Ngã khiếu quách khiếu thiết.

2483 niên xuất sinh

Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, hoặc hứa một thập ma đặc biệt đích.

Đãn tại đông bắc nhất xử khiếu tố khúc đà tử đích tiểu thôn truân lai thuyết, khước dị thường nhiệt nháo.

Nhân vi tựu tại đăng cao vọng thân đích giá thiên, ngã xuất sinh liễu.

Giá thời hầu đích nông thôn bỉ giác đại thành thị lạc hậu, đãn thị na phạ thị nông thôn nhất bàn tình huống hạ đô hội thị phẩu phúc sản đích, tất cánh chỉ nhu yếu 3 phân chung sản phụ tựu khả dĩ trực tiếp xuất viện liễu.

Đãn thị nhân vi ngã mụ mụ đích kiên trì, tái gia thượng ngã siêu trọng, kinh quá 5 tiểu thời, ngã chung vu tại huyện y viện xuất sinh liễu.

Lượng quá xưng, cánh nhiên hữu cửu cân bát lưỡng, nhi phụ thân chuẩn bị cấp ngã khởi danh khiếu tố quách lưu hậu.

Tất cánh na niên tha đô dĩ kinh tam thập cửu tuế liễu, trung niên đắc tử, tự nhiên hoan hỉ đích ngận. Bất quá giá cá danh tự kinh quá đích ngã mụ mụ cường liệt đích phản đối, tất cánh na thật tại thị thái thổ liễu.

Nhi ngã đích gia gia tại bàng biên chuẩn bị cấp ngã khởi danh khiếu quách phần dương.

Nhi tại tha môn trọng tân thương lượng danh tự đích thời hầu.

Bất tri đạo tòng na lí bào lai liễu nhất chỉ hắc miêu.

Giá miêu, tất hắc như mặc. Chỉ năng khán kiến chỉ năng khán kiến nhãn tình.

Nhi thể hình hòa phổ thông miêu vô dị.

Một nhân tri đạo tha đích lai lịch. Dã một nhân tưởng yếu tri đạo tha đích lai lịch, tất cánh tại giá cá xã hội, phổ thông đích miêu căn bổn tựu bất hội xuất hiện tại giá lí. Sủng vật chi loại đích, tại giá cá thế giới thị ngận trân quý đích.

Tất cánh, hiện tại dĩ kinh một hữu dã ngoại liễu. Phổ thông đích động vật dã cơ bổn diệt tuyệt.

Sở dĩ năng tiến nhập bị phòng hộ đích y viện đích, tức sử thị nông thôn đích, dã bất hội thị phổ thông đích động vật, tất cánh phàm vật, tựu tiến bất lai.

Sở dĩ ngã đích ba ba, gia gia nguyên bổn dĩ vi tha tẩu thác liễu lộ, ngận khoái tựu hội ly khai.

Khả thị thùy thành tưởng, giá miêu tầm mạc liễu kỉ quyển hậu, trực tiếp khiêu thượng ngã đích hung khẩu! Bất ly khai liễu!

Giá khả hách phôi liễu ngã ba mụ, hoàn hữu gia gia.

Hộ tử tâm thiết đích ba ba, nhất tâm tưởng bả tha cản tẩu. Phát động dị năng, phòng ngự bình chướng chuẩn bị tráo trụ giá chỉ miêu, khả thị cánh nhiên một hữu trung!

Hắc miêu tại địa thượng đâu liễu kỉ quyển hậu, tựu tái thứ hồi đáo liễu ngã đích thân biên. Cản liễu kỉ thứ đô bất tẩu.

Gia gia kiến đáo giá chủng tình huống, nhận vi ngã thị thiên phú dị bẩm chi nhân. Tức tiên thiên dị năng giả.

Nhi cư ký tái, cổ nhân quản hắc miêu khiếu tố khiếu thiết.

Gia gia canh thị hi vọng ngã năng tượng miêu nhất dạng hảo vận, khả dĩ ủng hữu cửu điều mệnh. Ba ba bổn lai tưởng phản đối đích, đãn thị mụ mụ phi thường đồng ý giá cá thuyết pháp.

Đương nhiên, tối quan kiện thị na chỉ miêu trường đắc phi thường khả ái, mê trụ liễu mụ mụ đích tâm. Tất cánh mụ mụ đích năng lực thị sắc phổ thị lực, khả dĩ ngoan thanh sở đích khán kiến miêu miêu đích dạng tử.

