—— nhĩ chỉ quản hướng tiền, thặng hạ đích giao cấp mệnh vận.

Na thị 2021 niên đích sơ hạ, lưỡng cá linh hồn đích đệ nhất thứ tương phùng, tòng thử ngã môn đích mệnh vận dã khẩn khẩn đích triền nhiễu tại nhất khởi.

Hoàn ký đắc đệ nhất thứ kiến diện, hoặc giả thuyết, thị nhất cá tu sáp đích tiểu nam hài nhi thâu khán nhất cá phát ngốc đích tiểu nữ hài nhi. Nhĩ vọng trứ song ngoại, toàn nhiên bất thính giảng đài thượng lão sư đích truân truân giáo đạo, hảo tự ngoại diện hữu thập ma trân bảo nhất dạng. Ngã thập phân bất lý giải, long sơn đích ngoại diện, bất thị thi công đích nhất điều hà mạ? Hữu xá hảo khán đích? Chỉ nhất nhãn, khứ tha đích thổ mộc khái luận! Ngã bất cảm thuyết thị dương quang ánh xuất nhĩ đích kiểm, hoàn thị na trương kiểm bạch đích thấu xuất liễu dương quang. “Nhân tại diễm dương trung, đào hoa ánh diện hồng”, tuy nhiên đào hoa khuyết tịch liễu, đãn giá phân vi dĩ nhiên cú liễu.

Ngã bất tằng tri đạo thập ma thị ái tình, bất quá na nhất nhãn, khước tại ngã tâm trung trát hạ liễu căn, hảo tượng nhất khỏa đằng mạn, sơ thủy bất quá nhất điểm dương, mạn mạn đích tiện nhất phát bất khả thu thập, tuy thuyết chiêm cư liễu ngã chỉnh cá tâm phòng hữu ta tục khí, khả ngã khước tưởng bất xuất canh hảo đích thoại ngữ liễu.

Triển chuyển kỉ nhân gian, tài gia thượng nhĩ đích QQ, kết quả chủy bổn đích yếu mệnh, nhất độ giác đắc một hí liễu, mỹ mộng phá diệt liễu. Nhiên nhi, lưỡng cá linh hồn đích hấp dẫn, chân đích nhu yếu bỉ thử đích khách sáo mạ? “Nột nột, ngã môn khứ khán tinh tinh ba!” “Ngạch, hảo, ngã tại nhĩ lâu hạ đẳng nhĩ.” Long sơn đĩnh thiên tích đích, dã chính nhân vi tha đích thiên tích, dạ vãn tài khả năng khán đáo hi sơ đích tinh tinh. “Khán! Na thị ngã đích sư tử tọa! Thị bất thị cân ngã nhất dạng phiêu lượng!” Thiên ngận hắc, nhi thả hoàn thị thao tràng tức đăng chi hậu, ngã bất chí vu bị tha khán đáo hồng thấu liễu đích kiểm, chi chi ngô ngô bán thiên, “Thị a. Na…… Na biên thị ngã đích thủy bình tọa, dã đĩnh…… Đĩnh lượng đích cáp.” Trầm mặc, hoặc hứa thị tha bất tri đạo thuyết thập ma liễu, dã khả năng thị trầm tẩm tại tinh không hạ, phản chính ngã thị hoảng liễu. Bất cảm sĩ đầu khán nhĩ, chỉ thị khán trứ diện tiền đích thảo bình, bán thiên mạo xuất nhất cú “Tha môn ly đắc đĩnh viễn ba.” “A, bất quá, ngã môn bất thị đĩnh cận đích mạ?” Sĩ đầu, ngã hoảng hốt gian khán đáo nhĩ đích nhãn lí hữu quang. Tại na cá một hữu tinh tinh đích dạ vãn, thành liễu chiếu lượng ngã đích tinh.

Cư thuyết, sư tử thị duy nhất khả dĩ hủy liễu thủy bình đích tinh tọa, phản chi diệc nhiên. Đãn ngã bất tín, hoặc hứa thị thái niên khinh liễu ba.

Ngã môn thường thường sái trứ ngọ hậu đích thái dương, tọa tại thủy quả điếm tiền diện hữu ta niên đầu đích trác y bàng, nhất biến biến hồi ức sơ kiến nhĩ thời đích dư ôn. Nhĩ tiểu khẩu toát trứ nãi trà, ngã ỷ trứ tường, tĩnh tĩnh địa khán trứ nhĩ, nhất thiết đô mỹ hảo đích bất tượng thị chân đích. “Hứa kha nhạc, nhĩ hội bất hội ái ngã nhất bối tử.” Nhĩ khán trứ lạc nhật, bất tằng hồi đầu khán ngã, ngữ khí khước đái trứ nghiêm túc. Ngã bất giả tư tác, “Hội! Ngã hứa kha nhạc, giá bối tử chỉ ái vương tuyết băng nhất cá nhân! Hạ bối tử dã thị!” “Uy, nhĩ hỉ hoan tựu hỉ hoan, biệt hảm a!” Nhĩ kiểm hồng liễu, nhãn trung hữu quang, khán trứ ngã. Lưỡng cá thiên để hạ tối sỏa tối sỏa đích nhân, nhất khởi sỏa tiếu, na nhất khắc ngã môn bất thị thiên để hạ tối hạnh phúc đích nhân mạ?