Dân quốc lục niên, xuyên tỉnh thanh viễn thành.

“Hoàn thị na quy củ, chỉ yếu nhĩ khiếu cú gia, tái khái kỉ cá hưởng đầu, giá ta cao điểm tựu thị nhĩ đích liễu, như nhược bất nhiên kim thiên nhĩ giá thân thượng phạ thị hựu yếu đa thượng nhất phúc họa liễu.”

Tà dương lạc nhật, phá lạc đích hạng tử biên đích giác lạc.

Nhất cá thân trứ tiên lượng mã quái đỉnh trứ tây qua đầu đích tiểu bàn tử tại bàng biên kỉ cá tùy tòng đích hộ ủng chi hạ, đối trứ thử thời quyền súc tại nhai giác trung bất chẩm ma động đạn đích thân ảnh thuyết trứ giá dạng đích thoại ngữ.

Thanh âm trung tuy hoàn đái liễu điểm hài đồng đích trĩ khí, đãn biểu tình khước thuyết bất xuất địa khả tăng.

Viên đà đà đích bàn kiểm thượng, thử thời dĩ nhiên thị bố mãn hựu nhất thứ năng ngoạn lộng nhãn tiền giá tiểu khất cái đích hân hỉ.

Tại túy tiên cư cật hoàn nhất đốn chi hậu tái lai đậu nhất đậu giá cá gia hỏa thị giá kỉ thiên tha tối vi khoái nhạc đích ngu nhạc hạng mục.

Nhất biên thuyết trứ, tha nhất biên hoàn tương kỳ thủ thượng đích nhất bàn cao điểm dữ lánh nhất chỉ thủ thượng mặc tích vị càn đích họa bút đối trứ giá giác lạc lí đích na cá thân ảnh y thứ hiển bãi liễu nhất phiên.

Tùy trứ tha đích động tác, ly tiểu bàn tử giá nhất quần nhân bất viễn xử quỵ đảo tại địa tịnh đả lượng trứ giá biên tình huống đích khất cái môn dã thị trành trứ giá tiểu bàn tử thủ trung đích cao điểm thất liễu thần, bất thiếu nhân thậm chí hạ ý thức địa yết liễu yết khẩu thủy.

Khả đương tiểu bàn tử hựu nã xuất họa bút đích thời hầu, giá nhất quần dĩ nhiên ngạ liễu hứa cửu đích khất cái khước hựu hoảng mang đích mai hạ liễu đầu, hảo tự giá họa bút thị thập ma khủng phố đích hình cụ nhất bàn.

Thậm chí hoàn hữu kỉ cá hoàn hạ ý thức địa mạc liễu mạc tự kỷ na bị phá cựu tạng y phục sở già đáng đích thủ tí.

Tại na y phục thượng phá khai đích động lí năng ẩn ẩn ước ước địa khán đáo nhất đạo mặc sắc đích ba ngân.

Bất quá thử thời đích tiểu bàn tử khước một hữu tâm tư khứ quản giá ta gia hỏa đích tưởng pháp, tả hữu bất quá thị ta vô thú đích hạ đẳng nhân nhi dĩ.

Tha chỉ thị tưởng tri đạo tự kỷ nhãn tiền đích giá cá hòa tự kỷ soa bất đa đại đích ngạnh khí khất cái giá nhất thứ hội bất hội phục nhuyễn.

Bất quá giá nhất thứ tha khước thị khán bất đáo dĩ vãng na chủng bất tiết đích nhãn thần liễu, na quyền súc tại nhai giác đích thân ảnh giá nhất thứ một hữu nhậm hà phản ứng, nhất động dã bất động.

Khán đáo giá cá tràng cảnh, tiểu bàn tử thử thời tâm trung dã bất do giác đắc vô thú liễu.

Tha bổn năng địa tưởng khứ nghiệm chứng nhất hạ tự kỷ tâm trung đích sai tưởng, khả thị na cổ tử tòng giác lạc nhi lai đích xú khí khước nhượng đắc tha hữu ta vô tòng hạ thủ.

Tại sảo sảo trì nghi chi hậu, chỉ kiến tha tương thủ trung đích cao điểm vãng thân bàng đích tùy tòng na nhất đệ tiện trực tiếp tương lánh nhất chỉ thủ đích mao bút khẩn ác, tùy hậu kỳ dụng họa bút vu không trung khoái tốc địa hoa động liễu kỉ hạ.

Na tòng mao bút thượng lưu thảng xuất đích mặc thủy cánh quỷ dị địa tại không trung đình trí tịnh tán phát trứ xích sắc đích quang lượng, tổ thành liễu nhất cá đặc thù đích đồ hình.

