“Mặc tiểu tỷ, nhĩ đạo khiểm đích thành ý ni?”

Mê mê hồ hồ trung, mặc tịnh tịnh tựu thính đáo nhất cá trầm ổn đích nam thanh tại tha nhĩ biên tạc khai.

Mặc tịnh tịnh thuấn gian thanh tỉnh, phản thủ nhất cá cầm nã tựu tương nam nhân áp đảo tại địa, lệ thanh chất vấn đạo, “Nhĩ thị thùy? Giá lí thị thập ma địa phương?”

Tha minh minh ký đắc tha hôn mê tiền thị tại tinh tế chiến tràng, vi liễu trở chỉ tinh thú việt quá tiền tuyến, tiễn đạp nhân loại gia viên sinh hoạt đích địa phương, vi thử hoàn hòa tinh thú đồng quy vu tẫn liễu.

Cử mục vọng khứ, giai thị mạch sinh đích hoàn cảnh.

Tha vi thập ma hội tại giá lí tỉnh lai?

Nan đạo thị địch quốc tưởng thông quá tha thiết thủ tha môn quốc gia đích cơ mật?

Mặc tịnh tịnh tâm trung phát ngoan, khống chế nam nhân đích lực đạo canh trọng liễu kỉ phân, “Khoái thuyết!”

“Mặc tịnh tịnh! Nhĩ càn thập ma? Khoái tùng thủ!”

“Mặc tịnh tịnh, nhĩ phong liễu!”

Thoại âm cương lạc, nhĩ biên tiện truyện lai nam nữ hỗn hợp đích tiêm khiếu thanh, na cảm giác, phảng phật hận bất đắc phệ kỳ cốt thôn kỳ nhục.

Mặc tịnh tịnh mi đầu khẩn túc, chính chuẩn bị nhượng giá lưỡng nhân bế chủy, đột nhiên não đại nhất đông, nhất cổ bất chúc vu tha đích ký ức thoán nhập tha đích não hải chi trung.

Tùy hậu mặc tịnh tịnh chỉnh cá nhân đô tạc liễu, tha nhất cá tinh tế thời đại đích, cánh nhiên xuyên việt đáo liễu quá khứ, lai đáo liễu 70 ức niên tiền đích 21 thế kỷ, nhân loại đích mẫu tinh —— địa cầu!

Giá chẩm ma khả năng?

Tha miễn cường áp hạ tâm trung khởi phục đích tâm tự, kế tục độc thủ nguyên thân đích ký ức.

Ký ức trung đích nữ hài nhi dã khiếu mặc tịnh tịnh, thị cá ngu nhạc quyển thập bát tuyến khai ngoại đích tiểu hồ già.

Giá nữ hài nhi diễn kỹ bất hành, tình thương canh thị đê đáo ly phổ, trừ liễu nhất trương kiểm hoàn khán đích quá khứ, khả dĩ thuyết thị nhất vô thị xử.

Đãn thiên thiên bổn nhân tâm bỉ thiên cao, tự mệnh bất phàm, nhận vi tự kỷ chi sở dĩ một hữu thành vi ảnh hậu, thị nhân vi một hữu ngộ thượng nhất cá hảo đích kịch bổn.

Vi thử, tại tạc thiên điển lễ thượng tẩu hồng thảm thời, bất tích hoa tiền trảo môi thể cấp tự kỷ doanh tiêu, tựu vi liễu đề thăng tự kỷ đích già vị, lai cấp tự kỷ vật sắc hảo đích kịch bổn.

Đãn hảo xảo bất xảo, đương thiên ngẫu nhiên hòa ảnh đế tô mục tẩu liễu cá đối diện, chỉ thị lễ mạo hình thức hóa đích hàn huyên liễu lưỡng cú, khước bị tân văn môi thể đương thành liễu đàm tư, tại võng lạc thượng tứ ý tuyên dương, nhất thời gian thậm chí trùng thượng liễu nhiệt sưu.

Tô mục phấn ti thuấn gian khí tạc liễu, tại võng lạc thượng đối mặc tịnh tịnh các chủng mạn mạ, sinh khí mặc tịnh tịnh thặng tha môn nam thần đích nhiệt độ.

