Lạc nhật đích dư huy sái tại hương gian đích tiểu lộ thượng, lưỡng cá tứ tuế đại đích hài tử chính tẩu tại hoàng hôn đích hạ đích thổ lộ thượng.

Cá tử cao ta đích hài tử chính lạp trứ tự kỷ đích đệ đệ tiêu cấp đích bất đoạn tiền hành trứ, thử thời tha tại não hải lí bất đoạn hồi ức trứ đấu la đại lục lí đích kịch tình, tuy nhiên tưởng yếu nỗ lực nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, đãn kích động dữ bất an hoàn thị bất đoạn xao kích trứ tha đích tâm phòng.

Thị đích, tha thị xuyên việt lai đáo đấu la thế giới đích, bổn danh dữ giá cụ thân thể nhất dạng khiếu lý mục vân, lánh nhất cá nam hài khiếu lý phong. Lưỡng nhân thị cô nhi, căn cư thân thể ký ức, hiện tại võ hồn điện hoàn tại, dã tựu thị đấu nhất đích kịch tình, thời gian tuyến tự kỷ hoàn vô pháp xác định, tất cánh nhất cá tứ tuế đích hài tử, hoàn thị cá dữ đệ đệ tương y vi mệnh đích cô nhi, hựu năng tri đạo đa thiếu đông tây.

Tại tha kế thừa nguyên thân ký ức đích chi hậu, dã đối giá cá ‘ đệ đệ ’ hữu liễu bất nhất dạng đích tình cảm, phản chính tự kỷ dã yếu cấp tự kỷ trảo xuất lộ, tuy nhiên thế giới bất nhất dạng, đãn tự kỷ nhất cá tam thập đa tuế đích linh hồn, đái nhất cá oa hoàn bất thị tha tha hữu dư, nhân thử dã một tố do dự tựu đái trứ tự kỷ giá cá đệ đệ, tại đả thính hảo sử lai khắc đích phương hướng hậu đồ bộ tiền vãng.

Vi thập ma khứ sử lai khắc ni? Nguyên nhân hữu tam, kỳ nhất: Tự kỷ hiện tại sở tại tiện thị tác thác thành, ly sử lai khắc ngận cận. Kỳ nhị: Tự kỷ nhị nhân thị cô nhi, dĩ kinh lưỡng thiên một cật đông tây liễu, tất tu tẫn khoái giải quyết thực vật vấn đề, chân bả mệnh đổ tại khất thảo thực vật thượng, na năng bất năng xanh quá minh thiên tựu lưỡng thuyết liễu. Kỳ tam: Phụ cận đích cô nhi viện dã thị hữu tiêu chuẩn đích, ký ức lí tự kỷ đích nguyên thân tằng khứ quá tác thác thành sở hữu đích cô nhi viện, đãn đô một hữu tiếp thu giá đối huynh đệ, tự kỷ tái khứ nhất biến kỉ suất dã bất đại.

Hữu liễu giá tam cá nguyên nhân, tự kỷ tại tác thác thành cải biến nhất thiết đích khả năng tính tựu đại phúc độ hàng đê, nhi tự kỷ ký đắc, sử lai khắc thất quái lí hữu lưỡng cá tựu thị tòng tiểu bị đái lai dưỡng tại sử lai khắc học viện đích, tuy nhiên thị nhân vi tha môn đích thiên phú tài bị đái khứ, đãn sử lai khắc học viện lí đích lão sư đa sổ một hữu hậu đại giá kiện sự khước thị chân đích, hống trường bối ma, giá sự ngận giản đan đích, chỉ yếu năng tiếp xúc thượng tựu hành.

