Trung thần châu, đại chu vương triều, lĩnh nam phủ, nhất xử cổ tố giản phác đích viện nội.

Nhất vị ước mạc trứ hữu thập nhị tam tuế đích thiếu niên lang diện sắc thương bạch địa thảng tại nhất đống thiên phòng nội đích sàng tháp thượng, phòng gian nội di mạn trứ nhất cổ nùng nùng đích thảo dược vị.

Thiếu niên hoãn hoãn đắc tranh khai liễu song nhãn, hắc bạch phân minh đích nhãn tình khán trứ giá cá cổ sắc cổ hương đích phòng gian, tâm trung mãn mãn đích đô thị nghi hoặc.

Đột nhiên, nhất cổ kịch liệt đích đông thống cảm tòng tha đích não hải trung tập lai, phảng phật ý thức yếu bị tê liệt liễu nhất bàn, thiếu niên bão trứ đầu phát xuất liễu nhất trận thống khổ đích đê ngâm.

Phiến khắc hậu, đầu não khôi phục thanh minh đích tha nhãn thần phục tạp đắc khán liễu khán tự kỷ trĩ nộn đích song thủ.

“Xuyên việt liễu?”

Lý mặc dương chỉ ký đắc tha chi tiền từ khứ liễu công tác, tuyển trạch cư gia toàn chức sao cổ, kết quả tựu ngộ đáo liễu nhất thứ cổ tai, tại cổ tai trung tha ngạnh thị nhất cá tinh kỳ một hợp nhãn, khán trứ tự kỷ nhật ích quy linh đích trì thương kim ngạch, tha chỉ giác đắc nhất trận lục quang thiểm quá, tái tranh nhãn, tha tựu lai đáo liễu giá cá thế giới.

Bãi liễu, phản chính tự kỷ nguyên bổn tựu vô thân vô cố đích, hảo bất dung dịch toàn đích kỉ cá tiền dã đô bị cát liễu cửu thái, xuyên tựu xuyên liễu ba.

Nhi giá cụ thân thể đích nguyên bổn chủ nhân, dã khiếu lý mặc dương, thị nhất xử đổ thạch phường đích thiếu đông gia, nhi tha thử thời, tiện thảng tại thạch phường lí đích nhất xử thiên phòng trung.

Lý mặc dương minh hiển cảm thụ đáo tự kỷ đích thân thể thử thời vô bỉ đích hư nhược, văn trứ phòng gian nội nùng úc đích thảo dược vị, tha phán đoạn tự kỷ đích thân thể chi tiền định nhiên thị thụ liễu bất khinh đích thương.

Nhi tha thử thời dã thông quá ký ức đắc tri liễu tự kỷ giá cụ thân thể xuất sự tiền đích sự tình.

Giá cá thế giới hữu nhất chủng thần kỳ đích thạch đầu, danh vi huyền thạch, thị tại nhất ta đặc thù đích sơn mạch dữ cổ quáng trung kinh lịch liễu mạn trường tuế nguyệt hậu hình thành đích đông tây, kỳ trung uẩn hàm trứ nhất ta thượng cổ thời đại đích kỳ trân dị bảo.

Đãn nhân vi tu sĩ đích thần thức vô pháp xuyên thấu huyền thạch đích ngoại xác tham tra đáo nội bộ đích tình huống, đổ thạch nhân chỉ năng bằng trứ tự kỷ đích nhãn lực kinh nghiệm lai phán đoạn giá khối huyền thạch thị phủ nội tồn kỳ trân dị bảo, nhi giá phương thế giới, tắc thị hữu trứ nhất ta năng cú quan thạch tham huyền đích nhân, xưng chi vi tầm huyền sư.

Tha môn khả dĩ dĩ thiên địa linh khí tầm huyền định mạch, huyền thuật cao siêu chi nhân thậm chí khả dĩ tại mang mang đại sơn trung dĩ huyền thuật tỏa định huyền thạch.

Đãn tưởng yếu thành vi tầm huyền sư dã thị nhu yếu thiên phú đích, tất tu thiên sinh dữ thiên địa linh khí thân hòa, tài khả tu hành huyền thuật, câu thông thiên địa.

