Thiên đình, ngự mã giam nội, nhất vị thân xuyên thanh sắc ma y, cước thải bố hài, trường tương lược hiển trĩ nộn đích thanh tú thiếu niên chính tại đả tảo mã cứu.

Túc túc tam cá thời thần, tha mặc mặc càn hoạt, bế khẩu vô ngôn, thời bất thời sát thức ngạch đầu đích hãn châu.

Tố hoàn giá ta dĩ kinh nhật mộ, tha phóng hạ tảo trửu hồi đáo trụ xử.

Thuyết thị trụ xử, thật tắc tựu thị tại mã quyển phụ cận đáp kiến đích bằng tử, hoàn cảnh giản lậu.

Thiếu niên tọa tại sàng duyên, thần tình vi biến, hùng hồn đích pháp lực tòng tha thể nội di mạn nhi xuất, thủ tâm chi trung liệt diễm thăng đằng, sử đắc không gian nữu khúc,

“Thiên tiên điên phong liễu.” Tha đạm đạm đạo.

Bằng tá tha giá đẳng tu vi, tức tiện tại thiên đình dã năng hỗn cá nhất quan bán chức, đương cá tạp bài thiên tương bất tại thoại hạ, ủng hữu tự kỷ đích phủ để, cẩm y ngọc thực.

Nhiên nhi tha khước tự nguyện quy súc tại ngự mã giam, tố thân phân tối vi đê tiện đích mã phu tạp dịch.

Thiếu niên thấu quá song hộ, vọng trứ mạn thiên tinh thần đạo: “Tây du lượng kiếp dã tức tương khai thủy, khán lai ngã yếu canh ổn kiện nhất ta tài hành.”

Tha khiếu tố lý ngôn, xuyên việt chí thử dĩ kinh hảo ta niên liễu, dã giác tỉnh liễu hệ thống, chỉ yếu bình an độ quá mỗi nhất thiên tựu năng đề thăng tu vi.

Đãn nhượng tha tự nguyện tố mã phu đích, khước thị nhân vi tha đích thể chất, nãi thị vạn cổ nan kiến đích vô thượng khí vận chi thể.

Tây du lượng kiếp, bổn tựu thị phật môn tranh đoạt khí vận đích khế cơ.

Nhi lý ngôn thể nội tự đái đích khí vận, yếu viễn thắng vu tây du lượng kiếp.

Như quả nhượng như lai hoặc giả thiên đình phát hiện tự kỷ giá cá bí mật, na túc dĩ nhượng tha môn hãm nhập phong cuồng, đáo thời hầu tự kỷ tiểu mệnh nan bảo.

Sở dĩ tha tất tu cẩu trứ, tại một hữu đáo quan tuyệt tam giới đích thật lực chi tiền tuyệt bất bạo lộ.

Giá thời, hữu vị trung niên lực sĩ xao môn đạo: “Lý ngôn, bật mã ôn đại nhân đáo liễu, hoàn bất khứ nghênh tiếp?”

Lý ngôn mi đầu nhất thiêu, khán dạng tử đáo liễu tôn ngộ không bị chiêu an đích tình tiết liễu.

Tha tác vi ngự mã giam đích thành viên, lão đại lai liễu bất khứ nghênh tiếp thuyết bất quá khứ.

“Hảo!”

Phiến khắc hậu, lý ngôn lai đáo ngự mã giam phủ để, trạm tại nhân quần mạt hậu, đẳng đãi trứ tôn ngộ không lai lâm.

Một quá đa cửu, tôn ngộ không xuyên trứ quan phục, tà đái quan mạo, tại điển bộ đẳng nhân chúng tinh phủng nguyệt hạ lai đáo đại đường.

“Kim thiên yêm lão tôn thượng nhậm, định yếu đại tứ sướng ẩm nhất phiên.”

Điển bộ liên mang điểm đầu, tùy hậu đoan lai hảo tửu hảo thái, hảo sinh tý hầu giá vị gia.

Tôn ngộ không hát đắc hưng khởi, cao cử tửu bôi túy huân huân đạo: “Thái bạch kim tinh na lão gia hỏa ni, như quả một hữu tha bả ngã thỉnh đáo thượng diện lai, yêm lão tôn hoàn đương bất thành giá cá quan ni.”

“Khứ! Bả thái bạch kim tinh khiếu quá lai!”

Ngự mã giam chúng cao tằng diện diện tương thứ, thái bạch kim tinh thân phân hà kỳ tôn quý, khởi thị tha môn năng hoán động đích?

