“Hô!”

Sở hạo trường trường địa thổ liễu khẩu khí, mãnh địa tỉnh liễu quá lai.

Bất chúc vu tự kỷ đích ký ức phân chí đạp lai, nhất thời chi gian nhượng tha đầu thống dục liệt.

Giá lí…… Bất thị địa cầu, nhi thị nhất cá bị xưng vi hạ thế giới đích địa phương. Nhi tha, dã bất tái thị nguyên lai đích tha, nhi thị đông vân thành nhất cá quý tộc đích độc sinh tử.

Nguyên lai đích tha vô phụ vô mẫu, hoàn thị anh nhi đích thời hầu tiện bị đâu tại liễu cô nhi viện môn khẩu. Đãn tha đích thôi diễn kế toán năng lực cường đại đắc kinh nhân, tất nghiệp hậu kháo trứ giá dạng đích năng lực hoành tảo chư đa đổ tràng, trám hạ liễu sổ ức đích thân gia.

Tha đích tính cách trung sung mãn liễu mạo hiểm tinh thần, trám túc “Sinh hoạt phí” hậu tiện một hữu liễu động lực, tái gia thượng hựu bị các địa đích đại đổ tràng liệt vi bất thụ hoan nghênh đích khách nhân, tài 25 tuế tựu khai thủy liễu “Thối hưu” sinh hoạt, mãn thế giới đích lữ du, tham hiểm, cư nhiên dã bị tha sấm xuất liễu ngận đại đích danh thanh, tại toàn thế giới đô pha cụ ảnh hưởng lực.

Bất cửu tiền, tha thừa trứ tự kỷ đích tư nhân phi cơ đả toán khứ nhất tọa thần bí hải đảo tham hiểm, kết quả khước thị ngộ đáo liễu cổ quái đích thiểm điện, đạo trí phi cơ thất sự. Tha tự nhiên dĩ vi tự kỷ tử định liễu, khả một tưởng đáo cư nhiên hoàn năng tỉnh quá lai, nhi thả hoàn lai đáo liễu lánh nhất cá thế giới, ủng hữu liễu lánh nhất cá thân phân.

“Giá chỉ thị ngã đích nhất tràng mộng, ngã bổn lai tựu thị sở hạo? Hoàn thị ngã chân đắc xuyên toa đáo liễu lánh nhất cá thế giới?” Sở hạo nam nam thuyết đạo, đãn ngận khoái tha tựu khẳng định, tại địa cầu thượng đích kinh lịch tuyệt bất thị mộng, tha xuyên việt liễu.

“Tòng giá cá sở hạo đích ký ức lai khán, giá cá thế giới sung mãn liễu thần kỳ, hữu khả dĩ bễ mỹ thần thoại anh hùng đích võ giả, hoàn hữu tượng thị yêu quái nhất bàn đích hung thú.” Sở hạo nhãn tình nhất lượng.

Tha đích thân thể biến liễu, khả tha đích tính cách khước ti hào một hữu biến, y nhiên sung mãn liễu mạo hiểm tinh thần.

Địa cầu thượng dĩ kinh một hữu đa thiếu nhượng tha cảm đáo thứ kích đích sự tình, nhi giá lí hữu cường đại đích võ giả, ủng hữu kỉ vạn cân thậm chí thượng bách vạn cân đích khủng phố lực lượng, na thị hà đẳng lệnh nhân hướng vãng?

“Võ giả a, tự hồ ngận hảo ngoạn đích dạng tử.” Sở hạo đích chủy giác lộ xuất nhất mạt tiếu dung, dĩ kinh hoàn toàn dung nhập tân đích thân phân trung, một hữu nhất đinh điểm đích bất thích ứng.

Tha tòng sàng thượng hạ lai, tẩu đáo liễu kính tử tiền biên, đồng kính trung lập khắc xuất hiện nhất cá đỉnh đa 18 tuế đích thiếu niên nhân, bì phu bạch tích, tương đương tuấn mỹ, phóng đáo địa cầu thượng khứ đích thoại, tuyệt đối thị tiểu tiên nhục nhất mai.

