Công nguyên 20×× niên, mỗ tự miếu đại môn tiền, nhất danh xuyên trứ nhất kiện hắc sắc hưu nhàn tây phục, lam sắc ngưu tử khố, khán thượng khứ nhị thập xuất đầu, diện dung tuấn lãng đích nam tử, thành đại tự hình, nhất động bất động đích thảng tại địa thượng.

Thử thời, nhất danh tòng cứu hộ xa thượng hạ lai đích trung niên y sinh, chính tại vi nam tử tiến hành kiểm tra, cấp cứu, đãn một đa cửu, y sinh trích hạ tự kỷ hậu hậu đích nhãn kính phiến, sát liễu sát ngạch đầu đích hãn thủy diêu liễu diêu đầu.

Kiến y sinh diêu đầu chi hậu, nam tử tựu bị phóng thượng liễu đam giá, nhất cá hộ sĩ muội chỉ, nã liễu nhất điều bạch bố trực tiếp cái trụ liễu tha đích toàn thân, đương nhiên dã bao quát liễu nam tử toán thị anh tuấn đích kiểm.

Kiến đáo giá dạng, vi quan đích nhân đô tri đạo, giá niên kỷ khinh khinh đích nam tử khủng phạ dĩ kinh nhất mệnh ô hô liễu.

Nhất cá trung niên đại mụ khán trứ na soái khí tiểu hỏa tựu giá dạng tử liễu, bất nhẫn tâm đích thán tức đạo: “Na tiểu hỏa hảo hảo đích, chẩm ma tựu tử tại miếu môn tiền liễu ni?”

“Tha thị nhất tảo chuẩn bị lai tiến hương, kết quả bị nhất xuyến phật châu cấp tạp tử đích, khán đáo một hữu, tựu thị na cá hòa thượng đâu xuất lai đích phật châu!” Lánh ngoại nhất cá bát quái đại thẩm tiếp liễu thoại đầu, chỉ trứ bị lưỡng cá cảnh sát vi khởi lai đích bàn hòa thượng, nhãn trung sung mãn liễu đối như kim phật môn thanh tịnh địa đích thất vọng.

Bàn hòa thượng hoàn chân bất thị nhất bàn đích bàn, na thể hình, nhược thị một hữu thủ cước tựu thị nhất đại nhất tiểu lưỡng cá nhục cầu điệp tại nhất khởi.

Chỉ thị thử khắc giá bàn hòa thượng chính nhất kiểm khóc tang trứ đại khiếu đạo: “Cảnh sát đồng chí, ngã chân đích tựu hỗn khẩu phạn cật, nhĩ thuyết ngã khanh mông quải phiến ngã nhận liễu, đãn thuyết ngã sát nhân giá chẩm ma khả năng, ngã thị nhưng liễu nhất xuyến phật châu, khả thị nhân gia nhất cá đại tiểu hỏa, thân cường lực tráng đích, chẩm ma khả năng bị ngã nhất xuyến phật châu cấp tạp tử liễu?”

“Thập ma dạng đích phật châu?” Cảnh sát nhất bổn chính kinh đích vấn đạo.

“Tựu thị đái tại thủ thượng đích, thập bát khỏa châu tử đích na chủng, khứ niên ngã tại miếu lí hậu viện kiểm đáo đích, na tiểu tử tựu thị cá phong tử, nhất đại tảo bào đáo ngã than vị cân tiền, thuyết ngã khanh mông quải phiến, yếu sách ngã chiêu bài, ngã nhất khí chi hạ tựu đâu liễu quá khứ, đãn chân đích tạp bất tử nhân a!” Bàn hòa thượng nhất biên bỉ hoa trứ nhất biên kế tục hảm oan.

“Phật châu ni?” Cảnh sát tái thứ vấn đạo.

“Ngã dã bất tri đạo, hảo tượng tạp đáo tha hậu tựu bất kiến liễu!” Bàn hòa thượng vô cô đạo.

Cảnh sát cân trứ khán liễu khán kỳ tha nhân vấn đạo: “Nhĩ môn thùy khán đáo phật châu liễu?”

Sở hữu nhân thính đáo giá thoại chi hậu, khước đô diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ một kiến đáo!

