cá sơn trại tuy nhiên thuyết viễn ly triều đình, thậm chí thị nhiễu loạn triều đình trị an, đãn thị triều đình đối vu cha môn thị bất tiết nhất cố, chỉ yếu cha môn bất chân đích tương nhạ triều đình nhạ mao liễu, na cha môn tự nhiên tựu hội nhất trực bình an vô sự đích hoạt hạ khứ”.

Thuyết đáo giá lí, trần cửu khán liễu khán tứ chu, nhiên hậu áp đê thanh âm đạo: “Cha môn giá thứ khả thị bỉ nhạ đáo triều đình hoàn yếu ma phiền, nhĩ yếu thị cảm giác đáo bất diệu, tựu cản khẩn lưu điệu ba, cổ kế giá hồi thị đĩnh bất quá khứ liễu”.

Thuyết hoàn giá cú thoại, trần cửu hảo tượng thị thập ma dã một hữu thuyết quá nhất dạng, khán trứ na miễn cường đả khởi tinh thần đích thổ phỉ: “Bất thác bất thác, giá tài tượng cá dạng tử, nhĩ môn phóng tâm, ngã hội tại đại đương gia diện tiền vi nhĩ môn thỉnh công đích”.

Thuyết hoàn giá cú thoại, trần cửu chuyển quá thân mạn du du đích hướng trứ sơn trại lí diện tẩu khứ,

Khán trứ thiên không đích bạch vân, trần cửu nhất trận phát ngốc, trần cửu bất tri đạo tự kỷ chẩm ma lai đáo giá cá thế giới đích, thậm chí thị tố liễu chỉnh chỉnh bát niên đích thổ phỉ.

Tiền thế tác vi nhất cá đỉnh tiêm đích sát thủ, trần cửu đối vu các chủng tạp học vô sở bất tinh, vô sở bất thông, khả thị tái nhất thứ chấp hành nhậm vụ đích thời hầu vô ý gian lai đáo liễu giá cá thế giới.

Na cá thời hầu trần cửu cảm giác tự kỷ yếu tử liễu, bất thác, thị soa điểm bị đống tử.

Phụ thân đáo nhất cá lục tuế đích khất cái thân thượng, nhi thả hoàn thị nhất cá dĩ kinh bị ngạ hôn liễu tam thứ đích khất cái, thân thượng liên tẩu lộ đích lực khí đô một hữu liễu, canh biệt thuyết khứ khất thảo, hoặc giả thuyết thị khứ tố nhất ta trám tiền đích sự tình.

Bất quá tựu tại trần cửu mê mê hồ hồ, tức tương tái thứ ly khai giá cá thế giới đích thời hầu, nhất trận mã đề thanh tại viễn xử truyện lai, nhiên hậu tha tựu ngộ đáo liễu đương gia đích, lai đáo liễu giá cá thanh long sơn tố liễu nhất cá tiểu thổ phỉ.

Thanh long sơn, nhất cá thuyết đại bất đại thuyết tiểu bất tiểu đích sơn phong, giá lí thị nhất cá thiên hiểm, dịch thủ nan công, dã bất tri đạo giá ta cá thổ phỉ thị chẩm ma trảo đáo giá cá địa phương đích.

Thanh long trại, giá cá danh tự tuy nhiên ngận thổ, đãn thị khước chỉnh chỉnh hữu nhất thiên thất bách đa cá thổ phỉ, giá ta cá thổ phỉ đô thị sát nhân phóng hỏa dạng dạng tinh thông đích gia hỏa, giang dương đại đạo dã thị tằng xuất bất cùng, giá lí giản trực tựu thị nhất cá tàng ô nạp cấu chi sở tại.

Phương viên bách lí chi nội, bất quản thị thập ma thương đội tại giá lí kinh quá, đô yếu chước nạp “Thuế vụ”, bất quá thuế vụ bất đa.

Hoàn hảo, giá thanh long sơn nãi thị quán xuyên nam bắc, khứ vãng vực ngoại đích tất kinh chi lộ, tuy nhiên thuyết mỗi cá thương đội chỉ trừu thủ bách phân chi nhất, đãn thị du thủy y cựu ngận túc, năng cú dưỡng hoạt đích liễu giá mãn sơn đại đại tiểu tiểu đích thổ phỉ.

Trần cửu tựu tại giá lí trát căn liễu, bất thác, tựu thị trát căn.

Đối giá cá thế giới cực vi bất thục tất, trần cửu bất tri đạo trừ liễu sát nhân chi ngoại tự kỷ hoàn năng cú càn ta cá thập ma, tiền thế đích na ta cá kỹ thuật năng bất năng cú tại giá cá thế giới phát huy tác dụng hoàn thị lưỡng thuyết đích sự tình, tại giá thanh long sơn tự kỷ đảo thị bất đam tâm bị ngạ tử.