Đãn vi liễu an phủ nhãn tiền đích bật mã ôn, điển bộ tiếu đạo: “Cha môn ngự mã giam a, khả bỉ thái bạch kim tinh phủ cao cấp đa liễu, na thái bạch kim tinh na hữu nâm cao a, biệt thuyết đại nhân nâm, tựu liên tiểu nhân ngã dã bất khứ.”

Điển bộ chỉ liễu chỉ nhân quần hậu đích lý ngôn đạo: “Tựu liên cha môn ngự mã giam uy mã đích, phẩm cấp đô bỉ thái bạch kim tinh cao a, sở dĩ ngã môn bất tất lý hội tha.”

Tôn ngộ không thính kiến hậu, tâm lí canh thị đắc ý, tiếu đắc trảo nhĩ nạo tai, tha bả cước đáp tại điển bộ đích kiên thượng, vấn đạo: “Phẩm cấp? Na ngã giá cá bật mã ôn thị thập ma phẩm cấp a?”

Chúng nhân tâm lí hữu khổ nan ngôn, nhược bất thị thái bạch kim tinh thân khẩu phân phù quá, thùy nguyện ý hống nhất chỉ hầu a.

Tha môn siểm mị tiếu đạo: “Một hữu phẩm cấp, dã tựu thị thuyết đại đáo một biên liễu.”

Tại hạ phương, lý ngôn thính đáo hậu đô khoái tiếu xuất lai liễu, tâm đạo: 【 giá xuẩn hầu tử, bị nhân sái đắc đoàn đoàn chuyển hoàn dương dương đắc ý, giá bật mã ôn sung kỳ lượng tựu thị cá dưỡng mã đích đầu, hữu thập ma khai tâm đích? 】

Hốt nhiên gian, tôn ngộ không mi đầu vi trứu, tha hảo tượng thính đáo hữu nhân mạ tha xuẩn hầu tử.

Thị thùy? Thùy tại thuyết thoại?

Tôn ngộ không mục quang tảo thị, phát hiện chúng nhân tịnh vô dị thường.

Tha hựu tưởng đáo cương cương đích thanh âm thị trực tiếp truyện tiến tha não hải trung đích, tâm lí canh thị hỏa đại.

Thị na cá đảm đại bao thiên đích bát bì, cánh nhiên liên tôn gia gia đô cảm mạ!

Trực đáo hầu tử mục quang tối chung đình lưu tại lý ngôn thân thượng, lưỡng nhân tứ mục tương đối.

Lý ngôn vi chinh, tâm lí toái toái niệm đạo: 【 khán thập ma khán? Mạ nhĩ xuẩn hầu tử hoàn bất phục bái? Học thành chi hậu, tựu bả bồ đề tổ sư đích thoại nhưng đáo não hậu liễu, đáo xử nhạ thị sinh phi, hoạt cai thành vi biệt nhân thủ hạ đích kỳ tử, bị như lai áp tại ngũ chỉ sơn hạ. 】

Tôn ngộ không kiến trạng, tỏa định liễu mục tiêu, thính lý ngôn đích ngữ khí, tượng thị tại tự thuyết tự thoại.

Tối chung tha xác định tại não hải lí xuất hiện đích thanh âm, tựu thị giá ngự mã giam tạp dịch đích tâm thanh.

Tha tâm lí nhất đoàn hỏa khí, yếu tri đạo liên tứ hải long vương, địa phủ âm thiên tử đô yếu đối tự kỷ tất cung tất kính, nhi nhãn tiền đích tiểu tiểu đích tạp dịch cánh nhiên mạ tự kỷ xuẩn hầu tử?

Đẳng đẳng!

Tôn ngộ không kiểm sắc vi biến, tâm trung kinh hãi, nhượng hát túy đích tha thanh tỉnh liễu bất thiếu.

Cương cương giá tiểu tạp dịch hảo tượng đề cập liễu bồ đề tổ sư đích danh húy! Nhi thả hoàn thuyết dĩ hậu tự kỷ hội bị nhất cá khiếu như lai đích áp tại ngũ chỉ sơn hạ.

Tha tế tế đả lượng trứ lý ngôn, nan đạo thuyết đối phương thị tự kỷ tằng kinh đích sư huynh đệ? Sở dĩ tài tri đạo sư phụ đích tồn tại?

Lý ngôn khước bị tôn ngộ không trành đắc phát mao, tâm đạo: “Biệt khán ngã a, tử hầu tử, lão tử khả bất tưởng hòa nhĩ triêm thượng quan hệ.”

Tôn ngộ không tử tế hồi tưởng quá liễu, tại linh đài phương thốn sơn, đích xác một hữu lý ngôn giá hào nhân vật.