“Niên khinh liễu thập tuế.” Sở hạo nhu trứ kiểm thuyết đạo, nguyên lai đích tha dĩ kinh 27 tuế liễu, hiện tại giá cá sở hạo khước chỉ hữu 17 tuế, “Bất quá, ngã hiện tại đích xử cảnh hảo tượng bất chẩm ma diệu.”

Tại giá cá sở hạo đích ký ức trung, tha đả tiểu phản ứng tựu yếu mạn thượng tam phách, nhân thử biệt thuyết luyện võ liễu, tựu thị yếu quá chính thường đích sinh hoạt dã hữu ta khốn nan. Hạnh hảo đích thị, tha lão tử sở thiên vân thị quý tộc, gia cảnh ưu ác, bất sầu y thực.

Giá cá mao bệnh ứng cai thị tại nương thai lí lạc hạ đích, nhân vi tha mẫu thân tại hoài dựng đích thời hầu tằng kinh bị nhân tại đỗ tử thượng đả liễu nhất chưởng, đương thời mẫu tử lưỡng toàn đô một sự, khả tại sinh sở hạo đích thời hầu, tha mẫu thân khước thị nan sản nhi tử, nhi sở hạo dã nhân vi phản ứng trì độn bị nhân xưng vi “Sỏa tử”.

Sở thiên vân vi liễu cấp nhi tử trị bệnh, chỉnh niên chỉnh nguyệt địa đông bôn tây bào, cấu mãi các chủng trân quý đích dược vật. Nhi tại bán niên tiền tha đắc tri hỏa vân sơn trung hữu nhất chu thiên niên linh tham thời, tiện quyết định nhập sơn vi nhi tử tầm dược, kết quả khước tái một hữu liễu âm tấn.

Ngũ thiên tiền, sở thiên vân đích y vật hòa phối kiếm chung bị nhân phát hiện, do thử dã bị thành chủ phủ tòng “Thất tung” cải vi liễu “Tử vong”, bác đoạt liễu quý tộc đích đầu hàm.

—— tại hạ thế giới, quý tộc khả bất thị thế tập đích, nhi thị dụng quyền đầu đả lai đích. Yếu tưởng tranh đoạt quý tộc đích đầu hàm, thủ tiên tiện đắc cụ hữu kim cương cảnh đích tu vi, nhiên hậu nhất cá thành tiện chỉ hữu cửu cá danh ngạch, mỗi ngũ niên thông quá bỉ võ thiêu chiến lai định.

Nhi sở hạo đắc tri phụ thân xác thật đích tử vong tiêu tức hậu, bi thống dục tuyệt, hựu nhiễm thượng liễu phong hàn, tha liễu ngũ thiên tiện nhất mệnh ô hô, vu thị hữu liễu hiện tại đích sở hạo.

Sở hạo hiện xuất nhất mạt bi thương chi sắc, thượng nhất thế tha tựu thị cô nhi, một tưởng đáo xuyên việt đáo liễu dị thế giới đồng dạng hoàn thị cô nhi. Bất quá, giá cá sở hạo chí thiếu tri đạo tự kỷ đích phụ mẫu thị thùy, dã tằng kinh hữu quá phụ ái, bất tượng tha, liên danh tự đô thị tự kỷ thức tự hậu tài khởi đích.

“Tòng hiện tại khai thủy, ngã tựu thị sở hạo.” Tha ác liễu ác quyền đầu, dung hợp liễu nguyên lai sở hạo đích ký ức, lưỡng cá ý thức tái vô nhĩ ngã chi phân, nguyên lai sở hạo sở thụ đích ủy khuất, tu nhục đô tại tha đích não hải trung hoa quá, nhượng tha cảm đồng thân thụ.

“Đệ nhất bộ, thành vi võ giả. Giá cá thế giới chỉ khán thật lực, một hữu thật lực, thập ma nhân đô khả dĩ khi phụ nhĩ, tựu toán tọa ủng ức vạn gia sản dã chỉ hữu bị nhân lược đoạt đích phân.”

