Sơn phong bát khai vân vụ, miên diên xuất thanh sơn vạn lí.

Phong loan điệp chướng, bích thủy như kính, lưỡng ngạn cảnh sắc do như thiên thượng họa lang.

Ẩn ước khả dĩ thính kiến điền dã hồi đãng đích sơn ca, thái hành quần sơn đích thâm xử, giá lí đích nhân môn nhưng nhiên tiễn hành trứ cổ lão đích sinh hoạt phương thức, kỉ hồ dữ thế cách tuyệt.

Giá thị lý tức an quan sát liễu ngận trường thời gian đắc đáo đích kết luận.

Tinh hồng đích tín tử thôn thổ trứ không khí, xử lý trứ không khí trung đái lai đích khí vị nhân tử. Tha khứu đáo liễu hủ hủ đích khí tức, hựu nhất vị thôn lí đích lão nhân yếu ly khai liễu.

Tha dĩ kinh bất thị nhân liễu, thị điều xà.

Tằng kinh vi nhân đích trí tuệ dữ thử thế đại xà đích bạo ngược cộng đồng tạo tựu liễu giá phiến thanh sơn tối bất giảng đạo lý đích đỉnh cấp lược thực giả.

Lý tức an kháo tự kỷ đông miên đích thứ sổ kế toán tha đích xà sinh niên linh, đáo mục tiền vi chỉ, đại khái tha dĩ kinh hoạt liễu lưỡng bách ngũ thập ngũ niên liễu. Kỳ thật tha tự kỷ dã tưởng bất minh bạch vi thập ma nhất điều xà đích thọ mệnh khả dĩ hữu như thử mạn trường, thậm chí lưỡng bách đa thứ xuân khứ thu lai hoàn một hữu xuất hiện nhậm hà đích suy lão hiện tượng.

Tha y cựu cường đại.

Xích sắc lân phiến bạn tùy hô hấp khai hợp khởi lạc, ẩn tàng trứ khả phạ lực lượng đích cơ nhục hoãn hoãn phát lực, khiên động lý tức an đích bàng nhiên thân khu uyển diên tiền hành.

Lân phiến ma sát diễn tấu xuất ai điệu đích nhạc chương, lý tức an quyết định khứ khán vọng na vị bằng hữu.

Tha chú thị trứ tha tòng thanh niên chí thành gia, đáo hiện tại đích lão khứ, tức tương tử vong.

Tha môn na nhất bối đích niên khinh nhân thị tối hậu ký đắc tha đích nhân, nhi tha thị kỳ trung đích tối hậu nhất vị.

Xích lân như sinh thiết phản xạ hàn quang, xà khu uyển diên tự vô biên vô tế.

Tối hậu đại xà ẩn một tại thôn biên đích thâm đường lí, vô nhân chú ý.

Lý tức an tự tín tha thị đỉnh cấp lược thực giả, tại giá phiến thổ địa một nhân năng cú uy hiếp tha đích sinh tồn, đãn tha hựu thâm tri nhân loại đích khả phạ dữ tham lam, canh hà huống, thôn lí đích lãm tuyến dữ điện tuyến can tựu dĩ kinh chiêu kỳ liễu thời đại.

Sở dĩ, tha ngận tiểu tâm.

Chỉ thị khứ tống biệt lão bằng hữu nhi dĩ, tha khả bất đả toán bả tự kỷ công chi vu chúng.

Lâm vưu tường thảng tại trúc y thượng, khô chi bàn đích thủ chỉ xao kích trứ phù thủ.

Tha dĩ kinh thùy thùy lão hĩ, sinh mệnh chính tại thệ khứ.

Yếu ly khai liễu, như quả bất xuất sở liêu, tựu tại kim thiên.

“Ai......” Khinh khinh thán tức, lão nhân bế thượng song nhãn, phóng khai tâm thần.

Hôi bạch đích ký ức phiến đoạn tại não hải lí phi tốc phiên quá, hữu tha tiểu thời hầu hòa kỉ cá bằng hữu hạ quý hí thủy, hữu tha phụ thân đề trứ trúc can nộ hống liên liên, nhi tha tại tiền diện tát nha tử cuồng bào, hữu tha thành gia dữ thê tử đích lương tiêu nhất dạ, dã hữu đắc đáo hài tử thân vi nhân phụ đích hỉ duyệt, canh hữu...... Na đầu thủ hộ trứ đại sơn đích xích sắc đại xà.

Tha tại kỳ trung trầm phù, ký ức thị phao mạt bao khỏa tha, nhất xúc tức toái.

Sơn thần......

Tha dĩ cập canh lão đích nhất bối đô giá dạng xưng hô na đầu xích sắc đại xà.