Lý mặc dương đích gia gia tiện thị như kim tại chỉnh tọa lĩnh nam phủ đô pha hữu danh khí đích nhất vị kim đan cảnh tầm huyền sư, lý chính ngôn.

Nhi tha đích phụ mẫu tại tha nhất tuế đích thời hầu ngoại xuất tầm huyền thời phát sinh liễu ý ngoại, chí kim hoàn thị liễu vô âm tấn, sở dĩ tha tiện cân trứ lý chính ngôn sinh hoạt đáo liễu hiện tại.

Lý mặc dương hữu trứ nhất định đích huyền thuật thiên phú, bổn cai tự ấu tùy trứ gia gia tu tập huyền thuật, đãn khước thị nhân vi tự thân đích tu hành thiên phú cực soa, như kim thập nhị tuế đích tha thậm chí liên thuế phàm tam cảnh đích ngưng thần cảnh đô một hữu phá nhập.

Thuế phàm phân tam cảnh, ngưng thần, luyện khí, luyện thể, tam cảnh viên mãn khả tu đắc động phủ, tu thành động phủ tài toán đạp nhập tu giả đích hành liệt, sở dĩ thuế phàm tam cảnh dã xưng chi vi nhân gian cảnh.

Lý mặc dương đích gia gia lý chính ngôn tác vi tại lĩnh nam phủ nội đô bài đắc thượng hào đích tầm huyền sư, nhất thân huyền thuật tại nghiệp nội dã thị quảng thụ nhận khả, đãn tác vi lý chính ngôn đích độc tôn, khước trì trì bất năng ngưng tụ thần thức đạp nhập tu hành chi lộ, tự nhiên nhi nhiên tiện tao thụ liễu bất thiếu phi nghị.

Sở dĩ tại tiền kỉ nhật, yếu cường đích lý mặc dương liên tục kỉ thiên đô tại cường hành ngưng tụ thần thức, tối chung đạo trí tự thân thần hồn thụ tổn, chỉnh cá nhân đô hôn tử liễu quá khứ.

Cảm thụ trứ tự kỷ hư nhược đích thân thể, lý mặc dương bất cấm ngưỡng đầu nhất thán: “Hợp trứ thị cá phế sài?”

Thử thời, thiên phòng đích phòng môn đả khai, nhất vị tu phát giai bạch đích lão nhân tẩu tiến liễu ốc nội, tại khán đáo khởi thân liễu đích lý mặc dương thời thân thể đốn thời nhất chiến, trực tiếp tiện thị lão lệ túng hoành.

Tha thượng tiền nhất bả bão trụ liễu lý mặc dương, mãn kiểm lệ thủy đích thuyết đạo: “Tiểu mặc dương, cha bất học huyền thuật liễu!”

Nhất cổ nan ngôn đích tình tự dũng thượng liễu lý mặc dương đích tâm đầu, tiền thế vô thân vô cố đích tha thử thời dã thị giác đắc tâm để nhất noãn, phách liễu phách lão nhân đích bối khinh thanh thuyết đạo: “Ngã một sự, gia gia.”

......

“Chính ngôn thạch phường, 211 hào huyền thạch thành giao! Mãi định ly thủ! Thác ái bất cứu! Dự chúc thiết trướng!”

Thử thoại cương lạc, nguyên bổn an an tĩnh tĩnh đích thạch phường đốn thời nhân thanh đỉnh phí.

“211 hào? Hảo gia hỏa, na khối huyền thạch chung vu hữu nhân hạ thủ liễu mạ?”

“Tiền ta niên lĩnh nam phủ huyền thạch đại hội, giá khối huyền thạch tựu liên phủ thành nội đích cao nhân đô một cảm hạ thủ, tẩu! Khoái khứ khán khán!”

Thiên phòng nội, nguyên bổn tại bế mục dưỡng thần đích lý mặc dương trứu trứ mi đầu tranh khai liễu song nhãn, yêu thọ liễu, hoàn nhượng bất nhượng nhân thụy liễu, ngoại diện sảo sảo thập ma ni? Khai xuất tiên nữ liễu bất thành?

Tam thiên quá khứ, tha đối giá cá thế giới dã hữu liễu nhất cá đại khái đích liễu giải, giá thị nhất cá tu hành giả đích thế giới, thiên hạ phân ngũ châu, đông thiên châu, nam hoang châu, đại tây châu, bắc câu châu, trung thần châu, ngũ châu nội, tông môn vương triều lâm lập, nhi tha tiện thị xử vu trung thần châu đích đại chu vương triều.