“Sắc!”

Tùy trứ tiểu bàn tử đích nhất thanh khiếu hảm, giá đồ hình dĩ nhất chủng khoái địa kinh nhân đích tốc độ trực tiếp trùng hướng liễu giác lạc đích tiểu khất cái.

Đả tại na tiểu khất cái đích thân thượng, na bị mặc thủy xúc cập đích y vật cánh như đồng bị phần thiêu nhất bàn, trực tiếp tiện tiêu khứ liễu ngân tích tịnh hữu trứ kỉ lũ thỉnh yên hiển hiện.

Tùy hậu giá mặc ngân tiện trực tiếp lạc tại tiểu khất cái đích bì phu chi thượng, thiểm trứ xích sắc quang lượng như đồng nhất cá lạc ấn nhất bàn cánh trực tiếp tương tiến liễu huyết nhục chi trung.

Tự đồ án xử mạo xuất đích tiên huyết phối hợp trứ na xích sắc quang lượng, khán thượng khứ thậm thị tà dị.

Giá phúc tràng cảnh hựu nhượng đắc bàng biên quỵ tại địa thượng đả lượng trứ giá lí đích khất cái đầu tử lý tam khán trứ tâm tịch mạc danh.

Giá phú gia tiểu bàn tử bất tri đạo thị thập ma lai lịch, tiền ta nhật tử chỉ dĩ vi thị cá oan đại đầu.

Sở dĩ đương kỳ tòng túy tiên cư xuất lai đích thời hầu, tha tiện nhượng nhân thượng tiền chiêu nhạ liễu nhất phiên, thùy tằng tưởng nguyên bổn dĩ vi đích oan đại đầu, khước hữu giá chủng tiên thần thủ đoạn.

Na chủng quỷ dị đồ hình đả tại thân thượng đích cảm giác, lý tam bình khả thị vong bất liễu đích, na chủng thâm nhập cốt tủy đích thống xử, hảo tự hữu nhất căn căn châm tại na đồ án xử vãng nhân thân tử lí trát nhất dạng.

Bất đoạn địa tương nhân đích thân thể tê liệt, lạp xả tái tê liệt.

Tựu toán thị tha giá chủng cật quá các chủng khổ đầu đích gia hỏa, đương sơ thụ liễu nhất hạ dã thị trực tiếp đông vựng liễu quá khứ.

Tưởng đáo giá ta, lý tam bình dã chỉ giác thủ tí thượng na nhất phó đồ án xử tự hồ hựu đông khởi lai liễu nhất bàn.

“Một động tĩnh? Giá gia hỏa chân tử liễu?”

Khán trứ tự kỷ đích “Xích vân đồ” đả tại khất cái thân thượng y cựu một hữu phản ứng, thử thời đích tiểu bàn tử dã hữu ta thất lạc, tất cánh nhất cá hữu thú đích ngoạn cụ tựu giá dạng một liễu.

Giá thời, tha thân hậu nhất danh trứ trang dữ kỳ dư kỉ nhân đích chế thức phục trang bất đồng đích trung niên nam tử dã thị trực tiếp thượng tiền thuyết đạo.

“Thiếu gia giá ma đa thiên liễu, ngoạn dã ứng cai ngoạn cú liễu ba! Lão gia thuyết quá đích, bái phóng hoàn lữ gia chi hậu, tựu đắc lập mã hồi khứ đích.”

“Hiện tại cha môn dĩ kinh tại giá thanh viễn thành đam các lưỡng thiên, tái đam các hạ khứ khả tựu một hữu khả dĩ đường tắc đích lý do liễu.”

“Tạc thiên lão gia dĩ kinh dụng truyện âm phù thôi xúc quá liễu, kim thiên thuyết thập ma dã đắc tẩu liễu.”

“Nhi thả toàn tính tối cận dã mạo đầu liễu, giá chủng sự tình xuất liễu, ngã môn dã đắc phòng trứ điểm, tất cánh na quần yêu nhân khả đô phong đích ngận.”

“Na phạ tự mậu tuất chi sự dĩ hậu, toàn tính bị chỉnh trị đắc bất chẩm ma mạo đầu liễu, khả ngã môn vương gia chung cứu thị niêm quá tha môn huyết đích. “

“Ngoại xuất cửu liễu, bảo bất tề tha môn hội thính đáo tiêu tức.”

“Sở dĩ……”

“Tri đạo liễu, tri đạo liễu.”

Vị đẳng giá trung niên thuyết hoàn, tiểu bàn tử dĩ nhiên thị một hữu nại tính tái thính hạ khứ liễu, trực tiếp đả đoạn liễu giá trung niên đích phát ngôn.

