2022 niên 7 nguyệt 9 nhật, tinh kỳ lục.

Hạ ngọ lưỡng điểm, nhất lượng tòng tỉnh thành khai vãng bách lương huyện phương hướng đích khách xa thượng.

Nhất cá nhị thập lai tuế trường đắc nhất biểu nhân tài đích thanh niên tòng tiền bài đích tọa vị thượng trạm khởi lai, đối trứ hôn hôn dục thụy đích nhất chúng thừa khách thuyết đạo: “Các vị thúc bá a di huynh đệ tỷ muội môn, đại gia hạ ngọ hảo, ngã khiếu giang phong, cân 《 tuyệt đại song kiêu 》 lí na cá thiên hạ đệ nhất đại soái bỉ đồng danh, bách lương huyện thanh hà trấn nhân, cương cương đại học tất nghiệp, chuẩn bị tòng sự hôn nhân giới thiệu phương diện đích công tác.”

Thuyết đáo giá lí, giang phong tòng bối bao lí đào xuất tạc thiên cương ấn xoát hảo đích danh phiến, nhất biên phát cấp na ta nhất kiểm mộng bức đích thừa khách nhất biên thuyết đạo: “Giá thị ngã đích danh phiến, như quả nhĩ môn tự kỷ hoặc giả thân biên đích thân bằng hảo hữu tưởng trảo kết hôn đối tượng, thỉnh vụ tất liên hệ ngã, ngã hội tại mang mang nhân hải trung bang nhĩ môn trảo đáo tối thích hợp hòa nhĩ môn cộng độ nhất sinh đích nhân.”

Tọa tại giang phong bàng biên đích na vị cân xa a di hạ ý thức đích tiếp quá danh phiến, mãn kiểm kinh nhạ đích vấn đạo: “Tiểu hỏa tử, ngã một thính thác đích thoại, nhĩ thị yếu đương môi nhân?”

Giang phong điểm đầu tiếu đạo: “Bất thác, ngã xác thật thị yếu đương môi nhân, a di nhĩ gia hài tử đô kết hôn liễu một hữu? Như quả một hữu đích thoại khả dĩ trảo ngã, ngã bảo chứng bang nhĩ trảo cá xưng tâm như ý đích nhi tức hoặc nữ tế.”

Cân xa a di khóc tiếu bất đắc đích thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ giá ma niên khinh chẩm ma tựu tưởng trứ yếu đương môi nhân a? Nhĩ tự kỷ đích chung thân đại sự giải quyết liễu một hữu?”

Bàng biên nhất cá đại mụ dã tiếu trứ sáp thoại đạo: “Tựu thị a, tiểu hỏa tử, tục thoại thuyết ‘ chủy thượng vô mao, bạn sự bất lao ’, nhĩ giá niên kỷ khinh khinh đích bào khứ cấp nhân tố môi, nhân gia dã tín bất quá a!”

Hựu nhất cá đại gia tiếp thoại đạo: “Tiểu hỏa tử, giá cá niên đại đương môi nhân tuy nhiên một hữu dĩ tiền na ma giảng cứu liễu, đãn cảm cấp nhân tố môi đích, na đô thị kết liễu hôn đích nhân, một kết hôn đích nhân thùy cảm cấp nhân tố môi a?”

Kỳ tha thừa khách tuy nhiên một thuyết thập ma, đãn đô bỉ giác nhận đồng đại gia đại mụ môn đích thuyết pháp, nhất cá cá đô ám tự diêu đầu, giác đắc giang phong niên kỷ khinh khinh đích đương môi nhân, chúc thật thị hữu ta dị tưởng thiên khai liễu.

Chúng nhân đích chất nghi, tảo tại giang phong đích ý liêu chi trung, chỉ thính tha tiếu đạo: “Các vị thúc bá a di, nhĩ môn thuyết đắc xác thật hữu đạo lý, đãn ngã kí nhiên giá ma niên khinh tựu cảm cấp đại gia tố môi, tự nhiên thị hữu giá phương diện đích đặc trường.”