Na niên hạ thiên đích đại vũ hạ đích một hoàn một liễu, duyên hôi đích vân tằng vô biên vô tế, chỉnh cá thế giới đô phảng phật chỉ hữu hôi bạch lưỡng sắc. Băng lãnh đích đại vũ trùng xoát trứ tha đích kiểm, na thời hầu tha nhị thập tuế, chính trị tráng niên, thôn lí đích niên khinh nhân bối trứ sa đại đổ trụ phi tốc tăng trường đích hà lưu thủy vị.

Vô tế vu sự.

Giá chủng thiên tai căn bổn bất thị nhân lực sở năng kháng hành đích, đại vũ khuynh bồn nhi hạ, thôn tử môn khẩu bán điều thối thâm đích tiểu khê bất đáo bán tiểu thời tựu thành liễu bôn đằng tứ ngược đích đại giang.

Nhiên hậu, sơn hồng tòng thiên nhi hàng. Hồng thủy thao thao, huề trứ đại tự nhiên đích vĩ lực yếu yêm một nhất thiết. Hồn hoàng đích hồng thủy bào hao trứ, giáp tạp trứ đoạn liệt đích thụ chi dữ toái thạch khuynh tả nhi hạ, chúng nhân tuyệt vọng. Khả vân tằng tại giá thời liệt khai liễu, hậu trọng hắc vân khai xuất nhất điều liệt phùng, lộ xuất bối hậu bích lam như tẩy đích thiên không, dương quang đột ngột đích sái hạ.

Sung mãn noãn ý đích quang mang nhượng tha băng lãnh đích kiểm giáp hữu liễu tri giác, dã nhượng tha khán thanh liễu viễn xử uyển diên đích bàng nhiên đại vật.

Tha môn bất cảm xưng hô kỳ vi “Xà”, chỉ năng hô hảm vi thần linh, đại vũ tại đình tức, sơn hồng tại thối khước, na bàng nhiên đại vật ngang khởi đầu lô vọng hướng tha môn đích phương hướng hậu tiêu thất tại đại sơn trung.

Na nhất nhãn, lão nhân chí kim vị năng vong điệu. Đầu lô thượng đích song nhãn thị thứ mục đích kim sắc, tại hôn ám đích bạo vũ thiên như đồng lượng khởi đích chúc hỏa.

Vu thị tha môn khiếu tha nam chúc. Sơn thần nam chúc, nam sơn đích chúc hỏa. Thậm chí tại hồng thủy quá hậu tu kiến liễu tự miếu, cung phụng nhất tọa bàn khởi đích xà hình điêu tượng.

“Đương cha môn phiên quá nhãn tiền giá tọa sơn, đáo liễu lánh nhất tọa sơn đầu, hội khán kiến nhất tọa chu hồng tự miếu lí hữu thủy hang thô đích xích sắc đại xà, tha lão nhân gia bàn tại na lí, tựu khán na gia điều bì tiểu tử đáo xử loạn bào hảo bả tha cật điệu……” Ngẫu nhĩ, tha hoàn hội hướng thôn lí đích hài tử giảng thuật giá ta biên soạn đích cố sự. Kỳ thật tha kí một hữu kiến quá tự miếu, dã một hữu tái thứ kiến quá na đầu đại xà. Chỉ thị tha hi vọng hữu nhất thiên tha năng cú xuất hiện tại tha môn đáp kiến đích tự miếu lí, giá dạng tha tựu năng cáo tố na vị thuyết, tha môn tòng vị vong ký.

Khả tích, tha dĩ kinh thị thôn lí tối hậu nhất danh hoàn ký đắc sơn thần đích nhân liễu, bất tri đạo tại tha tử hậu, tự miếu hoàn hội hữu nhân cung phụng ma?

Lão nhân thính kiến viện tử lí công kê đích minh khiếu, tê tâm liệt phế, liên na điều hòa tha nhất dạng thùy thùy lão hĩ đích hắc cẩu đô đê hống khởi lai.

Nhượng tha tòng phao mạt bàn đích mộng lí kinh tỉnh.

“Chẩm ma hồi sự?” Lão nhân bất giải. Nã khởi quải trượng hoãn hoãn tẩu đáo hậu viện.

Hậu viện lưu quá tằng kinh na điều tiểu khê, bất quá hiện tại xưng đích thượng thị hà lưu, thủy lưu tịnh bất thoan cấp, bình nhật lí tát võng bộ lao ta ngư hà thị thôn lí nhân đích thường thái.

Chỉnh cá viện tử lí dưỡng đích kê áp trư cẩu đô phong liễu tự đích cuồng phệ.

“Hoa lạp lạp ──” thủy lưu thanh khởi, hữu bàng nhiên đại vật tòng hà lưu trung sĩ thủ.

Lão nhân nhãn tình mãnh nhiên trừng đại, tưởng đáo liễu thập ma, liên quải trượng đô bất cố lương lương thương thương địa bôn hướng hà ngạn.

Tùy hậu, tha bị âm ảnh lung tráo liễu.

