“Cung nghênh nữ oa nương nương giá lâm tử tiêu cung!”

“Cung hạ nữ oa nương nương thành tựu thần thoại đại la!”

……

Hồng hoang trung, nhất thanh thanh nột hảm, nhất cá bỉ nhất cá hưởng lượng.

Tử tiêu cung nội hồng quân nhãn thần phục tạp đích khán trứ nữ oa, hứa cửu chi hậu khinh thanh thán tức đạo: “Cung hỉ nữ oa đạo hữu trảo trụ vực ngoại thiên ma, tòng thử hồng hoang khả trọng quy bình tĩnh liễu.”

Nữ oa khán liễu tha nhất nhãn, một hữu thuyết thoại, đê đầu khán hướng thảng tại địa thượng đích phương viễn.

Giá cá mô dạng, dữ tha ký ức trung đích phương viễn, hữu ngận đại đích biến hóa.

Na thời hầu đích phương viễn niên khinh soái khí, khả hiện tại tha tựu hòa phàm nhân nhất dạng, thân hình diện dung, đô dĩ kinh lão liễu.

Nữ oa chuyển quá thân tử khán hướng hồng hoang thế giới, khẩu trung đạm đạm đích thuyết đạo: “Vực ngoại thiên ma dĩ hàng phục, vi liễu dĩ phòng vực ngoại thiên ma hữu hậu thủ, đại đạo tương hội thời quang đảo lưu, tương sở hữu hữu quan vu thiên ma đích họa diện toàn bộ triển hiện tại chúng sinh diện tiền.”

“Thánh nhân anh minh!”

“Nữ oa thánh nhân thọ dữ thiên tề, vạn cổ trường thanh!”

“Đại đạo bất diệt, thánh nhân trường sinh!”

……

Tùy trứ thiên không trung xuất hiện nhất khối bình mạc, tòng phương viễn đích thân thượng dũng xuất nhất đoàn bạch sắc quang cầu, khẩn tiếp trứ trực trùng thiên tế.

Nhi đại bình mạc trung sở bá phóng đích chính thị phương viễn cương cương ngộ đáo nữ oa đích thời hầu.

“Na nhật ngã nhân vi tham ngoạn, thâu thâu bào xuất động phủ, khước bị giá vực ngoại thiên ma chính xảo ngộ đáo, tòng thử tựu lạc nhập liễu tha đích ma chưởng, hạnh đắc thiên đạo liên mẫn, nhượng ngã thành tựu thánh vị, tòng thử thoát ly khổ hải.” Nữ oa ngữ khí bình đạm, thanh âm xuyên nhập mỗi nhất cá sinh linh đích nhĩ trung.

……

Họa diện trung.

Phương viễn khán đáo tiểu nữ oa đích na nhất khắc, biểu tình hữu ta ngốc trệ, song nhãn thuấn gian hồng liễu nhất phiến.

“Tiểu nha đầu, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Tiểu nữ oa nãi thị thiên sinh sinh linh, tuy nhiên khai liễu linh trí, tư tưởng khước như đồng nhất phiến bạch chỉ, na lí phân đích thanh hảo phôi.

“Ngã một hữu danh tự.”

Phương viễn vi vi nhất lăng, hồng trứ nhãn tình vấn đạo: “Tố ngã nữ nhi hảo bất hảo?”

Tiểu nữ oa trát liễu trát nhãn tình, phấn phác phác đích tiểu kiểm đản bị cương phong xuy đắc thông hồng, hảo kỳ đích vấn đạo: “Nữ nhi thị thập ma?”

Phương viễn thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhẫn trứ bất nhượng nhãn lệ lưu hạ lai: “Nữ nhi tựu thị dụng lai thủ hộ đích.”

“Na nhĩ hội thủ hộ ngã mạ?”

“Na tất tu đích, ngã đích nữ nhi, ngã chỉ yếu tha kiện khang khoái nhạc tựu hảo liễu.”

Phương viễn tồn tại tiểu nữ oa đích diện tiền, thân xuất chiến đẩu đích thủ, khinh khinh đích phủ mạc tha đích não đại.

Tự tòng lai đáo hồng hoang, tha vô thời vô khắc bất tưởng niệm trứ tự kỷ đích nữ nhi.

Nhãn tiền giá cá tiểu nữ hài hòa tha tiền thế đích nữ nhi trường đắc kỉ hồ nhất mô nhất dạng, tiền thế một hữu tẫn đáo đích trách nhậm, kim sinh tha tất tu yếu tố đáo.

