Chu phương nham tọa tại kháo trứ pha li đích tọa vị thượng, thử khắc nhãn thần hữu kỉ phân kỳ đãi hựu hữu ta thảm thắc đích khán hướng liễu song ngoại.

Đê đầu khán liễu khán thời gian, mã thượng tựu ngũ điểm liễu.

Giá hồi nhi chính thị hạ thiên, dĩ kinh đáo liễu hạ ban đích thời gian điểm, đại nhai thượng lai lai vãng vãng đích muội tử nhất cá cá xuyên đích đô thị thập phân đích lương khoái.

Nhất ta muội tử trực tiếp lộ xuất nộn bạch đích đại thối, tu trường bút trực ngọc thối nhượng nhân khán trứ tưởng nhập phi phi.

“Thời gian đáo liễu.”

Chu phương nham khán liễu nhất nhãn thời gian, xác định liễu thời gian đáo liễu chi hậu, liên mang ly khai liễu tọa vị, tùy tức thông thông lai đáo liễu nhất gia công tư lâu hạ.

Chu phương nham cương cương tọa đích vị trí, cự ly giá gia công tư tịnh bất viễn, tẩu liễu kỉ bộ chi hậu tựu lai đáo liễu lâu hạ.

Đẳng đáo chu phương nham trạm định chi hậu, ngận khoái tựu tòng xuất lai đích nhân quần chi hậu khán đáo liễu tự kỷ đích mục tiêu.

Nhất cá giản đan trát liễu cá mã vĩ, xuyên trứ tiểu đoản quần, song thối xuyên trứ thấu minh ti miệt đích nữ tử.

Nữ tử thân cao nhất lục linh, nhất thân xuyên trứ hiển đắc thân tài hữu kỉ phân cao thiêu đích mô dạng.

Trường đích hữu điểm bao tử kiểm, khiếu nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu thượng tiền hảo hảo đích kết trụ đối phương đích kiểm, lai hồi nhựu lận kỉ phân.

Giá chủng trùng động đích cảm giác, chủ yếu hoàn thị đối phương trường đích thái quá vu khả ái liễu ta.

Chu phương nham khán đáo diện tiền đích giá cá nữ tử, tâm trung vi vi nhất trừu, tùy tức khoái bộ cân thượng.

“Lý hải yến!”

Nữ tử thính trứ hữu nhân khiếu hoán tự kỷ danh tự, bất do hạ ý thức hồi đầu khán khứ, đương khán đáo chu phương nham giá trương mạch sinh đích kiểm thời đốn thời liễu mi vi vi nhất trứu, thần sắc đái trứ kỉ phân khốn hoặc.

“Nâm thị....?”

Lý hải yến khán trứ diện tiền đích chu phương nham, thần sắc đái trứ bất giải, tha xác thật thị bất nhận thức diện tiền đích giá cá nam tử.

Chu phương nham khán trứ đối phương giá bàn biểu tình, tâm đầu khổ tiếu nhất thanh, hữu ta ngũ vị tạp trần, kiểm thượng khước thị một hữu lộ xuất nhậm hà ba động.

“Ngã nhận thức nhĩ, hữu ta sự tưởng yếu hòa nhĩ đàm đàm, nhãn hạ giá lí bất phương tiện đàm sự, ngã tại thiên phong lộ na biên định liễu vị trí, nhĩ khán ngã môn khả dĩ đáo na biên liêu liêu ma?”

Chu phương nham khán trứ diện tiền đích lý hải yến, tùy tức khinh thanh vấn liễu nhất cú.

Thiên phong lộ, thị đối phương kinh thường khứ đích nhất gia xan thính, na lí diện đích đông tây phi thường hảo cật.

Dĩ tiền đích thời hầu, đối phương đái trứ tha khứ liễu ngận đa thứ, sở dĩ chu phương nham đối vu giá cá địa phương cực vi đích thục tất.

Bả vị trí định tại giá lí, tưởng lai đối phương đích giới bị tâm dã hội sảo vi hàng đê nhất ta, bất chí vu hội bất cảm cân trứ tha khứ.

