“Cửu cô nương, cửu cô nương...”

Lai liễu, lai liễu... Tống noãn tái thứ thính đáo thanh nhi na cấp xúc địa khiếu hảm thanh. Khả tha một hữu tái đầu bì phát ma, nhân vi giá thứ tha dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương!

Thanh nhi cương tiến ốc, chính tưởng trương khẩu hòa tống noãn thuyết minh lai ý, khả bất liêu đối phương dĩ kinh khoái tốc địa bang tha hồi đáp, “Tứ cô nương yếu tầm đoản kiến, nhĩ nhượng ngã khoái khứ khán thị ba.”

Thanh nhi đô mộng liễu, tha cương cương đô một khai thủy thuyết thị hà sự, chẩm ma tự gia chủ tử cánh đô tri đạo liễu? “Cửu cô nương, nhĩ chẩm ma đô tri đạo a?”

“Tẩu tẩu, biệt lãng phí thời gian liễu, nhất hội nhi giá vi quan đích nhân tựu đa liễu, khả bất năng tái đam ngộ ngã khiêu hồ liễu...”

Khiêu hồ? Thanh nhi não đại thượng tùy tức thăng khởi nhất cá đại đại đích vấn hào, khả nhân trứ thử thời tống noãn dĩ kinh hướng ngoại bào khứ, tha tự nhiên dã đắc cân trứ bào xuất khứ, “Cửu cô nương, nhĩ đẳng đẳng nô tì nha...”

Giá nhất thứ tha bất khả dĩ tái thất bại liễu! Tống noãn xuyên đáo tự kỷ đích thư lí dĩ kinh nhất nguyệt hữu dư, giá nhất nguyệt tha quá đích khả thị tương đương ma huyễn, chẩm ma thuyết ni, tựu tượng thị minh minh chi trung hữu cổ lực lượng, nhượng tha bất năng tẩu xuất giá tống ánh tuyết khiêu hồ đích tuần hoàn, tha đô tưởng tri đạo tự kỷ yếu như hà tài năng đình chỉ giá dạng đích tuần hoàn, nhiên hậu tái hồi đáo chúc vu tự kỷ đích hiện thật thế giới.

Nhi giá nhất thứ, tha tự dĩ vi dĩ kinh tố túc liễu vạn toàn đích chuẩn bị, vô luận như hà, tha đô nhất định yếu hoàn thành giá tống ánh tuyết nhân khiêu hồ nhi lĩnh liễu hạp phạn đích tình tiết, nhân vi tại chi tiền đích cửu thập cửu thứ, tha đô thị nhân các chủng tình huống nhi một năng ‘ thành công ’ tử khứ.

“Cửu cô nương, nhân tại na nhi...” Thanh nhi hựu trọng phục liễu chi tiền cửu thập cửu thứ sở thuyết đích thoại, nhi tha sở chỉ đích phương hướng đương nhiên thị thác đích.

Tống noãn đích đệ cửu thập cửu thứ đích thất bại, chính thị nhân vi tẩu thác liễu lộ nhi đam ngộ liễu thời gian! Sở dĩ tha giá thứ ngột tự vãng tả biên bào khứ!

“Cửu cô nương?” Thanh nhi bào liễu kỉ bộ hậu, phát hiện thân hậu đích tống noãn một cân thượng lai, tiện dã kỳ quái nhân bào đáo na lí khứ liễu?

Độc tự nhất nhân đích tống noãn lai đáo nhất xử chủng mãn hà hoa đích hồ biên, thử thời ngạn biên chính trạm trứ nhất vị bạch y giai nhân, tha song nhãn mê mang địa khán trứ hồ diện, nhi na dạng tử dã tự du hồn nhất bàn.

Tống noãn tự giác một liễu tự thượng nhất thứ đích tẩu thác lộ, giá nhất thứ tự kỷ lai đích hoàn đĩnh tảo, nhân trứ tha kiến thử thời tống mộ tuyết thân bàng tịnh vô nhất nhân, tiện tự giác cơ hội lai liễu!

Án trứ tự kỷ nguyên thư trung đích tình tiết, tha thử thời ứng cai yếu bào quá khứ, đại hảm đạo, “Tứ tỷ tỷ, nhĩ bất yếu tử a!” Đích thoại, nhiên hậu đương tha tưởng lạp hồi tống mộ tuyết đích thời hầu, khước bất liêu tự kỷ thải đáo liễu hương tiêu bì, nhiên hậu tựu thị tống ánh tuyết tự kỷ điệu nhập liễu hồ lí, một hữu nhân năng lai đắc cập cứu tha, tha nhân thử nhi tử!

Sở dĩ giá nhất thứ, tha yếu thải trung hương tiêu bì, giá nhất thứ, tha yếu lạp đáo tống mộ tuyết đích thủ tí, giá nhất thứ, nhất định bất năng hữu nhân lai cứu tha! Nhiên hậu tha tựu khả dĩ đình chỉ giá tưởng tử nhi tử bất liễu đích tuần hoàn, tái hồi đáo hiện thật thế giới!