Lý mặc dương đả liễu cá cáp khiếm tẩu xuất liễu phòng gian, khán trứ nhất quần nhân đô tụ tập tại liễu viện nội, vi đắc viện nội đích thiết thạch đài khả vị thủy tiết bất thông.

Tha tiện liên mang lạp trụ nhất danh bào tiến viện tử đích khán khách vấn đạo: “Xá tình huống a?”

“Yêu, lý công tử, giá bất thị nâm gia thạch phường lí 211 hào huyền thạch bị nhân mãi hạ liễu, na biên chính chuẩn bị thiết thạch ni!”

Lý mặc dương tư tác liễu nhất hạ, 211 hào huyền thạch?

Tha đích nhãn thần nhất lượng, tưởng khởi lai liễu, na khối huyền thạch tại thạch phường nội khả thị quải bài nhất vạn linh ngọc, tại giá xử thạch phường nội dã toán thị cá hi hãn vật liễu, tưởng đáo thử xử, lý mặc dương dã thị khoái bộ triều trứ thiết thạch đài tẩu liễu quá khứ.

“Ai ai ai, nhượng nhất nhượng, nhượng nhất nhượng a, bão khiểm bão khiểm, tá quá tá quá.”

Lý mặc dương sử xuất liễu cật nãi đích lực khí tại nhất thanh thanh cáo tội thanh trung chung vu thị tễ đáo liễu nhân quần đích tiền diện.

Thử thời, nhất vị thủ trì thạch đao đích lão nhân trạm tại nhất khối hữu đẳng nhân cao đích huyền thạch cận tiền, lão nhân tính lưu, thị thạch phường nội đích thiết thạch sư phó, tại thạch phường khai nghiệp chi sơ tiện tại giá lí thiết thạch, như kim dã hữu ta niên đầu liễu.

Nhi thiết cát huyền thạch thời, vi liễu phòng chỉ phá phôi kỳ nội thần vật, tất tu yếu dụng do huyền thạch bì đả tạo, tịnh kinh quá đặc thù tế luyện đích thạch đao tài khả thiết cát huyền thạch, thạch đao tại tiếp cận kỳ nội thần vật chi thời hội sinh xuất cảm ứng, tại xúc bính đáo thần vật chi tiền tiện hội tự hành đình đao.

Lý mặc dương đả lượng liễu nhất hạ mãi thạch chi nhân, thị nhất vị thân xuyên hắc bào đích nhân, chỉnh cá nhân đô lung tráo tại hắc bào chi hạ, nhượng nhân vô pháp khán thanh kỳ dạng mạo, chỉ năng căn cư thân hình phán đoạn xuất thị cá thành niên nam tính.

Thông thường lai thuyết, đổ thạch chi nhân trừ liễu nhất ta đại tu sĩ hoặc thị bối cảnh thông thiên chi nhân, đại đô hội như thử ngụy trang, dĩ phòng bị nhân ký trụ dạng mạo, tại thiết xuất bảo vật hậu bị ngạt nhân điếm ký, lý mặc dương đảo dã một quá đa chú ý, tiện bất tái đa tưởng.

Tha trành trứ diện tiền đích giá khối huyền thạch, não hải trung quan vu giá khối huyền thạch đích ký ức đốn thời dũng thượng tâm đầu, giá khối thạch đầu thị lục niên tiền tha đích gia gia lý chính ngôn tự thái hành sơn mạch trung tầm đắc, căn cư gia gia thuyết, huyền thạch nội tự hữu lưu quang thiểm quá, thuyết bất đắc tiện thị nhất khối thần kim tiên liêu, đãn hoàn hữu khả năng chỉ thị nhất khối phẩm chất thượng hảo đích linh ngọc, sở dĩ giá ma đa niên phóng tại thạch phường lăng thị một cảm tự kỷ hạ đao.

Tất cánh như thử đại tiểu thả nội hàm lưu quang đích huyền thạch dã bất đa kiến, nhược thị thần kim đảo hoàn hảo, khả nhược chỉ thị nhất khối linh ngọc, na khả tựu thị khuy đáo mỗ mỗ gia khứ liễu.