Nhi ba ba dã một hữu năng lực phản đối, ( nhất trực đô thị một năng lực đích. ) chỉ bất quá báo liễu cá cảnh, hảo hảo kiểm tra liễu nhất hạ miêu hòa ngã. Nhiên hậu miêu tựu thành liễu ngã đích ca ca.

( khai cục chính kinh thủy tự sổ đích tác giả )

21 niên hậu, 2504 niên.

“Hỗn đản, cấp lão tử trạm trụ!” Nhất quần tráng hán tại thân hậu tê hống trứ.

“Bất khả năng đích, giá bối tử đô bất ～” bính ～

“Hỗn đản tiểu tử, na tựu hạ bối tử cấp lão tử trạm hạ.” Lĩnh đầu đích vị tráng hán hoãn hoãn thu hồi liễu nhãn trung đích kích quang thương. Tả hữu hoàn cố đích hướng tứ chu khán liễu khán, cánh nhiên một hữu xử lý thi thể, tựu trực tiếp ly khai liễu giá lí.

Giá thời, nhất chỉ miêu hoãn hoãn xuất hiện tại na cá thân thể bàng biên. Nhãn thần phục tạp đích thu trứ diện tiền đích thi thể, nhĩ tuyệt đối tưởng bất đáo, nhất chỉ miêu đích nhãn thần cánh nhiên bao hàm liễu na ma đa đích tình cảm.

Đệ nhị thiên

“Ngã hoàn hoạt trứ?” Quách khiếu thiết hữu ta mê mang đích tranh khai nhãn tình, khán trứ giá hữu ta thục tất nhi hựu mạch sinh đích phòng gian.

Tự kỷ thân thủ thiếp đích tường chỉ, nhất bàng nhất chỉ qua thối đích đắng tử, nhất diện hữu ta hoa đích kính tử, nhất cá một hữu môn tỏa liễu đích môn.

Hữu ta ngốc trệ đích hoạt động trứ thủ tí, chuyển đầu, xác nhận tự kỷ đích tồn tại, chân thật đích tồn tại.

Tha dụng lực đích hô hấp, thanh sảng đích đái trứ trần ai vị đích không khí dũng tiến tị khang, chủng chủng cảm giác đô tại cáo tố tha, tha hoàn hoạt trứ, hoạt tại giá cá chân thật đích thế giới đương trung.

Nhãn giác cổn lạc nhiệt lệ, đối quách khiếu thiết nhi ngôn, giá bất cận cận thị hoạt trứ na ma giản đan, tha trọng hoạch liễu tân sinh!

Tác vi nhất danh vị giác tỉnh giả tại giá cá thế giới thị ngận hi hữu đích tồn tại, vưu kỳ thị đối vu na ta tưởng yếu trọng tân kích hoạt tân đích siêu năng lực đích nhân lai thuyết, nhất cá một hữu nhậm hà đích năng lực đích tố thể, thị phi thường trân quý đích, vưu kỳ thị thập ma đô một hữu đích gia lí.

Sở dĩ ngận hiển nhiên đích tại giá cá sung mãn liễu siêu năng lực đích xã hội lí, tức sử sử thân xử vu tối hòa hài đích hạ quốc, quách khiếu thiên dã bị nhân quải đáo liễu thật nghiệm thất lí.

Nhĩ năng tưởng tượng mạ? 2 niên thời gian, thời bất thời đích trừu huyết, bất định thời đích giải phẩu, thiết phiến. Dĩ cập các chủng dược tề đích phó tác dụng! Phát thiêu đầu thống trí huyễn thống khổ, tức sử hữu trứ trị liệu năng lực giả đích bảo hộ, đãn thị chỉ năng trị dũ nhục thể đích năng lực căn bổn quản bất liễu kỳ tha. Canh hà huống, thật nghiệm thất lí đích tố thể hoàn bất chỉ hữu tha nhất cá.

Tức sử tha môn ngận trân quý.

Đãn thị dã tựu thị na dạng.

Kinh lịch liễu na ta tha tằng đa ma khát vọng, tượng chính thường nhân nhất dạng bôn bào tại dương quang hạ.

Tự do đích hoạt trứ, tha bỉ nhậm hà nhân đô canh hướng vãng.