Hảo, thành bại tại thử nhất cử! Tống noãn tố liễu hạ lạp thân chuẩn bị động tác, hựu thanh liễu thanh tảng tử hậu, tiện khai thủy đại hảm đạo, “Tứ tỷ tỷ, nhĩ bất yếu tử a!”

Tống mộ tuyết thính đáo liễu tống noãn đích khiếu hảm thanh hậu, tiện thị đệ cửu thập cửu thứ hồi đầu.

Hảo liễu, hiện tại tống mộ tuyết hồi đầu liễu, tống noãn tự giác khả dĩ khai thủy trảo giá hương tiêu bì liễu, hương tiêu bì ứng cai thị cự ly tha bất đáo nhất mễ đích tây bắc phương hướng.

“Cửu muội muội, nhĩ tại... Trảo tố thập ma ma?” Bổn thị thần tình bi thương đích tống mộ tuyết, tại kiến đáo tống noãn đê trứ đầu tự tại trảo thập ma đích thời hầu, tiện hữu ta bị tả hữu liễu tư tự, cánh thị nhất thời đô vong liễu tự kỷ nguyên bổn thị tưởng lai khiêu hồ đích.

Tống noãn thử thời nhất môn tâm tư tựu tại trảo hương tiêu bì, sở dĩ tha căn bổn đô một thính đáo tống mộ tuyết tại vấn tha thoại.

Hảo liễu, trảo đáo liễu, tại giá nhi! Na ma tha tựu khả dĩ kế tục hạ nhất bộ liễu --- trảo trụ tống mộ tuyết đích thủ tí, tái bả đối phương lạp hồi lai. Nhi giá thứ tha nhất định bất năng thái dụng lực, đãn dã bất năng thái khinh, tất tu thị lực độ thích trung, đối, mạn mạn đích, mạn mạn địa triều tha đích thủ tí mạc quá khứ...

A, soa điểm vong liễu, giá lí yếu tái thuyết nhất cú đài từ, vu thị tống noãn hựu hảm đạo, “Tứ tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma giá ma sỏa a, nhĩ bất yếu quá khứ a, tứ tỷ tỷ...”

Tống noãn kỉ hồ thị dụng mạn động tác địa hướng tống mộ tuyết mạc liễu quá khứ, nhi tống mộ tuyết kiến tống noãn như thử dĩ thị ngốc tại liễu nguyên địa, nhân tha đô bất tri tống noãn giá động tác vi hà yếu giá bàn ‘ khoa trương ’, giá nhượng tha hữu ta mạc bất trứ đầu não.

Hảo liễu, tựu thặng giá tối hậu nhất bộ liễu! Sấn trứ hiện tại một nhân quá lai, tống noãn tự giác hoàn thị khoái ta nhượng tự kỷ vãng hồ lí khiêu!

Ba, mụ, thân ái đích biên biên, ngã yếu hồi lai liễu! Nhĩ môn đẳng trứ ngã!

Đương tống noãn đầu tiến hồ thủy đích na nhất sát na, tha giác đắc tự kỷ thành công liễu, dã tự do liễu, đãn giá nhậm do thân thể hạ hàng bất cửu, tống noãn khước bị nhất nhân tòng thân hậu cấp lãm trụ liễu yêu, nhi thả hoàn thác trứ tha, trực đáo tha phù xuất liễu thủy diện.

Khái khái khái... Tống noãn nhất hô hấp đáo tân tiên không khí, tiện liên tục khái liễu kỉ hạ, chí vu nhĩ biên, truyện lai liễu tống mộ tuyết quan thiết đích thanh âm, “Cửu muội muội, nhĩ chẩm ma dạng liễu? Một sự ba?”

Hoãn liễu nhất hạ, tống noãn hầu lung bất tái dương liễu, tiện hảo bất dung dịch năng thuyết thoại liễu, khả thuyết đích đệ nhất cú khước thị chất vấn đích ngữ khí, “Thùy a, giá thứ hựu thị thùy cứu đích ngã?”

“Cô nương một sự ba?”

Giá cá thanh âm tịnh bất thục tất, thị cá nam nhân đích thanh âm, lương bạc nhi hựu lãnh liệt, vu thị tống noãn đái trứ mãn thị thủy khí đích song nhãn sĩ khởi liễu đầu lai...

Yêu, giá nhân trường đắc đĩnh hảo khán a, nguyên lượng cương cương tống noãn lạc thủy hậu, giá đại não xử tại đương cơ trạng thái, bất nhiên tha đảo khả dĩ dụng đa ta mỹ hảo đích từ hối lai hình dung giá diện tiền đích tịnh tử.

