Thiên linh giới, thanh lê đại lục, đông hoang vực.

Giang hải châu thị đông hoang vực thiên niên tiền nhân tộc tân khai tích đích sổ thập châu chi nhất, kỳ bắc tiếp đông húc châu, nam lâm lam tảo hải vực, hướng tây kháo cận thanh thương đại chiểu trạch, hướng đông trực diện vạn thú sơn mạch.

Thiên niên tiền, đông hoang hóa thần đạo quân ban hạ thác hoang lệnh, đông hoang các đại tông phái, gia tộc tích cực hưởng ứng.

Siêu cấp tông môn huyền dương kiếm tông đái lĩnh, ngũ tông, nhất đảo, nhất cốc, nhị thế gia tùy hậu, các tiểu tông môn, gia tộc cân tùy, vô sổ tán tu tham dữ, canh hữu kỳ tha đại vực thế lực tương trợ, hướng đông khai thác tân đích lĩnh địa, hòa đông hoang yêu tộc triển khai đại chiến.

Nhân yêu lưỡng tộc đạo quân, chân quân hỗ chiến, đả đắc thiên băng địa liệt, sơn hà phá toái. Đạo quân, chân quân đô hữu vẫn lạc, thụ thương giả canh đa. Song phương tổn thất thái trọng, tối hậu bất đắc bất thiêm hạ quỷ phệ huyết chú, nhân yêu lưỡng tộc kim đan dĩ thượng tu vi bất đắc tham chiến.

Thử hậu lưỡng tộc tại kim đan tu sĩ hòa tam giai đại yêu đái lĩnh hạ khai thủy tư sát bất đoạn, chiến đấu xác thị canh gia huyết tinh thảm liệt, vẫn lạc đích đích tu sĩ, yêu thú canh thị nan dĩ kế sổ, tiên huyết xâm nhiễm đại địa, chủ chiến tràng trực tiếp biến thành sát địa.

Đại chiến trì tục tam bách dư niên, thậm chí hữu bất thiếu kỳ tha canh vi dao viễn đại vực đích tu sĩ cản đáo đông hoang đại vực tham dữ đại chiến.

Tối chung nhân tộc phó xuất thảm trọng đích đại giới hướng đông thác hoang sổ thập châu vạn vạn lí chi dao, trực chí vạn thú sơn mạch, yêu tộc triển hiện xuất thệ tử để ngự đích quyết tâm, đương thời hoành đoạn sơn mạch đích yêu tộc xuẩn xuẩn dục động, vô tẫn hãn hải đích hải tộc dã thị hưng phong tác lãng, bất đắc bất dĩ thử hưu chiến.

Tùy hậu đông hoang nhân tộc tại vạn thú sơn mạch biên giới tu trúc tam tọa cự hình thành trì, bắc diện hắc băng châu đích hắc băng thành, nam diện đông húc châu đích đông húc thành hòa thiên lan hà vạn thú đảo đích vạn thú thành, để ngự vạn thú sơn mạch đích yêu tộc.

Hựu kinh quá thiên niên đích phát triển, tam tọa cự thành thành vi tam tọa cự hình phường thị.

Giang hải châu tác vi biên cảnh đại châu, địa vực quảng mậu, hữu thập bát quận, mỗi cá quận tiểu tắc phương viên kỉ thập vạn lí, đại tắc kỉ bách vạn lí. Kinh quá thiên niên phồn diễn sinh tức, y nhiên thị địa quảng nhân hi, tu tiên thế lực tịnh bất phồn vinh.

Kỳ nhân địa lý vị trí bất thái hữu hảo, yếu thanh trừ cảnh nội đích yêu thú, yếu để ngự vạn thú sơn mạch yêu thú đích tao nhiễu, yếu khống chế thanh thương đại chiểu trạch đích độc trùng mãnh thú, hoàn yếu thời bất thời tham dữ lam tảo hải vực đối hải tộc đích để chế, chiến đấu tần phát trí sử tu sĩ đại lượng tử vong, sử đắc tự ngã phồn diễn sổ lượng tăng gia hoãn mạn.