Nhi khai thạch phường thị yếu dĩ trám tiền vi tiên ma, chỉ yếu bất thị na chủng phóng liễu thập kỉ niên một nhân yếu đích phá thạch đầu, thạch phường tự kỷ nhất bàn đô bất hội tuyển trạch khai thạch.

Tất cánh chung quy thập đổ cửu thâu, lý mặc dương canh thị thâm dĩ vi nhiên, đổ cẩu biss!

Chỉ kiến na lão nhân thủ trì thạch đao, tiểu tâm dực dực đích tương đao đối chuẩn liễu mãi chủ sở định đích hạ đao chi xử, hô liễu nhất khẩu khí tiện thị nhất đao thiết hạ.

Tại tràng chúng nhân dã thị bình trụ liễu hô hấp, mục bất chuyển tình đích trành trứ na bính thạch đao, sinh phạ nhất chuyển nhãn tựu thác quá liễu chí bảo hiện thế đích tràng cảnh.

Chỉ kiến thạch đao cương cương nhập thạch ngũ thốn, tiện đột nhiên đình trệ liễu hạ lai, nhất trận đoạt mục đích quang mang tự kỳ nội thiểm xuất.

“Xuất hóa liễu! Tiều giá dạng tử bất thị linh ngọc!” Nhân quần nội hữu nhân đê hô.

Chúng nhân khẩn trương đắc trành trứ diện tiền đích huyền thạch, chỉ thính lạc chi lạc chi đích hưởng thanh, nhất đạo liệt phùng tự nhập đao khẩu hoàn nhiễu liễu chỉnh khối huyền thạch.

Thạch phường viện nội đốn thời quang mang đại tác, nhất khối túc hữu kiểm bồn đại tiểu, thả lưu quang dật thải đích bạch sắc thần thiết xuất hiện tại chúng nhân diện tiền.

“Dương chi thần thiết!”

“Thiên a, giá ma đại đích dương chi thần thiết ngã hoàn thị đệ nhất kiến, giá khả dĩ trực tiếp nã khứ luyện chế nhất kiện thánh binh liễu ba!”

“Giá phạ thị yếu đỉnh thập vạn linh ngọc liễu!”

Lý mặc dương dã thị nhất kinh, giá dã hành?

Thế gian thần binh lợi khí phân vi linh khí, pháp bảo, thánh binh, tiên binh, căn cư tế luyện hiệu quả dữ tài liêu đích bất đồng canh thị phân vi liễu thượng trung hạ tam phẩm.

Nhi giá khối dương chi thần thiết tắc thị khả dĩ đả tạo thánh binh đích chủ liêu, yếu tri đạo liên nguyên anh tu sĩ đô cực thiếu năng ủng hữu nhất kiện thánh binh, thử vật đích trân quý tiện bất ngôn nhi dụ liễu.

Na hắc bào nam tử tắc thị nhất cá thiểm thân lai đáo liễu thần thiết cận tiền, tấn tốc bão khởi liễu thần thiết tử tế đoan tường, xác nhận vô ngộ hậu bất cấm đại tiếu liễu khởi lai.

Thử thời lưu sư phó tắc thị lai đáo liễu lý mặc dương đích thân biên, tuân vấn trứ thị phủ yếu tương giá khối thần thiết mãi hạ.

Tam thiên tiền, lý chính ngôn ứng lĩnh nam phủ phủ quân yêu thỉnh tiền vãng tần lĩnh tầm huyền, khán trứ tự kỷ tôn tử dĩ nhiên tô tỉnh thả vô đại ngại, tiện tương thạch phường giao cấp liễu lý mặc dương.

Lý mặc dương trầm ngâm liễu nhất hội nhi, thập vạn linh ngọc khả bất thị tiểu sổ mục, bất quá như thử đại tiểu đích dương chi thần thiết dã thị thật chúc hãn kiến, phóng đáo phách mại hành cổ kế hoàn năng tái trướng kỉ vạn, tưởng đáo thử xử đích tha niết liễu niết hạ ba, tiện nhượng lưu sư phó khứ tuân vấn nhất hạ đối phương thị phủ hữu ý xuất thụ.