Quả nhiên, tại thính đáo thiên phong lộ giá cá danh tự hậu, lý hải yến hựu khán liễu khán diện tiền đích chu phương nham, tâm trung đích nhất ti hảo kỳ hoàn hữu đối vu vị trí thượng đích an toàn, nhượng tha điểm liễu điểm đầu.

“Hảo ba...”

Lược vi do dự liễu nhất hạ, lý hải yến tùy tức điểm liễu điểm đầu.

Chu phương nham kiến trạng tâm đầu nhất tùng, tùy tức vi vi tẩu tại liễu tiền diện nhất điểm.

Phiến khắc chi hậu, lưỡng nhân đô lai đáo liễu thiên phong lộ xan thính tiền, chu phương nham dĩ kinh đính hảo liễu vị trí, tiến khứ chi hậu trực tiếp lai đáo liễu nhất xử bao sương trung.

Tại bao sương trung hỗ tương tọa hạ hậu, chu phương nham triều trứ diện tiền đích lý hải yến khán khứ, nhãn trung đích phục tạp chi sắc, nhượng lý hải yến tâm đầu nạp muộn bất dĩ.

Diện tiền đích giá cá nam tử đáo để thị thùy, chẩm ma hội dụng trứ giá chủng nhãn thần khán trứ tự kỷ?

Dã bất tri đạo vi thập ma, đối diện đích giá cá nam tử đích nhãn thần, nhượng lý hải yến tâm đầu hữu kỉ phân phát khẩn.

“Ngã môn nhận thức mạ?”

Do dự phiến khắc, lý hải yến vi vi giảo nha, khán trứ chu phương nham khai khẩu vấn đạo.

Chu phương nham thử khắc chính khán trứ lý hải yến, văn ngôn khổ tiếu nhất thanh, nữu đầu hựu khán liễu khán ngoại đầu đích thế giới, “Nhận thức, chẩm ma hội bất nhận thức ni....”

“Khả thị, ngã bất nhận thức nhĩ a....”

Lý hải yến văn ngôn, mãn kiểm khốn hoặc, tha đích hảo hữu đô hữu thùy chẩm ma hội bất tri đạo.

Nhãn hạ đột nhiên xuất hiện đích giá cá nam tử, thuyết xuất giá dạng đích thoại lai trứ thật nhượng tha cảm giác hữu ta khốn nhiễu.

Chu phương nham thính trứ đối phương giá bàn tuân vấn, giá nhất hạ đảo thị hoán thành liễu chu phương nham hữu ta do dự khởi lai liễu.

Triều trứ diện tiền đích lý hải yến khán liễu khán, chu phương nham thán liễu nhất khẩu khí, “Giá sự thuyết xuất lai, nhĩ bất hội tương tín đích.”

Chu phương nham tịnh bất thị giá cá thế giới đích nhân, giá cá thế giới chỉ thị y kháo trứ tha vô ý trung đắc đáo liễu nhất cá, khiếu tố thế giới thôi diễn khí đích hệ thống diễn hóa xuất lai đích thế giới bãi liễu.

Giá cá thế giới đích sở hữu nhân hòa sự, đô thị chủ thế giới dĩ tiền phát sinh đích sự, trọng tân diễn hóa khai thủy đích.

Giản đan nhất điểm lai thuyết, tựu thị giá cá thế giới thị địa cầu thời gian tuyến vãng tiền đích nhất bộ phân đích thế giới.

Nhi diện tiền đích giá cá lý hải yến, thị chu phương nham đích sơ luyến.

Lưỡng nhân tương luyến liễu hảo kỉ niên, chi hậu khước thị đột nhiên gian phân thủ nhi cáo chung, tâm trung hữu ta niệm niệm bất vong chi hạ.

Tại đắc đáo liễu giá cá thôi diễn khí, phát hiện thôi diễn đích thế giới thị giá cá thời gian điểm hậu, chu phương nham dã tựu trảo đáo liễu lý hải yến.

Tâm trung đích na nhất ti ý nan bình, hi vọng năng cú tại giá lí mạt bình.

“Nhĩ bất thuyết, chẩm ma hội tri đạo ngã bất tương tín?”

Kiến trứ chu phương nham giá bàn thuyết, lý hải yến đương tức mi đầu nhất trứu.