Nhi ngoại lai tu sĩ dã thị đối giang hải châu hoặc bất tiết nhất cố, hoặc giác đắc thái nguy hiểm, ngận nan hấp dẫn lưu hạ phồn dục.

Tức sử tồn tại đại lượng đích vô chủ linh địa, dã một hữu thái đại đích hấp dẫn lực, tất cánh hữu mệnh chiêm hữu khước vô phúc tiêu thụ.

Lâm hải quận vị vu giang hải châu đích đông nam, nhất dạng đích địa quảng nhân hi, nhược tiểu đáo liên kim đan thế lực đô một hữu.

······

Lâm hải quận, vân linh sơn.

Vân linh sơn chúc vu vạn thú sơn mạch đích nhất cá bàng chi sơn mạch vụ ảnh sơn mạch đích dư mạch, sơn gian sùng sơn tuấn lĩnh, hiệp cốc túng hoành, cổ thụ tham thiên, vân vụ di mạn.

Giá điều sơn mạch túng hoành sổ thiên dư lí, kỳ nội hữu sổ thập điều linh mạch, linh lực sung phái, thị lâm hải quận bất khả đa đắc đích tu luyện thánh địa chi nhất.

Vân linh sơn kỳ nội cao phong sơn cốc bất kế kỳ sổ, hà lưu hồ bạc thời thường giao thác, hoàn hữu trứ hứa đa phàm gian thiếu kiến đích kỳ trân dị thú, canh hữu hung cầm mãnh thú tại kỳ trung phồn diễn sinh tức, hung hiểm dị thường, đồng thời dã tồn tại trứ hứa đa thượng vị phát giác đích linh quáng, linh thực, thậm chí thị linh mạch.

Vân linh sơn chủ phong vân vụ phong, kỳ thượng hữu nhất điều tam giai hạ phẩm linh mạch, hoàn hữu ngũ tọa phó phong, giai hữu nhất giai linh mạch, cư trụ tại thử xử đích nhất tu sĩ gia tộc, chính thị vân linh hứa thị.

Hứa thị nhất tộc tại vân linh sơn phồn diễn truyện thừa chí kim, dĩ hữu thiên dư niên.

Kỳ sang kiến giả vi hứa thị lão tổ thanh phong chân nhân hứa diệu minh, hứa diệu minh sinh tiền vi kết đan trung kỳ tán tu, nhân cơ duyên bất phàm nhi đắc dĩ kết đan, nhất thủ thanh phong kiếm quyết tại đương sơ thị hách hách hữu danh.

Kỳ tại ngũ bách dư tuế thời hưởng ứng đông hoang đại tông thanh vân kiếm tông đích hào triệu, đối đông hoang tiến hành thác hoang, tham dữ nhân yêu lưỡng tộc đại chiến, lập hạ hách hách chiến công, hậu nhân ngộ đáo yêu tộc mai phục, thân thụ trọng thương nhi thương kỳ bổn nguyên.

Thuyên dũ hậu nhân tu vi bất đắc tồn tiến, hậu tâm hôi ý lãnh chi hạ dụng thác hoang chiến công hướng thanh vân kiếm tông đoái hoán đắc đáo vân linh sơn.

Na thời vân linh sơn hoàn chỉ thị nhị giai thượng phẩm linh mạch, hứa thị lão tổ hứa diệu minh dụng tất sinh tích súc tương linh mạch thăng đáo tam giai, tịnh tại vân linh sơn thượng bố hạ tam giai hạ phẩm đại trận “Duệ kim phần thiên đại trận”, nhi hậu quảng nạp thê thiếp, sinh nhi dục nữ, dĩ kiến lập hứa thị.

Hứa diệu minh dục hữu cửu tử ngũ nữ, hữu linh căn giả lục tử tam nữ, giá tiện thị hứa thị nhất tộc trung tự bối liễu. Trung tự bối dã thị phát dương tác phong, nỗ lực phồn diễn, khai sang hứa thị.