Quang thiên hóa nhật chi hạ, hung khí cư nhiên bất kiến liễu, chân thị hoạt kiến quỷ liễu! Diện đối kim thiên giá hề khiêu đích sự tình, cảnh sát cảm giác đáo tự kỷ ngạch đầu dã mạo xuất liễu hãn châu!

Xuất vân đại lục đông nam hữu nhất quốc, danh xa vân, lập quốc bát thiên dư tái ngật lập bất đảo.

Xa vân quốc đông, hữu nhất huyết diễm sơn mạch.

Sơn mạch dĩ hùng vĩ hiểm ác văn danh vu thế.

Kỳ hùng vĩ, chủ mạch hoành quán đông tây tam thập vạn dư lí, nam bắc túng hướng thất bát vạn lí, sơn mạch vô sổ tuyết phong trực nhập vân tiêu, phi điểu lực kiệt bất khả độ.

Kỳ hiểm ác, vạn trượng huyền nhai tùy xử khả kiến, sơn pha chi thượng quái thạch lân tuân, sơn cốc chi xử chướng cốc độc đàm, sơn giản vô sổ yêu thú bàn cứ, quỷ quái xuất một, truyện thuyết trung tiên sư sấm nhập, sảo hữu bất thận diệc hội hữu khứ vô hồi.

Sơn mạch chi sở dĩ danh vi huyết diễm sơn mạch, tắc nhân sơn mạch thời thường xuất hiện huyết quang già thiên chi kỳ cảnh, nhất đán xuất hiện, sơn mạch hảo tự bị huyết sắc hỏa diễm lung tráo nhất bàn, nhượng nhân kinh thán thiên địa đích quỷ phủ thần công.

Sự thật thượng chi sở dĩ hội như thử, hoàn toàn thị nhân vi xuất vân đại lục thất đại ma môn chi nhất đích huyết luyện tông đích sơn môn, tựu tại giá huyết diễm sơn mạch thâm xử.

Huyết luyện tông trú địa sơn thượng một hữu đình đài lâu các, dã một hữu cao lâu điện vũ, hữu đích chỉ thị nhất cá cá động quật, nhi tại giá động quật chi hạ, khước thị lánh nhất phiên kinh nhân đích địa hạ thế giới.

Tại giá địa hạ thế giới, nhất bàn tông môn nội ứng hữu đích đình đài lâu các, nhất ứng câu toàn, tuy nhiên một hữu tiên gia phúc địa na bàn nhân gian tiên cảnh đích phù thế phiêu miểu, đãn dã khí thế hùng vĩ, đại khí bàng bạc.

Tại giá địa hạ thạch quật chi trung thiên tích giác lạc đích nhất cá tiểu thạch thất nội, thử khắc nhất danh khán thượng khứ thập thất bát tuế đích thiếu niên, khán trứ thủ trung phủng trứ đích nhất xuyến phật châu, trừng đại liễu nhãn châu tử, trường đại liễu chủy ba, nhất kiểm nan dĩ trí tín.

“Cai tử đích phì ngốc lư, nhĩ khả chính cú ngoan đích, tựu giá ma nhất hạ tử bả ngã tống lai dị thế giới liễu!” Thiếu niên nan đắc trường đại đích chủy ba động liễu kỉ hạ, phát xuất liễu nhất điểm thanh âm, chỉ thị giá ngôn ngữ trung sung mãn liễu đối mỗ cá quang đầu sinh vật đích oán niệm!

Giá năng bất oán hận mạ? Lâm hạo minh bổn lai danh bài y khoa đại học nghiên cứu sinh, đẳng trứ tự kỷ đích thị ngận hữu tiền đồ đích chức nghiệp, dĩ cập vi trứ tự kỷ chuyển đích hộ sĩ muội chỉ, khả hiện tại tha cảm giác bất đáo nhất điểm hữu tiền đồ đích hi vọng! Tự kỷ nhất cá cô nhi tự lực canh sinh đáo giá nhất bộ dung dịch mạ? Tựu giá nhất hạ tử toàn hủy liễu!