Bồ đề tổ sư thần bí mạc trắc, pháp lực cao thâm, tuy nhiên hầu tử hiện tại bổn lĩnh cường đại, đãn đối sư phụ y nhiên kính úy hữu gia, bất cảm hướng ngoại thấu lộ kỳ thân phân.

Tôn ngộ không học thành quy lai hậu, tằng tại yêu giới nhân gian đả thính bồ đề tổ sư đích sự tích, nhiên nhi khước tầm bất đáo bán điểm âm tấn, tự hồ thế giới thượng căn bổn tựu bất tồn tại giá nhân nhất dạng.

Tha não trung lược quá nhất chủng khả năng tính, mạc phi giá lý ngôn thị ẩn tàng tại ngự mã giam đích tam giới đại năng bất thành? Sở dĩ tài năng thôi toán xuất tự kỷ đích quá khứ hòa vị lai?

Mục tiền lai thuyết, chỉ hữu giá cá giải thích tối hợp lý.

Tôn ngộ không miết liễu nhãn thân bàng đích ngự mã giam cao tằng, nhiên hậu đào xuất tha na căn đại gia hỏa, toàn tức ngoan ngoan tạp hướng đài giai thượng, kinh thiên cự hưởng chấn nhĩ dục lung.

“Như thật thuyết, bật mã ôn giá cá quan vị kỉ phẩm? Như nhược tát hoang, tựu nhượng nhĩ môn đô ai nhất hạ yêm lão tôn đích kim cô bổng!”

Giam thừa, điển bộ nhất chúng nhân bị hách đắc hồn thân chiến lật, lương thương quỵ đảo tại địa, dư quang vọng trứ cao huyền vu đầu đỉnh đích định hải thần châm, kinh khủng đạo: “Tiểu nhân tri thác, bất cai khi man đại nhân, kỳ thật a, giá bật mã ôn chỉ thị vị nhập lưu đích tiểu quan, tựu thị tối đê đích, tối mạt đẳng đích, nhân thử một hữu phẩm giai.”

Tha môn kế tục đạo: “Nhân vi hữu cá truyện ngôn, tựu thị tương mẫu hầu tử dưỡng tại mã cứu chi trung, mã thất bất hội đắc ôn bệnh, nhân thử tựu hữu bật mã ôn nhất thuyết.”

Giá cú thoại thuyết xuất lai, sở biểu đạt đích vũ nhục chi ý bất ngôn nhi dụ.

Lý ngôn tĩnh tĩnh khán trứ giá nhất thiết, dĩ nhiên phát hiện đoan nghê đạo: 【 quả nhiên, cương cương giá ta nhân hoàn hống trứ tôn ngộ không, hiện tại hựu giá bàn lăng nhục tôn ngộ không, tượng thị tại cố ý kích nộ tha nhất bàn. 】

【 bất quá dã hảo, giá xuẩn hầu tử nhất định hội nộ hỏa trung thiêu, nhiên hậu trọng hồi hoa quả sơn, dữ ngưu ma vương đẳng nhân tự phong vi thất đại thánh. 】

【 khoái tẩu ba khoái tẩu ba, ngã tài bất tưởng hòa tôn hầu tử nhạ hạ nhân quả, ngã yếu hảo hảo cẩu tại ngự mã giam. 】

Tôn ngộ không song quyền khẩn ác, lãnh liệt đích hung sát lệ khí phún dũng nhi xuất, bàng bạc đích yêu khí phong cuồng tứ ngược, sử đắc chỉnh cá ngự mã giam đô vi chi chiến động.

Tha thính đáo lý ngôn đích tâm thanh hậu, ám tự tiếu đạo: “Tưởng nhượng yêm lão tôn ly khai? Yêm tựu thiên bất thuận nhĩ giá cá nguyện!”

Tôn ngộ không bế thượng mâu tử, thâm hấp khẩu lãnh khí, tương nộ hỏa cường hành áp chế hạ lai, kế nhi biểu tình lộ xuất tiếu dung, đối trứ chúng cao tằng hòa nhan duyệt sắc đạo: “Các vị thỉnh khởi, yêm lão tôn thị đậu nhĩ môn ngoạn đích.”

“Kỳ thật a, yêm lão tôn dã giác đắc tự kỷ tối thích hợp tố bật mã ôn liễu.” Thuyết hoàn, tôn ngộ không hoàn đái trứ kỉ phân ngạo kiều đắc trừng liễu nhất nhãn lý ngôn.

Lý ngôn vi chinh, bất cảm tương tín cương cương đích thoại: “??? Giá hầu tử nã thác kịch bổn liễu?”