Cân xa a di tiếu vấn đạo: “Na nhĩ đảo thị thuyết thuyết nhĩ hữu xá đặc trường lai trứ?”

Giang phong hoàn thị liễu chúng nhân nhất nhãn, nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã hội khán tương, giản đan lai thuyết tựu thị năng căn cư nhất cá nhân đích diện tương lai thôi toán tha ( tha ) đích hôn nhân, giá dạng tựu khả dĩ trảo đáo thích hợp hòa tha ( tha ) kết hôn quá nhật tử đích nhân, sở dĩ thuyết giá thế thượng chân đích một nhân bỉ ngã canh thích hợp đương môi nhân liễu.”

Cân xa a di văn ngôn tiên thị nhất lăng, tùy tức “Phốc xuy” nhất thanh tiếu đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ giá dã thái năng xuy liễu, nhĩ bất ứng cai đương môi nhân, nhĩ ứng cai khứ giảng tương thanh a!”

Nguyên bổn đại gia hoàn năng nhẫn trụ bất tiếu, khả cân xa a di giá thoại nhất xuất, xa thượng thuấn gian tiện tiếu thành nhất phiến.

Giang phong một hữu lý hội đại gia na thiện ý đích tiếu thanh, thuyết đạo: “Nhĩ môn bất tương tín thị ba? Na hành, ngã hiện tại tựu cấp nhĩ môn lộ thượng nhất thủ, nhượng nhĩ môn khán khán ngã thị bất thị tại xuy ngưu.”

Nhất trực mặc mặc khai xa đích tư cơ đại thúc thính đáo giá lí, nhẫn bất trụ thấu thú đích thuyết liễu nhất cú đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ giảng tiếu thoại đích thời hầu du trứ điểm, ngã tại khai xa ni!”

“Cáp cáp cáp cáp……”

Thử thoại nhất xuất, chúng thừa khách tiếu đắc canh đại thanh liễu!

“Nhĩ môn hoàn chân dĩ vi ngã thị tại khai ngoạn tiếu a?” Giang phong tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, thuyết đạo: “Thị loa tử thị mã cha lạp xuất lai lưu lưu, hiện tại tựu thỉnh dĩ kinh kết hôn đích bằng hữu cử nhất hạ thủ, ngã cấp nhĩ môn miễn phí thôi toán nhất hạ hôn nhân, khán khán nhĩ môn quá đắc đáo để hạnh bất hạnh phúc!”

Chi tiền sáp quá thoại đích na vị đại mụ văn ngôn đệ nhất thời gian bả thủ cử khởi lai, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Hành a tiểu hỏa tử, na nhĩ tựu thôi toán nhất hạ ngã đích hôn nhân, khán khán ngã quá đắc đáo để hạnh bất hạnh phúc?”

Giang phong thuyết đạo: “Hành, na ngã tựu tiên cấp đại mụ nhĩ thôi toán nhất hạ!” Thuyết hoàn, tâm thần nhất động, đại mụ đích đầu đỉnh thượng tựu xuất hiện liễu kỉ hành chỉ hữu tha tài khán đắc đáo đích tự.

【 tính danh 】 lý phượng anh

【 phối ngẫu 】 trần đạt quang

【 hôn nhân thất phối trị 】66

【 hôn nhân điểm bình 】……

Khán đáo giá, giang phong tiện tâm trung hữu sổ liễu.

“Đại mụ, nhĩ đích hôn nhân tại ngã khán lai toán thị cập cách liễu, tuy nhiên nhĩ môn cảm tình bình bình đạm đạm đích, một hữu kinh lịch quá na chủng oanh oanh liệt liệt đích ái tình, đãn nhĩ cân nhĩ ái nhân tòng kết hôn đáo hiện tại, cổ kế đô một hữu chân chính hồng kiểm sảo quá nhất thứ giá, đỉnh đa tựu thị phan phan chủy nhi dĩ.”