“Tiêu các chủ, hoàn hảo nhĩ lai liễu, đa tạ nhĩ cứu liễu ngã cửu muội muội.”

Tuy thị mỹ sắc tại tiền, khả tống noãn đáo để thị duyệt biến nam idol đích hiện đại nhân, nhân thử đương tống mộ tuyết tại bàng thuyết thoại thời, tha hoàn thị năng thính thanh đích, bất quá tha thuyết thập ma? Tiêu các chủ? Nan đạo thị... Tha thư trung đích nam chủ, tiêu thệ!

Tống noãn vi trương trứ chủy đích đồng thời, tịnh một hữu đình chỉ trành trứ tiêu thệ tại khán, nhi tống mộ tuyết kiến trạng, tiện dĩ vi tống noãn giá bàn hữu ta thất lễ, dã tựu lập tức nhượng kỳ nha đầu hạnh nhi quá lai sam phù tha, nhượng tống noãn đắc dĩ tòng địa thượng khởi thân.

Giá nhân chân đích thị tha bút hạ đích nam chủ a, khả chẩm ma giá xuất tràng phương thức cánh thị như thử tùy tiện? Nhân trứ tống noãn hồi tưởng tự kỷ bút hạ đích nam chủ ứng cai ủng hữu nhất cá loại tự vu huyễn kỹ đích xuất tràng phương thức ---

Tại nhược thủy sơn trang nguy nan chi tế, nhất thân xuyên ngân y cẩm bào đích tiêu thệ đái trứ tha nhất chúng linh kiếm các đệ tử lai đáo thử xử, tiêu thệ dĩ nhất địch bách, bả tiền lai tiến phạm nhược thủy sơn trang đích ma vực chi nhân toàn bộ tiêm diệt, nhi tựu thị giá bàn thân tư chước chước, như đồng cứu thế chủ nhất bàn đích nam nhân hàng lạc tại tống mộ tuyết đích diện tiền thời, tống mộ tuyết nhất nhãn tựu ái thượng liễu đối phương, tịnh thả tòng thử nhãn lí chỉ hữu tha!

Sở dĩ giá xuất tràng phương thức cải biến liễu, nhi tống mộ tuyết dĩ tri đối phương đích danh tự, dã tựu thị thuyết giá tịnh bất thị tha môn đích đệ nhất thứ kiến diện, giá lưỡng nhân ứng cai chi tiền tựu kiến quá liễu, khả tha ứng cai một giá ma tả quá a, nan đạo thị thư trung tình tiết hữu biến?

“Cửu muội muội, nhĩ một sự ba?” Kiến tống noãn nhất thân đô thấp thấu địa lập tại na nhi, thả hoàn tịnh bất hàng thanh, tống mộ tuyết tiện hữu ta đam tâm.

“Hoàn thị tiên bả nhân đái hồi khứ ba.” Thử thời tiêu thệ dĩ giải hạ ngoại bào tịnh cái đáo tống noãn thân thượng, tịnh dữ tống mộ tuyết như thị thuyết đạo. “Cửu muội muội, na ngã môn cản khẩn hồi khứ ba.” Tống mộ tuyết dĩ vi tiêu thệ thuyết đích hữu lý, nhi thử thời thanh nhi dã cản lai liễu, tha nhất lai khước kiến tống noãn hỗn thân thấp thấu, tiện thị cản khẩn thấu thượng tiền lai, dã dữ hạnh nhi nhất tả nhất hữu đích phù trứ tống noãn.

Đãi tống noãn tống mộ tuyết nhất hành ly khai hậu, nhất nhân ảnh tòng thụ hậu hiện thân.

“Các chủ, cương cương na vị thị nhược thủy sơn trang đích cửu cô nương tống ánh tuyết.” Thử nhân danh hoán văn phong, thị tiêu thệ thân bàng đích tùy thị. Văn phong dĩ đắc tiêu thệ chi mệnh bả chỉnh cá nhược thủy sơn trang đô điều tra quá liễu, dã tựu tự nhiên tri đạo tống noãn đích thân phân.

Tiêu thệ chỉ đạm đạm điểm liễu điểm đầu, dã tựu bãi liễu, tất cánh thử thứ tha đích mục đích chỉ thị lai tiếp cận tống mộ tuyết, chí vu kỳ tha nhân, tha dã căn bổn vô hưng thú khứ liễu giải.

“Kế tục khán trứ tống mộ tuyết, chí vu tống hàng thử nhân, ngã hoàn nhu yếu tái khứ hội hội.” Tống hàng tiện thị giá nhược thủy sơn trang trang chủ, dã tựu thị tống mộ tuyết dữ tống ánh tuyết đích thân đa.

Văn phong nhân như kỳ danh, nhất đắc tiêu thệ chi lệnh hậu tiện thị lai khứ như tật phong nhất bàn bất kiến liễu tung ảnh.