“Nhi thành vi liễu đỉnh cấp võ giả, bất đãn nhân nhân kính úy, hoàn hữu túc cú đích thật lực khứ các chủng thần bí đích địa phương khứ tham hiểm.”

“Giá cá thế giới hữu phù không đích cao sơn, vĩnh viễn nhiên thiêu đích đại hải, thái hữu thú liễu, chân tưởng hiện tại tựu khứ kiến thức nhất hạ.”

Sở hạo na khỏa khát vọng mạo hiểm đích tâm biến đắc hưng phấn bất dĩ.

“Bất quá, tưởng yếu luyện võ, tiên đắc lộng tiền.”

Luyện võ khả bất thị thuyết trứ ngoạn ngoạn đích, đắc hữu túc cú đích kim tiền chi trì, sở vị cùng văn phú võ, độc thư chỉ yếu hữu chỉ hữu bút hữu thư tựu hành liễu, khả luyện võ đích tiêu háo tựu đại liễu, các chủng bổ phẩm, thương dược, na tuyệt bất thị phổ thông nhân gia chi xanh đắc khởi đích.

Sở hạo tẩu xuất ngọa thất, hướng trứ đại thính hành khứ.

“Muội muội, na sỏa tử khán lai thị hoạt bất quá kim thiên liễu.”

Hoàn một tẩu tiến đại thính, tiện thính đáo nhất cá nam nhân đích thanh âm truyện liễu quá lai, nhượng sở hạo bất do địa sinh khởi liễu yếm ác, giá thị lai tự nguyên lai sở hạo đích phản ứng.

Giá cá nhân thị lâm tử minh…… Tha vị lai đích đại cữu tử.

Thân vi đông vân thành cửu đại quý tộc chi nhất sở thiên vân đích độc tử, sở hạo tẫn quản sỏa danh tại ngoại, khả hoàn thị bất phạp hữu mỹ nữ đảo truy. Nhi tha đích vị hôn thê lâm vũ khỉ dã xác thật thị cá mỹ nữ, tại “Thiên phong học viện” trung khả liệt nhập tiền ngũ, hữu đại bả đích truy cầu giả.

Bất quá thế thượng tòng lai bất phạp mỹ nữ, nhất đại tân nhân hoán cựu nhân, khả cửu đại quý tộc khước thủy chung chỉ hữu cửu cá, cao cao tại thượng. Nhi thả, sở thiên vân chính đương thịnh niên, tu vi hoàn tại thượng thăng kỳ, tuy nhiên nguyên lai đích sở hạo bất tranh khí, khả quang bằng sở thiên vân tiện năng xanh thượng chí thiếu tứ ngũ thập niên.

Giá ma đa niên hạ lai, sở gia thuyết bất định tiện hữu cường đại đích đệ tam đại xuất lai tiếp quá đại kỳ liễu.

Sở dĩ lâm vũ khỉ phí tẫn tâm cơ tễ tiến liễu sở gia đích đại môn, chính hảo sở thiên vân dã giác đắc hữu cá nhân năng cú thời khắc chiếu cố nhi tử đĩnh bất thác, tiện nhượng lâm vũ khỉ dĩ sở hạo vị hôn thê đích thân phân bàn tiến liễu sở gia.

—— đảo bất thị thuyết một hữu bỉ sở hạo canh hảo đích nhân tuyển liễu, khả lâm vũ khỉ xuất thân tiểu thương nhân chi gia, tại giá cá đồng dạng giảng cứu môn đương hộ đối đích thế giới, tha giá đắc tiến kỳ tha quý tộc gia mạ?

Đông vân thành đích hữu tiền nhân đa đắc như quá giang chi tức, khả quý tộc khước chỉ hữu cửu cá. Đối vu giá cá ái mộ hư vinh đích nữ nhân lai thuyết, sở hạo nãi thị nhượng tha đạp túc thượng lưu xã hội duy nhất đích cơ hội.

