Hắc mộc nhai

Nhất luân minh nguyệt chiếu lượng tiền phương, đình trung lâm tần khước hữu ta mang nhiên, vọng trứ bãi phóng tại thạch trác thượng đích quỳ hoa bảo điển, tâm trung phảng phật dã bị thảm bạch đích minh nguyệt chiếu đắc oa lương.

“Ngã thành vi đông phương bất bại liễu?”

Lâm tần khán trứ tự kỷ xuyên trứ, hoàn hảo, bất thị nữ nhi trang, ứng cai hoàn một hữu tu luyện quỳ hoa bảo điển.

Đãn kí nhiên quỳ hoa bảo điển tựu tại nhãn tiền, thuyết minh nhậm ngã hành đối tha dĩ kinh khởi liễu sai kỵ, cố ý tương thử công pháp cấp tha.

Tha nhược thị tượng chân chính đích đông phương bất bại na dạng, tu luyện 《 quỳ hoa bảo điển 》, khởi bất thị yếu biến thành nữ tử?

Đáo thời hầu nữ trang đích thoại, yếu bất yếu tương ti miệt chi loại đái đáo giá cá thế giới lai?

Bất đối, tự kỷ khả bất tưởng đương thập ma nữ nhân, hoàn nam sủng?

Đẳng ngã thành vi nhật nguyệt thần giáo giáo chủ hậu, đệ nhất cá sát đích tựu thị dương liên đình.

Đãn hồi quy vấn đề, tự kỷ cứu cánh tu bất tu luyện quỳ hoa bảo điển?

Nhất đán tu luyện, tự kỷ tiện thị thiên hạ đệ nhất, đãn dã tương thất khứ nam nhân đích tư cách!

Đãn bất tu luyện, tự kỷ nan đạo yếu khứ tu luyện độc cô cửu kiếm?

Hoàn thị dịch cân kinh?

Ký đắc nhật nguyệt thần giáo hoàn hữu đương niên tòng võ đương thưởng lai đích thái cực quyền kinh, yếu bất cải luyện thái cực quyền kinh?

Đãn vi hà nhật nguyệt thần giáo sổ đại giáo chủ, các cá thiên túng chi tài, đô một hữu tu luyện thử kinh?

Tiện thị do vu thái cực quyền kinh thái nan, tu yếu ngận cao đích ngộ tính.

Tựu toán thị võ đương, tự trương tam phong sang xuất thử quyền pháp, dã tựu trương vô kỵ luyện thành, môn phái nội kỉ hồ vô nhân chân chính luyện thành.

Đương đại dã cận hữu võ đương trùng hư đạo trường chưởng ác, đãn chân chính chưởng ác đa thiếu, khủng phạ dã chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo!

Chí thiếu, lâm tần bất giác đắc dĩ tự kỷ ngộ tính, năng cú ngộ thấu thái cực quyền.

Tựu tại lâm tần trầm tư yếu bất yếu tu luyện quỳ hoa bảo điển thời, đồng bách hùng khước tẩu liễu quá lai.

“Đông phương huynh đệ, giáo chủ khiếu nhĩ quá khứ.”

Lâm tần khán trứ đồng bách hùng, trầm ngâm đạo: “Đồng đại ca, tri đạo giáo chủ vi hà sự nhượng ngã quá khứ ma?”

“Giá ngã như hà tri đạo?”

Đồng bách hùng diêu diêu đầu, khẩn cân trứ khước đạo: “Bất quá khán giáo chủ thần tình, ứng cai bất thị thập ma phôi sự.”

Lâm tần ám ám điểm đầu, đương tức tiện dục thu khởi 《 quỳ hoa bảo điển 》.

Đồng bách hùng dã khán đáo thử bí tịch, đương tức đạo: “Giá thị giáo chủ thưởng tứ nhĩ đích? Giáo chủ đối đông phương huynh đệ đích hảo chân thị một thoại thuyết!”

Lâm tần tâm trung ám ám khổ tiếu “Thập ma hảo? Giá tựu thị cố ý tưởng nhượng tự kỷ biến thành nữ nhân!”