Giang phong vi tiếu trứ vấn đạo: “Đại mụ, bất tri đạo ngã thuyết đắc khả đối?”

Lý phượng anh nhất kiểm kinh nhạ đích thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ khả dĩ a, cư nhiên toàn đô nhượng nhĩ cấp thuyết đối liễu, ngã cân ngã gia lão đầu tử kết hôn soa bất đa tam thập niên liễu, hoàn chân tòng vị hồng kiểm sảo quá nhất thứ giá, nhĩ cai bất hội thị nhận thức ngã ba?”

Giang phong diêu đầu tiếu đạo: “Đại mụ thuyết tiếu liễu, nhĩ ngã giá thị đệ nhất thứ kiến diện, ngã chẩm ma khả năng nhận thức nhĩ ni!”

Chi tiền tiếp quá thoại đích na vị đại gia nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ bang ngã khán nhất hạ, như quả thôi toán đắc chuẩn đích thoại, ngã na tiểu nhi tử hoàn một kết hôn ni, đẳng niên để tha tòng việt tỉnh hồi lai ngã tựu thỉnh nhĩ tố môi.”

Giang phong nhãn trung nhất lượng, tiếu đạo: “Na hành, tựu giá dạng thuyết định liễu, ngã tiên bang đại gia nhĩ khán nhất hạ.” Thuyết hoàn, tâm thần nhất động, đại gia đích đầu đỉnh thượng tiện xuất hiện liễu kỉ hành chỉ hữu tha khán đắc đáo đích văn tự.

【 tính danh 】 trương đức nguyên

【 phối ngẫu 】 hoàng nghĩa trân

【 hôn nhân thất phối trị 】54

【 hôn nhân điểm bình 】……

Khán đáo giá lí, giang phong thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Đại gia, nhĩ đích hôn nhân tại ngã khán lai hữu điểm nguy hiểm a, tòng kết hôn đáo hiện tại cổ mạc trứ cách tam soa ngũ đích tựu yếu sảo nhất giá, thậm chí hữu bất thiếu thứ tẩu đáo liễu ly hôn biên duyên.”

Thính đáo giá lí, trương đức nguyên kích động đắc nhất phách đại thối, thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ lệ hại, toàn nhượng nhĩ thuyết trung liễu, ngã cân ngã gia na lão thái bà chân đích thị bát tự bất hợp, cách tam soa ngũ đích tựu yếu sảo nhất giá. Bất man nhĩ thuyết, tạc thiên ngã tài cân tha ngoan ngoan đích sảo liễu nhất giá, sở dĩ kim thiên ngã tựu thu thập hành lý hồi lão gia, nhượng tha nhất cá nhân đãi tại đại nhi tử na lí.”

Giang phong khuyến úy đạo: “Đại gia, tuy nhiên nhĩ môn đích hôn nhân xác thật thị bất thái tương phối, đãn tất cánh đô tại nhất khởi quá liễu na ma đa niên liễu, bình thời năng nhẫn tắc nhẫn ba, tựu đương thị vi liễu hài tử môn trứ tưởng.”

“Tiểu hỏa tử nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý, kỳ thật giá ma đa niên lai ngã chi sở dĩ một hữu tuyển trạch ly hôn, dã thị khán tại hài tử môn đích diện tử thượng, phủ tắc ngã cân tha thị chân đích quá bất đáo hiện tại.”

Trương đức nguyên cảm khái liễu nhất hạ, nhiên hậu khán trứ giang phong thuyết đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ xác thật thị cá hữu bổn sự đích nhân, nhĩ đích danh phiến ngã hội bảo tồn hảo, đẳng niên để ngã na tiểu nhi tử tòng việt tỉnh hồi lai, ngã tựu thỉnh nhĩ tố môi cấp tha thuyết môn thân.”