Tha cảm giác sự tình hảo tượng thị việt lai việt bất giản đan liễu, cố thử khán trứ chu phương nham biểu tình dã biến đắc nhận chân liễu ngận đa.

Kiến trứ đối phương chấp ý yếu tri đạo đích dạng tử, tái gia thượng chu phương nham tâm trung đích nhất ta khốn hoặc dã nhu yếu đối phương giải đáp, chu phương nham tưởng liễu tưởng chi hậu tiện khai khẩu thuyết đạo.

“Ngã thị vị lai nhĩ đích nam bằng hữu.”

Chu phương nham tưởng liễu tưởng, tối hậu hoàn thị khai khẩu liễu.

Lý hải yến văn ngôn nhất lăng, tùy hậu kiểm sắc nhất hắc, nã khởi nhất bàng tọa vị thượng đích bao bao tựu yếu khởi thân.

Dã bất tri đạo na lí mạo xuất lai đích phiến tử, dụng trứ giá dạng đích phiến thuật dĩ vi tha hội tương tín? Tố mộng ni!

Chu phương nham khán trứ lý hải yến khởi thân tựu yếu ly khai đích mô dạng, thử khắc khước thị hiển đắc cực vi đạm định.

“Nhĩ đích ngân hành tạp mật mã tam cá lục tam cá nhị, thủ cơ mật mã tam bát tam tam tứ nhị, sinh nhật 4 nguyệt 12, tại nhĩ đích thí cổ hữu biên hữu nhất khỏa chí, nhĩ thụy giác đích thời hầu hỉ hoan bát trứ, nhĩ tại ngũ tuế đích thời hầu hoàn niệu sàng liễu, nhiên hậu cố ý tại sàng thượng sái thủy, phiến gia lí nhân thuyết tự kỷ hát thủy bất tiểu tâm đảo thượng khứ đích, nhĩ....”

“Đình hạ!”

Lý hải yến thính trứ chu phương nham thao thao bất tuyệt đích khai thủy giảng trứ tự kỷ đích ẩn tư, nhất thuấn gian kiểm thượng hồng nhuận đáo liễu nhĩ căn xử, chỉnh cá nhân kiểm bàng tu đích thông hồng.

Lý hải yến khán trứ chu phương nham, thử khắc mãn kiểm kinh nghi bất định.

Chu phương nham thuyết đích ngận đa bí mật, tha khả thị tòng lai một hữu đối biệt nhân thuyết khởi quá đích, đối phương thị chẩm ma tri đạo đích?

Thậm chí thị liên tha đích thân thể đô khán quá liễu nhất dạng, hoàn tri đạo tha tiểu thời hầu niệu sàng....

Giá khiếu thập ma sự a!

Vị lai thế giới đích tự kỷ càn đích sự, nhượng hiện tại đích tự kỷ mãi đan xã tử?

Lý hải yến tu đích mãn kiểm thông hồng, thử khắc đối vu chu phương nham thuyết đích thoại, khước thị tín liễu kỉ phân.

“Trừ liễu giá ta dĩ ngoại, nhĩ hoàn hữu một hữu thập ma khả dĩ chứng minh, nhĩ thuyết đích thị chân đích?”

Tuy thuyết chu phương nham tri đạo đích đông tây hữu ta chân thật tính, đãn đối vu đối phương thuyết đích, tự kỷ lai tự vị lai giá chủng thoại, tha hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín.

“Nhĩ giá ma nhất vấn, ngã nhất thời gian dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu, yếu bất nhĩ vấn vấn khán, ngã yếu thị năng cú đáp đích thượng lai, tựu hồi đáp nhĩ.”

Chu phương nham văn ngôn, đảo thị tùy ý đích hồi liễu nhất cú.

Nhi thử khắc, chu phương nham đích nhãn thần hoàn thị tại lý hải yến kiểm thượng đình lưu trứ.

Lưỡng nhân phân thủ chi hậu tựu tại dã một hữu kiến quá diện liễu, liên hệ phương thức thập ma đích đô san liễu.

Như kim năng cú tại giá lí kiến đáo đối phương, bất đắc bất thuyết giá chủng sự, thị chân đích thập phân đích kỳ diệu.