Thiên thiên giá thị cá dương mưu, dĩ dĩ vãng dã tâm bột bột đích đông phương bất bại tính cách, khẳng định bất hội phóng khí giá cá cơ hội, tựu toán đại giới thị yếu tự cung.

Đãn lâm tần bất thị tằng kinh đích đông phương bất bại!

Diêu liễu diêu đầu, lâm tần phóng hảo 《 quỳ hoa bảo điển 》, đương tức đối đồng bách hùng đạo: “Đồng đại ca, tẩu ba!”

Đương tức, nhị nhân lai đáo đại điện, diện kiến giáo chủ nhậm ngã hành.

Thử khắc đích nhậm ngã hành chính xử vu điên phong thời kỳ, hồn thân khí thế bàng bạc, gia thượng tha thân tài bổn tựu thậm cao, nhất đầu hắc phát, xuyên đích thị nhất tập thanh sam, trường trường đích kiểm khổng, kiểm sắc tuyết bạch đắc hách nhân, canh vô bán phân huyết sắc, tiện như cương tòng phần mộ trung xuất lai đích cương thi nhất bàn.

Như thử tranh nanh khả phố đích diện dung, tự nhiên canh tăng thiêm kỉ phân khả phố, nhượng nhân tâm sinh kính úy!

“Cáp cáp cáp, phó giáo chủ, bổn tọa đẳng nhĩ đa thời!”

Nhậm ngã hành kiến đáo lâm tần, đương tức nhất trận đại tiếu, thân tự tòng bảo tọa thượng trạm khởi lai, tẩu đáo lâm tần thân tiền.

“Kiến quá giáo chủ đại nhân!”

Lâm tần đương tức tùy trứ đồng bách hùng nhất khởi quỵ bái, đãn hoàn vị quỵ hạ, tiện kiến nhậm ngã hành liên mang thập khởi tha song tí, thuyết đạo: “Bất tất như thử!”

“Nhĩ như kim dã thị ngã minh giáo phó giáo chủ, giáo trung nhất ứng sự vụ đô giao do nhĩ đả lý, sở dĩ tòng kim vãng hậu nhĩ kiến đáo bổn tọa dã vô tu hạ quỵ, phủ tắc hội nhượng giáo trung đệ tử khán tiếu thoại!”

Lâm tần hạ ý thức tiện đạo: “Giáo chủ bất khả!”

“Hạ chúc năng hữu kim nhật, đa khuy liễu giáo chủ đề bạt, đãn hạ chúc tuyệt bất năng nhân thử nhi tứ ý vọng vi!”

Nhậm ngã hành nhãn mâu thâm xử bất khả sát giác bàn thiểm quá nhất ti nghi hoặc, tổng cảm giác kim nhật đích đông phương bách, tự hồ cân vãng nhật hữu sở bất đồng.

Vãng nhật đích đông phương bách khán tự bân bân hữu lễ, thật tắc uẩn tàng thâm hậu dã tâm.

Dã chính thị như thử, nhậm ngã hành tài tưởng cấp tha cơ hội, thậm chí bất tích tương 《 quỳ hoa bảo điển 》 nã xuất lai.

Dĩ đông phương bách đích dã tâm, tựu toán tri đạo tu luyện thử công, tất tiên tự cung, dã tuyệt đối bất hội trì nghi.

Nhất đán tha tu luyện 《 quỳ hoa bảo điển 》 biến cường, khẳng định tựu hội đoạt tẩu tự kỷ giáo chủ chi vị.

Đãn nhậm ngã hành khước khả dĩ lợi dụng tha, lai sấn cơ hoàn thiện tự kỷ đích hấp tinh đại pháp.

Đáo tối hậu, tự kỷ tại tưởng bạn pháp sát điệu tha, trọng đăng minh giáo giáo chủ bảo tọa.

Tưởng đáo thử, nhậm ngã hành bất cấm áo não “Nhược bất thị 《 quỳ hoa bảo điển 》 tất tương tự cung, ngã hựu như hà giao cấp nhĩ? Ngã bất tri đạo tự kỷ tu luyện?”

Tâm trung tuy nhiên nghi hoặc, đãn nhậm ngã hành thảm bạch đích kiểm bàng nhưng nhiên phù hiện xuất tiếu dung lai, đương tức yêu thỉnh đông phương bách nhị nhân các tọa nhất phương.