Vân linh sơn hứa thị tự lão tổ tọa hóa hậu bát bách niên gian, hứa thị tộc nhân kịch tăng, dĩ truyện thừa thập kỉ đại nhân. Kinh quá thiên dư niên phát triển, vân linh sơn hứa thị khởi khởi phục phục, hiện dĩ hữu tu sĩ lưỡng bách bát thập dư nhân, phàm nhân cận tam bách vạn.

Tộc trung tu sĩ cư trụ tại vân linh sơn vân vụ phong, nhi phàm nhân tắc cư trụ tại vân linh sơn ngoại bình nguyên địa đái, hiện kiến hữu ngũ thành thập trấn, toàn bộ kiến lập tại linh mạch chi thượng, tịnh thiết hữu đại trận bảo hộ, thường niên hữu gia tộc tu sĩ tọa trấn.

Tộc trung hữu trúc cơ tu sĩ ngũ nhân, kỳ trung trúc cơ hậu kỳ lưỡng nhân, trúc cơ trung kỳ nhất nhân, trúc cơ sơ kỳ lưỡng nhân, kỳ dư giai vi luyện khí kỳ tu sĩ, hứa thị dã thành liễu lâm hải quận ngũ đại trúc cơ gia tộc chi nhất.

······

Vân linh sơn, vân vụ phong.

Sơn yêu nhất tọa bất khởi nhãn đích tiểu viện.

“Lục niên liễu, minh nhật tựu thị mỗi niên nhất thứ đích trắc linh đại hội liễu.” Hứa huyền vọng trứ viễn xử thời khởi thời phục vân hải tưởng đáo.

Hứa huyền bổn bất thị giá cá thế giới đích nhân, trọng sinh đáo giá cá thế giới thời tài xuất sinh, do nhi lập chi niên biến thành tân sinh anh nhi, thử chủng hoang đản chỉ hữu tự kỷ tri đạo.

Hứa huyền bổn dĩ vi giá cá thế giới dã tượng tiền thế nhất dạng thị cá bình phàm đích thế giới, đa xuất kỉ thập niên thọ mệnh dã bất thác. Hậu lai tài tri đạo giá thị nhất cá tu tiên thế giới, nhất cá tiên phàm hữu biệt, tu sĩ năng phi thiên độn địa đích thế giới.

Hứa thị nhất tộc phàm nhân thị một hữu tự bối đích, chỉ hữu tu sĩ tài năng hữu tự bối, đắc dĩ nhập tộc phổ.

Tộc phổ thị lão tổ hứa diệu minh hoa phí trọng kim cầu đắc luyện chế đích nhất kiện pháp bảo, kỳ năng hiển hiện gia tộc tu sĩ đích sinh mệnh trạng thái, dĩ cập ẩn ước cảm ứng gia tộc tu sĩ, thị hứa thị đích để uẩn chi nhất.

Hứa huyền giá nhất thế đích phụ mẫu đô thị tu sĩ, phụ thân khiếu hứa thiên nhân, niên ngũ thập ngũ, thiên tự bối bài hành đệ cửu, kim hỏa thổ tam linh căn, luyện khí cửu tằng tu vi, hoàn thị nhất giai thượng phẩm luyện đan sư.

Mẫu thân vương oánh, niên ngũ thập, thủy thổ mộc tam linh căn, luyện khí thất tằng tu vi, thị nhất danh tán tu. Hòa hứa thiên nhân kết vi đạo lữ hậu khai thủy chế phù, hiện thị nhất giai hạ phẩm chế phù sư.

Hứa thiên nhân tại nhất thứ cân tùy gia tộc liệp sát yêu thú thời cứu hạ liễu vương oánh, lưỡng nhân tiện tương thức tương ái, nhi hậu kết thành đạo lữ. Hậu lai lưỡng nhân nhất trực ân ái như sơ, hứa thiên nhân một hữu tượng kỳ tha tộc nhân nhất dạng quảng nạp thiếp thất.

“Huyền nhi, tại tưởng thập ma, na ma nhập thần.” Thân hậu nhất đạo thanh âm hưởng khởi, thị mẫu thân vương oánh, sơ trứ phu nhân kế, thân trứ nhất tập lục quần, đầu đái phượng đầu ngọc thoa, thể thái phong du viên nhuận, cử chỉ ung dung đại phương.