Giang phong tiếu đạo: “Hảo, na ngã đẳng trứ.”

Thính đáo giá lí, xa thượng đại bộ phân thừa khách đô động dung liễu.

Chỉ hữu thiếu sổ bị phiến tử phiến phạ liễu đích thanh niên nhưng nhiên bảo trì trứ nhất khỏa cảnh thích đích tâm, mặc mặc quan chú trứ sự tình đích phát triển, thốn tư trứ tự kỷ thị bất thị hựu ngộ đáo liễu tân hình phiến cục?

Tọa tại giang phong hậu bài nhất cá tam thập tả hữu tuế đích thanh niên do dự liễu nhất hạ, hoàn thị xuất thanh vấn đạo: “Ca môn, nhĩ năng bang ngã thôi toán nhất hạ ngã đích hôn nhân mạ?”

“Đương nhiên khả dĩ!”

Giang phong điểm liễu điểm đầu, tùy tức hoàn thị chúng thừa khách, tiếu đạo: “Kim thiên ngã hội cấp đại gia hảo hảo đích lộ thượng nhất thủ, tựu đương thị đả quảng cáo liễu, hồi đầu bất quản thị nhĩ môn tự kỷ hoàn thị nhĩ môn đích thân bằng hảo hữu, chỉ yếu tưởng trảo kết hôn đối tượng đích tựu liên hệ ngã, ngã bảo chứng cấp nhĩ môn trảo đáo năng cú bạch đầu giai lão tương bạn nhất sinh đích nhân.”

Thuyết đáo giá lí, giang phong tiện khán hướng hậu bài đích na vị thanh niên.

【 tính danh 】 chu lượng

【 phối ngẫu 】 chu lệ mai

【 hôn nhân thất phối trị 】45

【 hôn nhân điểm bình 】……

Khán đáo na cá hữu ta thứ nhãn đích sổ tự, giang phong nhẫn bất trụ liên liên diêu đầu, thuyết đạo: “Ca môn, nhĩ đích hôn nhân chân đích thị thái tao cao liễu, bỉ giá vị đại gia hoàn thảm, ngã cổ mạc trứ nhĩ giá môn thân thị thương xúc kết thành đích, căn bổn một hữu thời gian hỗ tương liễu giải, nhi kết quả bất dụng đa thuyết liễu, ly hôn khả dĩ thuyết thị trì tảo đích sự.”

Chu lượng văn ngôn tâm thần đại chấn, liên mang truy vấn đạo: “Ca môn, ly hôn chân thị trì tảo đích sự mạ?”

Giang phong nhất kiểm khẳng định đích thuyết đạo: “Bất thác, trừ phi xuất hiện kỳ tích, phủ tắc nhĩ giá hôn trì tảo thị yếu ly đích, thật tại thị thái bất tương phối liễu, như quả nhĩ tương tín ngã đích thoại, tựu sấn tảo hạ định quyết tâm ly ba!”

Chu lượng trầm mặc liễu phiến khắc, tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Tạ tạ chỉ điểm, ngã tri đạo cai chẩm ma tố liễu, nhĩ đích danh phiến ngã dã hội bảo quản hảo, hồi đầu như quả ngã hoàn hữu kết hôn đích tưởng pháp, tựu thỉnh nhĩ đương môi nhân.”

Giang phong điểm đầu đạo: “Hoan nghênh lai điện, ngã hoàn thị cương tài na cú thoại, chỉ yếu thỉnh ngã đương môi nhân, na ngã bảo chứng cấp nhĩ trảo cá khả dĩ cân nhĩ bạch đầu giai lão tương bạn nhất sinh đích nhân.”

Liên tục tam cá hoạt sinh sinh đích lệ tử, túc khả dĩ chứng minh giang phong thị hữu chân bổn sự đích nhân liễu.