Như kim tự kỷ toán thị lai đáo nhất cá khả dĩ nhượng nhân tu luyện tiên pháp đích thế giới, khả thiên thiên tự kỷ khước thị ma môn đệ tử, nhược chỉ thị ma môn đệ tử dã tựu toán liễu, thiên thiên hoàn thị nhất cá tư chất đê hạ đích ma môn đệ tử, như quả chỉ thị tư chất đê hạ, giáp trứ vĩ ba tố nhân dã khả dĩ, khả thùy nhượng giá cá dã khiếu lâm hạo minh đích tiểu tử, dĩ tiền hữu cá thân vi kim đan lão tổ đích tổ tiên, trượng trứ thị lão tổ hậu nhân tựu hiêu trương bạt hỗ, kết quả kỉ niên tiền lão tổ tử liễu, tự kỷ giá cá lão tổ hậu nhân tựu biến thành đồng môn khi nhục đích đối tượng.

Lão tổ tại thế, trụ tại linh khí tối vi sung dụ đích động quật chi trung, hữu phiêu lượng đích thị nữ tý hầu trứ, kỉ niên hậu tự kỷ khước chỉ năng trụ tại linh khí hi bạc đích cơ giác ca lạp lí, mỗi thiên hoàn yếu tố trứ tối khổ tối luy đích sự tình, thậm chí hoàn yếu thụ đáo biệt nhân khi lăng.

Tại ma môn, một hữu thập ma chiếu cố đồng môn hậu nhân đích sự tình, tưởng yếu hưởng thụ, nhất thiết đô yếu kháo tự kỷ đích lực lượng lai hoán thủ, khả tựu bằng tự kỷ hỗn tạp đích linh căn tư chất, lâm hạo minh dã chỉ năng khổ tiếu liễu.

“Lâm hạo minh, kim thiên phát giá cá nguyệt đích bổng lộc, nhĩ đóa tại tự kỷ đích động lí càn thập ma? Thị bất thị đô bất yếu liễu!”

Ngoại diện xuất lai nhất cá hữu ta sa ách đích khiếu thanh, lâm hạo minh thính đáo chi hậu, lập khắc thu khởi liễu phật châu, cân trứ tẩu liễu xuất khứ.

Ngoại diện khiếu tự kỷ đích nhân thị cá đại hồ tử, khán thượng khứ tam thập lai tuế, danh khiếu hải phú thông, hữu trứ luyện khí kỳ cửu tằng đỉnh phong đích tu vi, thị tự kỷ hoàn hữu kỳ tha nhị thập kỉ cá ma môn ngoại môn đệ tử đích quản sự.

Giá ta đô thị tòng dĩ tiền na cá lâm hạo minh đích ký ức trung đắc đáo đích, tự kỷ lai đáo giá lí tam thiên, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tha, chí vu lánh ngoại lưỡng thiên, nhất trực tố trứ tự kỷ tại giá lí đích công tác.

Tẩu xuất tự kỷ thạch thất, ngoại diện thị nhất cá cự đại đích thiên nhiên động quật, trường khoan cao đô hữu sổ bách trượng, tại động quật nham bích thượng, khai tạc liễu nhất cá cá thạch thất, lâm hạo minh tựu thị tòng kỳ trung nhất cá thạch thất trung tẩu xuất lai đích, hoặc giả thuyết thị trực tiếp khiêu hạ lai đích.

Tuy nhiên lâm hạo minh hiện tại giá thân phân bất chẩm ma dạng, đãn tất cánh thị cá tu sĩ, thượng hạ thập kỉ trượng cao độ hoàn thị khinh nhi dịch cử đích, giá dã thị bất đa đích, nhượng lâm hạo minh cảm đáo an úy đích địa phương.

Cân tự kỷ nhất khởi xuất lai đích hoàn hữu kỳ tha nhị thập kỉ cá nhân, đại gia đô trạm đáo liễu nhất đôi.

Hải phú thông thử thời thủ lí nã trứ nhất cá ngọc bình, mỗi tẩu quá nhất cá nhân, tựu hội đảo xuất lưỡng mai hoặc giả tam mai đạm hoàng sắc đích đan hoàn lai, lĩnh liễu đan hoàn đích nhân, tắc lập khắc tựu tiểu tâm dực dực đích thu liễu khởi lai.