Tại đắc đáo khẳng định đích hồi đáp hậu, lý mặc dương dã thị sảng khoái đích nhượng lưu sư phó đái trứ na danh hắc bào nam tử khứ lĩnh linh ngọc, tái soa nhân tương giá khối dương chi thần thiết đái nhập liễu khố phòng bảo quản.

Thử thời nguyên bổn sinh ý bình bình đích thạch phường dã thị thuận trứ giá cổ bảo khí mang lục liễu khởi lai, nhất hội nhi đích công phu tiện mại xuất liễu thập sổ khối huyền thạch, viện nội đốn thời mang đắc bất khả khai giao.

Lý mặc dương nã trứ nhất khối quyền đầu đại tiểu đích phế thạch sái trứ, tại khán liễu kỉ vị đổ thạch nhân huyết bổn vô quy chi hậu, canh gia kiên định liễu tha thử sinh bất đương đổ cẩu đích tưởng pháp.

Hồi đáo ốc nội đích lý mặc dương thảng tại thảng y thượng, bách bàn vô liêu đích sái trứ thủ trung đích phế thạch, nhất cá niệm đầu bất tri chẩm ma tựu tòng tâm trung thăng khởi.

“Phản chính thị khối phế thạch dã một nhân mãi, yếu bất ngã khai liễu toán liễu.”

Sở vị phế thạch tiện thị nhất ta phẩm tương cực soa thả trường niên lai vô nhân cấu mãi đích huyền thạch, thông thường giá loại huyền thạch đô thị tại thạch phường hữu thập cá niên đầu dĩ thượng liễu, giá bộ phân huyền thạch tắc đại bộ phân đô thị do thạch phường tự hành xử lý điệu liễu.

Cha giá bất toán đổ ba? Ngã thanh thương một mao bệnh ba?

Tưởng thông thử xử đích lý mặc dương tấn tốc khởi thân thủ liễu bả tiểu xảo đích thạch đao, thủ khởi đao lạc tiện tương huyền thạch nhất phách lưỡng bán, tại một hữu cảm thụ đáo thạch đao đình trệ chi hậu, lý mặc dương dã thị tạp liễu táp chủy, quả nhiên phế thạch thị hữu phế thạch đích đạo lý đích.

Tựu tại lý mặc dương chuẩn bị loan yêu thu thập trác thượng đích toái thạch chi thời, đột nhiên, nhất đạo tử khí tại lý mặc dương đích nhãn tiền nhất thiểm nhi quá, chuyển thuấn gian tiện một nhập liễu tha đích song nhãn chi trung.

Lý mặc dương ngốc trệ liễu kỉ miểu, tùy tức diện sắc nhất biến, cản mang mạc liễu mạc tự kỷ đích nhãn tình, tùy tức trảo liễu cá kính tử đối trứ tự kỷ đích nhãn tình tả khán khán, hữu khán khán.

Tại phát giác nhãn tình một thập ma biến hóa đích thời hầu, lý mặc dương nam nam đạo: “Mạc bất thị xuất hiện huyễn giác liễu?”

Đột nhiên, lý mặc dương đích não hải trung đột nhiên hưởng khởi liễu nhất trận thanh âm.

【 cảm tri đáo tiên thiên tử khí, hệ thống kích hoạt thành công. 】

【 thành công hoạch đắc tiên thiên tử cực chân đồng ( nhất tằng ). 】

【 thành công kích hoạt bổn mệnh phi kiếm, phá toái bất kham đích đãng khâm. 】

【 chúc nâm tảo nhật đắc kiến tiêu dao, chúc nâm sinh hoạt du khoái, kỳ đãi dữ nâm tái hội. 】

Xá ngoạn ý? Hệ thống? Thập ma chân đồng phi kiếm? Đẳng đẳng! Vi thập ma tựu tái hội liễu?!

Lý mặc dương đốn thời như tao lôi kích nhất bàn ngốc lập tại nguyên địa, quá liễu nhất hội nhi, hồi quá thần lai đích tha liên mang hảm đạo.

“Hệ thống? Hệ thống?”

“Niết mạ đích, nhĩ hảo ngạt cân ngã thuyết kỉ cú thoại tái tẩu a.”

“Ngã nhãn trách dụng? Ngã kiếm tại na nhi ni?”