Thập ma, nhĩ thuyết hoàn khả dĩ tiếp trứ tố sát thủ a.

Một hữu tổ chức thùy cấp nhĩ phát bố nhậm vụ, thùy cấp nhĩ thiện hậu a, sát thủ giá cá hành nghiệp nhất cá nhân thị hành bất thông đích, nhi thả giá cá thế giới thượng tồn tại trứ ngận cao đích võ lực trị, trần cửu tằng kinh thân nhãn kiến đáo đại đương gia tương nhất khối thanh thạch cấp nhất quyền đả thành liễu tê phấn, giá yếu thị đả tại liễu nhân thân thượng, tựu toán thị cửu điều mệnh dã hoạt bất liễu.

Trần cửu tuy nhiên hữu đích thị sát nhân kỹ xảo, đãn thị võ lực trị khước thị đê hạ đích ngận, thậm chí thị giá cụ thân thể do vu thường niên đích cật bất bão, ai ngạ, dĩ kinh lạo hạ liễu bất thiếu ám tật.

Duy nhất năng cú y trượng đích tựu thị tự kỷ viễn siêu biệt nhân đích kiến thức, giá bát niên lai trần cửu khai thủy tiệm lộ đầu giác, vi đại đương gia đích xuất mưu hoa sách, sách hoa nhất tao tao đích thưởng kiếp án kiện, đô tố đắc thiên y vô phùng, triều đình ti hào một hữu sát giác đáo thị thanh long trại sở vi.

Vu thị trần cửu tựu hỏa liễu, bị đại đương gia đích thỉnh tố vi tự kỷ đích quân sư, mạc liêu, nhiên hậu trần cửu tựu khai thủy liễu tự kỷ đích sơn tặc chi lữ.

Sơn tặc bất hảo đương, vưu kỳ thị nhất cá một hữu võ lực đích sơn tặc, yếu bất thị trần cửu đích trí mưu viễn viễn đích siêu vu biệt nhân, khủng phạ tha hiện tại hoàn thị nhất cá tiểu lâu la.

Khinh khinh đích nhất thanh thán tức, trần cửu súc liễu súc tự kỷ đích não đại, giá thứ đại đương gia nhạ thượng ma phiền liễu, thượng thứ kiếp hóa đích thời hầu bổn lai hoàn dĩ vi chỉ thị nhất cá phổ thông đích khách thương, khả thị một tưởng đáo na lí diện cư nhiên hữu trứ nhất cá thương hội cống hiến cấp phương tiên đạo đích hóa tư, cống phẩm.

Trần cửu tuy nhiên bất tri đạo giá phương tiên đạo thị hà đẳng khả phạ đích thế lực, đãn thị năng cú khiếu đại đương gia giá chủng bất khả nhất thế đích kiêu hùng vi chi khủng hoảng đích thế lực nhất định bất tiểu, thậm chí thị triều đình đô một hữu khiếu đại đương gia đích giá bàn khủng cụ.

Hiện tại na nhất bút vật tư hoàn y cựu phóng tại sơn trại đích thương khố lí diện, đại đương gia đích bất cảm động, hoặc giả thuyết thị hoàn tại do dự, bất tri đạo năng bất năng cú tương giá phê hóa phản hoàn cấp phương tiên đạo, nhiên hậu đại gia tựu thử tương giá kiện sự yết quá khứ.

Đăng thượng nhất đạo thạch giai, trần cửu khán trứ na viễn xử ngân trì phi vũ đích sơn xuyên, nhất phiến tuyết bạch, yếu quá niên liễu, hiện tại vãng lai đích thương lữ cơ bổn thượng thị một hữu đích, đại gia đô tại đẳng trứ quá niên, quá hoàn niên hậu giá mãn sơn đích tích tuyết dã tựu hóa liễu, đáo thời hầu đại lục thông thản, dã thiếu khứ nhất ta cá nguy hiểm.

Bất quản na ta cá thương lữ thị chẩm ma tưởng đích, trần cửu chỉ tri đạo hiện tại sơn trại dĩ kinh khoái yếu yết bất khai oa liễu, bất tương na phê phương tiên đạo đích vật tư phân điệu, đại gia tựu một hữu bạn pháp quá niên.

Giá sơn trại lí diện một hữu nhất cá thiện nhân, một hữu niên hóa, hoặc giả thuyết thị hữu niên hóa bất phát, đáo thời hầu na ta cá sơn tặc, giang dương đại đạo hội chẩm ma tưởng, thậm chí thị đáo thời hầu đại gia ly tâm, tạo phản dã thị thuyết bất định đích, chỉ hữu năng cú khiếu đại gia cật thượng phạn đích thủ lĩnh, đại gia tài hội thừa nhận tha thị đại đương gia.

Tân thư bất dịch, cầu thôi tiến, cầu thu tàng, thỉnh đại gia đa đa chi trì, thiên mệnh tái thứ bái tạ liễu.