Sở hạo trú túc, hiện tại sở thiên vân thân vong, sở hữu nhân đô dĩ vi sở gia đại hạ tương khuynh, tối năng khán thanh nhân tâm.

“Tử liễu dã hảo, bất dụng nhượng ngã đam cá hủy hôn đích ác danh. Chỉ khả tích, ngã hoàn một hữu giá tiến sở gia, đắc bất đáo sở gia đích gia sản.” Đại thính trung hựu truyện lai nhất cá nữ tử đích thanh âm, thanh điềm kiều mỹ, khả thuyết xuất lai đích thoại khước trứ thật ác độc.

Giá tự nhiên tựu thị lâm vũ khỉ liễu.

Sở hạo đích não hải trung đốn thời phù khởi nhất cá nữ tử đích hình tượng, nguyên bổn đích sở hạo ngận phạ giá cá nữ nhân, khán tự ôn nhu, khước hữu nhất cổ tòng cốt tử lí tán phát xuất lai đích ngoan độc. Nguyên lai đích sở hạo chỉ thị phản ứng mạn tam phách, hựu bất thị chân sỏa. Nhi thả, lâm vũ khỉ tại nguyên bổn đích sở hạo diện tiền căn bổn bất dụng diễn hí, thiên tính nọa nhược đích tha tức sử thụ liễu ủy khuất dã bất cảm hướng phụ thân thuyết thập ma.

“Hắc hắc, giá nhất niên lai muội muội tại sở gia dã lao đáo liễu bất thiếu. Tái thuyết, muội muội nhĩ giá ma phiêu lượng, tưởng yếu thú nhĩ đích nhân đa đắc năng cú bài hảo kỉ điều nhai. Giá bất, mã gia đích thiếu gia tạc thiên hựu đề khởi nhĩ liễu.” Lâm tử minh thuyết đạo.

Mã gia đích thiếu gia?

Sở hạo vi vi nhất lăng, hựu tòng ký ức trung phiên xuất liễu nhất đôi tín tức.

Thuyết khởi lai sở gia hòa mã gia hoàn chân thị oan gia đối đầu, đương sơ sở thiên vân chỉ thân lai đáo đông vân thành, tiện hòa na nhất đại đích mã gia thiếu gia mã kí thành hỉ hoan thượng liễu đồng nhất cá nữ nhân. Kết quả tự nhiên bất dụng thuyết liễu, sở thiên vân thành công đoạt đắc mỹ nhân, tiện thị sở hạo đích mẫu thân.

Nhi chi hậu, sở thiên vân hựu hòa mã kí thành tranh đoạt quý tộc chi vị, kết quả hoàn thị sở thiên vân doanh liễu.

Đáo liễu sở hạo giá nhất đại, tân nhậm mã gia thiếu gia, dã tựu thị mã kí thành đích nhi tử mã long hựu hỉ hoan thượng liễu lâm vũ khỉ, khả lâm vũ khỉ tối hậu hoàn thị tuyển trạch liễu ủng hữu quý tộc đầu hàm đích sở hạo.

Chỉnh chỉnh lưỡng đại nhân đích ân oán.

“Sở thiên vân kí nhiên tử liễu, na ma mã gia thị tối hữu khả năng tiếp nhậm quý tộc đầu hàm đích, muội muội, nhĩ thị bất thị khảo lự nhất hạ, chí thiếu dã bất năng nhượng tha tuyệt liễu hi vọng ba.” Lâm tử minh hựu đạo.

“Bất dụng cấp, tiên nhượng tha đẳng thượng kỉ thiên. Nam nhân tựu thị giá dạng đích tiện, việt thị đẳng đắc cửu, tựu việt thị khẳng thính thoại, khiếu tha vãng đông tựu bất cảm vãng tây.” Lâm vũ khỉ thập phân đốc định địa đạo.