Luân đáo lâm hạo minh đích thời hầu, hải phú thông chỉ đảo liễu nhất mai tại tha thủ trung, lâm hạo minh khán liễu khán, khiếu đạo: “Hải quản sự, chẩm ma ngã chỉ hữu nhất khỏa!”

Hải phú thông tiều lâm hạo minh cư nhiên khai khẩu vấn tự kỷ, lập khắc lãnh hanh nhất thanh đạo: “Nhĩ tiểu tử bất thị tự kỷ thuyết, mỗi nguyệt tam khỏa thái đa, tự kỷ luyện hóa bất liễu, sở dĩ tích tồn lưỡng khỏa tại ngã giá lí, nan đạo nhĩ tưởng yếu hồi khứ?”

Thính đáo hải phú thông uy hiếp đích thoại, lâm hạo minh tâm trung nhất kinh, đồng thời não hải trung xuất hiện liễu nhất đoạn ký ức, chính thị cương đáo giá lí đích thời hầu, bị nhân khi phụ, tối hậu bất đắc bất bả mỗi nguyệt tam phân chi nhị đích đan dược cung phụng cấp hải phú thông, tiếp thụ tha đích bảo hộ.

Sự thật thượng giá nhị thập đa nhân dã bất chỉ tự kỷ nhất nhân thiếu nã đan dược, đãn chỉ nã nhất khỏa đích hoàn chân chỉ hữu tự kỷ, tuy nhiên lâm hạo minh thụ nhân khi phụ, đãn dã bất thị xuẩn hóa, y kháo bả đại bộ phân đan dược cấp hải phú thông, chí thiếu hải phú thông bất hội nhượng biệt nhân khi phụ tự kỷ, phủ tắc khủng phạ liên nhất khỏa dã bảo bất trụ.

Tưởng đáo giá lí, lâm hạo minh chỉ giác đắc dĩ tiền giá tiểu tử hoạt đích dã thái oa nang liễu, bất quá tha dã minh bạch, tự kỷ tư chất thật tại thái soa, dĩ tiền lão tổ hoạt trứ đích thời hầu, đan dược mỗi thiên túc cú cung ứng, tựu giá dạng, thập tam tuế lão tổ quải liễu đích thời hầu, dã bất quá luyện khí kỳ lục tằng, như kim tứ niên quá khứ liễu, tự kỷ hoàn thị lục tằng, nhi đương sơ lão tổ chuẩn bị hứa cấp tự kỷ đương đạo lữ đích nhất cá khiếu tố tạ nhược lan đích nữ hài, thính thuyết dĩ kinh luyện khí kỳ cửu tằng liễu, tha hoàn bỉ tự kỷ tiểu lưỡng tuế, giá chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân.

Đương nhiên nhân gia như kim thị tông môn trọng điểm bồi dưỡng đích nội môn đệ tử, na lí hoàn ký đắc tự kỷ, giá ma đa niên nhất diện ngẫu độc một hữu kiến trứ quá.

Như kim tự kỷ sở xử đích giá cá khả dĩ tu chân đích thế giới, tại tự kỷ sở tri phạm vi nội tri đạo, giá tu vi phân vi luyện khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh tứ đại cảnh giới, chí vu truyện thuyết nguyên anh chi thượng hoàn hữu hóa thần cảnh giới, chỉ thị lâm hạo minh dĩ tiền thính lão tổ đề đáo quá, tựu liên lão tổ tha dã một kiến quá, hữu một hữu giá dạng đích nhân tồn tại dã bất tri đạo, nhi mỗi cá đại cảnh giới hựu phân vi thập tằng, tiền tam tằng vi sơ kỳ, tứ đáo lục tằng vi trung kỳ, thất đáo cửu tằng vi hậu kỳ, đệ thập tằng vi đại viên mãn.

Tu sĩ đích mỗi cá đại cảnh giới đích soa cự đô thị cực đại đích, nhi đồng nhất cảnh giới nội tiểu cảnh giới dã hữu bất tiểu đích soa cự, thí như trúc cơ tứ tằng hòa trúc cơ lục tằng chi gian đích soa cự, tựu bất như trúc cơ lục tằng hòa trúc cơ thất tằng đích soa cự đại.