“Kỳ thúc, ngã hảo bất dung dịch tòng gia lí xuất lai, bất dụng mỗi thiên bị bức trứ họa na ta họa quyết liễu, sảo vi đậu lưu nhất hạ hữu thập ma vấn đề mạ?”

“Nhĩ dã một tất yếu nã toàn tính lai hách ngã, ngã đa khả thị cáo tố quá ngã đích, toàn tính na quần nhân, tại đương niên đích thời hầu khả thị bị tát mãn giáo liên hợp trứ phổ đà tam tự hoàn hữu ngã môn tứ gia trọng sang liễu đích.”

“Thượng nhất nhậm đích chưởng môn đô chiết tiến khứ liễu, lão nhất bối đích gia hỏa đô tử liễu đại bán, hoàn năng thành thập ma khí hầu.”

“Thượng cá nguyệt đảo thị hữu kỉ cá lão gia hỏa tại tương tây mạo đầu liễu, khả bất dã thị cương mạo đầu tựu bị tương tây đích đại cổ sư hòa long hổ sơn lão thiên sư cấp giải quyết liễu mạ?”

“Ngã tưởng giá ta gia hỏa phạ thị bất tri đạo đóa tại na lí thiểm thương khẩu ni! Chẩm ma khả năng hội bị ngã môn ngộ thượng.”

“Bất quá đãi tại giá đích thời gian dã cửu liễu, túy tiên cư đích đông tây ngã dã cật nị, na tựu hồi ba!”

Thuyết hoàn giá thoại, tiểu bàn tử trực tiếp tương thủ trung đích họa bút vãng hoài trung nhất phóng, tùy tức chuyển thân tiện ly khứ liễu.

Nhi thính đáo tiểu bàn tử vương ái đích thoại ngữ, vương kỳ dã bất tái đa ngôn.

Chỉ yếu năng bất đam các na tựu thị hảo sự, giá kỉ thiên tha khả thị cảm giác đáo hữu ta bất đối kính đích.

Tuy nhiên thuyết bất thượng lai vi thập ma, đãn thị tảo nhật đạp thượng quy trình tổng thị yếu hảo nhất ta đích.

Tha giá chủng đặc thù đích dự cảm khả bất thị thập ma tâm lý tác dụng, tuy nhiên bỉ bất thượng hữu ta nhân đích “Thần thông thiên thụ” canh bỉ bất thượng na ta thuật sĩ đích chiêm bặc, đãn dã tại giá quá vãng kỉ thập niên đích phong phong vũ vũ trung cứu quá tha đa thứ tính mệnh.

Sở dĩ đương tiểu bàn tử vương ái chuyển thân chuẩn bị động thân hồi khứ đích thời hầu, tha tự nhiên đắc cản khoái động thân liễu.

Chỉ kiến tha tương nguyên bổn vương ái đệ cấp tha đích cao điểm vãng na khất cái quần lí nhất đâu, tùy tức hữu ta mạc danh địa khán liễu nhất nhãn na quyền súc tại giác lạc lí nhất động bất động đích thân ảnh, sảo tác tư lự chi hậu hoàn thị chuyển thân tẩu liễu.

Giá dạng đích nhất cá khất cái, tại giá chủng tình huống hạ thị bất thị chân tử liễu, hựu hữu thập ma soa biệt ni?

Tuy nhiên dã toán thị cá ngạnh khí đích khất cái, đãn khất cái dã chỉ thị khất cái nhi dĩ, y trứ giá chủng hôn tử đích trạng thái.

Tả hữu bất ngoại hồ tảo tử điểm hoàn thị vãn tử đích khu biệt, tha dã lại đắc khứ đa thử nhất cử liễu.

Chỉ thị tại kỳ tẩu viễn đích thời hầu, đương na quần khất cái quần hoàn tại phong thưởng trứ na điệu lạc tại địa đích cao điểm chi thời.

Na nguyên bổn quyền súc trứ đích tiểu khất cái khước thị một hữu nhẫn trụ chiến động liễu nhất hạ.

Nguyên bổn vi bế đích song nhãn dã thị tranh khai liễu, bất quá thử thời tại bổn ứng cai xuất hiện đích phẫn nộ nãi chí vu oán hận tình tự khước tịnh một hữu xuất hiện.

Hoặc giả thuyết giá ta tình tự đô bị lánh ngoại nhất chủng tình tự áp quá khứ liễu, na tựu thị —— hưng phấn.

Thử thời vi nhiễu tại tiểu khất cái đích não hải trung đích thị biệt nhân thính bất đáo đích kỳ dị thanh âm.

“Linh tính nhiếp thủ hoàn tất……”

“Đạo diễn đồ khai khải……”