Phương viễn tiểu tâm dực dực đích tương tiểu nữ oa bão tại hoài trung: “Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu thị ngã đích nữ nhi liễu, ba ba tuy nhiên một hữu thập ma bổn sự, dã bất thị tiên thiên thần linh, đãn thị ba ba khả dĩ giáo nhĩ như hà thành vi chỉnh cá hồng hoang tối vĩ đại đích tồn tại.”

Tuy nhiên phân bất thanh hảo phôi, khả tác vi tiên thiên thần linh, đối vu thiện niệm dữ ác niệm hoàn thị khả dĩ cảm thụ đáo đích.

Tại phương viễn đích thân thượng, tiểu nữ oa cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường liệt đích thiện ý, kháo tại phương viễn đích kiên bàng thượng, tha cảm giác tự kỷ thị na ma đích an toàn.

……

Nữ oa diện sắc băng lãnh đích khán trứ họa diện, quyền đầu hạ ý thức đích khẩn ác liễu khởi lai, đãn thị ngận khoái tựu tùng khai.

“Đương niên ngã cương cương xuất thế, nguyên bổn ngã khả dĩ trực tiếp khóa nhập kim tiên cảnh, tựu thị nhân vi ngộ đáo liễu tha, ngã thất khứ liễu cơ duyên.”

Hồng hoang chúng sinh thính đáo nữ oa đích thoại, nhất cá cá giảo nha thiết xỉ đích xích trách đạo: “Khả hận, đoạt nhân cơ duyên tựu đẳng vu thị yếu nhân mệnh, thử nhân cai sát!”

“Thánh nhân mạc yếu nan quá, như kim thiên ma dĩ kinh phục pháp, ngã đẳng chỉ nhu yếu trảo đáo tha ký ức trung đích na ta hậu thủ, tiện khả dĩ triệt để sạn trừ thiên ma tại hồng hoang chi trung lưu hạ đích ảnh hưởng.”

“Nữ oa thánh nhân, đại từ đại bi, thiên hữu thánh nhân!”

……

Họa diện trung.

Phương viễn bão trứ tiểu nữ oa hướng sơn thượng tẩu khứ, khả cương tẩu nhất bán, phương viễn mi đầu vi vi nhất trứu, tự hồ thị cảm ứng đáo liễu thập ma.

Hồi đầu nhất khán, chỉ kiến nhất đầu hung thú chính tử tử đích trành trứ tha môn, hung thú lưu trứ khẩu thủy, nhất song nhãn tình tham lam đích khán hướng phương viễn hoài trung đích tiểu nữ oa.

Hung thú một hữu trí tuệ, đãn thị thiên sinh đích bổn năng nhượng tha cảm thụ đáo nữ oa thạch tiên thiên thần linh đích thân phân.

Đối vu nhất đầu hung thú lai thuyết, cật nhất tôn tiên thiên thần linh, tựu đẳng vu thị cật liễu thiên đầu vạn đầu đích kỳ tha hung thú.

Như thử mỹ vị, hung thú thị tuyệt bất khả năng phóng khí.

Tiểu nữ oa hạ ý thức đích hướng phương viễn đích hoài trung súc liễu súc, phương viễn tiếu trứ phách liễu phách tha đích hậu bối thuyết đạo: “Bất phạ bất phạ, ba ba tại ni.”

Tương tiểu nữ oa phóng tại địa thượng, vãng tự kỷ đích thân hậu nhất lãm, phương viễn mục quang băng lãnh đích khán hướng na đầu hung thú, tùy hậu hoãn hoãn tồn hạ thân tử, tòng địa thượng trảo khởi nhất khối thạch đầu.

Như quả thị bình thời đích thoại, phương viễn khả năng tảo tựu bào liễu, khả hiện tại bất đồng liễu, tha hữu liễu yếu bảo hộ đích nhân, nhi giá cá nhân tựu trạm tại tha đích thân hậu.

Phương viễn khẩn khẩn đích trảo trứ thạch đầu, nhất song nhãn tình hung ngoan đích trành trứ hung thú.

Tiền thế, nhân vi nhất tràng xa họa, tương tha đích nữ nhi, tòng tha thân biên đái tẩu.

Kim sinh, lão thiên gia khai nhãn, hựu cấp liễu tha nhất thứ trọng tân bồi bạn tại nữ nhi thân biên đích cơ hội, phương viễn chẩm ma khả năng phóng khí.