Tha nhất kiểm từ ái đích khán trứ hứa huyền thuyết đạo: “Cai dụng thiện liễu, nhĩ phụ thân dĩ tại đẳng nhĩ liễu.”

Hứa huyền phóng hạ tư tự, chuyển quá thân hồi ứng đạo: “Hảo đích, nương thân, tựu thị tưởng minh nhật tựu thị trắc linh đại hội liễu, hữu điểm khẩn trương.”

“Ngã môn huyền nhi túc tuệ, khẳng định hội hữu linh căn đích, biệt đam tâm liễu.” Vương oánh phách phách tha đích não đại, tùy hậu lạp khởi hứa huyền đích thủ vãng ốc lí tẩu khứ.

“Tiên khứ dụng thiện ba, kim thiên hữu nhĩ ái cật đích hồng lí linh ngư nga.”

Hồi đáo ốc lí, chỉ kiến ốc lí trần thiết giản phác đại quan, bãi phóng trứ bất tri danh đích linh mộc chế tác đích trác y bản đắng, tường thượng quải trứ nhất phó vũ vụ liễu nhiễu đích sơn thủy chi tác, ta hứa hoa thảo điểm chuế kỳ trung.

Chủ tọa thượng tọa trứ nhất vị thân xuyên hắc sắc huyền y, nhãn lí thấu nhập trứ duệ trí, diện dung đái trứ ta hứa nghiêm túc đích trung niên nam tử.

Phụ thân hứa thiên nhân dĩ kinh tọa tại huyền y thượng, kiến đáo mẫu tử nhị nhân tiến lai, tiện đối trứ tha môn thuyết đạo: “Phu nhân, huyền nhi, dụng thiện ba.”

“Thị, phu quân ( phụ thân ).”

Nhất chú hương hậu, hứa thiên nhân châm hoàn trà hậu, đối hứa huyền quan tâm đạo: “Huyền nhi, minh nhật thị trắc linh đại hội liễu, tưởng tất hữu điểm khẩn trương ba.”

“Thị đích, phụ thân.” Hứa huyền điểm điểm đầu lão thật đích hồi đáp, tại phụ thân diện tiền một hữu thập ma bất hảo ý tư đích, nhi thả tự kỷ hoàn thị cá hài tử.

“Bất quá hài nhi tương tín tự kỷ nhất định hội hữu linh căn đích, dã năng tượng phụ thân nương thân nhất dạng năng tu tiên, đáo thời nhất gia nhân dã bất dụng phân ly liễu.”

Hứa thiên nhân khán đáo tha đích thần tình, ngận thị hân úy, tri đạo tha tòng tiểu đổng sự: “Ân, huyền nhi nhĩ tự ấu thông tuệ, khẳng định hữu linh căn, bất tất đa tưởng kỳ tha.”

Nhất bàng đích vương oánh dã thị điểm đầu liên liên ứng thị.

Tiếp hạ lai nhất gia nhân biên hát trà biên thuyết nhất ta thể kỷ thoại.

Thứ nhật yếu tảo khởi, hứa thiên nhân tảo tảo nhượng hứa huyền hồi khứ thụy giác, hứa huyền vấn an hậu độc tự hồi đáo tự kỷ đích động phủ.

Hứa huyền thảng tại thạch sàng thượng, tư tự phiêu tán. Nhất hội tưởng trứ tiền thế thận hành khắc chế hậu lục lục vô vi, nhất hội nhi tưởng trứ kim thế biểu hiện đích thông tuệ nhi hựu bất diệu nhãn.

Tưởng trứ phụ mẫu đối tu tiên giới khán pháp đích na ta thoại ngữ, nhượng hứa huyền sơ bộ đối tu tiên giới đích tàn khốc hữu cá khái niệm, đối thử hậu xử sự canh gia giác đắc yếu cẩn thận nhi hành đích tưởng pháp.

Bất tri thập ma thời hầu, hứa huyền bế thượng nhãn tình, trầm trầm thụy khứ.