Cổ tri ân phi thường đích hữu thành tựu cảm, kim thiên đâu lạp ngập thời phân loại chung vu đối liễu. Giá đoạn thời gian đâu lạp ngập đô hữu tâm lý âm ảnh liễu, thật tại thị tiểu khu trạm cương giam đốc đích a di thái hung tàn liễu, nhất cá phân loại bất đối, tựu đắc hiện tràng tái giáo dục học tập, đâu nhân đích ngận.

Đâu hoàn lạp ngập lão lão thật thật đích hóa thân đả công nhân, khứ cấp kiều diệu tổ lưu cẩu, lạp trứ điềm điềm khứ nam độ giang công viên lưu liễu bán tiểu thời tài toán hoàn thành nhậm vụ, hưng trùng trùng đích đả đạo hồi phủ, khả tích chỉ bộ vu gia môn khẩu, một thược thi khai môn. Hoàn độc tử liễu, hựu yếu ai mạ liễu.

Quả nhiên, cương bả môn phách khai tựu nghênh lai liễu kiều diệu tổ đích cuồng phong bạo vũ: “Nhĩ trư não tử mạ, hựu vong ký đái thược thi! Nhược thị ngã bất tại gia thùy cấp nhĩ khai môn?”

Cổ tri ân tự tri lý khuy: “Nhĩ tựu bất yếu mạ liễu, nhân bình an hồi lai liễu, cẩu dã bình an hồi lai liễu, kỳ tha đích đô thị tiểu sự, bất túc quải xỉ.”

Kiều diệu tổ kiểm xú đích ngận: “Bất trọng yếu na hạ thứ nhĩ thụy đại nhai thượng khứ!”

“Bất hành, nhĩ thị ngã phòng đông, ngã giao phòng tô liễu đích.” Thuyết đáo phòng tô cổ tri ân tựu lý trực khí tráng liễu khởi lai, quả nhiên kim tiền năng cấp nhân đái lai tự tín. Chân kim bạch ngân hoa xuất khứ, dã đắc hữu điểm phục vụ bất thị.

Kiều diệu tổ ác ngoan ngoan đáo: “Nhĩ minh thiên tựu cấp ngã bàn xuất khứ.”

Bàn thị bất khả năng bàn đích, hựu bất sỏa, hiện tại giá tiểu khu đích tô kim đô dĩ kinh thượng vạn liễu hảo bất hảo, nhất thiên ngũ khứ na tô giá ma hợp tâm ý đích phòng tử a, hoàn cảnh hảo, ly công tư cận, tối chủ yếu đích thị phòng đông ngận nhượng nhân mãn ý, cao trung tam niên đích đồng trác đồng học tri căn tri để, tâm hựu nhuyễn, tựu thị hung liễu điểm.

Ai, tòng tiểu tựu đâu tam lạc tứ, giá ma đa niên ký tính đô một tiến bộ quá, năng trách bạn, dã ngận tuyệt vọng a.

Đối vu cổ tri ân đích tuyệt vọng, ngận minh hiển kiều diệu tổ một hữu cảm đồng thân thụ: “Não tử thị cá hảo đông tây, khả tích nhĩ một hữu!”

Hựu bị nhân trào tiếu trí thương, khí đích cổ tri ân ngũ quan loạn phi: “Thùy một não tử liễu!” Chân thị đích, hảo hảo đích nhất cá soái tiểu hỏa, khả tích trường liễu trương chủy.

Xuất tức liễu hoàn hội hồi chủy liễu, kiều diệu tổ đích kiểm âm đắc năng tích xuất thủy lai: “Bế chủy, ngã yếu đảo thời soa, nhĩ cảm tái sảo ngã tựu bả nhĩ đâu đáo thâm sơn lão lâm khứ.” Nhượng nhĩ khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh.

Đối vu giá cá uy hiếp cổ tri ân hoàn thị đĩnh phạ đích, một bạn pháp, kiều diệu tổ bất chỉ thị phòng đông, hoàn thị cao ngận đa cấp đích thượng tư, phạn oản đoan tha thủ thượng ni.

Khả hoàn thị khí bất quá, thùy bất tưởng não tử hảo sử a, vi thập ma niên niên bất lạc đích khán 《 tối cường đại não 》, tựu thị nhân vi tiện mộ nhân gia đích cao trí thương a, quá mục bất vong thập ma đích chân thị thái nhượng nhân nhãn hồng liễu, tưởng đương niên thượng học cật liễu đa thiếu khổ, chân đích thị huyền lương thứ cổ, ngao dạ xoát đề ngao đích đại di mụ đô ly gia xuất tẩu liễu, khả học tra hoàn thị bổn tra, nhất điểm đô một nghịch tập thành học bá, phó xuất hòa thu nhập hoàn toàn bất thành chính bỉ, khí nhân bất.

Tật đố sử nhân diện mục toàn phi.

Nhất dạ một thụy hảo, đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai thời cổ tri ân đích kiểm hoàn toàn bất năng khán, xoát nha đích thời hầu khán đáo kính trung thảm bất nhẫn đổ đích tôn dung hách đích nhất thanh thảm khiếu trực trùng cửu thiên vân tiêu: “Quỷ a……”

Chân thị hách phôi liễu, sở dĩ thảm khiếu thanh dã cách ngoại đích âm sâm, cân hung sát án hiện tràng tự đích.

Ngận khoái tẩy thủ gian đích môn bị kiều diệu tổ phách đích chấn thiên hưởng: “Chẩm ma liễu? Xuất thập ma sự liễu?”

Dã một xá, tựu thị bị tự kỷ hách trứ liễu, cổ tri ân nhất kiểm dục khóc vô lệ đích đả khai liễu môn: “Nhĩ khán ngã tượng bất tượng quỷ?”

Tri đạo liễu tiền nhân hậu quả, kiều diệu tổ chân hận bất đắc bả nhân tòng 16 lâu đâu hạ khứ: “Cổn!”

Cổ tri ân lợi lạc đích cổn khứ trù phòng, đặc ý phao liễu lưỡng bao đại xan phấn áp kinh, tựu thị vị đạo thái nhất ngôn nan tẫn liễu, nan dĩ hạ yết.

Thử nha liệt chủy đích ảnh hưởng thực dục, kiều diệu tổ thật tại thị khán bất hạ khứ liễu, “Cổ tri ân, nhĩ tri đạo ngã tối bội phục nhĩ đích thị thập ma mạ?”

Giá bối tử cư nhiên hoàn năng hữu lai tự học bá đích kính bội, thật tại thị kinh nhạ liễu, cổ tri ân miểu tiếp thoại: “Nhĩ bội phục ngã xá?”