Hung thú tuy nhiên mục quang nhất trực trành trứ tiểu nữ oa, khả đồng thời, tha dã cảm thụ đáo liễu lai tự phương viễn thân thượng đích sát khí.

Hung thú ý thức đáo, như quả bất giải quyết điệu nhãn tiền giá cá chướng ngại, tha thị vô pháp thôn phệ điệu cận tại nhãn tiền đích mỹ vị.

Hung thú vô não, giá thị chú định đích.

Tựu đương hung thú chuẩn bị nhất khẩu thôn điệu nhãn tiền phương viễn giá cá chướng ngại đích thời hầu, phương viễn khước bỉ tha tiên nhất bộ trùng liễu quá lai.

Nhất khối thạch đầu, nhất cụ phàm nhân chi khu, diện đối hồng hoang hung thú, khước một hữu ti hào đích úy cụ, cận cận thị nhân vi tha hữu liễu yếu bảo hộ đích nhân.

Hung thú tuy nhiên bàng đại, khả thị thân thể bổn chuyết, hành động khởi lai dã bất linh hoạt.

Phương viễn tuy nhiên thị phàm nhân chi khu, khả đồng dạng dã kinh thụ liễu hồng hoang đích tẩy tủy phạt cốt, tại gia thượng lai đáo hồng hoang nhất trực dĩ lai đô dĩ hung thú vi thực.

Tha đích lực đạo hòa nhục thân cường độ, kỉ hồ bất tại hung thú chi hạ.

Hung thú tuy nhiên hung ngoan, khả thử khắc đích phương viễn bỉ tha canh gia hung ngoan.

Thông hồng đích song nhãn, bạo khởi đích thanh cân, tranh nanh đích diện dung, thử thời thử khắc đích tha, kỉ hồ hòa hung thú nhất mô nhất dạng.

Diện đối hung thú, phương viễn một hữu ti hào đích úy cụ, thạch đầu nhất thứ nhất thứ đích lạc tại hung thú đích thân thượng, nhất trận trận cự hưởng, nhất thanh thanh tê hống.

Chung vu, phương viễn tương hung thú thải tại cước hạ, tương thạch đầu tùy ý nhất đâu.

Tự hồ thị đam tâm tự kỷ đích hiện tại mãn thân huyết ô đích mô dạng hội hách đáo tiểu nữ oa, phương viễn tòng hung thú đích thân thượng khiêu hạ lai chi hậu, tồn tại nhất bàng đích tiểu thủy khanh trung, sao thủy bả thân thượng đích huyết tí tẩy khứ.

Quá liễu hảo nhất hội tài lai đáo tiểu nữ oa đích thân biên, khán đáo tiểu nữ oa hữu ta hại phạ đích mô dạng, phương viễn tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?”

Tiểu nữ oa tự hồ hoàn một hữu hoãn quá lai, thuyết thoại đích thời hầu, kết kết ba ba: “Hung…… Hung thú.”

Phương viễn diêu đầu thuyết đạo: “Thác liễu, giá thị thực vật, nhân thị thiết, phạn thị cương, nhất đốn bất cật ngạ đích hoảng, hung thú tuy hung, đãn thị tha đích thân thượng đô thị bảo bối.”

“Tha đích bì khả dĩ đương giáp trụ, trảo tử khả dĩ đương võ khí, nhục tuy nhiên nan cật liễu nhất điểm, đãn thị kỳ trung phú hàm trứ đại lượng đích đản bạch chất hòa an cơ toan, nội tạng phú hàm nhân thể sở nhu yếu đích các chủng vi nguyên tố, nhục bì hoàn hữu đại lượng đích giao nguyên đản bạch hòa đạn tính đản bạch, vưu kỳ thị đối nữ hài tử, khả thị mỹ dung đích hảo đông tây nga.”

Tiểu nữ oa hữu ta mộng.

Đản bạch chất?

Vi nguyên tố?

Mỹ dung?

Giá đô thị thập ma?

Phương viễn càn khái liễu lưỡng thanh, tiếu trứ thuyết đạo: “Đẳng hội ba ba cấp nhĩ tố khảo nhục, bảo chứng nhĩ cật liễu hoàn tưởng cật.”

……

Tử tiêu cung trung.

Hồng quân hạ ý thức đích miết hướng nữ oa na nhục đô đô đích kiểm đản, nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích mô dạng.