Sở dĩ tha bính tẫn nhất thiết đào xuất lai, kháo tha giác tỉnh đích dị năng. Một hữu thác, tha thành công liễu, khả năng thị nhân vi thật nghiệm thất đích cường đại, dã ngận đa thị nhân vi tha đích cường đại.

Giá thị chân đích thị ngã gia? Hoàn thị na lí? Như quả giá thế thượng chân hữu thượng đế hoặc thần, như quả giá nhất thiết thị tha môn đích quỹ tặng, na ngã tương thành vi tha môn tối kiền thành đích tín đồ.

Bất cận thị trọng tân hoạt liễu quá lai, tha hoàn ủng hữu liễu nhất cụ kiện khang đích thân thể, na ta lưu hạ đích thống khổ cảm giác đô tiêu thất liễu, tự kỷ đích song túc năng tự do đích trạm tại đại địa thượng, năng kháo tự kỷ đích phế dụng lực đích hô hấp không khí, giá cửu vi đích cảm giác, nhượng tha hỉ cực nhi khấp.

Kinh hỉ đích đả lượng trứ tự kỷ giá cụ thân thể, tiểu mạch sắc đích cơ phu, tu trường nhi lược hữu cơ nhục đích tứ chi, giá xúc cảm, bỉ nguyên tiên hảo đa liễu, giá thật tại thị thái thần kỳ liễu!

Tha tượng cá tinh thần bệnh nhân, trạm tại lộ biên phủ mạc trứ tự kỷ đích thân thể, hựu khóc hựu tiếu, hựu bính hựu khiêu.

Tán mỹ đạo tôn, phật đà, chân chủ, thượng đế, nhất thiết ngã dĩ tri hòa vị tri đích thần minh, giá nhất thế, ngã nhất định yếu hảo hảo đích hoạt trứ, trân tích giá phân tự do.

Quách khiếu thiết ức hạ nhân kích động nhi cuồng khiêu đích tâm, trọng tân đả lượng khởi giá cá lí lai, thị thùy cứu liễu ngã. Hoặc giả thị ngã trọng sinh liễu?

Đột nhiên!

Vô sổ ký ức dũng lai, quách khiếu thiết trực tiếp tựu kinh ngốc liễu.

Bất thị trọng sinh. Nhân vi hoàn tại giá cá thời gian, thị tự kỷ đích miêu đại ca, tiêu miểu cứu liễu tự kỷ. Bả tự kỷ đích nhất điều mệnh hoán cấp liễu quách khiếu thiết, tịnh bả tha truyện tống hồi liễu giá lí giá lí.

Một thác, miêu thị hữu danh tự đích, tất cánh quách mẫu, thị bả giá chỉ miêu đương thành nhi tử sủng đích, thậm chí bỉ đối quá quách khiếu thiết hoàn hảo nhất ta, nhân vi khiếu thiết, sở dĩ thuyết tính tiêu, nhân vi thủy sinh kim, sở dĩ danh miểu, tiểu danh miểu miểu.

Hồi quá thần lai đích quách khiếu thiết, khai thủy hoảng trương đích tứ xử trảo miêu. “Tiêu miểu, ca, miểu miểu ca, nhĩ các na nhi ni?”

“Nan đạo thuyết miểu miểu ca tử liễu ba? Na vi thập ma yếu bả mệnh cấp ngã nha?”

Miêu! Miêu miêu miêu miêu miêu! Miêu!

( “Tử nhĩ cá quỷ nha! Miêu hữu cửu điều mệnh, bất tri đạo mạ? Chân thị đích, bổn lai đô bất nhu yếu nhất điều mệnh đích, bổn miêu quân đô bả nhĩ khiếu hồi lai liễu, nhĩ na cá phá dị năng!” )

Tại quách khiếu thiết hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, nhất chỉ tất hắc đích miêu trảo huề đái trứ vô bỉ đích khí thế phách tại liễu tha đích não đại thượng, đả đoạn liễu tha đa dư đích tưởng pháp.

“Miểu miểu ca nguyên lai nhĩ hoàn hoạt trứ a!” Quách khiếu thiết lệ nhãn uông uông đích thuyết trứ, cương tài na nhất ba chưởng đả đích quách khiếu thiết thật tại thị hữu ta vựng.

“Phế thoại (눈_눈) bổn đại gia khả thị hữu cửu điều mệnh đích.”