Như kim lâm hạo minh thị luyện khí kỳ lục tằng, nhược thị năng tái tiền tiến nhất bộ, đáo luyện khí hậu kỳ, na ma chí thiếu tại giá lí, dã bất hội bị khi phụ đích na ma ngoan, chỉ thị một hữu lý tưởng đích động huyệt, một hữu đan dược, tư chất hựu cực soa, tưởng yếu phiên thân nan thượng gia nan.

“Hảo liễu, lĩnh liễu đông tây, kim thiên khoái khứ tố sự, phủ tắc biệt quái ngã đối nhĩ môn bất khách khí!” Hải phú thông phát hoàn liễu đan dược, cân trứ phách phách thí cổ tựu ly khai liễu.

Lâm hạo minh cương tưởng ly khai, giá thời hốt nhiên lưỡng cá nhân lan tại liễu tha đích cân tiền, kỳ trung nhất nhân tiếu a a đạo: “Lâm đại thiếu gia, tối cận ngã yếu đột phá luyện khí kỳ đệ cửu tằng, đan dược hữu ta bất túc, bất tri đạo nhĩ na khỏa năng bất năng tá cấp ngã?”

Khai khẩu đích nhân khiếu lý hải ưng, đương sơ lâm hạo minh cương lai giá lí đích thời hầu, bị tha khi phụ đích tối hận, trực đáo hậu lai thượng chước liễu đại bộ phân bổng lộc chi hậu, tha bị hải phú thông cảnh cáo giá tài dã thu liễm khởi lai.

Lâm hạo minh khán trứ tha cư nhiên cảm minh mục trương đảm đích đả kiếp, dĩ kinh ngận bất sảng đích tha, cân trứ đạo: “Lý hải ưng, ngã khả thị thụ hải quản sự bảo hộ đích!”

Lý hải ưng thính liễu, chủy giác thiểm quá ki phúng đích tiếu dung đạo: “Tiểu tử, nhĩ khả năng hoàn bất tri đạo ba, hải phú thông kim thiên thị tối hậu nhất thứ cấp ngã môn phát đan dược liễu, dĩ hậu tha tựu yếu ly khai giá lí liễu, tòng hạ cá nguyệt khai thủy, giá khối địa phương đích quản sự tựu thị ngã, nhĩ thông minh đích, tựu bả đan dược đô giao thượng lai, phủ tắc hữu nhĩ hảo thụ đích!”

Hải phú thông dã chỉ yếu liễu tự kỷ lưỡng mai đan dược, giá lý hải ưng cư nhiên toàn yếu liễu, giá nhượng lâm hạo minh na lí thụ đắc liễu, chỉ thị tha kí nhiên cảm đương trứ na ma đa nhân thượng lai yếu đan dược, nhi thả hải phú thông thậm chí đô một hữu tẩu viễn, khả dĩ thuyết cương tài tha thuyết đích sự tình khẳng định bất giả liễu.

Nhược thị cấp liễu tha, hữu liễu nhất thứ tựu hữu đệ nhị thứ, tự kỷ khủng phạ tựu hòa dĩ tiền đích lâm hạo minh một hữu thập ma khu biệt, tối hậu chỉ năng thê lương đích mai cốt thử địa.

Kí nhiên lai đích giá lí, lâm hạo minh tài bất nguyện ý tựu thử độ quá dư sinh, tự kỷ hoàn niên khinh, bất cam tâm a!

Tưởng đáo tông môn chi nội bất khả tàn sát đồng môn, tự kỷ hựu thị lão tổ chi hậu, lâm hạo minh bất tương tín tha chân đích cảm đối tự kỷ hạ độc thủ.

Diện đối lý hải ưng đích đốt đốt bức nhân, lâm hạo minh trực tiếp đảo xuất liễu đan dược, trực tiếp vãng chủy lí nhất đâu, nhất khẩu thôn hạ, cân trứ cố ý tiếu liễu tiếu đạo: “Bất hảo ý tư, ngã đích dĩ kinh một hữu liễu!”

PS: Lão kinh tân thư hồi quy tiên hiệp, bổn thư khẳng định hội hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích tả hảo, sở dĩ các vị khán quan thỉnh tẫn quản thu tàng!