Nhi khứ sử lai khắc đích mục đích dã bất thị vi liễu tiến nhập sử lai khắc, như quả tự kỷ một ký thác đích thoại, sử lai khắc đích tại nhất cá dân phong thuần phác đích thôn tử lí, năng ký trụ giá cá sự hoàn thị nhân vi tại võng thượng khán đáo quá hữu nhân thuyết ‘ sử lai khắc sở tại đích thôn tử dân phong thuần phác, khước hữu phất lan đức giá ma cá tài nô giáo trường. ’

Chỉ yếu đáo liễu na cá thôn tử, tự kỷ tựu hữu bạn pháp lộng lai cật đích, tiến nhập sử lai khắc đích thoại tựu năng hữu ổn định đích thực vật lai nguyên, tức tiện tiến bất khứ, hữu tại thôn tử lí yếu lai đích thực vật, tự kỷ tựu khả dĩ hữu thời gian tưởng canh đa đích bạn pháp, vô luận thị tiến nhập võ hồn điện hoàn thị gia nhập kỳ tha thế lực, diệc hoặc thị ẩn cư khởi lai đô thị khả dĩ tuyển trạch đích.

Tựu tại lý mục vân não hải lí bất đoạn sơ lý ký ức tư khảo vị lai kế hoa đích thời hầu, bị tự kỷ duệ trứ đích lý phong khước thị hữu ta tránh trát đích thuyết đáo “Ca, cha môn năng bất năng bất khứ sử lai khắc? Ngã thính thuyết na đích nhân, nhân phẩm bất thái hảo.”

Thính đáo tự kỷ đệ đệ đích thoại, lý mục vân nhất chinh, án chiếu nguyên thân đích ký ức, giá cá đệ đệ tòng lai một ly khai quá nguyên thân bán bộ, thượng xí sở đích thời hầu đô thị nguyên thân cân trứ đích, khả nguyên thân ký ức lí tịnh một hữu thùy thuyết quá sử lai khắc, án lý thuyết giá ứng cai thị tự kỷ giá cá đệ đệ đệ nhất thứ thính đáo sử lai khắc đích danh tự.

Não hải lí nhất cá niệm đầu nhất thiểm nhi quá, lý mục vân khai khẩu thí tham đạo “Nhĩ thính thùy thuyết đích? Thập ma thời hầu thuyết đích?”

Thính đáo lý mục vân đích tuân vấn, lý phong chi chi ngô ngô hữu trứ để khí bất túc đích thuyết đạo “Vong liễu thính thùy thuyết đích liễu, phản chính thính biệt nhân thuyết đáo quá.”

Kiến lý phong giá dạng đích thần tình, lý mục vân bất do đắc tâm trung nhất động, tái thứ khai khẩu thí tham “Sàng tiền minh nguyệt quang hạ nhất cú thị thập ma?” Thuyết hoàn nhãn thần định định đích khán trứ lý phong.

Lý phong thần tình kích động đích khán trứ lý mục vân, “Nghi thị địa thượng sương, nhĩ dã thị xuyên việt đích a, tảo thuyết a, ca môn nhĩ tòng thập ma thời gian quá lai đích?”

Xác nhận liễu đối phương dã thị xuyên việt giả, lý mục vân tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, cảm giác tâm đầu đích áp lực đốn thời tiểu liễu bất thiếu, lược vi tư khảo liễu nhất hạ, lý mục vân tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp đối phương đích vấn đề, nhi thị hựu khai khẩu vấn đáo “Nhĩ bổn danh dã khiếu lý phong mạ?”

Thính đáo giá thoại, lý phong bổn năng đích điểm liễu điểm đầu, “Thị a, nhĩ chẩm ma tri đạo?”

Lý mục vân phôi phôi nhất tiếu dã bất hồi đáp, hựu khai khẩu vấn đạo “Nhĩ thị bất thị hữu cá hảo bằng hữu khiếu lý mục vân, nhĩ lưỡng xuất môn hát tửu khiếu liễu cá đại giá, kết quả bị nhất lượng sấm hồng đăng đích tạp xa cấp chàng liễu?”