Nhậm ngã hành tọa hồi thượng vị, khán trứ đông phương bách đạo: “Phó giáo chủ, bổn tọa tiên tiền tương 《 quỳ hoa bảo điển 》 truyện thụ vu nhĩ, bất tri nhĩ thị phủ tu luyện?”

“Giá……”

Đông phương bách lược nhất trì nghi, bão quyền đạo: “Khải bẩm giáo chủ, chúc hạ ngu độn, thượng vị tham ngộ!”

“Dã bãi! Thần công phi nhất nhật khả ngộ!”

Nhậm ngã hành an úy nhất thanh, khẩn cân trứ khước hựu đạo: “Đãn nhĩ thân vi nhật nguyệt thần giáo phó giáo chủ, bổn tọa trạch nhật hựu tương bế quan tu luyện, nhược thị nhĩ thật lực vô pháp phục chúng, khủng phạ ngận nan thắng nhậm phó giáo chủ chi vị a!”

“Giáo chủ, chúc hạ nguyện ý từ khứ phó giáo chủ chi vị.”

Văn ngôn, đông phương bách tưởng dã một tưởng tiện đạo.

Thùy tri, đồng bách hùng lập mã cấp liễu, liên mang đạo: “Giáo chủ, đông phương huynh đệ thuyết tiếu đích, dĩ đông phương huynh đệ đích thiên phú, tưởng tất yếu bất liễu đa cửu tựu năng tham ngộ thử thần công, giáo chủ khả dĩ phóng tâm.”

“Đồng trường lão thuyết đích thị!”

Nhậm ngã hành tuy nhiên sá dị đông phương bách cánh nhiên như thử càn thúy đề xuất từ chức, đãn hoàn thị một hữu nhượng đông phương bách như nguyện, nhi thị đạo: “Bổn tọa đối phó giáo chủ đích thiên phú cực vi phóng tâm, tương tín yếu bất liễu đa cửu, tiện năng tu thành 《 quỳ hoa bảo điển 》!”

“Hảo lạp! Bất thuyết giá ta, đại gia nhất khởi cộng ẩm nhất bôi!”

Đông phương bách chỉ năng tễ xuất tiếu dung, cử bôi ẩm hạ.

Đãn tha tâm trung tảo dĩ mạ cá bất đình, đối trứ giá lưỡng lão gia hỏa nhất khởi mạ.

“Hảo nhĩ cá đồng bách hùng, lão tử dĩ vi nhĩ thị ngã giá biên đích, kết quả nhĩ cánh nhiên bang trợ giáo chủ thuyết thoại? Nhậm ngã hành tựu canh bất tất thuyết liễu…… Nhĩ môn đô yếu bức trứ ngã tự cung, lão tử tựu thiên bất tự cung.”

Tuy nhiên giá ma tưởng, đãn nại hà giá cá thời đại bất tượng thần điêu, thiên long, ỷ thiên, các chủng võ học đáo xử đô thị.

Khứ thiên long tựu khứ vô lượng sơn, bất nhiên tựu thị lôi cổ sơn, bất nhiên hoàn khả dĩ khứ thiên sơn phái, tiền đề thị nhĩ năng hống thiên sơn đồng mỗ khai tâm, bất nhiên tùy thời khả năng bị sát.

Đãn chí thiếu dã hữu cá hi vọng!

Thần điêu khứ cổ mộ, khứ tương dương thành giao ngoại sơn cốc……

Ỷ thiên khứ huyền nhai trảo viên hầu, khứ minh giáo mật thất học càn khôn đại na di, khứ võ đương học thái cực quyền.

Đãn nhĩ tại tiếu ngạo năng càn ma?

Khứ hoa sơn trảo phong thanh dương học độc cô cửu kiếm?

Nại hà phong thanh dương tính cách bất thái hảo, túng nhiên bất hội sát nhân, đãn bất thị hoa sơn phái đệ tử, tha căn bổn bất giáo.

Tựu toán thị, dã yếu khán thiên phú a!

Sở dĩ, bất tự cung chân đích bất hành a!