Nhân thử, tha đích thoại âm cương lạc, xa thượng sở hữu dĩ hôn nhân sĩ, đô bách bất cập đãi đích tưởng nhượng giang phong bang mang thôi toán hôn nhân.

“Tiểu hỏa tử, khoái bang ngã dã thôi toán nhất hạ, khán khán ngã đích hôn nhân cập bất cập cách?”

“Tiểu hỏa tử, nhĩ dã bang ngã thôi toán nhất hạ, như quả năng cấp nhất ta kiến nghị na tựu canh hảo liễu!”

“Ca môn, nhĩ bang ngã dã thôi toán nhất hạ ba, như quả thôi toán đắc chuẩn đích thoại, ngã hồi đầu tựu bang nhĩ tại bằng hữu quyển đả quảng cáo, nhượng ngã đích thân bằng hảo hữu đô lai trảo nhĩ tố môi.”

“……”

Tiếp hạ lai đích bán cá đa tiểu thời, giang phong tiện nhất nhất thế xa thượng đích chư đa dĩ hôn nhân sĩ ‘ khán tương ’, mỗi nhất cá đô hội chuẩn xác đích thuyết xuất tha môn đích hôn nhân hiện trạng, nhượng xa thượng đích nhất chúng thừa khách kinh thán bất dĩ.

Nguyên bổn giang phong phát xuất khứ đích danh phiến, đại gia đô bất đương nhất hồi sự, tất cánh giá cá niên đại đích danh phiến thái thường kiến liễu, thuyết cú bất khoa trương đích, tại thành lí xuất khứ cuống nhất quyển hồi lai, hoặc hứa tựu năng thu đáo hảo kỉ trương danh phiến.

Khả tại giang phong hiển lộ xuất tha phi phàm đích ‘ khán tương ’ thủ đoạn hậu, bất quản thị dĩ hôn nhân sĩ hoàn thị vị hôn nhân sĩ, đô trân nhi trọng chi đích bả tha phát đích danh phiến thu hảo, tịnh đương tràng thiêm gia liễu tha đích vi tín.

Chí vu thỉnh giang phong tố môi đích sự, chúng nhân đô một hữu đương tràng đề.

Bất thị tha môn tín bất quá giang phong đích tố môi năng lực, nhi thị dĩ tha môn giá biên đích phong tục tập quán, thỉnh môi nhân nhất bàn đô hội bị hảo hồng bao lễ phẩm chi loại đích tái thân tự đăng môn khứ thỉnh.

Tất cánh, giá dã toán thị đề tiền cấp môi nhân đích nhất điểm tân khổ phí liễu, na phạ tối hậu giá môn thân sự thành bất liễu, dã bất chí vu nhượng nhân gia môi nhân bạch mang hoạt.

Nhi nhất đán thành liễu, na tựu đắc bị thượng lễ phẩm án chiếu song phương ước định hảo đích hồng bao sổ mục lai đáp tạ môi nhân.

……

Hạ ngọ tam điểm, khách xa đình tại liễu thanh hà trấn long sơn thôn đích thôn khẩu.

Giang phong triều hoàn vị hạ xa đích nhất chúng thừa khách củng liễu củng thủ, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Các vị thúc bá a di huynh đệ tỷ muội môn, ngã tựu tiên hạ xa liễu, hồi đầu cha môn điện thoại hoặc giả vi tín liên hệ, tái kiến liễu!”

“Giang đại sư, tái kiến!”

“Giang đại sư, ngã nhất định tẫn khoái liên hệ nhĩ!”

“Giang đại sư, ngã tiên cân ngã gia hài tử thông cá khí, hồi đầu tái cấp nhĩ điện thoại.”

“……”

Khán trứ kế tục khai vãng cách bích hương trấn đích khách xa, giang phong nhãn trung mãn thị kỳ đãi chi sắc.

Tha năng bất năng đả hưởng môi nhân đích danh thanh, tựu khán giá xa thượng đích thừa khách cấp bất cấp lực liễu!