“Ngọa tào, vân ca thị nhĩ a!” Thuyết trứ lý phong trương khai song tí cấp liễu lý mục vân nhất cá đại đại đích ủng bão. “Đối bất khởi vân ca, ngã yếu thị bất trảo nhĩ xuất lai hát tửu, cha lưỡng tựu bất hội bính thượng giá dạng đích sự liễu, đối bất khởi.”

Lý mục vân khinh khinh phách trứ đối phương đích hậu bối, khinh thanh an phủ đạo “Một sự đích, thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá, bất quái nhĩ, biệt tự trách liễu, cha lưỡng lai đô lai liễu, hiện tại thuyết giá ta đô vãn liễu.”

Tất cánh thị đại nam nhân, cảm thương liễu nhất hạ tựu đô bình phục liễu tâm tình, lâm liễu đích thời hầu lý phong thích liễu lý mục vân nhất cước “Cảo đích ngã tượng cơ lão nhất dạng.”

“Na nhĩ đảo thị biệt khóc trứ trảo ngã yếu bão bão a.”

“Cổn, thùy khóc liễu, thùy trảo nhĩ yếu bão liễu.”

“Giá sự ngã năng tiếu nhĩ nhất bối tử nhĩ tín bất tín.”......

Lưỡng nhân nhất biên đả nháo, nhất biên triều trứ sử lai khắc tiến phát, phi thường hữu mặc khế đích một hữu đề khởi nguyên thế giới đối phương gia nhân đích sự tình, lộ thượng lý phong hoàn vấn khởi liễu lý mục vân vi thập ma yếu khứ sử lai khắc, lý mục vân hướng tha thuyết liễu tự kỷ đích cố lự, tất cánh nhị nhân hiện tại yếu tiên hoạt trứ, hữu hệ thống tự nhiên thập ma đô bất quản, sảng tựu hành liễu. Đãn hiện tại thị một hữu hệ thống, tựu chỉ năng tự kỷ mưu hoa liễu.

Lý mục vân dã đối lý phong tiến hành liễu khuyến thuyết, tuy nhiên sử lai khắc lí đích nhân, đa đa thiếu thiếu đô niêm điểm vấn đề, đãn giá cá đấu la thế giới, hữu kỉ cá tam quan năng phù hợp tự kỷ bổn lai thời đại đích tiêu chuẩn, thuyết bạch liễu, giá cá thế giới đích nhân, đô thị bang thân bất bang lý đích tính cách, khả năng hội hữu nhất bộ phân đích đặc lệ, đãn tất cánh thị thiếu sổ.

Như quả giá sử lai khắc chân đích ác liệt đáo nhất định trình độ đích thoại, phân đạo dương tiêu tựu thị liễu, tự kỷ nhị nhân đối giá cá thế giới khả một thập ma quy chúc cảm, chửng cứu thế giới thập ma đích hoàn thị nhượng thánh mẫu lai tố ba, trảo trảo khán năng bất năng hữu cơ hội hồi đáo cố hương tài thị chính sự.

Nhi đường tam tuy nhiên dã thị xuyên việt, đãn đối phương kí nhiên hữu na ta hi kỳ cổ quái đích đông tây, tựu thuyết minh bất khả năng dữ tự kỷ thị đồng nhất cá thế giới, tối minh hiển đích tựu thị tiên thảo liễu, nguyên thế giới khả một giá chủng đông tây.

Lưỡng nhân nhất biên đối trứ các tự ký ức lí đích đấu la nguyên văn, nhất biên sơ ly vị lai lưỡng nhân đích kế hoa tẩu hướng.

Nhi lạc nhật tại hắc dạ đích trọng lượng hạ bất đoạn đê trầm, tương lưỡng nhân đích thân ảnh bất đoạn lạp hướng viễn phương.

Ngận khoái tiền phương tiện xuất hiện liễu nhất tọa thôn trang, tiền phương xuy yên niểu niểu, viễn viễn đích tựu năng văn đáo phạn thái đích hương vị, sàm đích lưỡng nhân hóa thân ngưu oa.