Tha nhất côn tử bả sở hữu nam nhân đả liễu tiến khứ, lâm tử minh dã chỉ hữu càn tiếu đích phân, xóa khai thoại đề đạo: “Sở thiên vân hoàn chân thị xuẩn, minh minh sinh liễu cá sỏa nhi tử, thiên thiên hoàn tưởng nhượng tha biến thông minh, kết quả phản đảo nhượng tự kỷ đích tính mệnh dã đáp liễu tiến khứ, uổng phí liễu muội muội chi tiền hạ liễu na ma đa đích công phu.”

“Khả tích, na cá sỏa tử khoái yếu tử liễu, bất nhiên phi yếu nhượng tha thường thường ngã đích thủ đoạn. Cánh nhiên nhượng ngã nhất niên lai tượng thị thị nữ nhất dạng phục thị tha. Phi, nhất cá sỏa tử dã phối? Chân thị lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục.” Lâm vũ khỉ thập phân bất tiết địa đạo.

“Tựu thị tựu thị.” Lâm tử minh liên mang phụ hòa đạo, tuy nhiên tha thị ca ca, khả tại muội muội diện tiền khước thị hào vô để khí.

Sở hạo tâm trung lãnh tiếu, đáo để thùy tài thị lại cáp mô? Đương sơ khả thị lâm vũ khỉ đảo thiếp, sở thiên vân hựu hi vọng hữu cá nhân năng cú thiếp thân chiếu cố nhi tử, kiến lâm vũ khỉ thập phân quai xảo, giá tài điểm đầu đáp ứng liễu giá môn hôn sự.

Hiện tại sở thiên vân nhất tử, tha tựu nguyên hình tất lộ liễu.

Cú liễu!

“Thùy tài thị lại cáp mô, tự kỷ tâm lí hữu sổ.” Sở hạo tẩu tiến liễu đại thính.

Tha giá ma nhất xuất hiện, đốn thời nhượng lí diện đích lưỡng cá nhân hách liễu nhất đại khiêu —— nhất cá bệnh trọng đáo tùy thời khả năng nhất cước kiều đích nhân đột nhiên hoạt bính loạn khiêu địa xuất hiện, giá năng bất hách nhân mạ?

Bất quá, lưỡng nhân lập khắc trấn định liễu hạ lai.

Sở thiên vân dĩ tử, nhất cá sỏa tử tựu toán hoạt quá lai hựu chẩm ma dạng?

“Sở hạo, nhĩ thuyết thùy thị lại cáp mô?” Lâm vũ khỉ lãnh lãnh thuyết đạo, giá cá tại tha diện tiền nhất trực duy mệnh thị tòng đích thiếu niên cư nhiên cảm đối tha lãnh trào nhiệt phúng, phản liễu thiên bất thành?

Hoán tác dĩ tiền, bị tha giá ma nhất trừng sở hạo tựu chỉ hữu sắt sắt phát đẩu đích phân. Khả hiện tại đích sở hạo khước dĩ kinh thị lánh nhất cá linh hồn liễu, tuy nhiên dã chỉ hữu đoản đoản 27 niên đích nhân sinh, khả tòng cô nhi đáo cự phú, tha sở kinh lịch đích nãi thị nhất bàn nhân kỉ bối tử đô thể hội bất đáo đích nhân sinh, huống thả, chi hậu đích kỉ niên mạo hiểm sinh hoạt dã đoán luyện xuất liễu tha kiên cường đích ý chí.

Tha chỉ thị đạm đạm đạo: “Lại cáp mô đương nhiên thị nhĩ giá chủng ác độc hựu phu thiển đích nữ nhân, tưởng giá tiến sở gia? Nhĩ bất phối! Nhĩ thuyết đắc một thác, nhĩ nhất trực đô chỉ thị cá thị nữ nhi dĩ, bất yếu tưởng đắc thái đa. Cổn ba, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ bất tái thị sở gia đích vị hôn thê.”

“Sở hạo.” Lâm vũ khỉ khí đắc hồn thân phát đẩu.