Yếu tri đạo tô mục khiết thân tự hảo tại quyển nội pha hữu danh thanh, mặc tịnh tịnh cánh nhiên tưởng yếu truyện hòa tha đích phi văn, na giản trực tựu thị lão thọ tinh thượng điếu —— hoạt đắc bất nại phiền liễu!

Vi liễu bình tức phấn ti đích phẫn nộ, mặc tịnh tịnh hiệp đồng kinh kỷ nhân trình mộng lai tô mục bạn công thất lai hướng đối phương đạo khiểm.

Đãn bất tri đạo vi thập ma, cương lai đáo tô mục công tác thất, nguyên chủ đích tâm tử tựu hoán thành liễu tha!

Nhi tô mục, tựu thị giá cá áp tại địa thượng, bị tự kỷ đương thành địch nhân đích nam nhân.

Mặc tịnh tịnh: “……”

Tha mặc mặc tùng khai nam nhân đích ca bạc, bất động thanh sắc đích hướng hậu thối liễu lưỡng bộ.

Tô mục đích kinh kỷ nhân trương hoàn lập khắc tương nam nhân phù liễu khởi lai, tử tế đích quan sát liễu đối phương đích tình huống, kiến tô mục tịnh một thập ma thụ đáo thật chất tính đích thương hại, tâm trung đích nộ hỏa sậu nhiên bạo phát, nộ đạo, “Trình tiểu tỷ, nhược nhĩ môn mặc nữ sĩ tựu thị dụng giá dạng đích thái độ đạo khiểm đích thoại, na ma ngận bão khiểm, ngã môn tuyệt bất tiếp thụ!”

“Trình ca, ngã hướng nhĩ bảo chứng, ngã gia tịnh tịnh chân đích bất thị cố ý đích, tha bất thị giá dạng đích nhân!” Trình mộng tại nhất bàng bồi tiếu, “Tịnh tịnh tiền kỉ thiên cương tiếp liễu nhất bộ tân hí, giá kỉ thiên nhất trực đô tại trác ma diễn kỹ.”

“Tịnh tịnh ngận hỉ hoan tô ảnh đế đích, hoàn thị tô ảnh đế đích phấn ti, cương tài chi sở dĩ na ma tố, thị tha tưởng tại tô ca diện tiền mại lộng nhất hạ tự kỷ đích diễn kỹ, nhượng tô ca khán khán hoàn hữu thập ma nhu yếu cải tiến đích địa phương.”

Trương hoàn lãnh tiếu nhất thanh, cương tưởng thuyết ta thập ma, nhất bàng đích tô mục hốt nhiên khai khẩu tương tha đả đoạn, nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ mặc tịnh tịnh, “Giá thị nhĩ tân hí đích thí hí? Nhĩ giá thân thủ, thị chuyên môn vi liễu giá bộ tân hí luyện đích?”

Mặc tịnh tịnh trát liễu trát nhãn tình, “Nhĩ tưởng học? Ngã khả dĩ giáo nhĩ.”

“Bất quá nhĩ thái nhược liễu, ngã kiến nghị nhĩ tiên mỗi thiên bào 10 công lí đoán luyện nhất hạ thân thể.”

“Ngã ngận nhược?”

Mặc tịnh tịnh lý sở đương nhiên đích điểm đầu.

Tô mục nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh, khán đối phương giá thiên nhiên đích mô dạng, dã một hữu cương tài kiến diện thời na ma thảo yếm liễu.

Trương hoàn y cựu khí bất thuận, tha khí hô hô đích trừng trứ mặc tịnh tịnh, chính chuẩn bị thuyết ta thập ma, nhất bàng đích tô mục khai khẩu chế chỉ đạo, “Trương ca, toán liễu.”

Trương hoàn: “……”

Tha tuy nhiên y cựu hoàn hữu ta bất phục khí, đãn tại ngoại nhân diện tiền, khước dã tuyệt đối bất hội lạc liễu tô mục đích diện tử.

Tha lãnh hanh nhất thanh, cảnh cáo đạo, “Giá thứ kí nhiên ngã môn tô mục bất đả toán truy cứu liễu, na ngã dã bất đa thuyết thập ma liễu, đãn nhĩ môn cấp ngã ký trụ, quyết bất duẫn hứa tái hữu hạ nhất thứ!”