Xích xà đại xà an tĩnh địa khán trứ tha, nhãn tình diệc như quá vãng, thị thứ nhãn đích kim sắc, bàng nhiên thân khu tiềm phục tại hà lưu trung, ẩn ẩn khả kiến lân thứ trất bỉ đích xích sắc bàn toàn hà để.

Lý tức an chú thị diện tiền tức tương tử khứ đích lão nhân.

Tâm trung trầm tịch dĩ cửu đích nội tâm tự hồ hữu liễu nhất ti ba lan, liên tha tự kỷ đô bất tri đạo tha vi thập ma yếu thiệp hiểm tiến nhập nhân loại đích thôn trang.

Tha tố nhân kỉ thập niên, tố xà kỉ bách niên, tư tưởng quan niệm tảo dĩ chuyển biến, như nhược nhượng tha diện đối đối tự kỷ hữu uy hiếp đích nhân loại, tha hội hào bất do dự địa sát tử, một hữu nhất điểm tâm lý phụ đam, đãn nhất tưởng đáo đương nhãn tiền giá danh lão nhân ly thế, thế giới tựu chân đích bất ký đắc tha liễu, nan miễn hữu điểm cảm khái.

Dã hứa giá thị tha hoàn thị lý tức an, nhi bất thị đan thuần đích tàn bạo đại xà đích bằng y.

Kỉ thập niên tiền đích thái hành sơn thâm xử sơn hồng bạo phát, bạo vũ trì tục liễu tam thiên tam dạ.

Hắc vân áp thành, hữu lôi đình bôn dũng kỳ gian. Giá thị trùng tha lai đích, án chiếu tha tằng kinh vi nhân thời liễu giải đích văn hiến thư tịch, giá hoặc hứa thị sở vị đích độ kiếp? Tuy nhiên bạo vũ quá khứ, tha xác thật cảm giác tự kỷ biến đắc canh gia cường tráng, khả tịnh một hữu thư thượng tả đích na ma thần kỳ.

Thôn trang nhân vi tha dẫn phát đích bạo vũ soa điểm bị yêm, tha sát giác hậu cư nhiên tại tâm thần nhất động hạ khu tán liễu đại vũ sơn hồng, giá thời tha tài phát hiện, tự kỷ hảo tượng xác thật biến đắc bất tượng ấn tượng lí đích phổ thông sinh vật. Khả giá hựu chẩm dạng, tha tổng quy chúc vu giá phiến đại sơn, nhi bất thị dĩ tiền cương thiết sâm lâm lí du ly đích hành nhân.

Bất quá tha khai thủy lưu ý sơn cước hạ giá cá thôn trang đích điểm điểm tích tích, chú ý đáo na ta kiến đáo quá tha đích nhân môn. Tha môn dữ hậu bối giảng thuật cố sự, thuyết yếu kính trọng giá phiến đại sơn, hài đồng môn tuy nhiên thính đích nhất tri bán giải, đãn nhưng nhiên tại tâm trung lưu hạ liễu chủng tử. Tha môn hoàn tu kiến tự miếu, nhượng tha khả dĩ tượng thần tiên nhất dạng hưởng thụ hương hỏa, na phạ giá đối tha tự hồ một hữu dụng xử.

“Sơn thần đại nhân……” Lão nhân chiến chiến nguy nguy địa sĩ khởi thủ tí, tự hồ thị tưởng yếu ủng bão.

Lý tức an tham xuất đầu, chuẩn bị lạp đê thân thể, khả lão nhân tịnh một hữu ủng bão tha, lão nhân khuất tất bái hạ, thậm chí một hữu tái sĩ đầu.

Sách, ngã ngận vi nan a. Tha tâm lí đích cô, giác đắc nhượng lão nhân bão nhất bão một xá, bị giá ma nhất cảo, phản nhi sử tha tâm lí trầm trọng liễu ta hứa. Bái xá ni, hữu xá khả bái đích?

Lý tức an vô ngôn.

Lão nhân hảo tượng áp căn một tưởng quá khởi thân, kiểm thiếp trứ hà ngạn nê địa, thủ chưởng quải mãn ô nê hào bất tại ý.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha ngận lão liễu, giá dạng bái hạ thân thể nhượng tha cảm thụ bất đáo thời gian đích lưu động, tha thính kiến liễu thủy thanh, thủy lãng đả tại tha đích kiểm thượng, hựu dũng hồi hà lí.

Viện tử lí đích kê áp đình liễu hạ lai, lão hắc cẩu trọng tân bát tiến thổ oa.

Tha tẩu liễu. Lão nhân tri đạo.

Khởi thân, tha đích diện tiền đa liễu nhất phiến xích hồng lân phiến, anh nhi thủ chưởng đại tiểu, chất cảm phảng nhược thượng thừa mỹ ngọc. Lân phiến mai tại hà ngạn nê thổ lí, phảng phật na nhất vị nhưng nhiên chú thị trứ tha.

Đãn dã chỉ thị phảng phật.