Tuy nhiên thuyết ly khai sở gia chính thị tha yếu tố đích sự tình, khả tự kỷ tẩu xuất khứ hòa bị nhân thối hôn na thị hoàn toàn lưỡng mã sự. Giá thị kỳ sỉ đại nhục!

“Sở hạo, nhĩ đảm tử đĩnh phì đích ma.” Lâm tử minh tại nhất biên âm dương quái khí địa đạo.

Sở hạo lãnh lãnh địa trừng liễu tha nhất nhãn, nhãn thần lăng lệ, nhượng lâm tử minh chỉ thị đối thị liễu nhất hạ chi hậu tiện bất do địa thùy hạ liễu đầu lai, tại khí thế thượng hoàn toàn lạc tại liễu hạ phong. Tha trọng hựu khán hướng lâm vũ khỉ, đạo: “Chẩm ma, nhĩ hoàn tưởng lưu tại sở gia bất thành?”

Lâm vũ khỉ hữu điểm cật kinh, hiện tại đích sở hạo khả bán điểm sỏa khí dã một hữu. Đãn sở gia một liễu sở thiên vân, na tựu thị lạc liễu địa đích phượng hoàng bất như kê, tựu toán sở hạo bất thị sỏa tử, tương phản hoàn thông minh bách bội hựu như hà?

Tha lãnh tiếu, đạo: “Thuyết liễu bán thiên, nguyên lai nhĩ thị tưởng kích ngã lưu hạ lai. Sở hạo, nhĩ tưởng đắc thái mỹ liễu. Nhĩ dã bất chiếu chiếu kính tử, hữu bán điểm phối đắc ngã đích địa phương mạ? Ngã hiện tại dĩ kinh thị tứ giai tiểu thừa cảnh, tối đa tam cá nguyệt tựu năng đạp tiến trung thừa cảnh. Nhi nhĩ? Phế vật nhất cá, sỏa tử nhất mai. Yếu bất thị nhĩ đa thị quý tộc, ngã liên chính nhãn đô lại đắc khán nhĩ.”

Tha ngận tưởng bạo đả sở hạo nhất đốn, phản chính sở gia trừ liễu giá cá sỏa tử chi ngoại, tựu chỉ hữu nhất cá niên lão thể suy đích quản gia vu bá, thùy năng trở chỉ tha? Khả vấn đề thị, ẩu đả nhất cá cương cương tá liễu quý tộc đầu hàm đích nhân, hội tạo thành thập ma ảnh hưởng?

Tái giả, tha hướng lai thị dĩ ôn nhu đổng sự kỳ nhân, na năng nhượng nhân tri đạo tha đích chân diện mục —— tha khả hoàn thị tưởng giá tiến quý tộc gia đích.

“Ca, cha môn tẩu, một tất yếu hòa nhất cá đoản mệnh quỷ phế thoại.” Chung vu, tha quyết định tựu thử ly khứ, yếu thu thập sở hạo đích thoại, hữu đích thị cơ hội. Mã long bất thị chính tại truy cầu tha mạ? Tựu nhượng tha khứ đối phó sở hạo —— yếu lộng tử nhất cá kí bất thị quý tộc hựu một hữu thật lực đích nhân, na thị tái giản đan bất quá đích sự tình.

Lâm tử minh hướng lai tựu thị muội muội đích ứng thanh trùng, lập khắc đáp ứng liễu nhất thanh, tẩu đáo lâm vũ khỉ thân biên, lưỡng nhân khởi bộ tiện hành.

“Lâm vũ khỉ, dĩ hậu khả biệt hậu hối liễu.” Sở hạo đột nhiên thuyết đạo.

Hậu hối?

Lâm vũ khỉ xuy liễu nhất thanh, sở gia đích một lạc dĩ thành định thế, tha bất ly khai tài hội hậu hối.

Sở hạo một hữu trùng động, đãn tâm trung thăng khởi liễu nhất cổ cường liệt đích bất phục thâu kính đầu, tha định hội thành vi cường giả, dụng sự thật ngoan ngoan địa trừu giá nữ nhân đích nhĩ quang.