Trình mộng mang điểm đầu phụ hòa, “Trương tiên sinh phóng tâm, ngã môn hướng nhĩ bảo chứng, dĩ hậu nhất định hội đỗ tuyệt giá chủng sự tình đích phát sinh.”

Tha thuyết trứ bả mặc tịnh tịnh lạp đáo thân biên, đê thanh đạo, “Tịnh tịnh, khoái, tạ tạ tô ảnh đế đích khoan hoành đại lượng!”

“Tô tiên sinh, tạ tạ nhĩ!”

Tô mục thị cá hảo nhân, na phạ nhân nguyên chủ nhạ xuất lai đích ma phiền triêm nhiễm liễu nhất thân tinh hậu, hoàn bị tự kỷ đương thành liễu gian tế, đãn đối phương khước y cựu khoan hoành đại lượng đích một hữu kế giác.

Mặc tịnh tịnh nhận chân đích khán trứ tô mục, tâm trung ám ám quyết định, đẳng dĩ hậu hữu cơ hội liễu, nhất định yếu hoàn liễu đối phương ân tình.

Trình mộng kiến mặc tịnh tịnh bả thoại cấp thuyết liễu xuất lai, mang bất điệt đích lạp trứ mặc tịnh tịnh tòng tô mục đích bạn công thất tẩu liễu xuất khứ.

Trương hoàn khán trứ trình mộng na siểm mị đích diện dung tiêu thất tại bạn công thất môn khẩu, tâm trung y cựu hoàn thị bất sảng, tha bất giải đích nữu đầu triều tô mục khán khứ, “Tô mục, nhĩ tựu giá ma nguyên lượng tha liễu? Mặc tịnh tịnh giá chủng nhân, tưởng hồng đô tưởng phong liễu, khủng phạ hiện tại cấp đối phương trảo căn can tử, đối phương đô hội thuận trứ hướng thượng ba, nhĩ giá ma ôn nhu, nhĩ tựu bất phạ đối phương dĩ hậu triêm thượng nhĩ?”

Tô mục tiếu đích đạm nhiên, “Trương ca, bất yếu chỉ khán biểu hiện, giá nữ nhân bất giản đan,.”

Cương tài đối phương khán tha đích nhãn thần cách ngoại lãnh mạc, thậm chí nhượng tha tòng tâm để sản sinh nhất ti khủng cụ, giá dạng đích diễn kỹ, khả bất thị nhất cá hoa bình mỹ nhân tựu năng giá ngự đích liễu đích.

“Giá thứ đích sự tình, tựu đương tố thị nhất chủng đầu tư, nhượng đối phương khiếm ngã nhất cá nhân tình, dĩ hậu nhược thị đối phương chân đích vấn đỉnh ảnh hậu, ngã môn dã hứa hoàn năng thành vi bằng hữu. Đương nhiên, đối phương nhược thị bán điểm nhi bổn sự một hữu, hoàn tưởng yếu niêm trứ ngã, thặng ngã nhiệt độ……”

Tô mục đích mâu trung thiểm quá nhất đạo lãnh quang, “Ngã hội phi thường nhiệt tâm đích cáo tố tha, hoa nhi vi thập ma giá dạng hồng!”

……

Tòng tô mục công tác thất xuất lai hậu, trình mộng thanh sở nhất khẩu khí, chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu bất thiếu, tha nữu đầu khán hướng mặc tịnh tịnh, “Sự tình hiện tại toán thị dĩ kinh hoàn mỹ giải quyết liễu, ngã cáo tố nhĩ, dĩ hậu thiên vạn bất yếu tại tố giá chủng sự liễu.”

“Hiện tại công tư cao tằng đối nhĩ ngận bất mãn, nhược tái hữu hạ thứ, nhĩ ngận hữu khả năng tựu yếu bị tuyết tàng liễu, tri bất tri đạo?”

Mặc tịnh tịnh ứng đạo, “Trình tỷ phóng tâm, bất hội tái hữu hạ thứ liễu, ngã thị tuyệt đối bất hội cấp công tư cơ hội, nhượng công tư tương ngã tuyết tàng đích.”

Trình mộng khinh miết liễu mặc tịnh tịnh nhất nhãn, “Tri đạo phạ liễu?”